Libertad de religión en Omán - Freedom of religion in Oman

La Ley Fundamental , de acuerdo con la tradición, declara que el Islam es la religión del estado y que la Sharia es la fuente de la legislación. También prohíbe la discriminación basada en la religión y prevé la libertad de practicar ritos religiosos siempre que ello no altere el orden público. El Gobierno en general respetó este derecho, pero dentro de parámetros definidos que imponían limitaciones al derecho en la práctica. Si bien el Gobierno siguió protegiendo la práctica libre de la religión en general, formalizó prohibiciones no escritas anteriormente sobre las reuniones religiosas en lugares distintos de los lugares de culto aprobados por el gobierno y sobre las instituciones no islámicas que emiten publicaciones dentro de sus comunidades, sin la aprobación previa del Gobierno. Ministerio de Dotaciones y Asuntos Religiosos (MERA). No hubo informes de abusos sociales o discriminación basados ​​en creencias o prácticas religiosas.

Demografía religiosa

El país tiene una superficie de 310.000 kilómetros cuadrados (120.000 millas cuadradas) y una población de 2,5 millones, de los cuales 1,9 millones son ciudadanos . El gobierno no mantiene estadísticas oficiales sobre afiliación religiosa. En 2021, un porcentaje estimado del 45% de los musulmanes omaníes eran musulmanes ibadíes y el 45% eran musulmanes sunitas, mientras que solo el 5% eran musulmanes chiítas.

Hay pequeñas comunidades de 5% de hindúes y cristianos de etnia india que se han naturalizado. El ibadismo ha sido históricamente la secta religiosa dominante de Omán, y el sultán es miembro de la comunidad Ibadi. Sin embargo, el Gobierno no da preferencia oficial a ningún grupo religioso en particular.

Las comunidades religiosas no ibadíes y no sunitas constituyen individualmente menos del 5 por ciento de la población e incluyen hindúes, budistas , sijs y cristianos. Las comunidades cristianas se concentran en las principales áreas urbanas de Muscat , Sohar y Salalah y están representadas por congregaciones católicas romanas , ortodoxas orientales y varias congregaciones protestantes . Estos grupos tienden a organizarse siguiendo líneas lingüísticas y étnicas. Más de 50 grupos cristianos diferentes, confraternidades y asambleas están activos en el área metropolitana de Muscat. Los musulmanes chiítas son una minoría pequeña pero bien integrada, concentrada en el área de la capital y a lo largo de la costa norte. La mayoría de los no musulmanes, sin embargo, son trabajadores inmigrantes no ciudadanos del sur de Asia . También hay comunidades de indios hindúes étnicos . Muscat tiene dos templos hindúes. Uno de ellos tiene más de cien años. También hay una importante comunidad sij en Omán. Aunque no hay gurudwaras permanentes , existen muchos gurudwaras más pequeños en campamentos improvisados ​​y son reconocidos por el gobierno. El gobierno de la India había firmado un acuerdo en 2008 con el gobierno de Omán para construir un gurudwara permanente, pero se ha avanzado poco al respecto.

Estado de la libertad religiosa

Marco legal y de políticas

La Ley Fundamental declara que el Islam es la religión del estado y que la Sharia (ley islámica) es la fuente de la legislación. También prohíbe la discriminación de personas por motivos de religión o identidad religiosa y prevé la libertad de practicar ritos religiosos siempre que ello no altere el orden público. En mayo de 2006, el MERA envió una circular a los líderes religiosos no musulmanes y las misiones diplomáticas, reafirmando el derecho del individuo a practicar sus propias actividades religiosas de acuerdo con sus valores, costumbres y tradiciones; sin embargo, la circular les informó que las reuniones de naturaleza religiosa no están permitidas en hogares privados ni en ningún otro lugar, excepto en lugares de culto aprobados por el gobierno. La circular, que formalizó la política gubernamental existente, pero no escrita, también prohíbe a las instituciones no islámicas emitir publicaciones dentro de sus comunidades sin la aprobación ministerial previa.

