Feminismo de primera ola - First-wave feminism

El feminismo de primera ola fue un período de actividad y pensamiento feminista que ocurrió durante el siglo XIX y principios del XX en todo el mundo occidental. Se centró en cuestiones legales , principalmente en garantizar el derecho al voto de las mujeres .

El término feminismo de primera ola fue acuñado por la periodista Martha Lear en un artículo de la revista New York Times en marzo de 1968 titulado "La segunda ola feminista : ¿Qué quieren estas mujeres?" El feminismo de la primera ola se caracteriza por centrarse en la lucha por el poder político de las mujeres, en oposición a las desigualdades no oficiales de facto . Si bien la metáfora de la ola está bien establecida, incluso en la literatura académica, ha sido criticada por crear una visión estrecha de la liberación de la mujer que borra el linaje del activismo y se centra en actores visibles específicos.

Orígenes

Los movimientos para ampliar los derechos de las mujeres comenzaron mucho antes del siglo XX. En su libro El segundo sexo , Simone de Beauvoir escribió que la primera mujer que "tomó la pluma en defensa de su sexo" fue Christine de Pizan en el siglo XV. Las feministas Heinrich Cornelius Agrippa y Modesta di Pozzo di Forzi trabajaron en el siglo XVI. La igualdad de sexos de Marie le Jars de Gournay , Anne Bradstreet y François Poullain de la Barre se publicó en 1673.

Wollstonecraft

El período en el que escribió Mary Wollstonecraft se vio afectado por Rousseau y la filosofía de la Ilustración . El padre de la Ilustración definió una sociedad democrática ideal que se basaba en la igualdad de los hombres, donde las mujeres a menudo eran discriminadas. La exclusión inherente de las mujeres de la discusión fue abordada tanto por Wollstonecraft como por sus contemporáneos. Wollstonecraft basó su trabajo en las ideas de Rousseau. Aunque en un principio parezca contradictorio, la idea de Wollstonecraft era expandir la sociedad democrática de Rousseau pero basada en la igualdad de género . Mary Wollstonecraft habló con valentía sobre la inclusión de la mujer en el estilo de vida público; más específicamente, acotando la importancia de la educación femenina. Ella tomó el término 'feminismo liberal' y dedicó su tiempo a romper con los roles de género tradicionales.

Wollstonecraft publicó uno de los primeros tratados feministas, A Vindication of the Rights of Woman (1792), en el que defendía la igualdad social y moral de los sexos, ampliando la obra de su panfleto de 1790, A Vindication of the Rights of Men . Su última novela inconclusa, María, o los errores de la mujer , le valió una considerable crítica al hablar de los deseos sexuales de las mujeres. Murió joven y su viudo, el filósofo William Godwin , rápidamente escribió una memoria de ella que, contrariamente a sus intenciones, destruyó su reputación durante generaciones.

Wollstonecraft es considerada la "antecesora" del movimiento feminista británico y sus ideas dieron forma al pensamiento de las sufragistas , que hicieron campaña por el voto de las mujeres.

Los primeros esfuerzos estadounidenses

El feminismo temprano se correlacionó directamente con los movimientos abolicionistas y, como resultado, muchas feministas y activistas famosas comenzaron a hacer oír su voz. Algunos de estos primeros activistas incluyen a Sojourner Truth , Elizabeth Blackwell , Jane Addams y Dorothy Day . La primera ola de feminismo fue liderada principalmente por mujeres blancas de clase media, y no fue hasta la segunda ola de feminismo que las mujeres de color comenzaron a desarrollar una voz. El término feminismo se creó como una ideología política ilustrada en ese período. El feminismo surgió por el discurso sobre la reforma y corrección de la democracia basada en condiciones igualitarias.

Un cartel soviético de 1932 para el Día Internacional de la Mujer : "Día del levantamiento de las trabajadoras contra la esclavitud en la cocina".

Louise Weiss junto con otras sufragistas parisinas en 1935. El titular del periódico dice, traducido, "LA FRANCESA DEBE VOTAR".

Educación

La educación de las jóvenes suizas fue muy importante durante los movimientos por el sufragio. Educar a las mujeres jóvenes de la sociedad sobre la importancia de la identidad personal e ir a la escuela era muy importante para el público y para que las mujeres se dieran cuenta de cuál era su pleno potencial. Los movimientos por el sufragio suizos creían que era importante que las mujeres jóvenes supieran que había más en su vida que solo tener hijos, que fue un pensamiento y una acción muy universal durante los movimientos por el sufragio en las décadas de 1960 y 1970. En una evaluación de 2015 de Lord David Willetts, había descubierto y declarado que en 2013 el porcentaje de estudiantes de pregrado en el Reino Unido era 54 por ciento mujeres y 46 por ciento eran hombres universitarios. Mientras que en la década de 1960, solo el 25 por ciento de los estudiantes a tiempo completo en el Reino Unido eran mujeres. El aumento de mujeres que van a la escuela y contribuyen al sistema educativo puede estar vinculado a los movimientos de sufragio femenino que tenían como objetivo alentar a las mujeres a matricularse en la escuela para la educación superior. Este derecho y asunto político finalmente se produjo después del derecho de las mujeres a votar en las elecciones políticas que se concedió en 1971. En la década de 1960 en el Reino Unido, las mujeres solían ser una minoría y una rareza en el sistema de educación superior. Cuando Betty Friedan publicó "The Feminine Mystique" en los Estados Unidos en 1963, los movimientos feministas establecieron un nuevo estándar y roles de género para las mujeres también.

Por país

Argentina

Durante la última década del siglo XIX y la primera del siglo XX, las mujeres en Argentina organizaron y consolidaron uno de los movimientos feministas más complejos del mundo occidental. Estrechamente asociados con el movimiento obrero, eran socialistas, anarquistas, libertarios, emancipadores, educadores y católicos. En mayo de 1910 organizaron juntas el Primer Congreso Feminista Internacional. Trabajadores, intelectuales, pensadores y profesionales europeos, latinos y norteamericanos reconocidos como Marie Curie, Emilia Pardo Bazán, Ellen Key, Maria Montessori y muchos otros presentaron y discutieron sus ideas, trabajos de investigación y estudios sobre temas de género, derecho político y civil. , divorcio, economía, educación, salud y cultura.

Australia

En 1882, Rose Scott , una activista por los derechos de las mujeres , comenzó a realizar reuniones semanales en el salón de su casa de Sydney que le dejó su difunta madre. A través de estos encuentros, se hizo conocida entre políticos, jueces, filántropos, escritores y poetas. En 1889, ayudó a fundar la Women's Literary Society, que luego se convirtió en la Womanhood Suffrage League en 1891. Entre los principales políticos organizados por Scott se encontraban Bernhard Wise , William Holman , William Morris Hughes y Thomas Bavin , quienes se reunieron y discutieron la redacción del proyecto de ley que finalmente se convirtió en la Ley de cierre anticipado de 1899.]

Canadá

La primera ola de feminismo de Canadá se hizo evidente a finales del siglo XIX y principios del XX. La construcción de movimientos de mujeres comenzó como una concienciación consciente, luego se convirtió en grupos de estudio y dio como resultado la adopción de medidas mediante la formación de comités. La premisa del movimiento comenzó en torno a temas educativos. La razón particular por la que la educación se considera una prioridad alta es porque puede dirigirse a las generaciones más jóvenes y modificar sus opiniones basadas en el género. En 1865, el superintendente de una escuela pública de Ontario, Egerton Ryerson, fue uno de los primeros en señalar la exclusión de las mujeres del sistema educativo. A medida que más mujeres asistieron a la escuela a lo largo de los años, superaron la tasa de graduación de los hombres. En 1880, Columbia Británica, el 51% de los graduados de la escuela secundaria eran mujeres. Estos porcentajes continuaron aumentando hasta 1950. Otras razones del primer movimiento feminista fueron el sufragio femenino y los derechos laborales y de salud; por lo tanto, las feministas limitaron sus campañas para enfocarse en ganar equidad legal y política. Canadá tomó medidas en el Consejo Internacional de Mujeres y tiene una sección específica llamada Consejo Nacional de Mujeres de Canadá, con su presidenta, Lady Aberdeen. Las mujeres comenzaron a mirar fuera de grupos como los clubes de jardinería y música, y se sumergieron en reformas para promover una mejor educación y sufragio. Estaba detrás de la idea de que las mujeres serían más poderosas si se unieran para crear una voz unida.

Dinamarca

El primer movimiento de mujeres fue dirigido por la Dansk Kvindesamfund ("Sociedad de Mujeres Danesas"), fundada en 1871. Line Luplau fue una de las mujeres más notables de esta época. Tagea Brandt también formó parte de este movimiento, y en su honor se estableció la Tagea Brandt Rejselegat o Beca de viaje para mujeres. Los esfuerzos del Dansk Kvindesamfund como grupo líder de mujeres para mujeres llevaron a la existencia de la constitución danesa revisada de 1915, que otorgó a las mujeres el derecho al voto y la disposición de leyes de igualdad de oportunidades durante la década de 1920, lo que influyó en las medidas legislativas actuales para otorgar a las mujeres acceso a la educación, el trabajo, los derechos matrimoniales y otras obligaciones.

Finlandia

Véase también Feminismo en Finlandia

El movimiento de mujeres de la Primera ola en Finlandia se organizó cuando se fundó el Suomen Naisyhdistys en 1884.

Francia

Véase también Feminismo en Francia

La cuestión de los derechos de la mujer se debatió durante el Siglo de las Luces y la Revolución Francesa . Se logró cierto éxito con los nuevos derechos de herencia ( Loi sur l'héritage des enfants ) y la ley de divorcio ( Loi autorisant le divorce en France ).

