Cinco pilares del Islam - Five Pillars of Islam

Los Cinco Pilares del Islam ( arkān al-Islām أركان الإسلام ; también arkān ad-dīn أركان الدين "pilares de la religión ") son prácticas fundamentales en el Islam , consideradas como actos de adoración obligatorios para todos los musulmanes. Se resumen en el famoso hadiz de Gabriel . Los sunitas y chiítas están de acuerdo en los detalles básicos de la realización y práctica de estos actos, pero los chiítas no se refieren a ellos con el mismo nombre (ver Ancillaries of the Faith , para los Doce , y Seven pillars of Ismailism ). Son: el credo musulmán, la oración, la caridad con los pobres, el ayuno en el mes de Ramadán y la peregrinación a La Meca para los que pueden.

Descripción general de los cinco pilares del Islam

Las obligaciones rituales de los musulmanes se llaman los Cinco Pilares. Son reconocidos y practicados por los musulmanes de todo el mundo, a pesar de sus disparidades. Se consideran obligatorios para las personas que desean genuinamente llevar una vida como la que llevó Muhammad, que fue una vida prudente y consciente. Como otras religiones, el Islam mantiene ciertas prácticas como estándar; sin embargo, eso no implica que todos los individuos que se consideran musulmanes necesariamente los observen. La participación individual puede variar según la fe del individuo; por ejemplo, no todas las personas deben orar todos los días, mantener el ayuno, realizar el Hayy o donar mucho a la caridad. Poco después de que los árabes musulmanes conquistaran nuevos terrenos, comenzaron a levantar mezquitas y castillos y encargaron diferentes conmemoraciones y artefactos como articulaciones de su fe y cultura. La práctica religiosa del Islam, que significa "sumisión a Dios", depende de los fundamentos que se conocen como los Cinco Pilares. Cada uno de los cinco pilares se menciona en el Corán, aunque en varios capítulos ( suwar ). En el Hadith se ofrecen más conocimientos sobre estos compromisos .

Aunque se llevaron a cabo prácticas comparables en la Arabia preislámica y por judíos y cristianos en la época de Mahoma, se cambiaron en el Corán y el Hadith, se les dio un centro cuidadosamente monoteísta y se identificaron con la vida del Profeta. En el Corán, a pesar de que la Shahada no aparece en su totalidad, el Corán 8:20 insta a las personas que aceptan obedecer a Dios y a su Mensajero. Se alude a la oración varias veces, con los tiempos de oración mencionados en el Corán 20: 130 , y las demostraciones de inclinarse y postrarse en 48.29. En unos pocos capítulos, se insta a los musulmanes a orar y dar limosna (por ejemplo, el Corán 5:12 ), sin embargo, qué, cuándo y a quién se deben hacer los obsequios se aclara con más detalle en el hadiz. Hay una entrada crítica sobre el ayuno en el Corán ( Q2: 183-7 ), que alude al período de Ramadán y establece los detalles sobre quién debe y quién no debe ayunar, hasta cierto punto bajo condiciones específicas. Con respecto al tema del Hajj, la sección coránica más larga ( Q2: 196-203 ) recomienda el lugar de destino de la peregrinación, el liderazgo y los ejercicios de las personas que participan, instándoles a tener a Dios como una prioridad absoluta de manera constante.

Pilares del Islam sunita

Los cinco pilares del Islam

Una obra de arte que representa los 5 pilares.

Primer pilar: Shahada (profesión de fe)

El primer pilar del Islam es la Shahada , la afirmación de la fe. Hay dos shahadas: "No hay más dios que Dios" y "Mahoma es el mensajero de Dios". Esta declaración establecida normalmente se recita en árabe: lā ʾilāha ʾillā-llāhu muḥammadun rasūlu-llāh ( لَا إِلٰهَ إِلَّا الله مُحَمَّدٌ رَسُولُ الله ) "No hay más dios que Dios (y) Mahoma es el mensajero de Dios". Es esencial pronunciarlo para convertirse en musulmán y convertirse al Islam.

