Libertad de religión en la República Centroafricana - Freedom of religion in the Central African Republic
La Constitución establece la libertad de religión , aunque prohíbe lo que el Gobierno considera fundamentalismo religioso o intolerancia y establece condiciones legales fijas basadas en el registro grupal en el Ministerio del Interior . En general, el Gobierno respetó el derecho a la libertad religiosa en la práctica; sin embargo, la brujería es un delito según el código penal. Los actores privados continuaron abusando y discriminando a los acusados de brujería.
Demografía religiosa
El país tiene un área de aproximadamente 242,000 millas cuadradas (630,000 km 2 ) y una población de 4,369,000. Según un informe del censo de 2005, los protestantes componen el 51 por ciento de la población, los católicos el 29 por ciento y los musulmanes el 10 por ciento. El resto de la población practica creencias tradicionales ( animismo ), aunque muchas creencias tradicionales también se incorporan a la práctica cristiana e islámica en todo el país.
En general, los inmigrantes y ciudadanos extranjeros en el país que practican una religión en particular se caracterizan como católicos, protestantes o musulmanes.
Había muchos grupos misioneros extranjeros operando en el país. Muchos misioneros que abandonaron el país debido a los enfrentamientos entre las fuerzas rebeldes y gubernamentales en 2002 y 2003 regresaron al país y reanudaron sus actividades.
Estado de la libertad religiosa
Marco legal y de políticas
La Constitución establece la libertad de religión y el gobierno generalmente permite que los seguidores de todos los grupos religiosos practiquen el culto sin interferencias. La Constitución prohíbe lo que el Gobierno considera fundamentalismo religioso o intolerancia. La disposición constitucional que prohíbe el fundamentalismo religioso fue ampliamente percibida como dirigida a los musulmanes; sin embargo, no está respaldado por ninguna legislación adicional.
Aunque la brujería o hechicería es un delito punible con la ejecución según el código penal, la mayoría de las sentencias son de 1 a 5 años de prisión o una multa de hasta $ 1,500 (817,836 francos CFA). Ningún acusado de brujería fue condenado a muerte durante el período que abarca el informe, pero numerosas personas fueron detenidas por estas prácticas, a menudo junto con algún otro delito, como el asesinato. Las acusaciones de brujería parecen no estar relacionadas con la práctica religiosa y a menudo se asocian con disputas interpersonales. El Gobierno refuerza las actitudes de la sociedad sobre la eficacia de la brujería al arrestar y detener a personas acusadas de brujería, a menudo con el pretexto de proteger a los acusados de los daños que puedan sufrir las personas de sus comunidades.
Durante un juicio típico de alguien acusado de brujería, los médicos tradicionales y los vecinos son llamados como testigos y se presentan recortes de ropa como prueba. En el pasado, el Ministro de Justicia reconoció que las investigaciones sobre las denuncias de brujería eran difíciles. Las autoridades liberan a la mayoría de las personas encarceladas por brujería y delitos de hechicería por falta de pruebas; sin embargo, las autoridades gubernamentales en mayo de 2007 identificaron entre 8 y 10 reclusas encarceladas por brujería en Bimbo , la prisión de mujeres en Bangui .
Los grupos religiosos que el Gobierno considera "subversivos", término no definido específicamente por el Gobierno, están sujetos a sanciones por parte del Ministerio del Interior. Al imponer sanciones, el Ministerio del Interior puede negarse a registrar, suspender las operaciones o prohibir cualquier organización que considere ofensiva para la moral pública o que pueda perturbar el orden público. El Ministerio del Interior también puede intervenir en organizaciones religiosas para resolver conflictos internos sobre propiedad, finanzas o liderazgo dentro de grupos religiosos.
El Gobierno celebra varios días santos cristianos como feriados nacionales, incluidos Navidad , Lunes de Pascua , Día de la Ascensión , el lunes después de Pentecostés y Día de Todos los Santos . El gobierno no celebra oficialmente los días santos islámicos ; sin embargo, a los musulmanes se les permite tomarse estos días libres del trabajo. No existe una religión estatal .
Los grupos religiosos (excepto los grupos religiosos indígenas tradicionales) están obligados por ley a registrarse en el Ministerio del Interior. El registro es gratuito y confiere reconocimiento oficial y ciertos beneficios limitados como la exención de derechos de aduana para la importación de vehículos o equipos. La policía administrativa del Ministerio del Interior monitoreó a los grupos que no se registraron; sin embargo, la policía no intentó imponer ninguna sanción a esos grupos.
Las organizaciones religiosas y los grupos misioneros son libres de hacer proselitismo y adorar en todo el país.
Los estudiantes no están obligados a participar en educación religiosa y son libres de asistir a cualquier programa religioso de su elección. Aunque el Gobierno no prohíbe explícitamente la instrucción religiosa en las escuelas públicas, esa instrucción no forma parte del plan de estudios general de las escuelas públicas ni es común. La instrucción religiosa está permitida sin interferencia del gobierno en las escuelas privadas. Las escuelas católicas privadas generalmente incluyen 1 hora de educación religiosa por semana.