Un movimiento que puso en juego el feminismo sucedió al mismo tiempo que una forma republicana de gobierno reemplazó a la clásica monarquía católica. Algunas mujeres asumieron roles de liderazgo para formar grupos divididos por estabilidad financiera, religión y estatus social. Uno de estos grupos, la Sociedad de Mujeres Republicanas Revolucionarias , logró atraer un interés significativo dentro de la escena política nacional y abogó por la igualdad de género en la política revolucionaria. Otro de esos grupos fue la Société fraternelle des patriotes de l'un et l'autre sexe . Estos grupos se vieron impulsados a aumentar las oportunidades económicas mediante la celebración de reuniones, la redacción de revistas y la formación de organizaciones con los mismos medios.

Sin embargo, el Código Napoleón de 1804 erradicó los avances logrados durante la revolución. Los derechos de las mujeres fueron apoyados por el gobierno de la Comuna Comunista de París de 1870, pero el gobierno de la Comuna llegó a ser temporal.

Un periódico de 1897, La Fronde, fue el periódico dirigido por mujeres más prestigioso. Se mantuvo como un diario durante 6 años y cubrió temas controvertidos como las mujeres trabajadoras y la defensa de los derechos políticos de las mujeres.

El movimiento de mujeres de la Primera ola en Francia se organizó cuando la Association pour le Droit des Femmes fue fundada por Maria Deraismes y Léon Richer en 1870. Le siguió la Ligue Française pour le Droit des Femmes (1882) que abordó la cuestión del sufragio femenino y se convirtió en la principal sociedad de sufragio en paralelo a la Union française pour le suffrage des femmes (1909-1945).

Alemania

El movimiento de mujeres de la Primera ola en Alemania se organizó bajo la influencia de las revoluciones de 1848 . Organizó por primera vez en la primera organización de mujeres en Alemania, la Allgemeiner Deutscher Frauenverein (ADF), que fue fundada por Louise Otto-Peters y Auguste Schmidt en Leipzig en 1865.

Las mujeres de la clase media buscaban mejoras en su estatus social y perspectivas en la sociedad. Una aspiración humanista unió a las mujeres, ya que querían identificarse y ser respetadas como individuos plenos. Fueron arrastrados a las luchas políticas socialistas de la revolución porque después se les prometió la plena equidad. La agenda de mejoras de las mujeres consistió en ganar derechos al trabajo, educación, aborto, anticoncepción y el derecho a buscar una profesión. La premisa del feminismo alemán giraba en torno al bien común político, incluida la justicia social y los valores familiares. La presión que ejercen las mujeres sobre la sociedad llevó al sufragio femenino a principios del siglo XIX. Esto creó más movimientos feministas para expandir los derechos de las mujeres.

En comparación con los Estados Unidos, el feminismo alemán apunta a una representación colectiva y la autonomía de las mujeres, mientras que el feminismo estadounidense se centra en la igualdad general.

Los países bajos

En los Países Bajos, Wilhelmina Drucker (1847-1925) luchó con éxito por el voto y la igualdad de derechos para las mujeres a través de las organizaciones políticas y feministas que fundó.

Aunque en los Países Bajos durante el Siglo de las Luces avanzó la idea de la igualdad entre mujeres y hombres, no se produjeron medidas institucionales o legislativas prácticas. En la segunda mitad del siglo XIX, surgieron en Holanda muchas iniciativas de feministas.

Aletta Jacobs (1854-1929) solicitó y obtuvo como primera mujer en los Países Bajos el derecho a estudiar en la universidad en 1871, convirtiéndose en la primera doctora en medicina y académica. Se convirtió en una activista de toda la vida por el sufragio femenino , la igualdad de derechos, el control de la natalidad y la paz internacional, viajando por todo el mundo, por ejemplo, para la Alianza Internacional de Mujeres .

Wilhelmina Drucker (1847-1925) fue una política, una escritora prolífica y una activista por la paz, que luchó por el voto y la igualdad de derechos a través de organizaciones políticas y feministas que fundó. En 1917-1919 se alcanzó su objetivo del sufragio femenino.

Cornelia Ramondt-Hirschmann (1871-1951), presidenta de la Liga Internacional de Mujeres Holandesas por la Paz y la Libertad [WILPF].

Selma Meyer (1890-1941), Secretaria de la Liga Internacional de Mujeres Holandesas por la Paz y la Libertad [WILPF]

Nueva Zelanda

Homenaje al memorial de las sufragistas en Christchurch , Nueva Zelanda. Las figuras que se muestran de izquierda a derecha son Amey Daldy , Kate Sheppard , Ada Wells y Harriet Morison.

Las primeras feministas y sufragistas de Nueva Zelanda incluyeron a Maud Pember Reeves (nacida en Australia; luego vivió en Londres), Kate Sheppard y Mary Ann Müller . En 1893, Elizabeth Yates se convirtió en alcaldesa de Onehunga , la primera vez que una mujer ocupaba un puesto de este tipo en cualquier lugar del Imperio Británico . Los primeros graduados universitarios fueron Emily Siedeberg (doctora, graduada en 1895) y Ethel Benjamin (abogada, graduada en 1897). La Ley de mujeres practicantes de la abogacía se aprobó en 1896 y Benjamin fue admitida como abogada y procuradora de la Corte Suprema de Nueva Zelanda en 1897 (ver El sufragio femenino en Nueva Zelanda ).

Noruega

Véase también Feminismo en Noruega

El movimiento de mujeres de la Primera ola en Noruega se organizó cuando se fundó la Asociación Noruega por los Derechos de la Mujer en 1884.

Rusia

En la Rusia Imperial, no era legal formar organizaciones políticas antes de la Revolución Rusa de 1905 . Debido a esto, no hubo un movimiento organizado abierto por los derechos de las mujeres similar al de Occidente antes de esto. Sin embargo, en la práctica hubo un movimiento de mujeres durante el siglo XIX.

A mediados del siglo XIX, se fundaron varios clubes de discusión literaria, uno de los cuales fue cofundador de Anna Filosofova , Maria Trubnikova y Nadezjda Stasova , que discutió la literatura feminista occidental y llegó a ser la primera organización de facto por los derechos de las mujeres en Rusia. La guerra de Crimea había expuesto a Rusia como menos desarrollada que Europa occidental, lo que resultó en una serie de reformas, entre ellas reformas educativas y la fundación de escuelas para niñas. Las mujeres de la élite rusa de facto abogaron por reformas en los derechos de las mujeres a través de sus clubes literarios y sociedades benéficas. Su principal interés eran la educación y las oportunidades laborales de las mujeres. El club de mujeres de Anna Filosofova , Maria Trubnikova y Nadezjda Stasova logró lograr el acceso de las mujeres para asistir a cursos en las universidades, y los cursos separados para mujeres se hicieron tan populares que se hicieron permanentes en 1876. Sin embargo, en 1876 se prohibió a las mujeres estudiantes. de obtener títulos y todas las universidades para mujeres fueron prohibidas excepto dos (los cursos Bestúzhev en Saint Petserburg y los cursos Guerrier en Moscú).

En 1895, Anna Filosofova fundó la "Liga de Caridad de Mujeres Rusas", que era oficialmente una sociedad caritativa para evitar la prohibición de las organizaciones políticas, pero que en realidad era una organización de derechos de las mujeres: Anna Filosofova fue elegida miembro del Consejo Internacional de Mujeres en 1899. Debido a la prohibición de la actividad política en Rusia, lo único que podían hacer era crear conciencia sobre los problemas feministas.

Después de la Revolución Rusa de 1905, las organizaciones políticas se legalizaron en Rusia y el movimiento de mujeres pudo organizarse en la forma de Liga ravnopraviia zhenshchin , que inició una campaña de sufragio femenino el mismo año. La Revolución Rusa de 1917 formalmente hizo a hombres y mujeres iguales a los ojos de la ley en la Unión Soviética, pero también prohibió todo movimiento organizado de mujeres.

Suecia

Véase también Feminismo en Suecia

Los temas feministas y los roles de género fueron discutidos en los medios y la literatura durante el siglo XVIII por personas como Margareta Momma , Catharina Ahlgren , Anna Maria Rückerschöld y Hedvig Charlotta Nordenflycht , pero no creó ningún movimiento de ningún tipo. La primera persona que pronunció discursos públicos y se manifestó a favor del feminismo fue Sophie Sager en 1848, y la primera organización creada para abordar el problema de las mujeres fue Svenska lärarinnors pensionsförening (Sociedad para Maestras Jubiladas) de Josefina Deland en 1855.

En 1856, Fredrika Bremer publicó su famoso Hertha , que despertó una gran controversia y generó un debate conocido como el Debate de Hertha . Las dos cuestiones principales eran abolir la cobertura para las mujeres solteras y que el estado proporcionara a las mujeres un equivalente a una universidad. Ambas cuestiones se resolvieron: en 1858, una reforma otorgó a las mujeres solteras el derecho a solicitar la mayoría legal mediante un procedimiento simple, y en 1861, se fundó Högre lärarinneseminariet como una "Universidad de Mujeres". En 1859, Sophie Adlersparre y Rosalie Olivecrona fundaron la primera revista para mujeres en Suecia y los países nórdicos, Tidskrift för hemmet . Esto se ha denominado el punto de partida de un movimiento de mujeres en Suecia.

