Verano de la libertad - Freedom Summer

Verano de la libertad
Parte del Movimiento de Derechos Civiles
Fecha Junio ​​- agosto de 1964
Localización
Causado por
Resultó en
Partes en el conflicto civil
Figuras de plomo
Residentes locales

Miembro CORE

Miembros de SNCC

Miembro de NAACP

Estado de Mississippi

Congresista

Miembro de MSSC

Miembro del Klan

Freedom Summer , también conocido como Freedom Summer Project o Mississippi Summer Project , fue una campaña de voluntarios en los Estados Unidos lanzada en junio de 1964 para intentar registrar la mayor cantidad posible de votantes afroamericanos en Mississippi . Los negros no podían votar desde el cambio de siglo debido a las barreras al registro de votantes y otras leyes. El proyecto también estableció docenas de Freedom Schools, Freedom Houses y centros comunitarios en pequeños pueblos de Mississippi para ayudar a la población negra local.

El proyecto fue organizado por el Consejo de Organizaciones Federadas (COFO), una coalición de las ramas de Mississippi de las cuatro principales organizaciones de derechos civiles ( SNCC , CORE , NAACP y SCLC ). La mayor parte del ímpetu, liderazgo y financiamiento del Proyecto de Verano provino de SNCC. Bob Moses , secretario de campo de SNCC y codirector de COFO, dirigió el proyecto de verano.

Voto por la libertad

Freedom Summer se basó en años de trabajo anterior de miles de afroamericanos, conectados a través de sus iglesias, que vivían en Mississippi. En 1963, SNCC organizó un simulacro de " Voto por la Libertad " diseñado para demostrar la voluntad de voto de los negros de Mississippi, si no se ve obstaculizada por el terror y la intimidación. El procedimiento de registro de votantes de Mississippi en ese momento requería que los negros llenaran un formulario de registro de 21 preguntas y respondieran, a satisfacción de los registradores blancos, una pregunta sobre la interpretación de cualquiera de las 285 secciones de la constitución estatal. Los registradores dictaminaron subjetivamente sobre las calificaciones del solicitante y decidieron en contra de la mayoría de los negros, no permitiéndoles registrarse.

En 1963, los voluntarios establecieron lugares de votación en iglesias y establecimientos comerciales negros en todo Mississippi. Después de registrarse en un formulario de registro simple, los votantes seleccionarían candidatos para postularse en las elecciones del año siguiente. Los candidatos incluyeron al Rev. Ed King de Tougaloo College y Aaron Henry , de Clarksdale, Mississippi . Trabajadores y voluntarios locales de derechos civiles, junto con estudiantes de universidades del norte y del oeste, organizaron e implementaron el simulacro de elección, en el que votaron decenas de miles.

La planificación comienza en febrero de 1964

Para 1964, los estudiantes y otras personas habían comenzado el proceso de integración de los alojamientos públicos, inscribir a los adultos para votar y, sobre todo, fortalecer una red de liderazgo local. Sobre la base de los esfuerzos de 1963 (incluidos los esfuerzos de Freedom Vote y de registro en Greenwood), Moses prevaleció sobre las dudas entre los trabajadores de SNCC y COFO, y la planificación para Freedom Summer comenzó en febrero de 1964. Se reclutaron oradores para los trabajadores en los campus universitarios de todo el país, dibujando ovaciones de pie por su dedicación para enfrentar la violencia rutinaria perpetrada por la policía, los alguaciles y otros en Mississippi. Los reclutadores de SNCC entrevistaron a decenas de voluntarios potenciales, descartaron a los que tenían un " complejo de John Brown " e informaron a otros que su trabajo ese verano no sería "salvar al negro de Mississippi" sino trabajar con el liderazgo local para desarrollar el movimiento de base.

Más de 1,000 voluntarios de otros estados participaron en Freedom Summer junto con miles de habitantes negros de Mississippi. Los voluntarios eran los más brillantes de su generación, provenían de las mejores universidades de los estados más grandes, principalmente de ciudades del norte (p. Ej., Chicago , Nueva York , Detroit , Cleveland , etc.) y del oeste (p. Ej., Berkeley , Los Ángeles , Portland , Seattle , etc.), por lo general eran ricos, el 90 por ciento eran blancos . Aunque el comité de SNCC acordó reclutar solo a cien estudiantes blancos para el proyecto en diciembre de 1963, los líderes blancos de derechos civiles como Allard Lowenstein continuaron y reclutaron un número mucho mayor de voluntarios blancos para atraer más atención. Se llevaron a cabo dos sesiones de orientación de una semana para los voluntarios en el Western College for Women en Oxford, Ohio (ahora parte de la Universidad de Miami ), del 14 al 27 de junio, después de que Berea College se retirara de organizar las sesiones debido a la presión de los ex alumnos en su contra. .