El Gobierno concede a los grupos religiosos 1 día a la semana, de su elección, para realizar transmisiones gratuitas en la estación de radio oficial. Todos los representantes religiosos que deseen transmitir en ondas públicas deben pagar una tarifa cuando cubren ciertas actividades o hacen anuncios religiosos. Hay cuatro estaciones de radiodifusión religiosa: dos protestantes, una católica y una islámica.
El Gobierno siguió adoptando medidas positivas para promover la libertad religiosa, como la organización de servicios interreligiosos con el fin de promover la paz y el diálogo interreligioso.
Restricciones a la libertad religiosa
La política y la práctica gubernamentales contribuyeron a la práctica generalmente libre de la religión, con la excepción de cualquier práctica considerada subversiva o relacionada con la brujería. El Gobierno continuó prohibiendo la Iglesia de Unificación , alegando que es una organización subversiva que probablemente perturbará la paz debido a su presunta formación de miembros jóvenes de la iglesia como paramilitares. En diciembre de 2006, el presidente Bozize ordenó a las fuerzas de seguridad quemar varias casas pertenecientes a diáconos de la Iglesia Bautista Kina en Bangui en respuesta a la quema de diáconos de la casa de un pastor luego de una disputa interpersonal. Las fuerzas de seguridad arrestaron a dos diáconos y golpearon a uno de ellos antes de liberarlos.
El Gobierno mantuvo onerosos requisitos legales que restringían las actividades de algunos grupos. Dos de las iglesias suspendidas por el gobierno en 2003 no volvieron a abrir, sin poder probar que tenían un mínimo de mil miembros y líderes de iglesias que se graduaron de lo que el gobierno considera escuelas religiosas de alto nivel.
No hubo informes de presos o detenidos religiosos en el país.
Conversión religiosa forzada
No hubo informes de conversión religiosa forzada , incluidos ciudadanos estadounidenses menores de edad que habían sido secuestrados o sacados ilegalmente de los Estados Unidos, o de la negativa a permitir que esos ciudadanos fueran devueltos a los Estados Unidos .
Mejoras y desarrollos positivos en el respeto a la libertad religiosa
El gobierno aprobó la reapertura de una iglesia protestante en Bangui que había sido cerrada por el gobierno en marzo de 2006 después de que las autoridades supieran que dos facciones dentro de la iglesia planeaban pelear entre sí con cuchillos. Los miembros de la iglesia luego se reconciliaron.
Abusos sociales y discriminación
Los actores privados continuaron abusando y discriminando a las personas acusadas de brujería. Aunque existe una creencia generalizada en la eficacia de la brujería, las acusaciones de brujería generalmente surgieron de disputas interpersonales, no de prácticas religiosas o culturales específicas.
Se entiende ampliamente que la brujería abarca los intentos de dañar a otros no solo por medio de la magia, sino también por medios encubiertos de eficacia establecida, como los venenos. Aunque muchos grupos religiosos indígenas tradicionales incluyen o aceptan la creencia en la eficacia de la brujería, generalmente solo aprueban la brujería dañina con fines defensivos o de represalia. La brujería era una explicación común de enfermedades como el VIH / SIDA .
Las autoridades gubernamentales condenaron a cuatro residentes del suburbio de Miskine en Bangui a más de 10 años de prisión por el asesinato en 2005 de una mujer a la que acusaron de ser bruja. Aunque los tribunales han juzgado, condenado y condenado a algunas personas por delitos cometidos contra presuntos brujos en el pasado, la violencia contra estas personas continuó.
Ver también
Referencias
- ^ "UNICEF WCARO - Centro de medios - República Centroafricana: niños, no brujas" . Unicef.org. 2009-05-04 . Consultado el 19 de abril de 2014 .
- ↑ Green, Emma (11 de mayo de 2010). "Hex Appeal - Graeme Wood" . El atlántico . Consultado el 19 de abril de 2014 .
- ↑ Green, Emma (30 de octubre de 2013). "Cuando los gobiernos van tras las brujas - Ryan Jacobs" . El atlántico . Consultado el 19 de abril de 2014 .
- ^ "Protección de niños 'brujas' en África | Joachim Theis | El comentario es gratuito" . theguardian.com. 2014-04-15 . Consultado el 19 de abril de 2014 .
- ↑ Lucy Jones (10 de agosto de 2002). "Cientos de acusados de brujería en República Centroafricana / Pero muchas muertes en realidad a causa del SIDA" . SFGate . Consultado el 19 de abril de 2014 .
- Oficina de Democracia, Derechos Humanos y Trabajo de los Estados Unidos . República Centroafricana: Informe sobre la libertad religiosa internacional 2007 . Este artículo incorpora texto de esta fuente, que es de dominio público .