El movimiento organizado de mujeres comenzó en 1873, cuando Anna Hierta-Retzius y Ellen Anckarsvärd cofundaron la Asociación de Derechos de Propiedad de la Mujer Casada . La tarea principal de la organización era abolir la cobertura . En 1884, Sophie Adlersparre fundó la Asociación Fredrika Bremer para trabajar por la mejora de los derechos de las mujeres. La segunda mitad del siglo XIX vio la creación de varias organizaciones de derechos de las mujeres y una actividad considerable tanto en la organización activa como en el debate intelectual. La década de 1880 vio el llamado Sedlighetsdebatten , donde los roles de género se discutieron en el debate literario con respecto al doble rasero sexual en oposición a la igualdad sexual. En 1902, finalmente, se fundó la Asociación Nacional para el Sufragio de la Mujer .

En 1919-1921, finalmente se introdujo el sufragio femenino . La reforma del sufragio femenino fue seguida por el Behörighetslagen de 1923, en el que hombres y mujeres obtuvieron formalmente el mismo acceso a todas las profesiones y puestos en la sociedad, con las únicas excepciones de puestos militares y del sacerdocio. Las dos últimas restricciones se eliminaron en 1958, cuando se permitió a las mujeres convertirse en sacerdotes, y en una serie de reformas entre 1980 y 1989, cuando todas las profesiones militares se abrieron a las mujeres.

Suiza

El movimiento de mujeres suizas comenzó a formarse después de la introducción de la Constitución de 1848, que excluía explícitamente los derechos y la igualdad de las mujeres. Sin embargo, durante mucho tiempo se impidió que el movimiento de mujeres suizas fuera eficiente debido a la división entre las áreas de habla francesa y alemana, que lo restringía a la actividad local. Esta división creó un obstáculo duradero para el movimiento nacional de mujeres suizas. Sin embargo, jugó un papel importante en el movimiento internacional de mujeres, cuando Marie Goegg-Pouchoulin fundó el primer movimiento internacional de mujeres en el mundo, la Association Internationale des Femmes , en 1868.

En 1885, Elise Honegger fundó la primera organización nacional de mujeres, la Schweizer Frauen-Verband . Pronto se dividió, pero en 1888, finalmente se fundó la primera organización nacional permanente de mujeres en la Schweizerischen Gemeinnützigen Frauenverein (SGF), que se convirtió en una organización coordinadora del movimiento de mujeres suizas. Desde 1893 en adelante, una organización local de mujeres, Frauenkomitee Bern , también funcionó como un canal entre el gobierno federal y los movimientos de mujeres suizos. La cuestión del sufragio femenino en Suiza fue planteada por la Schweizerischer Frauenvereine de 1899 y por la Schweizerischer Verband für Frauenstimmrecht de 1909, que se convertirían en las dos principales organizaciones de sufragio de muchas en Suiza.

El movimiento del sufragio suizo había luchado por la igualdad en su sociedad durante décadas hasta principios de la década de 1970; esta ola de feminismo también incluyó la emancipación. 31 de octubre de 1971 A las mujeres suizas se les concedió el derecho a votar en las elecciones políticas. Según Lee Ann Banaszak, las principales razones de la falta de éxito en el sufragio femenino para las mujeres suizas se debieron a las diferencias en la movilización de miembros en organizaciones de sufragio, los recursos financieros de los movimientos de sufragio, las alianzas formadas con otros actores políticos y las características de la sistemas políticos. Por lo tanto, el éxito del movimiento por el sufragio femenino suizo se vio fuertemente afectado por los recursos y las estructuras políticas. "El movimiento suizo tenía que operar en un sistema en el que las decisiones se tomaban con cuidado mediante un consenso construido y donde los partidos de oposición nunca lanzaban un desafío electoral que pudiera empujar a los partidos gobernantes a actuar". Esto explica cómo el proceso legislativo cerrado hizo que fuera mucho más difícil para las activistas del sufragio participar o incluso hacer un seguimiento de los derechos de voto de las mujeres. El sufragio suizo también carecía de aliados fuertes cuando se trataba de su lucha por votar en las elecciones políticas. La década de 1970 vio un punto de inflexión para los movimientos feministas suizos, y comenzaron a progresar constantemente en su lucha por la igualdad hasta la actualidad.

Reino Unido

Las primeras reformistas feministas no estaban organizadas e incluían a personas prominentes que habían sufrido como víctimas de la injusticia. Esto incluyó a personas como Caroline Norton cuya tragedia personal en la que no pudo obtener el divorcio y su esposo le negó el acceso a sus tres hijos, la llevó a una vida de intensa campaña que llevó con éxito a la aprobación de la Ley de Custodia de Infantes. 1839 y la introducción de la doctrina de los años tiernos para el acuerdo de custodia de los hijos. La ley otorgó a las mujeres casadas, por primera vez, el derecho a sus hijos. Sin embargo, debido a que las mujeres necesitaban presentar una solicitud ante el Tribunal de Cancillería, en la práctica pocas mujeres tenían los medios económicos para solicitar sus derechos.

El primer movimiento organizado para el feminismo inglés fue el Langham Place Circle de la década de 1850, que incluía, entre otros, a Barbara Bodichon (de soltera Leigh-Smith) y Bessie Rayner Parkes . El grupo hizo campaña por muchas causas de mujeres, incluida la mejora de los derechos de las mujeres en el empleo y la educación. También defendió los derechos de propiedad de las mujeres a través de su Comité de propiedad de mujeres casadas. En 1854, Bodichon publicó su Breve resumen de las leyes de Inglaterra relativas a las mujeres , que fue utilizado por la Asociación de Ciencias Sociales después de que se formó en 1857 para impulsar la aprobación de la Ley de propiedad de mujeres casadas de 1882 . En 1858, Barbara Bodichon, Matilda Mary Hays y Bessie Rayner Parkes establecieron el primer periódico británico feminista, el English Woman's Journal , con Bessie Parkes como editora en jefe. La revista continuó su publicación hasta 1864 y fue sucedida en 1866 por Englishwoman's Review editada hasta 1880 por Jessie Boucherett, que continuó publicándose hasta 1910. Jessie Boucherett y Adelaide Anne Proctor se unieron al Langham Place Circle en 1859. El grupo estuvo activo hasta 1866. También en 1859, Jessie Boucherett, Barbara Bodichon y Adelaide Proctor formaron la Sociedad para la Promoción del Empleo de la Mujer para promover la formación y el empleo de la mujer. La sociedad es una de las primeras organizaciones de mujeres británicas y continúa operando como la organización benéfica registrada Futures for Women . Helen Blackburn y Boucherett establecieron la Liga de Defensa del Empleo de Mujeres en 1891, para defender los derechos laborales de las mujeres contra la legislación laboral restrictiva. También editaron juntas las leyes sobre la condición de la mujer trabajadora y las fábricas en 1896. A principios del siglo XX, el empleo de las mujeres todavía se limitaba predominantemente al trabajo en las fábricas y el trabajo doméstico. Durante la Primera Guerra Mundial , más mujeres encontraron trabajo fuera del hogar. Como resultado de la experiencia de las mujeres en la fuerza laboral durante la guerra, la Ley de Descalificación (Remoción) por Sexo de 1919 abrió las profesiones y el servicio civil a las mujeres, y el matrimonio ya no era una barrera legal para las mujeres que trabajaban fuera del hogar.

En 1918, Marie Stopes publicó la influyente Married Love , en la que defendía la igualdad de género en el matrimonio y la importancia del deseo sexual de las mujeres. (La importación del libro a los Estados Unidos fue prohibida por obscena hasta 1931.)

La Ley de Representación del Pueblo de 1918 extendió el derecho al voto a las mujeres que tenían al menos 30 años y ellas o sus maridos eran titulares de propiedades, mientras que la Ley del Parlamento (Calificación de la Mujer) de 1918 otorgó a las mujeres el derecho a participar en el Parlamento, aunque era solo lentamente que las mujeres fueron elegidas realmente. En 1928, el derecho al voto se extendió a todas las mujeres mayores de 21 años mediante la Ley de representación del pueblo (igualdad de derechos) de 1928 , en igualdad de condiciones para los hombres.

Muchas escritoras feministas y activistas por los derechos de las mujeres argumentaron que no era la igualdad para los hombres lo que necesitaban, sino un reconocimiento de lo que las mujeres necesitan para desarrollar el potencial de su propia naturaleza, no solo en el aspecto del trabajo, sino también en la sociedad y en la vida hogareña. Virginia Woolf produjo su ensayo A Room of One's Own basado en las ideas de las mujeres como escritoras y personajes de ficción. Woolf dijo que una mujer debe tener dinero y una habitación propia para poder escribir.

Estados Unidos

Charlotte Perkins Gilman (en la foto) escribió estos artículos sobre feminismo para la Constitución de Atlanta, publicados el 10 de diciembre de 1916.

Sufragista con estandarte, Washington DC, 1918

Judith Sargent Murray publicó el temprano e influyente ensayo Sobre la igualdad de los sexos en 1790, culpando a los bajos niveles de educación femenina como la raíz de los problemas de las mujeres. Sin embargo, los escándalos que rodearon la vida personal de las contemporáneas inglesas Catharine Macaulay y Mary Wollstonecraft empujaron la autoría feminista a la correspondencia privada desde la década de 1790 hasta las primeras décadas del siglo XIX. Los ensayos feministas de John Neal en Blackwood's Magazine y The Yankee en la década de 1820 llenaron un vacío intelectual entre Murray y los líderes de la Convención de Seneca Falls de 1848 , que generalmente se considera el comienzo de la primera ola de feminismo . Como escritor masculino aislado de muchas formas comunes de ataque contra pensadoras feministas, la defensa de Neal fue crucial para devolver el feminismo a la corriente principal estadounidense.