Los organizadores se centraron en Mississippi porque tenía el porcentaje más bajo de todos los estados del país de afroamericanos registrados para votar, y constituían más de un tercio de la población. En 1962, solo el 6,7% de los votantes negros elegibles estaban registrados.

Los estados del sur habían privado de sus derechos a la mayoría de los afroamericanos y a muchos blancos pobres en el período de 1890 a 1910 al aprobar constituciones estatales, enmiendas y otras leyes que imponían cargas sobre el registro de votantes: cobrar impuestos de votación , exigir pruebas de alfabetización administradas subjetivamente por registradores blancos, hacer residencia requisitos más difíciles, así como un elaborado mantenimiento de registros para documentar los elementos requeridos. Mantuvieron esta exclusión de los negros de la política hasta bien entrada la década de 1960, que se extendió a excluirlos de los jurados e imponer leyes de segregación Jim Crow para las instalaciones públicas.

La mayoría de estos métodos sobrevivieron a los desafíos de la Corte Suprema de EE. UU. Y, si se anulaban, los estados habían desarrollado rápidamente nuevas formas de excluir a los negros, como el uso de cláusulas de abuelo y primarias blancas . En algunos casos, los posibles votantes fueron acosados ​​económicamente, así como por agresiones físicas. Los linchamientos habían sido elevados a principios de siglo y continuaron durante años.

Durante las diez semanas de Freedom Summer, varias otras organizaciones brindaron apoyo al Proyecto de Verano COFO. Más de 100 médicos, enfermeras, psicólogos, estudiantes de medicina y otros profesionales médicos voluntarios del Comité Médico de Derechos Humanos (MCHR) brindaron atención de emergencia a voluntarios y activistas locales, impartieron clases de educación para la salud y abogaron por mejoras en el sistema de salud segregado de Mississippi.

Abogados voluntarios de NAACP Legal Defense Fund Inc ("Ink Fund"), National Lawyers Guild , Lawyer's Constitutional Defense Committee (LCDC), un brazo de la ACLU , y Lawyers 'Committee for Civil Rights Under Law (LCCR) proporcionaron servicios legales gratuitos - manejo de arrestos, libertad de expresión, registro de votantes y otros asuntos.

La Comisión de Religión y Raza (CORR), un esfuerzo del Consejo Nacional de Iglesias (NCC), llevó a estudiantes de teología y clérigos cristianos y judíos a Mississippi para apoyar el trabajo del Proyecto de Verano. Además de ofrecer apoyo religioso tradicional a los voluntarios y activistas, los ministros y rabinos participaron en protestas por el derecho al voto en los juzgados, reclutaron solicitantes de votantes y los acompañaron a registrarse, enseñaron en Freedom Schools y desempeñaron cargos y otras funciones de apoyo.

Violencia

Una vidriera en honor a los tres activistas asesinados en Sage Chapel , Cornell University .

Muchos de los residentes blancos de Mississippi estaban profundamente resentidos con los forasteros y cualquier intento de cambiar la sociedad de los residentes. Los lugareños acosaban rutinariamente a los voluntarios. Los periódicos los llamaron "basura sin afeitar y sin lavar". La presencia de los voluntarios en las comunidades negras locales sacó tiroteos , cócteles molotov arrojado en las casas de acogida, y el acoso constante. Los gobiernos estatales y locales, la Comisión de Soberanía del Estado de Mississippi (que estaba respaldada por impuestos y espiaba a los ciudadanos), la policía, el Consejo de Ciudadanos Blancos y el Ku Klux Klan utilizaron arrestos, incendios provocados, palizas, desalojos, despidos, asesinatos, espionaje y otros formas de intimidación y acoso para oponerse al proyecto y evitar que los negros se registren para votar o lograr la igualdad social.