La primera shahada promueve la unidad esencial de la fe, proclamando que no hay más dios que Dios. El Tawhid, que es la oración que dice "ningún dios sino Dios" es un componente principal de la fe islámica, ya que afirma el aspecto monoteísta del Islam, promoviendo la unidad de Dios como la fuente de la existencia. La segunda shahada demuestra la misericordia esencial de Dios. Esta oración proclama a Mahoma como el último profeta y usa a Mahoma como el principal ejemplo de guía para todos los musulmanes. Mahoma recibió revelaciones que fueron distorsionadas por comunidades anteriores, como las sociedades judía y cristiana; Mahoma fue el destinatario de la guía del Corán y ahora es portador de esta guía para el resto de la comunidad musulmana a lo largo de la historia.

La Shahada, o profesión de fe, se dice cinco veces al día durante la oración. Es lo primero que se le dice a un recién nacido y lo último a una persona en su lecho de muerte, mostrando cómo la oración musulmana y los pilares son fundamentales desde el día en que nace una persona hasta el día en que muere.

Segundo pilar: Salah (oración)

El segundo pilar del Islam sunita es Salah u oración. Antes de que se observe una oración, se realizan abluciones que incluyen lavarse las manos, la cara y los pies. Una persona que llama ( Muezzin en árabe ) canta en voz alta desde un lugar elevado en la mezquita. Los versículos del Corán se recitan en voz alta o en silencio. Estas oraciones son un tipo de oración muy específico y un tipo de oración muy físico llamado postraciones . Estas oraciones se hacen cinco veces al día, en horarios estrictos, con el individuo mirando hacia La Meca . Las oraciones se realizan al amanecer, mediodía, tarde, tarde y noche: los nombres son de acuerdo con los tiempos de oración: Fajr (amanecer), Dhuhr (mediodía), ʿAṣr (tarde), Maghrib (tarde) y ʿIshāʾ (noche) . La oración del Fajr se realiza antes del amanecer, Dhuhr se realiza al mediodía después de que el sol ha sobrepasado su punto más alto, Asr es la oración vespertina antes del atardecer, Maghrib es la oración vespertina después del atardecer e Isha es la oración nocturna. Todas estas oraciones se recitan mirando en dirección a la Kaaba en La Meca y forman un aspecto importante de la Ummah musulmana . Los musulmanes deben lavarse antes de rezar; este lavado se llama wudu ("purificación"). La oración va acompañada de una serie de posiciones establecidas que incluyen; inclinarse con las manos en las rodillas, de pie, postrado y sentado en una posición especial (ni en los talones, ni en las nalgas). En cada cambio de posición, se dice " Alá es grande " y es una tradición fija que debe recitarse en cada postura. Un musulmán puede realizar su oración en cualquier lugar, como en oficinas, universidades y campos. Sin embargo, la mezquita es el lugar preferible para las oraciones porque la mezquita permite el compañerismo. Estas oraciones también se pueden observar individualmente si uno no puede ir a la mezquita. Los musulmanes ofrecen oraciones congregacionales especiales los viernes en lugar de la oración normal justo después del mediodía. Las cinco oraciones diarias nunca se pueden renunciar incluso a aquellos que no se sienten bien, que pueden orar en la cama e incluso acostados. Al viajar, se pueden observar las oraciones de la tarde una tras otra: también se pueden combinar las oraciones del atardecer y de la tarde.