Woman in the Nine 19th Century de Margaret Fuller ha sido considerada la primera obra feminista importante en los Estados Unidos y a menudo se la compara con A Vindication of the Rights of Woman de Wollstonecraft. Entre las líderes prominentes del movimiento feminista en los Estados Unidos se encuentran Lucretia Coffin Mott , Elizabeth Cady Stanton , Lucy Stone y Susan B. Anthony ; Anthony y otros activistas como Victoria Woodhull y Matilda Joslyn Gage intentaron emitir votos antes de que tuvieran derecho legal a hacerlo, por lo que muchos de ellos enfrentaron cargos. Otros líderes importantes incluyeron a varias mujeres que disentían de la ley para hacer oír su voz ( Sarah y Angelina Grimké ), además de otras activistas como Carrie Chapman Catt , Alice Paul , Sojourner Truth , Ida B. Wells , Margaret Sanger. y Lucy Burns .

El feminismo de la primera ola involucró a una amplia gama de mujeres, algunas pertenecientes a grupos cristianos conservadores (como Frances Willard y la Woman's Christian Temperance Union ), otras como Matilda Joslyn Gage de la National Woman Suffrage Association (NWSA) que se asemeja al radicalismo de muchos del feminismo de segunda ola . La creación de estas organizaciones fue un resultado directo del Segundo Gran Despertar , un movimiento religioso de principios del siglo XIX, que inspiró a las mujeres reformadoras en los Estados Unidos.

La mayoría de las feministas de la primera ola eran más moderadas y conservadoras que radicales o revolucionarias; al igual que las miembros de la Asociación Estadounidense del Sufragio Femenino (AWSA), estaban dispuestas a trabajar dentro del sistema político y comprendían la influencia de unirse a hombres simpatizantes en el poder. promover la causa del sufragio. La membresía limitada de la NWSA se centró estrechamente en obtener una enmienda federal para el sufragio femenino, mientras que la AWSA, con diez veces más miembros, trabajó para obtener el sufragio a nivel de estado por estado como un precursor necesario del sufragio federal. La NWSA tenía objetivos amplios, con la esperanza de lograr un papel social más igualitario para las mujeres, pero la AWSA era consciente de la naturaleza divisiva de muchos de esos objetivos y, en cambio, optó por centrarse únicamente en el sufragio. La NWSA era conocida por tener tácticas más agresivas públicamente (como piquetes y huelgas de hambre), mientras que AWSA usaba estrategias más tradicionales como cabildeo, pronunciar discursos, aplicar presión política y reunir firmas para peticiones.

Durante la primera ola, hubo una conexión notable entre el movimiento de abolición de la esclavitud y el movimiento por los derechos de las mujeres. Frederick Douglass estuvo muy involucrado en ambos movimientos y creía que era esencial que ambos trabajaran juntos para lograr una verdadera igualdad en cuanto a raza y sexo. Se dan diferentes relatos de la participación de las mujeres afroamericanas en el Movimiento por el Sufragio de las Mujeres. En una entrevista de 1974, Alice Paul señala que se hizo un compromiso entre los grupos del sur para que las mujeres blancas marcharan primero, luego los hombres y luego las mujeres afroamericanas. En otro informe de la Asociación Nacional para el Adelanto de las Personas de Color (NAACP), las dificultades para segregar a las mujeres dieron como resultado que las mujeres afroamericanas marcharan con sus respectivos estados sin obstáculos. Entre ellos estaba Ida B. Wells-Barnett, quien marchó con la delegación de Illinois.

El final de la primera ola a menudo está relacionado con la aprobación de la Decimonovena Enmienda a la Constitución de los Estados Unidos (1920), que otorga a las mujeres el derecho al voto. Esta fue la mayor victoria del movimiento, que también incluyó reformas en la educación superior , en el lugar de trabajo y las profesiones, y en la atención médica. Las mujeres empezaron a formar parte de juntas escolares y organismos locales, y el número siguió aumentando. Este período también vio a más mujeres acceder a la educación superior. En 1910, "las mujeres asistían a muchas de las principales escuelas de medicina, y en 1915 la Asociación Médica Estadounidense comenzó a admitir mujeres como miembros". La Ley de causas matrimoniales de 1923 otorgó a las mujeres el derecho a los mismos motivos de divorcio que los hombres. La primera ola de feministas, en contraste con la segunda ola, se centró muy poco en los temas del aborto, el control de la natalidad y los derechos reproductivos generales de las mujeres. Aunque ella nunca se casó, Anthony publicó sus puntos de vista sobre el matrimonio, sosteniendo que a una mujer se le debería permitir negarse a tener relaciones sexuales con su esposo; la mujer estadounidense no tenía ningún recurso legal en ese momento contra la violación por parte de su marido .

El aumento del desempleo durante la Gran Depresión, que comenzó en la década de 1920, afectó primero a las mujeres, y cuando los hombres también perdieron sus trabajos, las familias se sintieron más tensas. Muchas mujeres sirvieron en las fuerzas armadas durante la Segunda Guerra Mundial , cuando alrededor de 300.000 mujeres estadounidenses sirvieron en la marina y el ejército, realizando trabajos como secretarias, mecanógrafos y enfermeras.

Leyes estatales

Los estados americanos son independientes soberanos , con sus propias constituciones de los estados , los gobiernos estatales y los tribunales estatales . Todos los estados tienen una rama legislativa que promulga estatutos estatales, una rama ejecutiva que promulga regulaciones estatales de conformidad con la autorización legal y una rama judicial que aplica, interpreta y ocasionalmente anula tanto las leyes y regulaciones estatales como las ordenanzas locales. Los estados retienen el poder plenario para hacer leyes que cubran cualquier cosa que no esté reemplazada por la Constitución federal, los estatutos federales o los tratados internacionales ratificados por el Senado federal. Normalmente, los tribunales supremos estatales son los intérpretes finales de las instituciones estatales y la ley estatal, a menos que su interpretación en sí misma presente un problema federal, en cuyo caso se puede apelar una decisión ante el Tribunal Supremo de los Estados Unidos mediante una petición de certiorari . Las leyes estatales han divergido drásticamente en los siglos transcurridos desde la independencia, en la medida en que los Estados Unidos no pueden considerarse como un sistema legal en lo que respecta a la mayoría de los tipos de leyes que tradicionalmente están bajo control estatal, sino que deben considerarse como 50 sistemas separados de derecho de responsabilidad civil . derecho de familia , el derecho de propiedad , derecho contractual , derecho penal , y así sucesivamente.

Marylynn Salmon sostiene que cada estado desarrolló diferentes formas de lidiar con una variedad de asuntos legales relacionados con las mujeres, especialmente en el caso de las leyes de propiedad. En 1809, Connecticut fue el primer estado en aprobar una ley que permitía a las mujeres escribir testamentos.

En 1860, Nueva York aprobó una Ley de propiedad de mujeres casadas revisada que otorgó a las mujeres la propiedad compartida de sus hijos, permitiéndoles tener voz en los testamentos y salarios de sus hijos y otorgándoles el derecho a heredar propiedades. Se experimentaron más avances y retrocesos en Nueva York y otros estados, pero con cada nuevo triunfo, las feministas pudieron usarlo como ejemplo para aplicar más influencia en los cuerpos legislativos inflexibles.

Feminismo blanco

Imperialismo

La ansiedad en los Estados Unidos por la degeneración moral y la tentación de los hombres estadounidenses en Filipinas inspiró la participación de las mujeres en la política del gobierno colonial. Un artículo publicado en el Washington Post en 1900 describe a Filipinas como un entorno en el que las concepciones relativamente permisivas de la moralidad hicieron que los hombres blancos "perdieran todas las nociones de lo correcto y lo incorrecto". Se dijo que los hombres blancos "deshonraban los cargos a los que habían sido designados", y que, a pesar de haber abandonado sus hogares "con antecedentes irreprochables", estaban "degenerados por las condiciones de su nueva existencia". Lejos de las presiones sociales impuestas por su comunidad, no poseían la fuerza de carácter o principio moral necesarios para mantener la "disciplina social".

Las feministas blancas, en este contexto histórico, afirmaron su superioridad sobre los hombres blancos y las mujeres morenas. Han sido criticadas por escritoras modernas de color como Valerie Amos y Pratibha Parmar .

Desigualdad

En el contexto de la Primera Ola, hay dos luchas diferentes por la igualdad de derechos de las mujeres blancas y negras. Las mujeres blancas luchaban por derechos iguales a los de los hombres blancos en la sociedad. Querían corregir la discrepancia en los derechos educativos, profesionales, de propiedad, económicos y de voto. También lucharon por el control de la natalidad y la libertad del aborto. Las mujeres negras, por otro lado, se enfrentaban tanto al racismo como al sexismo, lo que contribuía a una lucha cuesta arriba para las feministas negras. Mientras que las mujeres blancas no podían votar, las mujeres y los hombres negros no podían votar. Mary J. Garrett, quien fundó un grupo formado por cientos de mujeres negras en Nueva Orleans, dijo que las mujeres negras luchaban por la educación y la protección. Es cierto que “las mujeres negras en la educación superior están aisladas, subutilizadas y, a menudo, desmoralizadas”, y lucharon juntas contra esto. Luchaban contra la "explotación por los hombres blancos" y querían "llevar una vida virtuosa y trabajadora". Las mujeres negras también luchaban por sus maridos, sus familias y la igualdad general y la libertad de sus derechos civiles. El racismo restringía a las mujeres blancas y negras de unirse para luchar por una transformación social común.

