Libertad de religión en Maldivas - Freedom of religion in the Maldives

La constitución de las Maldivas de 2008 designa al Islam sunita como religión del estado . Solo a los musulmanes sunitas se les permite tener la ciudadanía en el país y los ciudadanos solo pueden practicar el Islam sunita. Los ciudadanos no musulmanes de otras naciones pueden practicar su fe solo en privado y se les prohíbe evangelizar o propagar su fe. Todos los residentes deben enseñar a sus hijos la fe musulmana. El presidente, los ministros, los parlamentarios y los jefes de los atolones deben ser musulmanes sunitas . Las regulaciones gubernamentales se basan en la ley islámica . Solo los eruditos musulmanes certificados pueden dar fatawa .

En 2007, la libertad de religión seguía estando muy restringida. Se han informado abusos sociales individuales y discriminación basada en creencias o prácticas religiosas. Según muchos funcionarios e interlocutores, la mayoría de los ciudadanos consideraban al Islam como una de las características más distintivas de su sociedad y creían que establecerlo como religión estatal promueve la armonía y la identidad nacional. Desde 2014, la apostasía del Islam se castiga con la pena capital o la muerte.

Demografía de las religiones

Artículo principal: Religión en Maldivas

El país tiene un área de 500 millas cuadradas (1.300 km 2 ) distribuidas en 1.200 atolones de coral e islas, con una población de alrededor de 450.000.

La población es un grupo étnico distinto con raíces históricas en las comunidades del sur de la India , cingaleses y árabes . La gran mayoría de la población musulmana practica el Islam sunita .

Los extranjeros no musulmanes, incluidos más de 500.000 turistas que visitan anualmente (predominantemente europeos y japoneses ) y aproximadamente 54.000 trabajadores extranjeros (principalmente paquistaníes , ceilandeses , indios y bangladesíes ), en general, pueden practicar sus religiones solo en privado. Aunque los turistas musulmanes y los trabajadores extranjeros musulmanes pueden asistir a los servicios de las mezquitas locales , la mayoría practica el Islam en privado o en mezquitas ubicadas en los centros turísticos donde trabajan y viven.

Estado de la libertad religiosa

Marco legal y de políticas

La libertad de religión está significativamente restringida. "La Constitución de 1997 designa al Islam como la religión oficial del estado, y el Gobierno interpreta esta disposición para imponer el requisito de que todos los ciudadanos deben ser musulmanes".

Además, "muchos ciudadanos, en todos los niveles, entienden que la Constitución exige que todos los maldivos sean musulmanes sunitas. La Constitución también estipula que el presidente debe ser musulmán sunita y tiene la" autoridad suprema para propagar los principios del Islam ".

"El capítulo II de la Constitución relativo a los derechos y deberes fundamentales de los ciudadanos no prevé el derecho a la libertad de religión o creencias. Además, la Constitución prohíbe a los no musulmanes votar, obtener la ciudadanía y ocupar cargos públicos".

"La ' Ley de Protección de la Unidad Religiosa ' establece que tanto el Gobierno como el pueblo deben proteger la unidad religiosa. Cualquier declaración o acción contraria a esta ley está sujeta a sanción penal; si se la declara culpable, las penas van desde una multa hasta el encarcelamiento , "y en casos extremos, la pena capital.

"El Gobierno sigue la ley civil basada en la Sharia, de tal manera que la ley civil está subordinada a la Sharia. Por lo tanto, en el caso de que una situación no esté cubierta por la ley civil, así como en ciertos casos como el divorcio y adulterio, se aplica la Sharia ".

"Los residentes extranjeros no musulmanes pueden practicar sus religiones sólo si lo hacen en privado y siempre que no alienten a los ciudadanos locales a participar".

"A los extranjeros no se les permitía importar ningún artículo considerado" contrario al Islam ", incluido el alcohol, los productos de cerdo o los ídolos para el culto. Las bebidas alcohólicas estaban disponibles para los turistas en las islas turísticas, pero sigue siendo contra la ley ofrecer alcohol a un ciudadano local. . "

"Las mezquitas no estaban obligadas a registrarse con el gobierno. El gobierno mantuvo y financió la mayoría de las mezquitas" y las fiestas musulmanas son generalmente feriados nacionales.

"La responsabilidad principal de los imanes era presentar los sermones de los viernes. Utilizaron una serie de sermones aprobados por el gobierno sobre una variedad de temas y no estaban autorizados legalmente para escribir sermones de forma independiente. Nadie, ni siquiera un imán, puede discutir públicamente el Islam a menos que sea invitado. que lo haga el Gobierno. Según los funcionarios del gobierno, esta regla se estableció para mantener un entorno islámico moderado en lugar de uno fundamentalista ".

