Los primeros humanos europeos modernos - Early European modern humans

Cráneo del anciano Cro-Magnon 1

Los primeros humanos modernos europeos ( EEMH ) o Cro-Magnons fueron los primeros humanos modernos tempranos ( Homo sapiens ) en establecerse en Europa, ocupando continuamente el continente posiblemente desde hace 48.000 años. Interactuaron y se cruzaron con los indígenas neandertales ( H. neanderthalensis ), que se extinguieron hace 40 a 35 mil años; y desde hace 37.000 años en adelante, todos los EEMH descendieron de una sola población fundadora que aporta ascendencia a los europeos actuales. EEMH produjo culturas del Paleolítico Superior , la primera de las cuales fue la aurignaciana , a la que sucedió la gravetiana hace 30.000 años. El gravetiano se dividió en epi-gravetiano en el este y solutrense en el oeste, debido a la importante degradación climática durante el Último Máximo Glacial (LGM), que alcanzó su punto máximo hace 21.000 años. A medida que Europa se calentó, el solutrense se convirtió en magdaleniense hace 20.000 años, y estos pueblos recolonizaron Europa. El Magdaleniense y el Epi-Gravetiense dieron paso a las culturas mesolíticas a medida que los animales de caza mayor se estaban extinguiendo y el Último Período Glacial llegó a su fin.

Los EEMH eran anatómicamente similares a los europeos actuales, pero eran más robustos , tenían caras más anchas y cortas, bordes de cejas más prominentes y dientes más grandes. En comparación con la mayoría de los europeos actuales, EEMH tenía mandíbulas superiores más cortas, pómulos más orientados horizontalmente y cuencas oculares más rectangulares, que son más frecuentes en las poblaciones de Asia oriental. El primer EEMH probablemente habría tenido la piel oscura; La selección natural para una piel más clara no comenzaría hasta hace 30.000 años, y la piel más blanca no prevalecería en Europa hasta la Edad del Bronce . Antes de la LGM, EEMH tenía una baja densidad de población en general, una estatura alta similar a la de los humanos postindustriales, rutas comerciales expansivas que se extendían hasta 900 km (560 millas) y cazaba animales de caza mayor. EEMH tenía poblaciones mucho más altas que los neandertales, posiblemente debido a tasas de fertilidad más altas; La esperanza de vida para ambas especies era típicamente inferior a 40. Después de la LGM, la densidad de población aumentó a medida que las comunidades viajaban con menos frecuencia (aunque para distancias más largas), y la necesidad de alimentar a muchas más personas junto con la creciente escasez de caza mayor hizo que dependen más de la caza pequeña o acuática, y participan con mayor frecuencia en sistemas de conducción de juegos y sacrifican manadas enteras a la vez. El arsenal de la EEMH incluía lanzas, lanzadores de lanzas , arpones y posiblemente palos arrojadizos y perros paleolíticos . Es probable que EEMH construyera comúnmente cabañas temporales mientras se desplazaban, y los pueblos gravetianos construyeron cabañas grandes en la llanura de Europa del Este con huesos de mamut.

EEMH es bien conocido por crear una amplia gama de obras artísticas, que incluyen pinturas rupestres , figuras de Venus , bastones perforados , figuras de animales y patrones geométricos. Es posible que hayan estado decorando sus cuerpos con crayones ocres y quizás tatuajes, escarificaciones y perforaciones. El simbolismo exacto de estas obras sigue siendo enigmático, pero en general (aunque no universalmente) se cree que EEMH practicó el chamanismo , en el que el arte rupestre, específicamente de aquellos que representan híbridos humanos / animales, jugó un papel central. También usaban cuentas decorativas y ropa de fibra vegetal teñida con varios tintes a base de plantas, que posiblemente se usaban como símbolos de estatus . Para la música, producían flautas y pitos de hueso , y posiblemente también corneadores , escofinas , tambores , idiófonos y otros instrumentos. Enterraron a sus muertos, aunque posiblemente solo las personas que habían alcanzado o habían nacido en un alto estatus recibieron entierro.