El feminismo de la primera ola en los Estados Unidos no registró las contribuciones de las mujeres negras en el mismo grado que las mujeres blancas. Activistas, incluidas Susan B. Anthony y otras líderes feministas predicaron por la igualdad entre los géneros; sin embargo, hicieron caso omiso de la igualdad entre una serie de otras cuestiones, incluida la raza. Esto permitió que las mujeres blancas ganaran poder e igualdad en relación con los hombres blancos, mientras que la disparidad social entre las mujeres blancas y negras aumentaba. La exclusión ayudó a la creciente prevalencia de la supremacía blanca, específicamente el feminismo blanco mientras se pasaba por alto activamente la severidad del impacto que las feministas negras tenían en el movimiento.

Susan B. Anthony y Elizabeth Cady Stanton eran abolicionistas pero no abogaban por el sufragio universal . No querían que a los hombres negros se les concediera el derecho al voto antes que a las mujeres blancas. La Asociación Nacional del Sufragio de la Mujer Estadounidense se creó para distinguirse de la defensa del voto de los hombres negros. La 15ª Enmienda establece que a ninguna persona se le debe negar el derecho a votar por motivos de raza. Anthony y Stanton se opusieron a la aprobación de la enmienda a menos que fuera acompañada por una Decimosexta Enmienda que garantizaría el sufragio para las mujeres. De lo contrario, dijeron, se crearía una "aristocracia del sexo" al otorgar autoridad constitucional a la creencia de que los hombres son superiores a las mujeres. La nueva propuesta de esta enmienda se denominó “ Enmienda Anthony ”. Stanton dijo una vez que permitir que los hombres negros voten antes que las mujeres “crea un antagonismo entre los hombres negros y todas las mujeres que culminará en terribles atropellos contra la feminidad”. Anthony dijo que ella “me cortaría este brazo derecho antes de que yo trabaje o exija la boleta para el negro y no para la mujer”. Mary Church Terrell exclamó en 1904 que, "¡Mis hermanas de la raza dominante, defiendan no solo al sexo oprimido, sino también a la raza oprimida!" La Asociación Nacional Estadounidense del Sufragio de la Mujer mantuvo las desigualdades entre las mujeres blancas y negras y también limitó su capacidad para contribuir.

Susan B. Anthony y Frederick Douglass juntos formaron la Asociación Americana de la igualdad de derechos , abogando por la igualdad entre ambos sexos y el sexo. En 1848, Susan B. Anthony le pidió a Frederick Douglass que hablara en una convención en Seneca Falls, Nueva York. Frederick Douglass fue un partidario activo. Más tarde, a Douglass no se le permitió asistir a una convención de NAWSA en Atlanta, Georgia . Susan B. Anthony exclamó: “No quería someterlo a humillación, y no quería que nada se interpusiera en el camino de traer a las mujeres blancas del sur a nuestra asociación de sufragio, ahora que su interés había sido despertado”. Douglass se opuso al hecho de que Cady y Anthony eran extremadamente poco favorables a los derechos de voto de los negros. Las mujeres blancas perdonaron el racismo a costa de las mujeres negras si significaba beneficiarse y más apoyo del movimiento por el sufragio blanco.

Racismo institucional

No fue solo por el racismo personal que las mujeres negras fueron excluidas de los movimientos feministas; El racismo institucional impidió que muchas mujeres tuvieran una opinión y una postura ávidas. La Asociación Nacional del Sufragio de la Mujer Estadounidense , establecida por Susan B. Anthony y Elizabeth Cady Stanton . no invitó a mujeres negras a asistir a reuniones específicas, excluyéndolas por completo. Se segregaron las convenciones feministas y de sufragio femenino celebradas en los estados del sur, donde las mujeres negras constituían un porcentaje dominante de la población.

El racismo institucional excluyó a las mujeres negras en la Marcha en Washington en 1913. Se pidió a las mujeres negras que marcharan juntas por separado al final del desfile. Fueron obligadas a ausentarse, lo que se puede ver en la falta de fotografías y medios de comunicación de mujeres negras marchando en el desfile. Las mujeres blancas no querían que las mujeres negras se asociaran con su movimiento porque creían que las mujeres blancas se desafiliarían de un grupo integrado y crearían uno segregado y más poderoso.

"¿No soy una mujer?" De Sojourner Truth

A pesar de participar y contribuir mucho a todos los movimientos feministas, las mujeres negras rara vez fueron reconocidas. Mary McLeod Bethune dijo que el mundo no podía aceptar todas las contribuciones que han hecho las mujeres negras. Susan B. Anthony y Elizabeth Cady Stanton escribieron juntas la Historia del sufragio femenino publicada en 1881. El libro no reconoció adecuadamente a las mujeres negras que fueron igualmente responsables del cambio en la historia de los Estados Unidos. Sojourner Truth se convirtió en una influyente defensora del movimiento por los derechos de las mujeres. En 1851 pronunció su discurso “No soy una mujer” en la convención de derechos de la mujer en Akron, Ohio. Las mujeres negras en este punto estaban comenzando a empoderarse y ser asertivas, hablando sobre las desproporcionadas desigualdades. La verdad habla de cómo ella, y otras mujeres, son capaces de trabajar tanto como los hombres, después de tener trece hijos. Este discurso fue una de las formas en que las mujeres blancas y negras se acercaron más a trabajar para luchar por lo mismo. En otro de los discursos de Truth en la Asociación Estadounidense por la Igualdad de Derechos en Nueva York en 1867, dijo: "Si los hombres de color obtienen sus derechos, y no las mujeres de color los suyos, verá que los hombres de color serán maestros sobre las mujeres, y será justo tan malo como era antes ". Sus discursos llamaron la atención sobre el movimiento, para las mujeres negras, pero también para las blancas. Aunque la vida privada continuó segregada, las coaliciones feministas se integraron. Dos razones distintas ayudaron a la integración en el movimiento feminista. Paula Giddings escribió que las dos luchas contra el racismo y el sexismo no podían separarse. Gerda Lerner escribió que las mujeres negras demostraron que ellas también eran plenamente capaces de luchar y generar cambios por la igualdad.

Cronología

1809

EE. UU., Connecticut: a las mujeres casadas se les permitió ejecutar testamentos.

1810

Suecia: El parlamento confirmó oficialmente el derecho informal de una mujer soltera a ser declarada mayoría legal por dispensación real.

1811

Austria: a las mujeres casadas se les concedió la economía separada y el derecho a elegir sus profesiones.
Suecia: A las empresarias casadas se les concedió el derecho a tomar decisiones sobre sus propios asuntos sin el consentimiento de su marido.

1821

EE. UU., Maine: a las mujeres casadas se les permitió poseer y administrar propiedades en su propio nombre durante la incapacidad de su cónyuge.

1827

Brasil: Se abrieron las primeras escuelas primarias para niñas y la profesión de maestra de escuela.

1829

India: Sati fue prohibido. Los estudiosos de la sati, sin embargo, no están de acuerdo sobre hasta qué punto la prohibición de la sati reflejaba preocupaciones sobre los derechos de las mujeres.
Suecia: a las parteras se les permitió usar instrumentos quirúrgicos, que eran únicos en Europa en ese momento y les otorgaban estado quirúrgico.

1832

Brasil: Dionísia Gonçalves Pinto, bajo el seudónimo de Nísia Floresta Brasileira Augusta , publicó su primer libro, y el primero en Brasil que trata sobre la igualdad intelectual de las mujeres y su capacidad y derecho a educarse y participar en la sociedad en igualdad de condiciones con los hombres, que fueron los derechos de las mujeres y la injusticia de los hombres . Era una traducción de Woman not Inferior to Man , a menudo atribuida a Mary Wortley Montagu .

1833

Estados Unidos, Ohio : La primera co-educacional universitario americano, el Oberlin College , fue fundado.
Guatemala: se legalizó el divorcio; esto fue rescindido en 1840 y reintroducido en 1894.

1835

EE. UU., Arkansas: a las mujeres casadas se les permitió poseer (pero no controlar) propiedades en su propio nombre.

1838

Estados Unidos, Kentucky: Kentucky otorgó el sufragio escolar (el derecho a votar en las reuniones escolares) a las viudas con hijos en edad escolar.
EE. UU., Iowa: Iowa fue el primer estado de EE. UU. En permitir la custodia exclusiva de un niño a su madre en caso de divorcio.
Islas Pitcairn: Las Islas Pitcairn otorgaron a las mujeres el derecho al voto.

1839

EE. UU., Mississippi: Mississippi fue el primer estado de EE. UU. Que otorgó a las mujeres casadas derechos de propiedad limitados.
Reino Unido: La Ley de custodia de bebés de 1839 hizo posible que a las madres divorciadas se les concediera la custodia de sus hijos menores de siete años, pero solo si el Lord Canciller estaba de acuerdo y solo si la madre era de buen carácter.
EE. UU., Mississippi : La Ley de propiedad de mujeres casadas de 1839 otorgó a las mujeres casadas el derecho a poseer (pero no controlar) la propiedad a su propio nombre.

1840

EE. UU., Texas : a las mujeres casadas se les permitió poseer propiedades a su nombre.

1841

Bulgaria: se abrió la primera escuela laica para niñas en Bulgaria, que puso la educación y la profesión de maestra a disposición de las mujeres.

1842

Suecia: se introdujo la escuela primaria obligatoria para ambos sexos.

