Frank Cameron Jackson - Frank Cameron Jackson
Frank Jackson | |
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Nació |
Frank Cameron Jackson
31 de agosto de 1943 |
Educación |
Trinity College, Universidad de Melbourne La Trobe ( PhD ) |
Era | Filosofía contemporánea |
Región | Filosofía occidental |
Colegio | Analítico |
Asesor de doctorado | Brian Ellis |
Intereses principales |
Filosofía de la mente , epistemología , metafísica y metaética |
Ideas notables |
Habitación de María |
Influencias |
Frank Cameron Jackson AO FASSA FAHA FBA (nacido el 31 de agosto de 1943) es un filósofo analítico australiano y profesor emérito en la Escuela de Filosofía (Escuela de Investigación en Ciencias Sociales) de la Universidad Nacional de Australia (ANU). Jackson pasó gran parte de su carrera en ANU (1986–2014) y fue profesor invitado habitual de filosofía en la Universidad de Princeton (2007–14). Su investigación se centra principalmente en la filosofía de la mente , la epistemología , la metafísica y la metaética .
Biografía
Frank Cameron Jackson nació el 31 de agosto de 1943 en Melbourne, Australia. Su padre, Allan Cameron Jackson , también era filósofo y había sido alumno de Ludwig Wittgenstein .
Jackson estudió matemáticas y filosofía en la Universidad de Melbourne , y se instaló en el Trinity College en 1961. En sus últimos años en la Universidad, fue Clarke Scholar y miembro del segundo equipo de fútbol del XVIII. Jackson recibió su doctorado en filosofía de La Trobe University , donde fue supervisado por Brian Ellis . Enseñó en la Universidad de Adelaide durante un año en 1967. En 1978, se convirtió en presidente del departamento de filosofía de la Universidad de Monash . En 1986 se incorporó a la ANU como Catedrático de Filosofía y Jefe del Programa de Filosofía, dentro de la Escuela de Investigación en Ciencias Sociales. En ANU, se desempeñó como Director del Instituto de Estudios Avanzados (1998–2001), Vicecanciller Adjunto de Investigación (2001) y Director de la Escuela de Investigación de Ciencias Sociales (2004–7). Jackson fue nombrado Profesor Distinguido en ANU en 2003; se convirtió en profesor emérito tras su jubilación en 2014.
Jackson recibió la Orden de Australia en 2006 por sus servicios a la filosofía y las ciencias sociales como académico, administrador e investigador. Jackson pronunció las conferencias John Locke en la Universidad de Oxford en 1995. En particular, su padre también había dado las conferencias de 1957-8, lo que los convirtió en la primera pareja padre-hijo en pronunciarlas.
Obra filosófica
La investigación filosófica de Jackson es amplia, pero se centra principalmente en las áreas de filosofía de la mente , epistemología , metafísica y metaética .
En filosofía de la mente, Jackson es conocido, entre otras cosas, por el argumento del conocimiento contra el fisicalismo: la opinión de que el universo es enteramente físico (es decir, los tipos de entidades postulados en la física). Jackson motiva el argumento del conocimiento mediante un experimento mental conocido como la habitación de Mary . Jackson expresa el experimento mental de la siguiente manera:
Mary es una científica brillante que, por alguna razón, se ve obligada a investigar el mundo desde una habitación en blanco y negro a través de un monitor de televisión en blanco y negro. Se especializa en la neurofisiología de la visión y adquiere, supongamos, toda la información física que hay que obtener sobre lo que sucede cuando vemos tomates maduros, o el cielo, y utiliza términos como 'rojo', 'azul', etc. sobre. Ella descubre, por ejemplo, qué combinaciones de longitudes de onda del cielo estimulan la retina, y exactamente cómo esto produce a través del sistema nervioso central la contracción de las cuerdas vocales y la expulsión de aire de los pulmones que resulta en la pronunciación de la oración 'El el cielo es azul'. (…) ¿Qué pasará cuando Mary sea liberada de su habitación en blanco y negro o le den un monitor de televisión en color? ¿Aprenderá algo o no? Parece obvio que aprenderá algo sobre el mundo y nuestra experiencia visual del mismo. Pero entonces es ineludible que sus conocimientos previos fueran incompletos. Pero ella tenía toda la información física. Ergo, hay más para tener que eso, y el fisicalismo es falso.