Tercer pilar: Zakat (limosna)

El tercer pilar del Islam es Zakāt, o dar limosna o caridad. Zakat significa purificación, lo que indica que un pago hace que el resto de la riqueza de uno sea legal y religiosamente puro. Siguiendo este pilar, los musulmanes tienen que deducir cierta cantidad de sus ingresos para mantener a la comunidad islámica, y generalmente es alrededor del 2,5% de los ingresos de una persona. Esta práctica no se encuentra en el Corán sino en el hadiz. El impuesto se utiliza para cuidar bien los lugares sagrados y las mezquitas en la comunidad musulmana específica del individuo o para brindar asistencia a los necesitados o empobrecidos. La palabra zakāt se puede definir como purificación y crecimiento porque le permite al individuo lograr el equilibrio y estimula un nuevo crecimiento. El principio de saber que todas las cosas pertenecen a Dios es esencial para la purificación y el crecimiento. Zakāt es obligatorio para todos los musulmanes que puedan hacerlo. Es responsabilidad personal de cada musulmán aliviar las dificultades económicas de los demás y esforzarse por eliminar la desigualdad. Zakāt consiste en gastar una parte de la riqueza de uno en beneficio de los pobres o necesitados, como los deudores o los viajeros. Un musulmán también puede donar más como un acto de caridad voluntaria ( sadaqah ), en lugar de lograr una recompensa divina adicional. Además, los musulmanes deben retribuir a los pobres, específicamente a través de apoyo financiero, en las calles además del Zakāt. Zakāt muestra cómo la fe del Islam impacta la situación financiera de un creyente, atrayendo a todos los aspectos de la vida.

Hay cinco principios que deben seguirse al dar el zakāt:

El dador debe declarar a Dios su intención de dar el zakāt.
El zakāt debe pagarse el día en que se debe.
Después de la oferta, el pagador no debe exagerar en gastar su dinero más de lo habitual.
El pago debe ser en especie. Esto significa que si uno es rico, debe pagar una parte de sus ingresos. Si una persona no tiene mucho dinero, entonces debe compensarlo de diferentes maneras, como buenas acciones y buen comportamiento hacia los demás.
El zakāt debe distribuirse en la comunidad de donde fue tomado.

Cuarto pilar: Sawm (ayuno)

El cuarto pilar del Islam es Sawm o ayuno. El ayuno tiene lugar durante el Ramadán, que es el mes sagrado del calendario islámico . El uso de un calendario lunar significa que el mes de Ramadán cambia 11 días antes cada año. Sawm se declara directamente en el Corán diciendo: "come y bebe hasta que la blancura del día se distinga de la oscuridad de la noche al amanecer, luego completa el ayuno hasta la noche ...". El ayuno ocurre desde el amanecer hasta el atardecer todos los días durante el cual se espera que los creyentes se prohíban comer, beber, tener relaciones sexuales o fumar. Sin embargo, después de la puesta del sol y antes del amanecer, las personas pueden participar en cualquiera de las acciones anteriormente indicadas que deseen. La razón del ayuno durante el Ramadán es recordar a los musulmanes que todas las personas están igualmente necesitadas con la ayuda de Alá y que hay personas menos afortunadas que necesitan su ayuda. El Ramadán es un período de reflexión en el que se pide a los musulmanes que recarguen su fe, incrementen su caridad y se disculpen. En el Corán, el mes de Ramadán se le reveló por primera vez a Mahoma. El ayuno de Ramadán finaliza con el “ Id-ul-Fitr ” (Festival de la ruptura del ayuno), que dura tres días; Desde el primer día de este festival, hay una reunión en la mezquita para la celebración de la oración y cada cabeza de familia da dinero para la limosna.

Los musulmanes tradicionalmente rompen sus ayunos en el mes de Ramadán con fechas (como las ofrecidas por este vendedor de fechas en la ciudad de Kuwait ), como fue la práctica registrada ( Sunnah ) de Mahoma .

El Corán reconoce tres tipos de ayuno ( Siyam ): ayuno ritual, ayuno como compensación por el arrepentimiento (ambos del Corán 2 ) y ayuno ascético (del Corán 33 ).

El ayuno ritual es un acto obligatorio durante el mes de Ramadán . Los musulmanes deben abstenerse de comer y beber desde el amanecer hasta el anochecer durante este mes, y deben ser especialmente conscientes de otros pecados. El ayuno es necesario para todo musulmán que haya alcanzado la pubertad (a menos que sufra de una condición médica que le impida hacerlo).