1844

EE. UU., Maine: Maine fue el primer estado de EE. UU. Que aprobó una ley que permitía a las mujeres casadas poseer propiedades separadas a su nombre (economía separada) en 1844.
EE. UU., Maine: Maine aprobó la Ley de Comerciante Único que otorgaba a las mujeres casadas la posibilidad de realizar negocios sin necesidad del consentimiento de sus maridos.
EE. UU., Massachusetts: a las mujeres casadas se les concedió una economía separada.

1845

Suecia: La igualdad de herencia para hijos e hijas (en ausencia de un testamento ) se convirtió en ley.
Estados Unidos, Nueva York: A las mujeres casadas se les concedieron derechos de patente.

1846

Suecia: Las profesiones de oficios y oficios se abrieron a todas las mujeres solteras.

1847

Costa Rica: Se abrió la primera escuela secundaria para niñas y se abrió la profesión de maestra a las mujeres.

1848

EE. UU., Estado de Nueva York: La Ley de propiedad de mujeres casadas otorga a las mujeres casadas una economía separada.
EE.UU., del 14 al 15 de junio, el candidato presidencial de un tercer partido, Gerrit Smith, convirtió el sufragio femenino en un tablón de la plataforma del Partido de la Libertad .
Estados Unidos, Estado de Nueva York: En julio se celebró una convención sobre los derechos de las mujeres llamada Convención de Seneca Falls . Fue la primera convención estadounidense sobre los derechos de las mujeres.

1849

EE.UU .: Elizabeth Blackwell , nacida en Inglaterra, se convirtió en la primera doctora en medicina en la historia de Estados Unidos.

1850

Reino Unido: El primer movimiento organizado para el feminismo inglés fue el Langham Place Circle de la década de 1850, que incluyó, entre otros, a Barbara Bodichon (de soltera Leigh-Smith) y Bessie Rayner Parkes . También hicieron campaña para mejorar los derechos de las mujeres en el empleo y la educación.
Haití: Se abrió la primera escuela permanente para niñas.
Islandia: se exigía la igualdad de herencias para hombres y mujeres.
EE. UU., California: la Ley de propiedad de mujeres casadas otorgó a las mujeres casadas una economía separada.
EE. UU., Wisconsin: La Ley de propiedad de mujeres casadas otorgó a las mujeres casadas una economía separada.
EE. UU., Oregón: a las mujeres solteras se les permitió poseer tierras.
El movimiento feminista comenzó en Dinamarca con la publicación del libro feminista Clara Raphael, Tolv Breve , que significa "Clara Raphael, Twelve Letters", de Mathilde Fibiger .

1851

Guatemala: Se otorgó la ciudadanía plena a las mujeres económicamente independientes, pero esta fue rescindida en 1879.
Canadá, Nuevo Brunswick: a las mujeres casadas se les concedió una economía separada.

1852

EE. UU., Nueva Jersey: a las mujeres casadas se les concedió una economía separada.

1853

Colombia: se legalizó el divorcio; esto fue rescindido en 1856 y reintroducido en 1992.
Suecia: La profesión de profesor en las escuelas primarias y elementales públicas se abrió a ambos sexos.

1854

Noruega: se requería la igualdad de herencia para hombres y mujeres.
Estados Unidos, Massachusetts : Massachusetts otorgó a las mujeres casadas una economía separada.
Chile: Se inauguró la primera escuela primaria pública para niñas.

1855

EE. UU., Iowa: la Universidad de Iowa se convirtió en la primera universidad pública o estatal mixta de los Estados Unidos.
EE. UU., Michigan: a las mujeres casadas se les concedió una economía separada.

1857

Dinamarca: se concedió la mayoría legal a las mujeres solteras.
Dinamarca: una nueva ley estableció el derecho de las mujeres solteras a ganarse la vida en cualquier oficio u oficio.
Reino Unido: La Ley de causas matrimoniales de 1857 permitió a las parejas obtener el divorcio mediante procedimientos civiles.
Países Bajos: la educación primaria se hizo obligatoria tanto para niñas como para niños.
España: la educación primaria se hizo obligatoria tanto para niñas como para niños.
EE. UU., Maine: a las mujeres casadas se les otorgó el derecho a controlar sus propios ingresos.

1858

Rusia: Se abrieron gimnasios para niñas.
Suecia: se concedió la mayoría legal a las mujeres solteras si así lo solicitaban; La mayoría legal automática se concedió en 1863.

1859

Canadá occidental: a las mujeres casadas se les concedió una economía separada.
Dinamarca: se abrió a las mujeres el puesto de maestra en la escuela pública.
Rusia: a las mujeres se les permitió auditar conferencias universitarias, pero esto se retractó en 1863.
Suecia: Se abrieron a las mujeres los puestos de profesor universitario y funcionario inferior en instituciones públicas.
EE. UU., Kansas: La Ley de propiedad de mujeres casadas otorgó a las mujeres casadas una economía separada.

1860

EE. UU., Nueva York: Nueva York aprobó una Ley de propiedad de mujeres casadas revisada que otorgó a las mujeres la custodia legal compartida de sus hijos, permitiéndoles tener voz en los testamentos y salarios de sus hijos y otorgándoles el derecho a heredar propiedades.

1861

Australia del Sur: Australia del Sur otorgó a las mujeres propietarias el derecho a votar en las elecciones locales.
Estados Unidos, Kansas: Kansas otorgó sufragio escolar a todas las mujeres. Muchos estados de EE. UU. Siguieron antes del comienzo del siglo XX.

1862

Suecia: se concedió el sufragio local restringido a las mujeres en Suecia. En 1919 se concedió el sufragio con restricciones, y en 1921 se levantaron todas las restricciones.

1863

Finlandia: En 1863, a las mujeres contribuyentes se les concedió el sufragio municipal en el campo, y en 1872, se aplicó la misma reforma a las ciudades.

1869

Reino Unido: el Reino Unido otorgó a las mujeres el derecho a votar en las elecciones locales.
EE. UU., Wyoming: los territorios de Wyoming otorgan a las mujeres el derecho al voto, la primera parte de EE. UU. En hacerlo.

1870

EE. UU., Utah: el territorio de Utah otorgó a las mujeres el derecho al voto, pero el Congreso lo revocó en 1887 como parte de un esfuerzo nacional para librar al territorio de la poligamia. Fue restaurado en 1895, cuando el derecho a votar y ocupar un cargo se incluyó en la constitución del nuevo estado.
Reino Unido: La Ley de propiedad de mujeres casadas se aprobó en 1870 y se amplió en 1874 y 1882 , dando a las mujeres control sobre sus propios ingresos y propiedades.

1871

Dinamarca: En 1871 Mathilde Bajer y su esposo Frederik Bajer fundaron la primera organización mundial por los derechos de la mujer, llamada Sociedad de Mujeres Danesas (o Dansk Kvindesamfund. Todavía existe hasta el día de hoy).
Países Bajos: la primera estudiante académica Aletta Jacobs se matricula en una universidad holandesa ( Universidad de Groningen ).

1872

Finlandia: En 1872, a las mujeres contribuyentes se les concedió el sufragio municipal en las ciudades.

1881

Isla de Man: El derecho al voto se extendió a las mujeres solteras y viudas que poseían propiedades y, como resultado, 700 mujeres recibieron el voto, lo que representa aproximadamente el 10% del electorado de Manx.

1884

Canadá: Las viudas y las solteronas fueron las primeras mujeres a las que se les concedió el derecho al voto dentro de los municipios de Ontario, y las demás provincias lo siguieron durante la década de 1890.

1886

EE.UU .: Todos los estados de EE.UU., excepto seis, permitieron el divorcio por motivos de crueldad.
Corea: La Universidad de Mujeres Ewha , el primer instituto educativo para mujeres de Corea, fue fundada en 1886 por Mary F. Scranton , una misionera estadounidense de la Iglesia Metodista Episcopal.

1891

Australia: se fundó la New South Wales Womanhood Suffrage League.

1893

Estados Unidos, Colorado: Colorado otorgó a las mujeres el derecho al voto.
Nueva Zelanda: Nueva Zelanda se convirtió en el primer país autónomo del mundo en el que todas las mujeres tenían derecho a votar en las elecciones parlamentarias.
Islas Cook: Las Islas Cook concedieron a las mujeres el derecho a votar en los consejos de las islas y en el parlamento federal.

1894

Australia del Sur : Australia del Sur otorgó a las mujeres el derecho al voto.
Reino Unido: el Reino Unido amplió el derecho de voto en las elecciones locales a las mujeres casadas.

1895

EE. UU.: Casi todos los estados de EE. UU. Habían aprobado algún tipo de leyes de comerciante individual, leyes de propiedad y leyes de ganancias, otorgando a las mujeres casadas el derecho a comerciar sin el consentimiento de sus maridos, poseer y / o controlar su propia propiedad y controlar sus propias ganancias.

1896

Argentina: Un grupo de mujeres anarca-feministas , encabezado por Virginia Bolten , publica La Voz de la Mujer , uno de los primeros periódicos feministas de América Latina.
EE. UU., Idaho: Idaho otorgó a las mujeres el derecho al voto.

1900

Australia Occidental: Australia Occidental otorgó a las mujeres el derecho al voto.
Bélgica: se concedió la mayoría legal a las mujeres solteras.
Egipto: se fundó una escuela para maestras en El Cairo.
Francia: las mujeres pueden ejercer la abogacía.
Corea: La profesión de oficina de correos se abrió a las mujeres.
Túnez: Se abrió la primera escuela primaria pública para niñas.
Japón: se abrió la primera universidad para mujeres.
Baden, Alemania: Universidades abiertas a mujeres.
Suecia: Se concedió licencia de maternidad a las trabajadoras industriales.