Los restos de culturas paleolíticas se conocen desde hace siglos, pero inicialmente fueron interpretados en un modelo creacionista , en el que representaban a pueblos antediluvianos que fueron aniquilados por el Gran Diluvio . Tras la concepción y popularización de la evolución a mediados y finales del siglo XIX, EEMH se convirtió en objeto de mucho racismo científico , y las primeras teorías raciales se aliaron con el nórdico y el pangermanismo . Tales conceptos históricos de raza fueron anulados a mediados del siglo XX. Durante la primera ola del movimiento feminista , las figurillas de Venus se interpretaron notablemente como evidencia de alguna religión matriarcal , aunque tales afirmaciones habían desaparecido en su mayoría en el mundo académico en la década de 1970.

Cronología

Mapa de distribución de los principales sitios auriñacienses antes del Último Máximo Glacial (LGM).

Cuando los primeros humanos modernos ( Homo sapiens ) emigraron al continente europeo, interactuaron con los neandertales indígenas ( H. neanderthalensis ) que ya habían habitado Europa durante cientos de miles de años. En 2019, la paleoantropóloga griega Katerina Harvati y sus colegas argumentaron que dos cráneos de 210.000 años de antigüedad de la cueva Apidima , Grecia, representan a humanos modernos en lugar de neandertales, lo que indica que estas poblaciones tienen una historia inesperadamente profunda, pero esto fue refutado en 2020 por la paleoantropóloga francesa Marie-Antoinette. de Lumley  [ fr ] y colegas. Hace unos 60.000 años, comenzó la etapa 3 del isótopo marino , caracterizada por patrones climáticos volátiles y eventos de retroceso repentino y recolonización de los bosques en forma de estepa abierta.

El primer indicio de la migración humana moderna del Paleolítico superior a Europa es la industria balcánica bohunicia que comenzó hace 48.000 años, probablemente derivada de la industria levantina emirana , y los primeros huesos en Europa datan de hace aproximadamente 45-43 mil años en Bulgaria, Italia y Bretaña. No está claro, mientras migraban hacia el oeste, si siguieron el Danubio o fueron a lo largo de la costa mediterránea. Hace unos 45 a 44 mil años, la cultura protoaurignaciana se extendió por Europa, probablemente descendiendo de la cultura ahmariana del Cercano Oriente . Después de hace 40.000 años con el inicio del evento 4 de Heinrich (un período de extrema estacionalidad), el propio auriñaciense evolucionó quizás en el centro-sur de Europa y reemplazó rápidamente a otras culturas en todo el continente. Esta ola de humanos modernos reemplazó a los neandertales y su cultura musteriana . En el valle del Danubio, el Auriñaciense presenta sitios lejanos y pocos en comparación con las tradiciones posteriores, hasta hace 35.000 años. A partir de aquí, el "típico auriñaciense" se vuelve bastante frecuente y se extiende hasta hace 29.000 años.

El auriñaciense fue reemplazado gradualmente por la cultura gravetiana , pero no está claro cuándo se extinguió el auriñaciense porque está mal definido. Las herramientas "Aurignacoid" o "Epi-Aurignacian" se identifican hace entre 18 y 15 mil años. Tampoco está claro de dónde se originó el gravetiano, ya que diverge fuertemente del aurignicio (y, por lo tanto, es posible que no haya descendido de él). No obstante, la evidencia genética indica que no todos los linajes auriñacienses se extinguieron. Las hipótesis para la génesis gravetiana incluyen la evolución: en Europa Central desde el eszeletiano (que se desarrolló a partir del bohuniciano) que existió hace 41 a 37 mil años; o de las culturas ahmarianas o similares del Cercano Oriente o el Cáucaso que existieron antes de hace 40.000 años. Se debate además dónde se identifica la ocurrencia más temprana, con la primera hipótesis argumentando a favor de Alemania hace unos 37.500 años, y el último refugio rocoso Buran-Kaya  [ ru ] III en Crimea hace unos 38 a 36 mil años. En cualquier caso, la aparición del gravetiano coincide con un descenso significativo de la temperatura. También hace unos 37.000 años, existía la población fundadora de todos los humanos modernos europeos tempranos (EEMH), y Europa permanecería en aislamiento genético del resto del mundo durante los próximos 23.000 años.