El experimento mental de Jackson fue dramatizado en el documental de tres partes de Channel 4 "Brainspotting". También forma el motivo central de la novela Thinks ... (2001) del autor David Lodge , en la que Jackson aparece como personaje.
Jackson utilizó el argumento del conocimiento, así como otros argumentos, para establecer una especie de dualismo , según el cual ciertos estados mentales, especialmente los cualitativos, no son físicos. El punto de vista que propugnaba Jackson era una versión modesta del epifenomenalismo: el punto de vista de que ciertos estados mentales no son físicos y, aunque causados por eventos físicos, no causan ningún cambio en el mundo físico.
Sin embargo, Jackson luego rechazó el argumento del conocimiento, así como otros argumentos contra el fisicalismo :
La mayoría de los filósofos contemporáneos a quienes se les da a elegir entre ir con la ciencia o ir con las intuiciones, ir con la ciencia. Aunque alguna vez estuve en desacuerdo con la mayoría, capitulé y ahora veo que el tema interesante es dónde los argumentos de las intuiciones contra el fisicalismo, los argumentos que parecen tan convincentes, se equivocan.
Jackson sostiene que los argumentos impulsados por la intuición contra el fisicalismo (como el argumento del conocimiento y el argumento de los zombis ) son, en última instancia, engañosos.
Jackson también es conocido por su defensa de la centralidad del análisis conceptual en la filosofía; su enfoque, establecido en sus Locke Lectures y publicado como su libro de 1998, a menudo se conoce como el Plan Canberra .
Honores
Jackson fue elegido miembro de la Academia Australiana de Humanidades (FAHA) en 1981 y de la Academia de Ciencias Sociales de Australia (FASSA) en 1998.
Recibió la Medalla del Centenario en 2001 y fue nombrado Oficial de la Orden de Australia (AO) en 2006.
En 2003 fue nombrado profesor distinguido en la Universidad Nacional de Australia y profesor emérito en 2014. En noviembre de 2018, Jackson recibió el premio Peter Baume, que reconoce logros y méritos sustanciales y significativos.
Publicaciones
Libros
- Percepción: una teoría representativa (1977, CUP )
- Condicionales (1987, Basil Blackwell )
- (con David Braddon-Mitchell ) Filosofía de la mente y la cognición: una introducción (1996, Basil Blackwell)
- De la metafísica a la ética: una defensa del análisis conceptual (1998, OUP )
- Mente, método y condicionales: ensayos seleccionados (1998, Routledge )
- (con Philip Pettit y Michael Smith ) Mente, moralidad y explicaciones: colaboraciones seleccionadas (2004, OUP)
- (con David Braddon-Mitchell) Filosofía de la mente y la cognición: una introducción (segunda edición) (2007, Basil Blackwell)
- Idioma, nombres e información (2010, Wiley-Blackwell )
Libros editados
- Condicionales (1991, OUP)
- (con Michael Smith) El Manual de Oxford de Filosofía Contemporánea (2005, OUP)
Artículos seleccionados
- (1975) Revista de Filosofía ' Grue ' , vol. 72, no. 5, págs. 113-131.
- (1979) " Sobre la afirmación y los condicionales indicativos " The Philosophical Review , vol. 88, no. 4, págs. 565–589.
- (1980) ' Compromiso ontológico y paráfrasis ' Filosofía , vol. 55, no. 213, págs. 303–315.
- (1981) " Condicionales y posibilidades " Actas de la Sociedad Aristotélica , vol. 81, págs. 125-137.
- (1982) ' Epiphenomenal Qualia ' The Philosophical Quarterly , vol. 32, no. 27, págs. 127-136.