1901

Bulgaria: universidades abiertas a las mujeres.
Cuba: Universidades abiertas a las mujeres.
Dinamarca: se concedió licencia de maternidad a todas las mujeres.
Suecia: La primera ley sueca sobre la licencia parental se promulgó en 1900. Esta ley solo afectaba a las mujeres que trabajaban como trabajadoras asalariadas y simplemente exigía que los empleadores no permitieran que las mujeres trabajaran en las primeras cuatro semanas después del parto.
Commonwealth of Australia: El Primer Parlamento no fue elegido con sufragio uniforme. Los derechos de voto se basaron en las leyes de franquicia existentes en cada uno de los estados. Así, en Australia Meridional y Australia Occidental las mujeres tenían derecho a voto, en Australia Meridional los aborígenes (hombres y mujeres) tenían derecho a votar y en Queensland y Australia Occidental se les negaba explícitamente el derecho al voto.

1902

China: la atadura de pies fue prohibida en 1902 por los edictos imperiales de la dinastía Qing , la última dinastía en China, que terminó en 1911.
El Salvador: A las mujeres casadas se les otorgó economía separada.
El Salvador: Se otorgó mayoría legal a las mujeres casadas.
Nueva Gales del Sur: Nueva Gales del Sur otorgó a las mujeres el derecho a votar en las elecciones estatales.
Reino Unido: una delegación de trabajadoras textiles del norte de Inglaterra presentó una petición al Parlamento con 37.000 firmas exigiendo votos para las mujeres.

1903

Baviera, Alemania: Universidades abiertas a las mujeres.
Suecia: Oficinas médicas públicas abiertas a las mujeres.
Australia: Tasmania otorgó a las mujeres el derecho al voto.
Reino Unido: Se funda la Unión Política y Social de Mujeres .

1904

Nicaragua: A las mujeres casadas se les otorgó economía separada.
Nicaragua: Se otorgó mayoría legal a las mujeres casadas.
Württemberg, Alemania: Universidades abiertas a mujeres.
Reino Unido: La sufragista Dora Montefiore se negó a pagar sus impuestos porque las mujeres no podían votar.

1905

Australia: Queensland otorgó a las mujeres el derecho al voto.
Islandia: instituciones educativas abiertas a las mujeres.
Rusia: Universidades abiertas a las mujeres.
Reino Unido: El 10 de octubre, Christabel Pankhurst y Annie Kenney se convirtieron en las primeras mujeres arrestadas en la lucha por el sufragio femenino.

1906

Finlandia otorgó a las mujeres el derecho al voto. Fue el primer país de Europa en hacerlo.
Honduras: A las mujeres casadas se les otorgó economía separada.
Honduras: Se otorgó mayoría legal a las mujeres casadas.
Honduras: se legalizó el divorcio
Corea: la profesión de enfermera estaba permitida para las mujeres.
Nicaragua: Se legalizó el divorcio.
Suecia: el sufragio municipal, concedido desde 1862 a las mujeres solteras, se concedió a las mujeres casadas.
Sajonia, Alemania: universidades abiertas a las mujeres.
Reino Unido: Una delegación de mujeres, tanto de la Unión Social y Política de la Mujer y de la Unión Nacional de Sociedades de sufragio de las mujeres se reunió con el primer ministro, Sir Henry Campbell-Bannerman .
Reino Unido: El Daily Mail utilizó por primera vez la palabra sufragista, con la intención de insultar a las mujeres en la Unión Social y Política de Mujeres .
Reino Unido: Mary Reid MacArthur estableció la Federación Nacional de Trabajadoras .

1907

Francia: a las mujeres casadas se les dio el control de sus ingresos.
Francia: a las mujeres se les permitió la tutela de los niños.
Noruega: a las mujeres se les concedió el derecho a presentarse a las elecciones, aunque esto estuvo sujeto a restricciones hasta 1913.
Finlandia: Las primeras mujeres parlamentarias de la historia mundial fueron elegidas en Finlandia en 1907.
Uruguay: se legalizó el divorcio.
Reino Unido La Unión Nacional de Sociedades de Sufragio Femenino organizó su primera manifestación nacional, que se conoció como la " Marcha del Lodo " debido al terrible clima de la época.
Reino Unido: Emmeline Pethick-Lawrence y su esposo Frederick lanzaron el periódico sufragista Votes for Women .
Reino Unido: La Women's Freedom League se formó cuando Charlotte Despard y otros se separaron de la Women's Social and Political Union .
Reino Unido: La Ley de Calificación de la Mujer de 1907 permitió que las mujeres fueran elegidas alcaldesas y para los concejos municipales y municipales.

1908

Bélgica: se permitió a las mujeres actuar como testigos legales en los tribunales.
Dinamarca: las mujeres solteras se convirtieron en tutores legales de sus hijos.
Perú: Universidades abiertas a las mujeres.
Prusia, Alsacia-Lorena y Hesse, Alemania: Universidades abiertas a las mujeres.
Dinamarca: Dinamarca otorgó a las mujeres mayores de 25 años el derecho a votar en las elecciones locales.
Australia: Victoria otorgó a las mujeres el derecho a votar en las elecciones estatales.
Reino Unido: el 17 de enero, sufragistas se encadenaron a las rejas del número 10 de Downing Street . Emmeline Pankhurst fue encarcelada por primera vez. La Unión Social y Política de Mujeres también presentó su campaña de lanzamiento de piedras.

1909

Suecia: Se concedió a las mujeres elegibilidad para los consejos municipales.
Suecia: Se eliminó la frase "hombre sueco" de los formularios de solicitud para cargos públicos y, por lo tanto, se aprobó a las mujeres como candidatas a la mayoría de las profesiones públicas.
Mecklenburg, Alemania: Universidades abiertas a mujeres.
Reino Unido: en julio, Marion Wallace Dunlop se convirtió en la primera sufragista encarcelada en hacer una huelga de hambre. Como resultado, se introdujo la alimentación forzada.

1910

Argentina: Elvira Rawson de Dellepiane fundó el Centro Feminista (en español: Centro Feminista ) en Buenos Aires, a la que se unió un grupo de mujeres de prestigio.
Dinamarca: La Internacional Socialista, reunida en Copenhague, estableció un Día de la Mujer, de carácter internacional, para honrar el movimiento por los derechos de la mujer y ayudar a lograr el sufragio universal para las mujeres.
Estados Unidos, Washington: Washington otorgó a las mujeres el derecho al voto.
Ecuador: Se legalizó el divorcio.
Reino Unido: el 18 de noviembre fue el " Viernes Negro ", cuando las sufragistas y la policía se enfrentaron violentamente fuera del Parlamento tras el fracaso del primer proyecto de ley de conciliación . Ellen Pitfield , una de las sufragistas, murió más tarde a causa de sus heridas.

1911

Reino Unido: Dame Ethel Smyth compuso " La marcha de las mujeres ", la canción sufragista.
Portugal: se concedió la mayoría legal a las mujeres casadas (rescindida en 1933).
Portugal: se legalizó el divorcio.
EE. UU., California: California otorgó a las mujeres el derecho al voto.
Austria, Dinamarca, Alemania y Suiza: el Día Internacional de la Mujer se celebró por primera vez en Austria, Dinamarca, Alemania y Suiza el 19 de marzo. Más de un millón de mujeres y hombres asistieron a los mítines del DIM que luchan por los derechos de las mujeres a trabajar, votar, recibir capacitación, ocupar cargos públicos y no sufrir discriminación.
Sudáfrica: Olive Schreiner publicó Women and Labor .

1912

EE. UU., Oregón, Kansas, Arizona: Oregón, Kansas y Arizona otorgaron a las mujeres el derecho al voto.
Reino Unido: Sylvia Pankhurst estableció su Federación de sufragistas del este de Londres .

1913

Rusia: En 1913, las mujeres rusas celebraron su primer Día Internacional de la Mujer el último domingo de febrero. Después de las discusiones, el Día Internacional de la Mujer se transfirió al 8 de marzo y este día ha sido la fecha global para el Día Internacional de la Mujer desde entonces.
EE. UU., Alaska: Alaska otorgó a las mujeres el derecho al voto.
Noruega: Noruega otorgó a las mujeres el derecho al voto.
Japón: las universidades públicas se abren a las mujeres.
Reino Unido: La sufragista Emily Davison fue asesinada por el caballo del Rey en el Derby .
Reino Unido: 50.000 mujeres que participaron en una peregrinación organizada por la Unión Nacional de Sociedades por el Sufragio de Mujeres llegaron a Hyde Park el 26 de julio.

1914

Rusia: a las mujeres casadas se les permitió su propio pasaporte interno.
EE. UU., Montana, Nevada: Montana y Nevada otorgaron a las mujeres el derecho al voto.
Reino Unido: La sufragista Mary Richardson entró en la National Gallery y cortó el Rokeby Venus .

1915

Dinamarca: Dinamarca otorgó a las mujeres el derecho al voto.
Islandia: Islandia otorgó a las mujeres el derecho al voto, sujeto a condiciones y restricciones.
EE.UU .: En 1915, la Asociación Médica Estadounidense comenzó a admitir mujeres como miembros.
Gales: El primer Instituto de la Mujer de Gran Bretaña se fundó en el norte de Gales en Llanfairpwll.

1916

Canadá: Alberta, Manitoba y Saskatchewan otorgaron a las mujeres el derecho al voto.
EE.UU .: Margaret Sanger abrió la primera clínica anticonceptiva de Estados Unidos en 1916.
Reino Unido: se introdujo la Ley del gato y el ratón para las sufragistas que se negaban a comer.

