Euthydemus (diálogo) - Euthydemus (dialogue)

Eutidemo ( griego : Εὐθύδημος , Euthydemes ), escrito c. 384 aC, es un diálogo de Platón que satiriza lo que Platón presenta como las falacias lógicas de los sofistas . En él, Sócrates describe a su amigo Critón una visita que él y varios jóvenes hicieron a dos hermanos, Eutidemo y Dionisodoro , ambos prominentes sofistas y pancracionistas de Quíos y Turios .

El Eutidemo contrasta la argumentación y la educación socráticas con los métodos del sofismo, en detrimento de este último. A lo largo del diálogo, Euthydemus y Dionysodorus continuamente intentan atrapar a Sócrates con lo que se presenta como argumentos engañosos y sin sentido, principalmente para demostrar su superioridad filosófica profesada .

Como en muchos de los diálogos socráticos , los dos sofistas contra los que Sócrates argumenta eran personas reales. Eutidemo era algo famoso en el momento en que se escribió el diálogo, y tanto Platón como Aristóteles lo mencionan varias veces . Del mismo modo, Dionisodoro es mencionado por Jenofonte .

Argumento erístico

Platón define la argumentación de Euthydemus y Dionysodorus como " erística ". Esto significa literalmente "diseñado para pelear" ('eris' que significa 'contienda' en griego). No importa cómo se intente refutar los argumentos erísticos, el argumento está diseñado para que cualquier medio de refutación fracase. Por ejemplo, en un momento dado, Euthydemus intenta probar la imposibilidad de la falsedad:

"Los no hechos no existen, ¿verdad?"
"No, no lo hacen."
"Y las cosas que no existen no existen en ninguna parte, ¿verdad?"
"No."
"Ahora, es posible que las cosas que no existen a ser objeto de cualquier acción, en el sentido de que las cosas que no existen en cualquier lugar puede tener nada hecho a ellos?
'Yo no lo creo.'
" Pues bien, cuando los políticos hablan en la Asamblea, no es que una actividad?"
'Sí, lo es.'
'y si se trata de una actividad, que están haciendo algo?'
'Sí.'
'Entonces el habla es la actividad, y hacer algo?'
El acepto.

"Así que nadie dice cosas que no existen: quiero decir, él ya estaría haciendo algo al hablar, y tú has acordado que es imposible que alguien les haga algo a cosas que no existen. Así que te has comprometido a la opinión de que las mentiras nunca suceden: si Dionysodorus habla, habla de hechos, es decir, de la verdad ".

Caracteres

Traducciones

Referencias

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