Durante el transcurso del proyecto de diez semanas:

  • 1.062 personas fueron arrestadas (voluntarios de fuera del estado y lugareños)
  • 80 trabajadores de Freedom Summer fueron golpeados
  • 37 iglesias fueron bombardeadas o quemadas
  • 30 hogares o negocios negros fueron bombardeados o incendiados
  • 4 trabajadores de derechos civiles murieron (uno en un choque frontal)
  • 4 personas resultaron gravemente heridas
  • Al menos 3 negros de Mississippi fueron asesinados por su apoyo al Movimiento de Derechos Civiles

Los voluntarios fueron atacados casi tan pronto como comenzó la campaña. El 21 de junio de 1964, James Chaney (un activista negro del Congreso de Igualdad Racial [CORE] de Mississippi), Andrew Goodman (un voluntario de verano) y Michael Schwerner (un organizador de CORE), ambos judíos de la ciudad de Nueva York , fueron arrestados por Cecil Price , alguacil adjunto del condado de Neshoba y miembro del KKK . Los tres fueron retenidos en la cárcel hasta después del anochecer y luego fueron puestos en libertad. Se alejaron en una emboscada en el camino por miembros del Klan, quienes los secuestraron y los mataron . Goodman y Schwerner recibieron disparos a quemarropa. Chaney fue perseguido, golpeado sin piedad y disparado tres veces. Después de semanas de búsqueda en las que participaron las fuerzas del orden federal, el 4 de agosto de 1964 se encontró que sus cuerpos habían sido enterrados en una presa de tierra. La desaparición de los hombres la noche de su liberación de la cárcel fue reportada en la televisión y en las portadas de los periódicos, conmocionando a la nación. Atrajo la atención masiva de los medios sobre Freedom Summer y la "sociedad cerrada" de Mississippi.

Cuando los hombres desaparecieron, los trabajadores de SNCC y COFO comenzaron a llamar al FBI solicitando una investigación. Los padres de los niños desaparecidos pudieron ejercer tanta presión sobre Washington que se organizaron reuniones con el presidente Johnson y el fiscal general Robert Kennedy. Finalmente, después de unas 36 horas, el fiscal general Robert F. Kennedy autorizó al FBI a involucrarse en la búsqueda. Los agentes del FBI comenzaron a pulular por Filadelfia, Mississippi , donde Chaney, Goodman y Schwerner habían sido arrestados después de haber investigado el incendio de una iglesia negra local que era un centro de organización política. Durante las siguientes siete semanas, agentes del FBI y marineros de una base aérea naval cercana buscaron los cuerpos, se adentraron en pantanos y cortaron la maleza. El director del FBI, J. Edgar Hoover, fue a Mississippi el 10 de julio para abrir la primera sucursal del FBI allí.

A lo largo de la búsqueda, los periódicos de Mississippi y el boca a boca perpetuaron la creencia común de que la desaparición fue "un engaño" diseñado para atraer publicidad. La búsqueda de ríos y pantanos arrojó los cuerpos de otros ocho negros que parecían haber sido asesinados: un niño y siete hombres. Herbert Oarsby, un joven de 14 años, fue encontrado con una camiseta CORE. Charles Eddie Moore fue uno de los 600 estudiantes expulsados ​​en abril de 1964 de Alcorn A&M por participar en protestas por los derechos civiles. Después de regresar a casa, fue secuestrado y asesinado por miembros del KKK en el condado de Franklin, Mississippi, el 2 de mayo de 1964 con su amigo Henry Hezekiah Dee . Los otros cinco hombres nunca fueron identificados. Cuando desaparecieron , sus familias no pudieron hacer que la policía local investigara.

Partido Demócrata por la Libertad de Mississippi

Con la participación en el Partido Demócrata de Mississippi regular bloqueada por segregacionistas , COFO estableció el Partido Demócrata de Libertad de Mississippi (MFDP) como un rival no excluyente de la organización del partido regular. Tenía la intención de obtener el reconocimiento del MFDP por parte del Partido Demócrata nacional como la organización legítima del partido en Mississippi. Se eligieron delegados para asistir a la convención nacional demócrata que se celebrará ese año.

Antes de que se celebrara la convención, el presidente demócrata Lyndon B. Johnson obtuvo la aprobación de la Ley de Derechos Civiles de 1964 .

Cuando las fuerzas de la supremacía blanca continuaron bloqueando el registro de votantes negros, el Proyecto de Verano pasó a construir el MFDP . Aunque el desafío del MFDP tuvo un amplio apoyo entre muchos delegados de la convención, Lyndon B. Johnson temía perder el apoyo del Sur en la próxima campaña. No permitió que el MFDP reemplazara a los habituales, pero la prensa nacional cubrió ampliamente el problema continuo de la opresión política en Mississippi.