Todas las organizaciones religiosas deben estar registradas y autorizadas por MERA. El Ministerio reconoce a la Iglesia Protestante de Omán , la Diócesis Católica de Omán , el Centro al Amana (cristiano interdenominacional), la Asociación Hindú Mahajan y la Compañía Comercial Anwar al-Ghubaira en Mascate (Sikh) como patrocinadores oficiales de organizaciones no islámicas. comunidades religiosas. Los grupos que buscan la licencia deben solicitar un espacio de reunión y culto de una de estas organizaciones patrocinadoras, que son responsables de registrar la adherencia doctrinal del grupo, los nombres de sus líderes y el número de miembros activos y enviar esta información al Ministerio. Los miembros de las comunidades no islámicas eran libres de mantener vínculos con otros adherentes en el extranjero y realizar viajes al extranjero con fines religiosos. El Gobierno permitió que clérigos extranjeros ingresaran al país, bajo el patrocinio de organizaciones religiosas autorizadas, con el propósito de enseñar o dirigir el culto.

Los funcionarios de MERA afirman que no hay límite en la cantidad de grupos que pueden obtener una licencia. Los nuevos grupos religiosos no afiliados a una de las principales comunidades deben obtener la aprobación ministerial antes de recibir una licencia. Si bien el gobierno no ha publicado las reglas, regulaciones o criterios para su aprobación, el Ministerio generalmente considera el tamaño del grupo, la teología o el sistema de creencias y la disponibilidad de otras oportunidades de adoración antes de otorgar la aprobación. El Ministerio emplea criterios similares antes de aprobar la formación de nuevos grupos musulmanes. De acuerdo con las regulaciones gubernamentales, las mezquitas deben construirse al menos a 1 kilómetro de distancia y solo en terrenos propiedad del gobierno.

Los líderes religiosos de todas las religiones deben tener una licencia de MERA. El Ministerio tiene un proceso formal de concesión de licencias para los imanes musulmanes, sin embargo, a los miembros laicos sin licencia no se les prohíbe dirigir las oraciones en las mezquitas. Los miembros laicos de comunidades no islámicas pueden dirigir la adoración si se especifican como líderes en la solicitud de licencia de su grupo. Los extranjeros con visas de turista tienen prohibido predicar, enseñar o dirigir el culto.

La apostasía no es un delito penal según la legislación de Omán. Los ciudadanos que se convierten del Islam a otra religión, sin embargo, generalmente enfrentan problemas bajo el Código Legal de Familia y Estatus Personal de Omán , que específicamente prohíbe a un padre que abandona la fe islámica retener los derechos paternos sobre sus hijos. La ley no prohíbe el proselitismo, pero el MERA impedirá que personas o grupos se involucren en él si el Ministerio recibe denuncias. El Gobierno utiliza las regulaciones y leyes de inmigración contra el acoso para hacer cumplir la política del Ministerio. El artículo 209 del Código Penal establece una pena de prisión y una multa a todo el que blasfeme públicamente contra Dios o sus profetas, cometa una afrenta a las religiones y creencias de palabra o por escrito, o quebranta la paz de una reunión religiosa legítima; esto podría usarse para limitar la expresión religiosa. Sin embargo, no hubo informes de enjuiciamientos en virtud de este estatuto durante el período que abarca el informe. El Ministerio revisa todo el material religioso importado para su aprobación.

Las leyes que rigen la situación familiar y personal son dictadas por los tribunales civiles de Omán, de acuerdo con el Código legal de la situación personal y la familia, que se basa en los principios de la Sharia. Algunos aspectos del código discriminan a las mujeres, en particular al favorecer a los herederos varones en la adjudicación de reclamaciones de herencia. Si bien seguía habiendo renuencia a llevar una disputa de herencia a los tribunales, por temor a alienar a la familia, las mujeres eran cada vez más conscientes de sus derechos como ciudadanas y tomaban medidas para protegerlos y ejercerlos. El artículo 282 del código exime a los no musulmanes de las disposiciones del código, permitiéndoles seguir sus propias reglas religiosas relacionadas con el estado familiar o personal.

La instrucción en el Islam es obligatoria en el plan de estudios básico en todos los grados de las escuelas públicas K - 12 . Los estudiantes no musulmanes pueden optar por salir del sistema escolar público y asistir a escuelas privadas que no ofrecen instrucción en el Islam. Los miembros del ejército no musulmanes también están exentos de los estudios islámicos que de otro modo serían obligatorios. Las bases militares mantienen al menos una mezquita y un imán para comodidad del personal militar. Las instalaciones de formación dedican aproximadamente tres sesiones por semana al estudio de temas islámicos. Si bien a los militares no musulmanes no se les prohibió practicar su propia religión, los militares no les proporcionaron lugares alternativos de culto en la base.