Refugios LGM , c. Hace 20.000 años

Hace unos 29.000 años, comenzó la etapa 2 del isótopo marino y se intensificó el enfriamiento. Esto alcanzó su punto máximo hace unos 21.000 años durante el Último Máximo Glacial (LGM) cuando Escandinavia , la región del Báltico y las Islas Británicas estaban cubiertas de glaciares y el hielo marino invernal alcanzó la costa francesa. Los Alpes también estaban cubiertos de glaciares, y la mayor parte de Europa era un desierto polar, con estepas gigantescas y estepas forestales dominando la costa mediterránea. En consecuencia, grandes extensiones de Europa eran inhabitables y surgieron dos culturas distintas con tecnologías únicas para adaptarse al nuevo entorno: la solutrense en el suroeste de Europa, que inventó nuevas tecnologías, y la epi-gravetiana de Italia a la llanura de Europa del Este, que adaptó el tecnologías gravetianas anteriores. Los pueblos de Solutrean habitaban la zona de permafrost , mientras que los pueblos de Epi-Gravetian parecen haberse quedado en áreas menos duras, heladas estacionalmente. Se conocen relativamente pocos sitios hasta este momento. Los glaciares comenzaron a retroceder hace unos 20.000 años, y el solutrense evolucionó hacia el magdaleniense , que recolonizaría Europa occidental y central durante los próximos dos mil años. Comenzando durante el Viejo Dryas hace aproximadamente 14.000 años, aparecen las tradiciones finales magdalenienses, a saber, la aziliana , la de Hamburgo y la creswelliana . Durante el calentamiento de Bølling-Allerød , los genes del Cercano Oriente comenzaron a aparecer en los europeos indígenas, lo que indica el fin del aislamiento genético de Europa. Posiblemente debido a la continua reducción de la caza mayor europea, el Magdaleniense y el Epi-Gravetiense fueron completamente reemplazados por el Mesolítico a principios del Holoceno.

Europa fue completamente repoblada durante el óptimo climático del Holoceno hace 9 a 5 mil años. Los Cazadores-Recolectores de Europa Occidental del Mesolítico (WHG) contribuyeron significativamente al genoma europeo actual, junto con los Antiguos Euroasiáticos del Norte (ANE) que descendieron de la cultura siberiana Mal'ta-Buret ' (y se separaron de EEMH antes de hace 37.000 años). A diferencia de ANE, el genoma WHG no prevalece en ambos lados del Cáucaso y solo se ve en una medida significativa al oeste del Cáucaso. La mayoría de los europeos actuales tienen una proporción de 60 a 80% WHG / (WHG + ANE), y el hombre de Loschbour mesolítico de 8.000 años parece haber tenido un patrón similar. Los agricultores del Neolítico del Cercano Oriente que se separaron de los cazadores-recolectores europeos hace unos 40.000 años comenzaron a extenderse por Europa hace 8.000 años, marcando el comienzo del Neolítico con los primeros agricultores europeos (EEF). EEF aporta aproximadamente el 30% de la ascendencia de las poblaciones bálticas actuales, y hasta el 90% en las poblaciones mediterráneas actuales. Este último puede haber heredado la ascendencia WHG a través de la introgresión EEF. La población de Cazadores-Recolectores del Este (EHG) identificada alrededor de las estepas de los Urales también se dispersó, y los Cazadores-Recolectores escandinavos parecen ser una mezcla de WHG y EHG. Hace unos 4.500 años, la inmigración de las culturas Yamnaya y Corded Ware de las estepas orientales trajo la Edad del Bronce , la lengua protoindoeuropea y más o menos la composición genética actual de los europeos.

