La libertad de religión en Omán - Freedom of religion in Oman


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La Ley Básica , de acuerdo con la tradición, declara que el Islam es la religión del Estado y que la sharia es la fuente de legislación. También prohíbe la discriminación basada en la religión y prevé la libertad de practicar ritos religiosos, siempre y cuando ello no se perturbe el orden público. El gobierno generalmente respetó este derecho, pero dentro de los parámetros definidos que colocan limitaciones a la derecha en la práctica. Si bien el Gobierno seguía proteger el libre ejercicio de la religión en general, se formaliza previamente prohibiciones no escritas en las reuniones religiosas en lugares distintos de casas aprobadas por el gobierno de culto, y en instituciones no islámicas edición de publicaciones dentro de sus comunidades, sin la aprobación previa de la Ministerio de Dotaciones y Asuntos religiosos (Mera). No hubo informes de abusos sociales o discriminación basada en la creencia o práctica religiosa.

la demografía religiosa

El país tiene un área de 310.000 kilómetros cuadrados (120.000 millas cuadradas) y una población de 2,5 millones, de los cuales 1,9 millones son ciudadanos . El gobierno no lleva estadísticas oficiales en la afiliación religiosa, pero tres cuartas partes de los omaníes se adhieren a la ibadí secta del Islam, mientras que el 25% restante son ya sea suní o chiítas musulmanes. Hay pequeñas comunidades de 5% étnicamente indios hindúes y cristianos que han sido naturalizados. Ibadismo históricamente ha sido secta religiosa dominante de Omán, y el sultán es un miembro de la comunidad ibadí. El Gobierno, sin embargo, no da preferencia oficial a ningún grupo religioso en particular.

Las comunidades religiosas no sunitas no ibadí y constituyen individualmente menos del 5 por ciento de la población e incluyen, hindúes, budistas , sijs y cristianos. Comunidades cristianas están centradas en las principales zonas urbanas de Muscat , Sohar y Salalah y están representados por católica , ortodoxa oriental , y varios protestantes congregaciones. Estos grupos tienden a organizarse a lo largo de líneas lingüísticas y étnicas. Más de 50 grupos diferentes cristianos, becas y asambleas están activos en el área metropolitana de Muscat. Los musulmanes chiíes son una minoría pequeña pero bien integrado, concentrados en el área de la capital ya lo largo de la costa norte. La mayoría de los no musulmanes, sin embargo, son los trabajadores inmigrantes que no son ciudadanos de Asia del Sur . También hay comunidades étnicas de la India hindúes . Muscat tiene dos templos hindúes. Uno de ellos es más de cien años de antigüedad. También hay una significativa sij comunidad en Omán. Aunque no hay permanentes gurudwaras , muchos gurudwaras menores en campamentos improvisados existen y son reconocidos por el gobierno. El Gobierno de la India ha firmado un acuerdo en 2008 con el Gobierno de Omán para construir una permanente gurudwara pero se han hecho pocos progresos en la materia.

Situación de la libertad religiosa

marco jurídico y político

La Ley Fundamental declara que el Islam es la religión del Estado y que la sharia (ley islámica) es la fuente de legislación. También prohíbe la discriminación contra las personas por motivos de religión o la identidad religiosa y establece la libertad de practicar ritos religiosos, siempre que al hacerlo no se perturbe el orden público. En mayo de 2006 el MERA envió una circular a los líderes religiosos no musulmanes y misiones diplomáticas, reafirmando el derecho del individuo a la práctica sus propias actividades religiosas de acuerdo con sus valores, costumbres y tradiciones; Sin embargo, la circular les informó que las reuniones de carácter religioso no están permitidos en casas particulares o en cualquier otro lugar, excepto casas aprobadas por el gobierno de culto. La circular, que formaliza existente, pero la política no escrita, gobierno, también prohíbe a las instituciones no islámicas de la emisión de publicaciones dentro de sus comunidades, sin la aprobación ministerial previa.