1917

Cuba: A las mujeres casadas se les concedió economía separada.
Cuba: Se otorgó mayoría legal a las mujeres casadas.
Países Bajos: a las mujeres se les concedió el derecho a presentarse a las elecciones.
México: Mayoría legal para mujeres casadas.
México: se legalizó el divorcio.
EE. UU., Nueva York: Nueva York otorgó a las mujeres el derecho al voto.
Bielorrusia: Bielorrusia otorgó a las mujeres el derecho al voto.
Rusia: La RSFS de Rusia otorgó a las mujeres el derecho al voto.

1918

Cuba: Se legalizó el divorcio.
Rusia: La primera Constitución del nuevo Estado soviético (la República Federativa Socialista Soviética de Rusia) declaró que "las mujeres tienen los mismos derechos que los hombres".
Tailandia: universidades abiertas a las mujeres.
Reino Unido: En 1918 Marie Stopes , quien creía en la igualdad en el matrimonio y en la importancia del deseo sexual de las mujeres, publicó Married Love , un manual sexual que, según una encuesta de académicos estadounidenses en 1935, fue uno de los 25 libros más influyentes de los 50 años anteriores, antes de la Relatividad de Albert Einstein , Mein Kampf de Adolf Hitler , Interpretación de los sueños de Sigmund Freud y Las consecuencias económicas de la paz de John Maynard Keynes .
EE. UU., Michigan, Dakota del Sur, Oklahoma: Michigan, Dakota del Sur y Oklahoma otorgaron a las mujeres el derecho al voto.
Austria: Austria otorgó a las mujeres el derecho al voto.
Canadá: Canadá otorgó a las mujeres el derecho al voto a nivel federal (la última provincia en promulgar el sufragio femenino fue Quebec en 1940).
Reino Unido: Se aprobó la Ley de Representación del Pueblo, que permitía votar a las mujeres mayores de 30 años que cumplían con los requisitos de propiedad. Aunque 8,5 millones de mujeres cumplían con este criterio, solo representaba el 40 por ciento de la población total de mujeres en el Reino Unido. La misma ley amplió el voto a todos los hombres mayores de 21 años.
Reino Unido: Se aprobó la Ley del Parlamento (Calificación de la Mujer) de 1918 que permite a las mujeres presentarse como miembros del parlamento.
Checoslovaquia: Checoslovaquia otorgó a las mujeres el derecho al voto.

1919

Alemania: Alemania otorgó a las mujeres el derecho al voto.
Azerbaiyán: Azerbaiyán otorgó a las mujeres el derecho al voto.
Italia: las mujeres obtuvieron más derechos de propiedad, incluido el control sobre sus propios ingresos y el acceso a algunos puestos legales.
Reino Unido: La Ley de descalificación (expulsión) por motivos de sexo de 1919 se convirtió en ley. En una amplia declaración de apertura, se especificó que "[una] persona no podrá ser descalificada por sexo o matrimonio para el ejercicio de ninguna función pública, ni para ser designada o ocupar ningún cargo o cargo civil o judicial, ni para ingresar o asumir o ejercer cualquier profesión o vocación civil ". La ley proporcionó oportunidades de empleo para mujeres individuales y muchas fueron nombradas magistradas, pero en la práctica no cumplió con las expectativas del movimiento de mujeres. Los puestos superiores de la administración pública siguen estando cerrados a las mujeres y pueden ser excluidas de los jurados si es probable que las pruebas sean demasiado "delicadas".
Luxemburgo: Luxemburgo otorgó a las mujeres el derecho al voto.
Canadá: a las mujeres se les otorgó el derecho a ser candidatas en las elecciones federales.
Holanda: Holanda otorgó a las mujeres el derecho al voto. El derecho a presentarse a las elecciones se otorgó en 1917.
Nueva Zelanda: Nueva Zelanda permitió que las mujeres se presentaran a las elecciones parlamentarias.
Reino Unido: Nancy Astor se convirtió en la primera mujer en ocupar su escaño en la Cámara de los Comunes .

1920

China: las primeras estudiantes mujeres fueron aceptadas en la Universidad de Pekín , seguidas pronto por universidades de toda China.
Haití: La profesión de boticario se abrió a las mujeres.
Corea: la profesión de telefonista, así como varias otras profesiones, como las dependientas, se abrieron a las mujeres.
Suecia: Se otorgó la mayoría legal a las mujeres casadas y se otorgaron los mismos derechos matrimoniales a las mujeres.
EE.UU .: La 19ª Enmienda se convirtió en ley, otorgando a todas las mujeres estadounidenses el derecho al voto.
Reino Unido: la Universidad de Oxford abrió sus títulos a las mujeres.

1921

Reino Unido: El Six Point Group fue fundado por Lady Rhondda para impulsar la igualdad social, política, ocupacional, moral, económica y legal de las mujeres.

1922

China: el Día Internacional de la Mujer se celebró en China a partir de 1922.
Reino Unido: Se aprobó la Ley de propiedad de 1922 , que otorga a las esposas el derecho a heredar la propiedad por igual que sus maridos.
Inglaterra: Se aprobó la Ley de Infanticidio, que pone fin a la pena de muerte para las mujeres que matan a sus hijos si se descubre que las mentes de las mujeres están desequilibradas.

1923

Nicaragua: Elba Ochomogo se convirtió en la primera mujer en obtener un título universitario en Nicaragua.
Reino Unido: La Ley de causas matrimoniales otorgó a las mujeres el derecho a solicitar el divorcio por adulterio.

1925

Reino Unido: La Ley de tutela de bebés otorga a los padres derechos iguales sobre sus hijos.

1928

Reino Unido: el derecho de voto se otorgó a todas las mujeres del Reino Unido por igual que a los hombres en 1928.

1934

Turquía: Las mujeres obtuvieron el derecho al voto y a ser nominadas para ser elegidas por igual en 1934 después de las reformas para una nueva ley civil.

Crítica

Problemas de intereses en conflicto, de las siempre permeables dicotomías de hegemonía y resistencia, de contradicciones internas y deficiencias dentro de las nociones de lo " humano ", " derechos ", " libertad " y " liberalismo ", configuraron el siglo XIX y principios del XX. ideología y praxis feminista del siglo XXI y continúan resonando en los debates sobre género , " raza " , clase y sexualidad en la actualidad. Para Kyla Schuller en La biopolítica del sentimiento: raza, sexo y ciencia en el siglo XIX , "el biopoder es la condición habilitadora del feminismo ... los movimientos por la igualdad de género se han materializado en un campo de poder en el que, al menos desde Malthus, la interdependencia de la reproducción y la economía forma el campo primario de lo político ". Schuller sostiene que "[la] noción evolutiva de los distintos sexos de hombre y mujer, entendida como divergencias especializadas en fisiología, anatomía y función mental que solo los más civilizados habían logrado, era en sí misma una jerarquía racial ... la idea misma de el sexo como subjetividad biológica y política es un producto de las lógicas biopolíticas que se desarrollan de la mano de las ciencias del cambio de especies ". Schuller cita a la filósofa canadiense Michelle Murphy en Seizing the Means of Reproduction: Entanglements of Feminism, Health, and Technocience : "historizar los feminismos como una biopolítica que ha tomado el 'sexo' y su subsidiaria, la 'reproducción', como preocupaciones centrales, requiere que entendamos feminismos en toda su variedad y contradicción como animados dentro - y no escapando de - configuraciones dominantes de gobernanza y tecnociencia ". Desde esta perspectiva, los feminismos del siglo XIX y principios del XX reprodujeron las mismas jerarquías sociales contra las que tenían el potencial de luchar, ejemplificando la afirmación de Michel Foucault en su The History of Sexuality, Volume I: An Introduction de que "la resistencia nunca está en un posición de exterioridad en relación al poder ".

El feminismo de la primera ola no ofrecía una perspectiva interseccional. No se pensó en el género como una construcción social, ni se pensó en los roles que cada género desempeña como sexistas. Este período de tiempo también se centró en las diferencias biológicas, y que la única forma de ser considerada mujer era a través de la biología o el sexo. No consideró ni luchó por las mujeres de color o las mujeres de nivel socioeconómico más bajo. También reforzó y fortaleció la colonización, además de aumentar la erotización de las mujeres de diferentes naciones. Los teóricos de la primera ola también omiten todo el activismo que contribuyeron las mujeres de color. Activistas como Maria Stewart y Frances EW Harper apenas se mencionan con ningún crédito por los movimientos abolicionistas o sufragistas durante este período de tiempo. El feminismo de la primera ola está centrado en el hombre, lo que significa que se creó en la forma en que los hombres ven a las mujeres. Otro problema con el feminismo de la primera ola es que las mujeres blancas de clase media pudieron decidir qué es un problema de la mujer y qué no. La primera ola carecía de la libertad sexual que las mujeres aspiraban a tener, pero que no podían tener, mientras que los hombres sí. También se dice que muchas de las feministas blancas fundamentales de la Primera Ola estaban aliadas con mujeres de color, pero se quedaron en silencio cuando pensaron que podrían alcanzar la progresión para las mujeres blancas de clase media.

Ver también

Referencias

Notas

Bibliografía

Dicker, Rory Cooke. (2008) Una historia de los feminismos estadounidenses . Berkeley: Seal Press. ISBN 1-58005-234-7
Rupp, Leila J. (2011): Transnational Women's Movements, European History Online , Mainz: Institute of European History , consultado el 22 de junio de 2011.
Biografía de Mary Wollstonecraft con enlaces a obras Archivado el 18 de abril de 2019 en Wayback Machine .
Woodhull & Claflin's Weekly
El intento de Woodhull de postularse para presidente .

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