Clasificación

1916 reconstrucción del anciano Cro-Magnon 1

Históricamente, los EEMH se han denominado "Cromañones" en la literatura científica hasta alrededor de la década de 1990, cuando el término "humanos anatómicamente modernos" se hizo más popular. El nombre "Cro-Magnon" proviene de los 5 esqueletos descubiertos por el paleontólogo francés Louis Lartet en 1868 en el refugio rocoso Cro-Magnon , Les Eyzies , Dordogne , Francia, después de que el área fuera descubierta accidentalmente mientras limpiaba un terreno para una estación de tren. Los fósiles y artefactos del Paleolítico se conocían desde hacía décadas, pero se interpretaron en un modelo creacionista (ya que el concepto de evolución aún no se había concebido). Por ejemplo, la Dama Roja Auriñaciense de Paviland (un joven) de Gales del Sur fue descrita por el geólogo Reverendo William Buckland en 1822 como un ciudadano de la Gran Bretaña romana . Los autores posteriores sostuvieron que el esqueleto era evidencia de personas antediluvianas (antes del Gran Diluvio ) en Gran Bretaña, o fue arrastrado lejos de las tierras habitadas más al sur por las poderosas inundaciones. Buckland asumió que el espécimen era una mujer porque estaba adornado con joyas (conchas, varillas y anillos de marfil, y un pincho de hueso de lobo), y Buckland también declaró (posiblemente en broma) que las joyas eran evidencia de brujería . Alrededor de esta época, el movimiento del uniformismo estaba ganando terreno, encabezado principalmente por Charles Lyell , argumentando que los materiales fósiles eran muy anteriores a la cronología bíblica .

Después de El origen de las especies de 1859 de Charles Darwin , los antropólogos y raciólogos raciales comenzaron a dividir las subespecies y subrazas putativas de los humanos actuales basándose en métricas poco fiables y pseudocientíficas recopiladas de la antropometría , la fisonomía y la frenología hasta el siglo XX. Esta fue una continuación del Systema Naturae de 1735 de Carl Linnaeus , donde inventó el sistema de clasificación moderno, al hacerlo clasificando a los humanos como Homo sapiens con varias clasificaciones de subespecies putativas para diferentes razas basadas en definiciones de comportamiento racistas (de acuerdo con conceptos históricos de raza ): " H. s. Europaeus " (ascendencia europea, regido por leyes), " H. s. Afer " (ascendencia africana, impulso), " H. s. Asiaticus " (ascendencia asiática, opiniones) y " H. s. americanus "(ascendencia nativa americana, costumbres). El sistema de clasificación racial se extendió rápidamente a los especímenes fósiles, incluidos tanto EEMH como los neandertales, después de que se reconoció la verdadera extensión de su antigüedad. En 1869, Lartet había propuesto la clasificación de subespecies " H. s. Fossilis " para los restos de Cro-Magnon. Otras supuestas subrazas de la 'raza Cro-Magnon' incluyeron (entre muchas otras): " H. pre-aethiopicus " para un cráneo de Dordoña que tenía "afinidades etíopes"; " H. predmosti " o " H. predmostensis " para una serie de cráneos de Brno , República Checa, supuestamente de transición entre neandertales y EEMH; H. mentonensis para un cráneo de Menton , Francia; " H. grimaldensis " para el hombre Grimaldi y otros esqueletos cerca de Grimaldi, Mónaco; y " H. aurignacensis " o " H. a. hauseri " para el cráneo de Combe-Capelle .

Estas `` razas fósiles '', junto con la idea de Ernst Haeckel de que existen razas atrasadas que requieren una mayor evolución ( darwinismo social ), popularizaron en el pensamiento europeo la idea de que el hombre blanco civilizado había descendido de antepasados ​​primitivos de simios de cejas bajas a través de una serie de razas salvajes. Las crestas prominentes de las cejas se clasificaron como un rasgo similar al de los simios y, en consecuencia, los neandertales (así como los aborígenes australianos ) se consideraron una raza humilde. Se consideró que estos fósiles europeos habían sido los antepasados ​​de razas europeas vivientes específicamente. Uno de los primeros intentos de clasificar la EEMH fue realizado por los antropólogos raciales Joseph Deniker y William Z. Ripley en 1900, quienes los caracterizaron como proto- arios altos e inteligentes , superiores a otras razas, que descendían de Escandinavia y Alemania. Otras teorías raciales giraron en torno a razas progresivamente más claras, más rubias y superiores (subespecies) que evolucionaron en Europa Central y se extendieron en oleadas para reemplazar a sus antepasados ​​más oscuros, culminando en la " raza nórdica ". Estos se alinearon bien con el nórdico y el pangermanismo (es decir, la supremacía aria ), que ganó popularidad justo antes de la Primera Guerra Mundial , y fue utilizado notablemente por los nazis para justificar la conquista de Europa y la supremacía del pueblo alemán en la Segunda Guerra Mundial. . La estatura fue una de las características utilizadas para distinguir estas subrazas, por lo que los EEMH más altos, como los especímenes de los sitios franceses Cro-Magnon, Paviland y Grimaldi, se clasificaron como ancestrales de la "raza nórdica", y los más pequeños como Combe-Capelle. y el hombre de Chancelade (también de Francia) fueron considerados los precursores de la " raza mediterránea " o de los " esquimoides ". Las figurillas de Venus , esculturas de mujeres embarazadas con senos y muslos exagerados, se utilizaron como evidencia de la presencia de la " raza negroide " en la Europa del Paleolítico, porque se interpretaron como basadas en mujeres reales con esteatopigia (una condición que causa más gruesa muslos, comunes en las mujeres del pueblo San del sur de África) y los peinados de algunos son supuestamente similares a los que se ven en el Antiguo Egipto . En la década de 1940, el movimiento positivista , que luchó para eliminar los prejuicios políticos y culturales de la ciencia y había comenzado aproximadamente un siglo antes, había ganado el apoyo popular en la antropología europea. Debido a este movimiento y las asociaciones de la raciología con el nazismo, la raciología dejó de practicarse.