- (1982) ' Funcionalismo y teorías de identidad de tipo-tipo ' Estudios filosóficos , vol. 42, no. 2, págs. 209-225. (con Robert Pargetter y Elizabeth W. Prior)
- (1984) " Debilidad de la voluntad " Mind , vol. 93, no. 369, págs. 1-18.
- (1984) 'Petitio and the Purpose of Arguing' Pacific Philosophical Quarterly , vol. 65, no. 1, págs. 26–36.
- (1985) " Sobre la semántica y la lógica de la obligación " Mind , vol. 94, no. 374, págs. 177-196.
- (1986) " Oughts, Options, and Actualism " The Philosophical Review , vol. 95, no. 2, 233-255. (con Robert Pargetter)
- (1986) ' Lo que María no sabía ' The Journal of Philosophy , vol. 83, no. 5, págs. 291-295.
- (1988) " Funcionalismo y contenido amplio " Mind , vol. 97, no. 387, págs. 381–400. (con Philip Pettit )
- (1990) Análisis de " clasificación de condicionales " , vol. 50, no. 2, págs. 134-147.
- (1990) ' En defensa de la psicología popular ' Estudios filosóficos , vol. 59, no. 1, págs. 31–54. (con Philip Pettit)
- (1991) " Consecuencialismo de la teoría de la decisión y la objeción más cercana y querida " Ética , vol. 101, no. 3, págs. 461–482.
- (1994) " Minimalismo y aptitud para la verdad " Mind , vol. 103, no. 411, págs. 287-302. (con Graham Oppy y Michael Smith )
- (1996) " La visión de calidad primaria del color " Perspectivas filosóficas , vol. 10, págs. 199–219.
- (1996) " Mental Causation " Mind , vol. 105, no. 419, págs. 377–413.
- (1998) Análisis de " Un problema para el expresivismo " , vol. 58, no. 4, págs. 239-251. (con Philip Pettit)
- (1999) ' El camino de divide y vencerás al funcionalismo analítico ' Temas filosóficos , vol. 26, no. 1/2, págs. 71–88. (con David Braddon-Mitchell )
- (2001) ' Análisis conceptual y explicación reductiva ' The Philosophical Review , vol. 110, no. 3, págs. 315–360. (con David J. Chalmers )
- (2002) ' Respuesta-Dependencia sin lágrimas ' Temas filosóficos , vol. 12, págs. 97-117. (con Philip Pettit)
- (2003a) ' Cognitivismo, deducción a priori y ética de Moore ' , vol. 113, no. 3, págs. 557–575.
- (2003b) ' Mente e ilusión ' en Mentes y personas , ed. Anthony O'Hear, Cambridge University Press, págs. 251–272.
- (2005) ' ¿Qué hacen los cognitivistas cuando hacen ética normativa? ' Philosophical Issues , vol. 15, págs. 94-106.
- (2006) ' Teorías morales absolutistas e incertidumbre ' The Journal of Philosophy , vol. 103, no. 6, págs. 267-283. (con Michael Smith)
- (2007) Filosofía y asuntos públicos ' Freedom from Fear ' , vol. 35, no. 3, págs. 249-265. (con Robert E. Goodin )
- (2010) ' The Autonomy of Mind ' Philosophical Issues , vol. 20, págs. 170-184.
- (2012) ' Leibniz's Law and the Philosophy of Mind ' Proceedings of the Aristotelian Society , vol. 112, págs. 269-283.
Notas
Referencias y lecturas adicionales
- Franklin, J. 2003. Corrupción de la juventud: una historia de la filosofía en Australia , Macleay Press, cap. 9.
- Ludlow, P., Y. Nagasawa y D. Stoljar (eds.). 2004. Algo pasa con Mary , MIT Press.
enlaces externos
- Frank Jackson - página de inicio de la Escuela de Investigación de Ciencias Sociales de la ANU
- Profesor Frank Jackson - Investigadores - ANUV
- "HABITACIÓN Y COSAS DE MARY" Frank Jackson entrevistado por Richard Marshall.