Todas las organizaciones religiosas deben estar registrados y autorizados por la MERA. El Ministerio reconoce la iglesia protestante de Omán , la Diócesis Católica de Omán , el Amana Center al (interconfesional cristiano), la Asociación Mahajan hindú , y la Anwar al-Ghubaira Trading Company en Muscat (Sij) como los patrocinadores oficiales para no islámico comunidades religiosas. Grupos que buscan obtener la licencia deben convocatoria de reunión y culto espacio de una de estas organizaciones patrocinadoras, que son responsables de registrar la adhesión del grupo doctrinal, los nombres de sus líderes, y el número de miembros activos y enviar esta información al Ministerio. Los miembros de las comunidades no islámicas eran libres de mantener vínculos con los compañeros adherentes en el extranjero y realizar viajes al extranjero con fines religiosos. El Gobierno permitió clero desde el exterior para entrar en el país, bajo el patrocinio de organizaciones religiosas con licencia, a los efectos de la enseñanza o el culto líder.

Los funcionarios de la MERA afirman que no hay límite en el número de grupos que pueden ser objeto de licencia. Nuevos grupos religiosos no están afiliados a una de las principales comunidades deben obtener la aprobación del Ministerio antes de recibir una licencia. Si bien el Gobierno no ha publicado las normas, reglamentos o criterios para su aprobación, el Ministerio considera generalmente el tamaño del grupo, la teología o sistema de creencias, y la disponibilidad de otras oportunidades de culto antes de conceder su aprobación. El Ministerio emplea criterios similares antes de conceder la aprobación de nuevos grupos musulmanes a la forma. De acuerdo con las regulaciones del gobierno, mezquitas deben construirse de al menos 1 kilómetro de distancia y sólo en tierras de propiedad del gobierno.

Los líderes religiosos de todas las creencias deben tener una licencia con el MERA. El Ministerio cuenta con un proceso formal de licencia para los imanes musulmanes, sin embargo, los miembros laicos sin licencia no se prohíbe el uso de oraciones en las mezquitas principales. Los miembros laicos de las comunidades no islámicas pueden dirigir la adoración si se especifican como líderes en la solicitud de licencia de su grupo. Los extranjeros con visas de turista se les prohíbe la predicación, la enseñanza, o dirigir la alabanza.

La apostasía no es un delito en virtud de la legislación de Omán. Los ciudadanos que se convierten del Islam a otra fe, sin embargo, generalmente se enfrentan a problemas menores de Omán Estado Código Personal y jurídica familiar , que prohíbe específicamente a un padre que abandona la fe islámica de conservación de derechos paternos sobre sus hijos. La ley no prohíbe el proselitismo, pero el MERA dejará de individuos o grupos de participar en ella si el Ministerio recibe quejas. El Gobierno utiliza las leyes de inmigración y las leyes contra el acoso para hacer cumplir la política del Ministerio. El artículo 209 del Código Penal asigna una pena de prisión y multa a cualquiera que blasfeme públicamente a Dios o de sus profetas, comete una ofensa a religiones y creencias mediante la palabra hablada o escrita, o rompe la paz de una reunión religiosa legal; esto podría ser utilizado para limitar la expresión religiosa. Sin embargo, no hubo informes de cualquier judiciales en virtud de este estatuto durante el período del informe. El Ministerio revisa todo el material importado religiosa para su aprobación.

Las leyes que rigen la familia y el estatuto personal son adjudicadas por los tribunales civiles de Omán, según el estado civil y el código legal de la familia, que se basa en los principios de la Sharia. Algunos aspectos del código discriminan a las mujeres, en particular favoreciendo herederos varones en la adjudicación de las reclamaciones de herencia. Si bien no continuaba renuencia a llevar un conflicto de herencia a los tribunales, por temor a alienar a la familia, las mujeres cada vez eran conscientes de, y tomaron medidas para proteger y hacer ejercicio, sus derechos como ciudadanos. El artículo 282 del código exime a los no musulmanes de las disposiciones del código, lo que les permite seguir sus propias reglas religiosas que pertenecen a la familia o condición personal.