El gobierno patrocinó foros para examinar las diferentes interpretaciones del Islam, y se llevaron a cabo diálogos interreligiosos patrocinados por el gobierno con regularidad. Se permitió la existencia de grupos privados que promueven el diálogo interreligioso , siempre que las discusiones no constituyan un intento de hacer que los musulmanes se retracten de sus creencias islámicas. Durante el período que abarca el informe, el MERA acogió a varios académicos y conferenciantes cristianos y musulmanes de diversas escuelas de pensamiento para debatir las relaciones interreligiosas y la tolerancia en las tradiciones islámicas.

Los días sagrados islámicos de Eid al-Adha , el Año Nuevo islámico ( Hégira ), el Nacimiento del Profeta Muhammad , el Día de la Ascensión y Eid al-Fitr son feriados nacionales.

Restricciones a la libertad religiosa

Si bien el gobierno en general respetó la libertad de religión , algunos procedimientos y políticas gubernamentales imponían limitaciones a la práctica religiosa.

La prohibición del culto en grupo en hogares privados u otros lugares limitó la capacidad de algunos adherentes que estaban físicamente lejos de esos lugares o que carecían de transporte confiable para practicar su fe colectivamente. Hubo informes de que funcionarios del gobierno monitorearon e impidieron que varios grupos pequeños se reunieran en lugares no autorizados durante el período del informe. En general, las iglesias y los templos cumplieron voluntariamente la circular de mayo de 2006, tomando medidas para hacer cumplir las prohibiciones entre los grupos bajo su patrocinio y proporcionar espacio en sus recintos para el culto; sin embargo, la falta de espacio suficiente en los lugares existentes sancionados por el Gobierno para el culto colectivo, así como las largas listas de espera para el uso de estas instalaciones, limitaron efectivamente el número de grupos que podían operar.

El MERA aprobó un número limitado de "visas de iglesia" para el clero profesional de congregaciones no islámicas. Sin embargo, algunos líderes de estas congregaciones afirmaron que el número de clérigos aprobados era insuficiente para manejar la demanda de adoración y, por lo tanto, limitaba el crecimiento natural de estas congregaciones.

El MERA monitoreó los sermones en las mezquitas para asegurarse de que los imanes no discutieran temas políticos. El Gobierno esperaba que todos los imanes predicaran sermones dentro de los parámetros de los textos estandarizados distribuidos mensualmente por el Ministerio. Si bien el MERA no controló el contenido de los sermones en las comunidades no islámicas, se prohibió a los grupos publicar publicaciones sin obtener la aprobación previa del Ministerio.

No hubo informes de prisioneros o detenidos religiosos en el país.

Conversión religiosa forzada

No hubo informes de conversión religiosa forzada , incluidos ciudadanos estadounidenses menores de edad que habían sido secuestrados o sacados ilegalmente de los Estados Unidos, o de la negativa a permitir que esos ciudadanos fueran devueltos a los Estados Unidos.

Mejoras y desarrollos positivos en el respeto de la libertad religiosa

Durante el período que abarca el informe, el MERA se reunió con líderes visitantes de algunas religiones no islámicas en relación con el estado de sus comunidades en Omán y discutió la posibilidad de permitir que los grupos establezcan nuevos lugares de culto en otras áreas metropolitanas. El Ministerio proporcionó 10.000 metros cuadrados adicionales de espacio a uno de los complejos cristianos en Mascate para facilitar su expansión, lo que podría ayudar a aliviar las limitaciones de espacio que limitan la práctica religiosa.

Abusos sociales y discriminación

No hubo informes de abusos sociales o discriminación basados ​​en creencias o prácticas religiosas.

Ver también

Referencias

  1. ^ "Omán - El libro mundial de hechos" . www.cia.gov . Consultado el 18 de mayo de 2021 .
  2. ^ "Omán para permitir templo, gurdwara" . Archivado desde el original el 29 de noviembre de 2010.