El ayuno está destinado a permitir a los musulmanes buscar la cercanía y el perdón de Dios, expresar su gratitud y dependencia de él, expiar sus pecados pasados y recordarles a los necesitados. Durante el Ramadán, también se espera que los musulmanes pongan más esfuerzo en seguir las enseñanzas del Islam al abstenerse de la violencia, la ira, la envidia, la codicia, la lujuria, el lenguaje profano, los chismes y tratar de llevarse mejor con sus compañeros musulmanes. Además, se deben evitar todas las imágenes y sonidos obscenos e irreligiosos.

El ayuno durante el Ramadán es obligatorio, pero está prohibido para varios grupos para los que sería muy peligroso y excesivamente problemático. Estos incluyen niños prepúberes, aquellos con una condición médica como diabetes , personas mayores y mujeres embarazadas o en período de lactancia . No se permite el ayuno para las mujeres que menstrúan. Otras personas para las que se considera aceptable no ayunar son aquellas que están enfermas o viajan. Por lo general, los ayunos perdidos deben recuperarse poco después, aunque los requisitos exactos varían según las circunstancias.

Quinto pilar: Hajj (peregrinaje)

El último pilar del Islam es el Hajj o peregrinación. Durante la vida, se requiere que un musulmán haga la peregrinación a La Meca durante el duodécimo mes del calendario lunar. Este ritual consiste en hacer el viaje a La Meca con solo 2 sábanas blancas para que todos los peregrinos sean idénticos y no haya distinción de clases entre ellos. En medio del hajj, todos los musulmanes se visten de la misma manera con una tela sencilla, nuevamente para enfatizar su uniformidad. Las damas usan un tipo menos complejo de su vestido ordinario. Los peregrinos se ponen las sábanas blancas cuando entran al área del santuario de La Meca y entran en un estado de “ ihram ” o pureza. Después de que un musulmán hace el viaje a La Meca, se le conoce como hajj / hajja (aquel que hizo la peregrinación a La Meca). Los principales rituales del Hajj incluyen caminar siete veces alrededor de la Kaaba llamada Tawaf , tocar la Piedra Negra llamada Istilam, viajar siete veces entre el Monte Safa y el Monte Marwah llamado Sa'yee , y apedrear simbólicamente al Diablo en Mina llamado Ramee. Cuando están en La Meca, los peregrinos van a la Ka'aba en la mezquita y la rodean en círculo. Luego rezan juntos en ceremonias oficiales, y luego salen a realizar la “ceremonia de pie” para recordar el Sermón de Despedida de Mahoma sobre el Arafat. En el viaje de regreso, los peregrinos se detienen en Mina, donde arrojan 7 piedras a los pilares de piedra que representan a Satanás como para expresar su odio por Shaitan (Satanás). Luego regresan a La Meca para las ceremonias finales dando la vuelta a la Ka'aba siete veces y luego salen de La Meca para viajar de regreso a casa. La capacidad, la fuerza física y las necesidades económicas pueden influir en la capacidad o no de una persona para completar este peregrinaje, ya que el Corán dice específicamente que solo se requieren aquellos capaces de hacer el peregrinaje. La razón de este viaje es seguir los pasos del Profeta Muhammad, con la esperanza de obtener la iluminación como lo hizo Muhammad cuando estaba en la presencia de Allah. La peregrinación del Hajj está en el Corán.

El peregrino , o el haji , es honrado en la comunidad musulmana. Los maestros islámicos dicen que el Hajj debe ser una expresión de devoción a Dios, no un medio para ganar prestigio social. El creyente debe ser consciente de sí mismo y examinar sus intenciones al realizar la peregrinación. Esto debería conducir a un esfuerzo constante por la superación personal. Una peregrinación realizada en cualquier momento que no sea la temporada del Hajj se llama Umrah y, aunque no es obligatoria, se recomienda encarecidamente.