Representaciones tempranas de los primeros humanos europeos modernos
La reconstrucción de 1920 de Charles R. Knight de los pintores magdalenienses en Font-de-Gaume , Francia
Cuadro ideal de 1885 de Hugo Darnaut de la Edad de Piedra
La Edad de Piedra de 1882-1885 de Viktor Vasnetsov
La fiesta de 1883 de Viktor Vasnetsov

Demografía

Se cree que el comienzo del Paleolítico superior se caracterizó por un importante aumento de la población en Europa, con la población humana de Europa occidental posiblemente aumentando en un factor de 10 en la transición neandertal / humana moderna. El registro arqueológico indica que la abrumadora mayoría de las personas del Paleolítico (tanto los neandertales como los humanos modernos) murieron antes de llegar a los 40 años, y se registraron pocos individuos de edad avanzada. Es posible que el boom demográfico haya sido causado por un aumento significativo de las tasas de fecundidad.

Un estudio de 2005 estimó la población de la Europa del Paleolítico Superior calculando el área geográfica total habitada en base al registro arqueológico; promedió la densidad de población de los nativos americanos Chipewyan , Hän , Hill y Naskapi que viven en climas fríos y aplicó esto a EEMH; y asumió que la densidad de población aumentaba continuamente con el tiempo calculado por el cambio en el número de sitios totales por período de tiempo. El estudio calculó que: de 40 a 30 mil años atrás, la población era aproximadamente de 1.700 a 28.400 (promedio de 4.400); desde hace 30 a 22 mil años aproximadamente entre 1.900 y 30.600 (promedio de 4.800); desde hace 22 a 16,5 mil años aproximadamente entre 2.300 y 37.700 (promedio de 5.900); y hace 16,5-11,5 mil años aproximadamente 11,300-72,600 (promedio 28,700).

Siguiendo el LGM, se cree que EEMH fue mucho menos móvil y presentó una mayor densidad de población, indicada por rutas comerciales aparentemente más cortas, así como por síntomas de estrés nutricional.

Biología

Atributos físicos

Cráneo de la mujer Abri Pataud

Para 28 especímenes humanos modernos de 190 a 25 mil años atrás, se estimó que el volumen cerebral promedio fue de alrededor de 1.478 cc (90,2 pulgadas cúbicas), y para 13 EEMH alrededor de 1.514 cc (92,4 pulgadas cúbicas). En comparación, los humanos actuales tienen un promedio de 1.350 cc (82 pulgadas cúbicas), que es notablemente más pequeño. Esto se debe a que el cerebro EEMH, aunque dentro de la variación para los humanos actuales, exhibe una longitud promedio del lóbulo frontal más larga y una altura del lóbulo occipital más alta . Los lóbulos parietales , sin embargo, son más cortos en EEMH. No está claro si esto podría equivaler a diferencias funcionales entre los humanos actuales y los primeros humanos modernos.

