Foot Emancipation Society - Foot Emancipation Society

La Foot Emancipation Society (en chino :不 缠足 会; pinyin : Bù chánzú huì ), o Sociedad contra el vendaje de los pies (戒 缠足 会; Jiè chánzú huì ), era una organización civil que se oponía al vendaje de los pies a finales de la dinastía Qing en China. Fue afectada por la Reforma de los Cien Días de 1898, y esta organización impulsó el movimiento feminista en China.

Antecedentes

Una comparación entre una mujer con pies normales (izquierda) y una mujer con pies vendados en 1902

Vender los pies fue una costumbre practicada en niñas y mujeres durante aproximadamente mil años en China, a partir del siglo X. En la sociedad china, los pies vendados se consideraban hermosos y eróticos. La práctica también limitaba la movilidad de las mujeres y, a veces, se consideraba una marca de estatus (la mujer no tenía que trabajar) o una marca de propiedad masculina (la movilidad de la mujer era limitada y dependía intensamente de los hombres de su hogar).

Después de la Primera Guerra del Opio , China firmó el " Tratado de Nanking " de 1842 con Gran Bretaña, que obligó al gobierno de Qing a abrir los cinco puertos. Más cristianos llegaron a China y comenzaron a oponerse a vendarse los pies porque pensaban que era discriminatorio contra las mujeres. En 1875, 60-70 mujeres cristianas en Xiamen asistieron a una reunión presidida por un misionero John MacGowan formó la Sociedad Natural Foot ( tianzu , literalmente Heavenly Foot), y fue defendida por el Movimiento de Templanza Cristiana de Mujeres, fundado en 1883 y defendido por misioneros, entre ellos Timothy Richard , quien pensó que el cristianismo podría promover la igualdad entre los sexos . Los escritos de Richard influirían en los reformadores chinos Kang Youwei y Liang Qichao, quienes luego desafiaron la práctica de vendar los pies.

Establecimiento

La reforma de los Cien Días de 1898 estimuló muchas actividades de reforma social. El movimiento de mayor alcance fue el "movimiento anti-vendamiento de pies", que generó la fundación de la "Sociedad de Emancipación del Pie".

En 1887, Kang Youwei y Qu Eliang establecieron la "Sociedad de Emancipación del Pie" en el distrito de Nanhai , en la ciudad de Foshan; sin embargo, fue abandonado debido a la oposición pública. En 1885, Kang Youwei y su hermano Kang Guangrou (康广仁) establecieron la "Sociedad de Emancipación del Pie de Cantón". Les pidió a sus hijas Kang Tongwei y Kang Tongbi que soltaran sus pies como ejemplos. Este movimiento comenzó a impactar la cultura en Guangdong. A finales de 1896, Wu Xinggang (吴 性 刚) fundó la "Sociedad contra el vendaje de los pies " en la provincia de Hunan .

Después de 1897, el movimiento anti-vendajes se desarrolló rápidamente. En el distrito de Shunde de la ciudad de Foshan, más de cien personas asistieron al movimiento contra el vendar los pies. Liang Qichao (梁启超) escribió un artículo llamado "Informe de anti-vendajes de pies" (《戒 缠足 会 叙》). El  30 de junio , se estableció la Sociedad de Emancipación del Pie de Shanghai. Afectó a organizaciones relacionadas en Fuzhou , Tianjin y Macao . En 1897, Chen Baoyi (陈保彝) anunció el establecimiento de la Sociedad de Emancipación del Pie en Changsha . Al año siguiente, Tan Sitong y Tang Caichang comenzaron la Sociedad de Emancipación del Pie de Hunan. Se afirmó que la membresía de las sociedades contra el vendaje de pies ascendía a 300.000.

Estas actividades pueden haber sido restringidas por los distritos durante este período. El movimiento también se limitó a los ciudadanos más informados. Después del fracaso de la Reforma de los Cien Días, el movimiento contra el vendaje de los pies terminó y el vendaje de los pies continuó siendo una práctica generalizada.

Segunda fase

Durante la Reforma Gengzi (清末新政, 庚子 新政), se reanudaron las actividades contra el vendaje de pies. En 1902, la emperatriz viuda Cixi anunció la prohibición de vendarse los pies para apaciguar a los extranjeros, pero fue anulada poco tiempo después. En 1905, se estableció la Sociedad de Pies Naturales (天足 会) y tuvo un gran impacto en este movimiento. Este movimiento obtuvo el apoyo de varios gobernadores provinciales. El gobernador de Sichuan, Cen Chunxuan, imprimió 50.000 libros en apoyo del movimiento; El gobernador de Zhili , Cen Chunxuan , y el gobernador de Huguang , Duanfang, también escribieron artículos contra los vendajes de pies. En 1904, la venda de pies fue prohibida en muchas provincias, y algunos funcionarios gubernamentales pidieron a sus esposas o hijas que liberaran sus pies vendados.

En 1912, después de la caída de la dinastía Qing , el nuevo gobierno de la República de China prohibió vendarse los pies. A las mujeres se les dijo que se quitaran los pies para no ser asesinadas. Se fundaron sociedades para apoyar la abolición de la venda de pies, con acuerdos contractuales hechos entre familias que prometerían un hijo pequeño en matrimonio a una hija pequeña que no tuviera los pies vendados. Cuando los comunistas tomaron el poder en 1949, pudieron hacer cumplir una estricta prohibición de vendar los pies, incluso en áreas aisladas en las profundidades del campo donde se había ignorado la prohibición nacionalista. La prohibición de vendar los pies sigue vigente hoy.

Referencias