Escuelas Freedom

Además del registro de votantes y el MFDP, el Proyecto de Verano también estableció una red de 30 a 40 escuelas de verano voluntarias, llamadas " Escuelas de la Libertad ", un programa educativo propuesto por el miembro de SNCC, Charlie Cobb, como una alternativa a las escuelas totalmente segregadas y con fondos insuficientes de Mississippi. escuelas para negros. En el transcurso del verano, más de 3,500 estudiantes asistieron a Freedom Schools, que enseñaron materias que las escuelas públicas evitaban, como historia negra y derechos constitucionales.

Las Freedom Schools se llevaron a cabo en iglesias, en porches traseros y bajo los árboles de Mississippi. Los estudiantes iban desde niños pequeños hasta adultos mayores, con una edad promedio de alrededor de 15 años. La mayoría de los maestros voluntarios eran estudiantes universitarios. Bajo la dirección del profesor de Spelman College , Staughton Lynd , el objetivo era enseñar a los votantes habilidades de alfabetización y organización política, así como habilidades académicas, y ayudar con la confianza. El plan de estudios estaba directamente relacionado con la formación del Partido Democrático por la Libertad de Mississippi. Como dijo Ed King , quien se postuló para vicegobernador en la boleta del MFDP, "Supusimos que los padres de los niños de Freedom School, cuando los conocimos por la noche, que el Partido Demócrata de la Libertad sería la PTA ".

Las Freedom Schools operaron sobre la base de una estrecha interacción y confianza mutua entre profesores y estudiantes. El plan de estudios básico se centró en alfabetización y aritmética básica , historia negra y estado actual, procesos políticos, derechos civiles y el movimiento por la libertad. El contenido varió de un lugar a otro y de un día a otro de acuerdo con las preguntas e intereses de los estudiantes.

Los maestros voluntarios de Freedom School se vieron tan profundamente afectados por su experiencia como los estudiantes. Pam Parker, maestra de la escuela de Holly Springs , escribió sobre la experiencia:

El ambiente en la clase es increíble. Es con lo que todo maestro sueña: entusiasmo real y honesto y el deseo de aprender cualquier cosa. Las chicas vienen a clase por su propia voluntad. Responden a todo lo que se dice. Están entusiasmados con el aprendizaje. Me drenan todo lo que tengo que ofrecer para que me vaya a casa por la noche completamente exhausto pero muy feliz de espíritu ...

Bibliotecas Freedom

Aproximadamente cincuenta Freedom Libraries se establecieron en todo Mississippi. Estas bibliotecas proporcionaron servicios bibliotecarios y orientación sobre alfabetización para muchos afroamericanos, algunos de los cuales nunca antes habían tenido acceso a las bibliotecas. Las Bibliotecas Freedom variaban en tamaño desde unos pocos cientos de volúmenes hasta más de 20.000. Las Bibliotecas Freedom operaban con presupuestos reducidos y generalmente eran administradas por voluntarios. Algunas bibliotecas se alojaron en instalaciones de nueva construcción, mientras que otras se ubicaron en edificios abandonados.

Casas de la Libertad

Los voluntarios fueron alojados por familias negras locales que se negaron a dejarse intimidar por amenazas de violencia segregacionistas. Sin embargo, los organizadores del proyecto no pudieron colocar a todos los voluntarios en hogares privados. Para acomodar el desbordamiento, los voluntarios restantes se colocaron en la oficina del proyecto o en Freedom Houses. Los voluntarios creían que era importante liberarse de sus antecedentes raciales y de clase, para que las Freedom Houses se convirtieran en lugares donde sucedería el intercambio cultural, para que Freedom Houses estuvieran libres de segregación.

Por supuesto, la práctica de la vida en grupo ya estaba bien establecida entre los estudiantes universitarios estadounidenses, por ejemplo, y pronto las casas se convirtieron en centros de vida comunales. Freedom Houses también jugó un papel importante en las actividades sexuales de los voluntarios durante el verano. Se consideraban libres de las restricciones del racismo y, en consecuencia, libres para amarse de verdad. Como tal, para muchos de ellos, el sexo interracial se convirtió en la máxima expresión de la ideología del SNCC, que enfatizaba las nociones de libertad e igualdad. A principios del verano, las Freedom Houses eran lugares para acoger el desbordamiento de voluntarios, pero a los ojos de los voluntarios al final del verano se habían convertido en expresiones estructurales y simbólicas del vínculo entre el cambio personal y político. Un voluntario dijo:

Nunca sabías lo que iba a pasar [en Freedom Houses] de un minuto a otro ... Dormía en el catre ... en una especie de porche lateral ... y ... arrastraba un poco noches y habría ... una fiesta salvaje en el porche. Así que arrastraba mi catre en busca de un rincón tranquilo ... [solo para encontrar] una intensa discusión filosófica en una esquina ... gente haciendo sándwiches de mantequilla de maní, siempre mantequilla de maní ... . [Y] alguna telenovela ... enredo romántico que se desarrolla en otra ... Fue un verdadero circo de tres pistas

Secuelas

Freedom Summer no logró que muchos votantes se registraran, pero tuvo un efecto significativo en el curso del Movimiento por los Derechos Civiles. Ayudó a romper las décadas de aislamiento y represión que habían apoyado al sistema Jim Crow . Antes de Freedom Summer, los medios de comunicación nacionales habían prestado poca atención a la persecución de los votantes negros en el sur profundo y los peligros que soportaban los trabajadores negros de derechos civiles. Los acontecimientos de ese verano habían captado la atención nacional (al igual que las protestas y manifestaciones masivas de años anteriores). Algunos activistas negros sintieron que los medios de comunicación habían reaccionado solo porque los estudiantes blancos del norte fueron asesinados y se sintieron amargados. Muchos negros también sintieron que los estudiantes blancos eran condescendientes y paternalistas con la gente local y estaban ascendiendo a un dominio inapropiado sobre el movimiento de derechos civiles. Antes de las elecciones de noviembre de 1964, la represión persistió en Mississippi, con continuos arrestos, palizas e incendios de iglesias. El descontento con los estudiantes blancos y la creciente necesidad de una defensa armada contra los segregacionistas ayudaron a crear una demanda de una dirección del poder negro en SNCC.

Muchos de los voluntarios han contado que el verano fue uno de los períodos definitorios de sus vidas. Tuvieron problemas para adaptarse a la vida fuera de Mississippi. Vinieron con una imagen positiva del gobierno, pero los eventos del Verano de la Libertad alteraron esta distinción simplista entre 'buenos' y 'malos'. Vieron que esas dos ideas estaban vinculadas. Experimentaron tal anarquía que se volvieron críticos con la sociedad estadounidense y las agencias federales, como el FBI. La mayoría de los voluntarios se politizaron en Mississippi. Salieron con la intención de continuar la lucha en el Norte. Después de ese verano, muchos cristianos enfrentaron una crisis religiosa. La transformación personal de los voluntarios llevó a cambios sociales. Incrementó la actividad estudiantil en el movimiento de derechos civiles. Estos estudiantes también jugaron un papel más tarde en el resurgimiento del activismo de izquierda en los Estados Unidos.

Los voluntarios a largo plazo formaron parte del personal de las oficinas de COFO y SNCC en todo Mississippi. Después de la avalancha de trabajadores de verano en 1964, su liderazgo decidió que los proyectos deberían continuar el verano siguiente, pero bajo la dirección del liderazgo local. Esto fue desafiado por los miembros del establishment del norte de la coalición, comenzando con Americans for Democratic Action , quienes también desaprobaron el MFDP . Esto alentó a la NAACP a retirarse del COFO, tanto porque no querían enojar a los demócratas liberales como porque les molestaba la competencia organizativa del SNCC. Después de que al MFDP se le negara el estatus de votante en la Convención Nacional Demócrata de 1964 , Bob Moses estaba profundamente desilusionado y se retiró tanto del MFDP como del COFO. El COFO colapsó en 1965, dejando que las prioridades organizativas las establecieran los lugareños.

Entre muchos veteranos notables de Freedom Summer se encuentran Heather Booth , Marshall Ganz y Mario Savio . Después del verano, Heather Booth regresó a Illinois, donde se convirtió en fundadora de la Chicago Women's Liberation Union y más tarde de la Midwest Academy . Marshall Ganz regresó a California , donde trabajó durante muchos años en el personal de United Farm Workers . Más tarde enseñó estrategias de organización. En 2008 jugó un papel crucial en la organización del personal de campo de Barack Obama para la campaña . Mario Savio regresó a la Universidad de California, Berkeley , donde se convirtió en líder del Movimiento de Libertad de Expresión .