Instrucción en el Islam es obligatorio en el plan de estudios básico en todas las escuelas públicas de los grados K - 12 . Estudiantes no musulmanes se les permite optar por el sistema de educación pública y asistir a escuelas privadas que no ofrecen instrucción en el Islam. Miembros no musulmanes de los militares también están exentos de estudios islámicos de otro modo obligatorios. Las bases militares mantienen al menos una mezquita y un imán para la conveniencia del personal militar. Instalaciones de entrenamiento dedican aproximadamente tres sesiones por semana durante el estudio de temas islámicos. Mientras que los miembros no musulmanes de los militares no se les prohibió practicar su propia religión, los militares no les proporcionan lugares alternativos de culto en base.

El Gobierno patrocinó foros para examinar las diferentes interpretaciones del Islam, y los diálogos interreligiosos patrocinados por el gobierno llevó a cabo sobre una base regular. Los grupos privados que promueven religiones se les permitió existir, siempre que las discusiones no constituían un intento de hacer que los musulmanes a renunciar a sus creencias islámicas diálogo. Durante el período del informe, el MERA recibió varios estudiosos y profesores de diversas escuelas de pensamiento para analizar las relaciones entre religiones y la tolerancia en las tradiciones islámicas cristianos y musulmanes.

Los días sagrados islámicos de Eid al-Adha , islámica ( Hégira ) Año Nuevo, el nacimiento del profeta Mahoma , día de la Ascensión , y Eid al-Fitr son las fiestas nacionales.

Restricciones a la libertad religiosa

Si bien el Gobierno generalmente respetó la libertad de religión , algunos procedimientos y las políticas del gobierno colocan limitaciones en la práctica religiosa.

La prohibición de culto grupo en casas particulares o en otros lugares limita la capacidad de algunos adherentes que eran físicamente distante de esos lugares o que carecían de transporte confiable para practicar su fe de forma colectiva. Hubo informes de que funcionarios del gobierno monitoreados y se detuvo varios grupos pequeños de reunión en lugares no autorizados durante el período del informe. En general, las iglesias y templos acatan voluntariamente por la circular mayo de 2006, la adopción de medidas para hacer cumplir las prohibiciones entre los grupos bajo su patrocinio y proporcionar espacio en sus compuestos para el culto; Sin embargo, la falta de espacio suficiente en los centros de producción existentes sancionado por el gobierno para el culto colectivo, así como largas listas de espera para el uso de estas instalaciones, efectivamente limitan el número de grupos que podrían operar.

El MERA aprobado un número limitado de visas "iglesia" a clero profesional de las congregaciones no islámicos. Algunos líderes en estas congregaciones afirmaron, sin embargo, que el número de clérigos aprobados era insuficiente para atender la demanda para el culto y por lo tanto limita el crecimiento natural de estas congregaciones.

El MERA monitoreado sermones en las mezquitas para asegurar que los imanes no discutieron temas políticos. El Gobierno espera que todos los imanes a predicar sermones dentro de los parámetros de textos estandarizados distribuidos mensualmente por el Ministerio. Mientras que el MERA no controla el contenido de los sermones en las comunidades no islámicas, grupos fueron autorizadas a emitir cualquier publicación sin obtener la aprobación previa del Ministerio.

No hubo informes de prisioneros o detenidos religiosos en el país.

conversión religiosa forzada

No hubo informes de conversión religiosa forzada , incluyendo menores estadounidenses que habían sido secuestrados o sacados ilegalmente de los Estados Unidos, o de la negativa a permitir que tales ciudadanos de regresar a los Estados Unidos.

Las mejoras y avances del respeto por la libertad religiosa

Durante el período del informe, el MERA se reunió con líderes de visitar algunas religiones no islámicas sobre el estado de sus comunidades en Omán y discutió la posibilidad de permitir que los grupos para establecer nuevos lugares de culto en otras áreas metropolitanas. El Ministerio proporcionó un adicional de 10.000 metros cuadrados de espacio para uno de los compuestos cristianos en Muscat para facilitar su expansión, lo que podría ayudar a las limitaciones de espacio facilidad que limitan la práctica religiosa.

Abusos y discriminación

No hubo informes de abusos sociales o discriminación basada en la creencia o práctica religiosa.

Ver también

referencias

  1. ^ "Omán para permitir templo, gurdwara" .