Los EEMH son físicamente similares a los humanos de hoy en día, con un cráneo globular, cara completamente plana, borde de cejas grácil y mentón definido. Sin embargo, los huesos de EEMH son algo más gruesos y robustos . En comparación con los europeos actuales, los EEMH tienen caras más anchas y cortas, arcos de las cejas más prominentes, dientes más grandes, mandíbulas superiores más cortas, pómulos más orientados horizontalmente y cuencas oculares más rectangulares . Los tres últimos son más frecuentes en determinadas poblaciones actuales de Asia oriental. Los auriñacienses presentaban una mayor proporción de rasgos que recordaban algo a los neandertales, como (aunque no limitado a) un casquete ligeramente aplanado y el consiguiente moño occipital que sobresale de la parte posterior del cráneo (este último podría estar bastante definido). Su frecuencia disminuyó significativamente en los gravetianos, y en 2007, el paleoantropólogo Erik Trinkaus concluyó que se trataba de restos de la introgresión neandertal que finalmente se extrajeron del acervo genético en su revisión de la morfología relevante.

Reconstrucción del Oase 2 de 40.000 años (que no es antepasado de ninguna persona viva)

En la Europa occidental del Paleolítico superior temprano, se estimó que 20 hombres y 10 mujeres tenían un promedio de 176,2 cm (5 pies 9 pulgadas) y 162,9 cm (5 pies 4 pulgadas), respectivamente. Esto es similar a los europeos del norte modernos postindustriales. Por el contrario, en una muestra de 21 y 15 hombres y mujeres de Europa occidental del Paleolítico superior tardío, los promedios fueron de 165,6 cm (5 pies 5 pulgadas) y 153,5 cm (5 pies), similar a los humanos modernos preindustriales. No está claro por qué los EEMH anteriores eran más altos, especialmente considerando que las criaturas de clima frío son de extremidades cortas y, por lo tanto, de baja estatura para retener mejor el calor corporal. Esto se ha explicado de diversas formas como: retención de una condición ancestral hipotéticamente alta; dieta y nutrición de mayor calidad debido a la caza de megafauna que luego se volvió poco común o se extinguió; adaptación funcional para aumentar la longitud de la zancada y la eficiencia del movimiento mientras se corre durante una caza; aumentar el territorialismo entre EEMH posteriores, reducir el flujo de genes entre comunidades y aumentar la tasa de endogamia ; o sesgo estadístico debido al pequeño tamaño de la muestra o porque las personas más altas tenían más probabilidades de alcanzar un estatus más alto en un grupo antes de la LGM y, por lo tanto, tenían más probabilidades de ser enterradas y preservadas.

Antes del análisis genético, generalmente se asumía que EEMH, como los europeos actuales, tenían la piel clara como una adaptación para absorber la vitamina D del sol menos luminoso más al norte. Sin embargo, de los 3 genes predominantes responsables de una piel más clara en los europeos actuales ( KITLG , SLC24A5 y SLC45A2) , los dos últimos, así como el gen TYRP1 asociado con un cabello y un color de ojos más claros, experimentaron una selección positiva entre los 19 y los 10 años. Hace 11 mil años durante la transición mesolítica. Estos tres se generalizaron en todo el continente durante la Edad del Bronce . La variación del gen que está asociado con los ojos azules en los humanos actuales, OCA2 , parece haber descendido de un ancestro común hace unos 10-6 mil años en algún lugar del norte de Europa. Un momento tan tardío fue potencialmente causado por una población baja general y / o un movimiento intercontinental reducido requerido para un cambio tan adaptativo en la coloración de la piel, el cabello y los ojos. Sin embargo, KITLG experimentó una selección positiva en EEMH (así como en los asiáticos orientales) a partir de hace aproximadamente 30.000 años.

Genética

Mientras que los humanos anatómicamente modernos han estado presentes fuera de África durante algunos intervalos de tiempo aislados potencialmente tan pronto como hace 250.000 años, los no africanos de hoy en día descienden de la expansión fuera de África que ocurrió hace unos 65-55 mil años. Este movimiento fue una consecuencia de la rápida expansión dentro de África Oriental asociada con el haplogrupo L3 de ADNmt . El análisis de ADN mitocondrial coloca a EEMH como el grupo hermano de los grupos del Paleolítico Superior de Asia Oriental (" Proto-Mongoloide "), la divergencia que se produjo hace aproximadamente 50.000 años.