En Mississippi, se generó una gran controversia sobre los tres asesinatos. Los funcionarios estatales y locales de Mississippi no acusaron a nadie. El FBI continuó investigando. Los agentes se infiltraron en el KKK y pagaron a los informantes para que revelaran los secretos de sus "klaverns". En el otoño de 1964, los informantes le contaron al FBI sobre los asesinatos de Chaney, Goodman y Schwerner. El 4 de diciembre, el FBI arrestó a 19 hombres como sospechosos. Todos fueron liberados por un tecnicismo, comenzando una batalla de tres años para llevarlos ante la justicia. En octubre de 1967, los hombres, incluido el mago imperial del Klan, Samuel Bowers , que supuestamente había ordenado los asesinatos, fueron juzgados en el juzgado federal de Meridian . En última instancia, siete fueron condenados por delitos federales relacionados con los asesinatos. Todos fueron condenados a entre 3 y 10 años, pero ninguno cumplió más de seis años. Esta fue la primera vez desde la era de la Reconstrucción que hombres blancos fueron condenados por violaciones de derechos civiles contra negros en Mississippi.

monte Marcador de la historia del estado de la Iglesia Sion cerca de Filadelfia, Mississippi

Mississippi comenzó a hacer algunos avances raciales, pero la supremacía blanca fue resistente, especialmente en las áreas rurales. En 1965, el Congreso aprobó la Ley Federal de Derechos Electorales , que preveía la supervisión y aplicación federales para facilitar el registro y la votación en áreas de participación históricamente baja. La legislatura de Mississippi aprobó varias leyes para diluir el poder de los votos negros. Solo con los fallos de la Corte Suprema y más de una década de enfriamiento, el voto negro se convirtió en una realidad en Mississippi. Las semillas plantadas durante Freedom Summer dieron sus frutos en las décadas de 1980 y 1990, cuando Mississippi eligió a más funcionarios negros que cualquier otro estado. Desde la redistribución de distritos en 2003, Mississippi ha tenido cuatro distritos electorales. El segundo distrito del Congreso de Mississippi , que cubre una concentración de población negra en la parte occidental del estado, incluido el delta del Mississippi , es de mayoría negra.

La investigación renovada de los asesinatos de Chaney, Goodman y Schwerner en 1964 condujo a un juicio por parte del estado en 2005. Como resultado del informe de investigación de Jerry Mitchell (un reportero galardonado del Jackson Clarion-Ledger ), el maestro de secundaria Barry Bradford, y tres de sus estudiantes de Illinois (Brittany Saltiel, Sarah Siegel y Allison Nichols), Edgar Ray Killen , uno de los líderes de los asesinatos y ex reclutador de klavern del Ku Klux Klan , fue acusado de asesinato. Fue declarado culpable de tres cargos de homicidio involuntario. El veredicto de Killen se anunció el 21 de junio de 2005, el cuadragésimo primer aniversario del crimen. Los abogados de Killen apelaron el veredicto, pero su sentencia de 3 veces 20 años de prisión fue confirmada el 12 de enero de 2007 en una audiencia de la Corte Suprema de Mississippi.

Ver también

Referencias

Bibliografía

Otras lecturas

  • Hamer, Fannie Lou , Los discursos de Fannie Lou Hamer: Para contarlo como es ' , Univ. Prensa de Mississippi, 2011. ISBN   9781604738230 .
  • Lyon, Danny (1992). Memorias del Movimiento de Derechos Civiles del Sur . Chapel Hill, Carolina del Norte: Prensa de la Universidad de Carolina del Norte. ISBN   9780807843864 .
  • Sally Belfrage , Freedom Summer (University of Virginia Press, 1965, reeditado en 1990). ISBN   978-0-8139-1299-8
  • Susie Erenrich, editora, Freedom Is a Constant Struggle: An Anthology of the Mississippi Civil Rights Movement (Montgomery, AL: Black Belt Press, 1999). ISBN   1-881320-58-8
  • Matt Herron, Mississippi Eyes: The Story and Photography of the Southern Documentary Project , Publicaciones Talking Fingers, 2014 ISBN   978-1933945187
  • Adam Hochschild , Finding the Trapdoor: Essays, Portraits, Travels (Syracuse University Press, 1997), "Verano de violencia", págs. 140-150. ISBN   978-0-8156-0594-2 .
  • Martínez, Elizabeth, ed. (2014). Cartas desde Mississippi: informes de voluntarios de derechos civiles y poesía del verano de la libertad de 1964 . Zephyr Press. ISBN   9781938890024 .
  • William Sturkey y Jon Hale, eds., Para escribir a la luz de la libertad: Periódicos de las Escuelas de la Libertad de Mississippi de 1964 (Jackson, MS: University Press of Mississippi, 2015)
  • Steven M. Gillon "10 días que cambiaron inesperadamente a Estados Unidos" (Three Rivers Press, Nueva York, 2006)

enlaces externos