Pilares del Islam chiíta

Doce

Doce Islam chiíta tiene cinco Usul al-Din y diez Furu al-Din, es decir, las creencias y prácticas islámicas chiítas . Los Doce Islam chiítas Usul al-Din, equivalentes a los Cinco Pilares chiítas, son todas creencias consideradas fundamentales para el Islam y, por lo tanto, clasificadas de manera un poco diferente a las enumeradas anteriormente. Son:

Tawhid (monoteísmo: creencia en la unidad de Dios)
Adl (justicia divina: creencia en la justicia de Dios)
Nubuwwah (profecía)
Imamah (sucesión de Mahoma)
Mi'ad (el día del juicio y la resurrección)

Además de estos cinco pilares, hay diez prácticas que los musulmanes chiítas deben realizar, llamadas Ancillaries of the Faith (en árabe: furūʿ al-dīn ).

Salah : 5 oraciones diarias
Sawm : Ayuno de Ramadán
Zakat : Dar limosna, similar al Islam sunita, se aplica al dinero, el ganado, la plata, el oro, los dátiles, las pasas, el trigo y la cebada.
Khums : un impuesto anual de una quinta parte (20%) de las ganancias que un año se ha transferido sin usar. Khums se paga a los imanes ; indirectamente a las personas pobres y necesitadas.
Hajj : peregrinación a la Meca
Jihad : Luchando por la causa de Allah
Disfrutando bien
Prohibiendo mal
Tawalla : Expresando amor por el bien.
Tabarra : Expresando disociación y odio hacia el mal.

Ismaelitas

Los ismailíes tienen sus propios pilares, que son los siguientes:

Walayah "Tutela" denota amor y devoción a Dios, los profetas y los imanes ismaelitas y sus representantes.
Tawhid , "Unidad de Dios".
Salah: A diferencia de los musulmanes sunitas y doce, los ismaelitas de Nizari razonan que depende del imām actual designar el estilo y la forma de la oración.
Zakat: con la excepción de los drusos , todos los madhabs ismaili tienen prácticas que se asemejan a las de los sunitas y los doce, con la adición de los característicos khums chiítas.
Sawm: Nizaris y Musta'lis creen en un significado metafórico y literal del ayuno.
Hayy: Para los ismaelitas, esto significa visitar al imām o su representante y que esta es la más grande y más espiritual de todas las peregrinaciones. Los Mustaali mantienen también la práctica de ir a La Meca. Los drusos interpretan esto de manera completamente metafórica como "huir de demonios y opresores" y rara vez van a La Meca.
Jihad "Lucha": "la lucha mayor" y "la lucha menor".

Historia de los pilares

Una de las mayores suposiciones sobre la historia islámica es que los Cinco Pilares ya estaban establecidos y en su lugar en el momento de la muerte del Profeta en 632 EC. Sin embargo, la mayoría de los cambios en estos rituales islámicos provienen de pequeñas diferencias entre los grupos minoritarios musulmanes. Las principales creencias de los Pilares ya estaban en su lugar, tomando la forma de la vida y las creencias del profeta Mahoma. Los Cinco Pilares se mencionan en el Corán, y algunos incluso se declaran específicamente en el Corán, como el Hajj a La Meca. Sin embargo, la diferencia en la práctica de estas tradiciones se acepta en el Islam de los Cinco Pilares, pero esto no significa que todas hayan existido desde la vida de Mahoma. La evidencia de las diferencias muestra que los pilares no siempre han sido consistentes con lo que son hoy, por lo que han pasado muchos años para que los pilares recuperen su forma clásica y actual.

Ver también

Referencias

Bibliografía

Libros y revistas

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enlaces externos

Principios del Islam
Pilares del Islam en Oxford Islamic Studies Online
Pilares del Islam . Una breve descripción de los cinco pilares del Islam.

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