"Los hombres que deseen actuar como imanes deben presentarse a exámenes públicos y presentar sus calificaciones y credenciales al Consejo Supremo de Asuntos Islámicos , presidido por el Presidente del Tribunal Supremo. El Consejo Supremo está facultado para certificar a los imanes. Sin embargo, si el Consejo Supremo deniega la certificación , el peticionario puede apelar a la Junta de Educación ".

"La instrucción islámica era una parte obligatoria del plan de estudios escolar, y el Gobierno financiaba los sueldos de los instructores del islam. Si bien la enseñanza islámica era solo un componente del plan de estudios utilizado en la mayoría de las escuelas, había una escuela que utilizaba el árabe como medio de instrucción y se centró principalmente en el Islam. Muchas personas que buscaron más educación religiosa la obtuvieron en Arabia Saudita , Pakistán u otros países islámicos. Las escuelas ofrecían educación religiosa para mujeres; sin embargo, no había imanes femeninos ".

Conversiones religiosas y persecución de personas.

En 2007, según el Departamento de Estado de EE. UU. , "No hubo informes de conversión religiosa forzada , incluidos ciudadanos estadounidenses menores de edad que habían sido secuestrados o sacados ilegalmente de los Estados Unidos, o de la negativa a permitir que esos ciudadanos fueran devueltos a la Estados Unidos."

En 2010, Ismail Mohamed Didi, un ateo de Maldivas que estaba siendo investigado por su "falta de fe" y había solicitado asilo en Gran Bretaña, presuntamente se suicidó.

El 29 de mayo de 2010, Mohamed Nazim, estudiante de filosofía de una devota familia musulmana, estaba en una reunión pública en Maldivas para debatir el tema de la religión. Declaró en la reunión que sus propios estudios comparativos sobre filosofía habían significado que no podía aceptar el Islam y se declaró ateo . Fue arrestado de inmediato, con el pretexto de salvarlo de ser atacado por sus creencias por otros en la reunión. Después de tres días de intenso asesoramiento, se volvió públicamente al Islam. Aun así, la Policía de Maldivas presentó su caso a la fiscalía pública el 29 de agosto de 2010.

La pena de muerte por apostasía del Islam (junto con algunos otros delitos) se incorporó a la ley de Maldivas el 27 de abril de 2014 para cualquier persona mayor de 7 años.

Abusos sociales y discriminación

Según el informe de febrero de 2007 del Relator Especial sobre Libertad de Religión o Creencias , "los miembros de las congregaciones locales en algunas de las islas no permiten que los trabajadores manuales extranjeros asistan a la mezquita". El gobierno negó estas acusaciones.

Cuando la Relatora Especial sobre Libertad de Religión o Creencias visitó la única prisión de Maldivas, encontró prisioneros no musulmanes "incapaces de realizar sus oraciones debido a las objeciones de sus compañeros de celda de Maldivas". No se hicieron adaptaciones para los prisioneros hindúes con restricciones dietéticas.

La Relatora Especial sobre la Libertad de Religión o Creencias también informó sobre la cuestión de las mujeres con velo . Recibió informes de que parientes, otros ciudadanos, predicadores autoproclamados o partidos políticos recién formados estaban presionando a las mujeres para que se cubrieran. Además, le dijeron que las mujeres comenzaron a cubrirse después de que los medios estatales informaran que el tsunami de 2004 fue "el resultado de que los maldivos no vivieran de acuerdo con el Islam". Hubo un informe de una estudiante que fue excluida de la escuela por llevar un pañuelo en la cabeza.

El 10 de diciembre de 2011, el Día de los Derechos Humanos, los manifestantes encabezados por Ismail Khilath Rasheed , que se autodenominan "Solidaridad silenciosa", se reunieron en la playa artificial para protestar contra la intolerancia religiosa en Maldivas. Fueron atacados y amenazados.

El 12 de febrero de 2012, el Museo Nacional fue asaltado por un puñado de hombres que luego destruyeron invaluables estatuas budistas de la era preislámica de la nación de hace más de ocho siglos, lo que "borró efectivamente todas las pruebas de nuestro pasado budista", según un museo de alto nivel. oficial. Las autoridades prohibieron las imágenes de las secuelas para evitar daños a la imagen de la nación.

El Centro de Derechos Civiles y Políticos, con sede en Ginebra, Suiza, y el Comité de Derechos Humanos están trabajando para establecer nuevas directrices con el gobierno de Maldivas sobre derechos humanos. El Comité ha acogido con satisfacción las siguientes medidas legislativas e institucionales adoptadas por el Estado: La eliminación por el Parlamento, en 2008, de la prohibición de género para postularse a la presidencia; la promulgación de la Ley contra la violencia doméstica, en abril de 2012. El 27 de julio de 2012, el informe del Comité de Derechos Humanos enumeró más recomendaciones y los principales asuntos de preocupación y expresó la esperanza de que el Estado Parte de Maldivan continúe en su camino hacia la igualdad de derechos, la libertad de la religión y la despenalización de las relaciones entre personas del mismo sexo.

Ver también

Referencias

Otras lecturas