Los estudios genómicos iniciales sobre los primeros EEMH en 2014, concretamente sobre el individuo Kostenki-14 de 37.000 años , identificaron 3 linajes principales que también están presentes en los europeos actuales: uno relacionado con todos los EEMH posteriores; un linaje " basal euroasiático " que se separó del antepasado común de los europeos actuales y los asiáticos orientales antes de separarse unos de otros; y otro relacionado con un individuo de 24.000 años de la cultura siberiana Mal'ta-Buret '(cerca del lago Baikal ). Contrariamente a esto, un estudio de 2016 que analizó especímenes europeos mucho más antiguos, incluidos Ust'-Ishim y Oase-1 que datan de hace 45,000 años, no encontró evidencia de un componente "basal euroasiático" en el genoma, ni encontraron evidencia de Mal Introgresión de 'ta-Buret' al observar una gama más amplia de EEMH de todo el Paleolítico Superior. En cambio, el estudio concluyó que tal composición genética en los europeos actuales se derivó de la introgresión del Cercano Oriente y Siberia que se produjo predominantemente en el Neolítico y la Edad del Bronce (aunque comenzó hace 14.000 años), pero todos los especímenes de EEMH, incluidos y posteriores a Kostenki-14, contribuyeron al genoma europeo actual y estaban más estrechamente relacionados con los europeos actuales que con los asiáticos orientales. Los EEMH anteriores (10 probados en total), por otro lado, no parecían ser ancestros de ninguna población actual, ni formaban ningún grupo cohesivo en sí mismos, cada uno representando linajes genéticos completamente distintos, mezcla entre los principales linajes, o tienen ascendencia muy divergente. Debido a esto, el estudio también concluyó que, a partir de hace aproximadamente 37.000 años, EEMH descendía de una sola población fundadora y estaba aislada reproductivamente del resto del mundo. El estudio informó que un individuo auriñaciense de Grottes de Goyet , Bélgica, tiene más afinidades genéticas con los habitantes magdalenienses de la Cueva de El Miròn que con los gravetianos de Europa del Este más o menos contemporáneos.

Los haplogrupos identificados en EEMH son los haplogrupos de ADN-Y patrilineales (de padre a hijo) IJ , C1 y K2a ; y haplogrupo N , R y U de ADN-mt matrilineal (de madre a hijo) . Y-haplogrupo IJ desciende del suroeste de Asia. El haplogrupo I surgió hace unos 35 a 30 mil años, ya sea en Europa o en Asia occidental. Mt-haplogroup U5 surgió en Europa justo antes de la LGM, hace entre 35 y 25 mil años. El esqueleto de Villabruna 1 de 14.000 años de edad de Ripari Villabruna , Italia, es el portador identificado más antiguo del Y-haplogrupo R1b (R1b1a-L754 * (xL389, V88)) encontrado en Europa, probablemente traído de la introgresión del Cercano Oriente. Se descubrió que el esqueleto del " hombre Bichon " de Azilian del Jura suizo estaba asociado con el linaje WHG. Era portador del haplogrupo I2a de ADN-Y y del haplogrupo U5b1h de ADNmt.

La evidencia genética sugiere que los primeros humanos modernos se cruzaron con los neandertales . Se estima que los genes del genoma actual ingresaron hace unos 65 a 47 mil años, muy probablemente en Asia occidental poco después de que los humanos modernos abandonaran África. En 2015, se descubrió que el Oase 2 humano moderno de 40.000 años tenía entre el 6% y el 9% ( estimación puntual del 7,3%) de ADN neandertal, lo que indica un antepasado neandertal hasta cuatro o seis generaciones antes, pero esta población híbrida rumana no parece tener han hecho una contribución sustancial a los genomas de los europeos posteriores. Por lo tanto, es posible que el mestizaje fuera común entre los neandertales y EEMH, lo que no contribuyó al genoma actual. El porcentaje de genes neandertales disminuyó gradualmente con el tiempo, lo que podría indicar que no se adaptaron bien y fueron seleccionados fuera del acervo genético.

Cultura

Existe una notable complejización tecnológica coincidiendo con la sustitución de los neandertales por EEMH en el registro arqueológico, por lo que se crearon los términos "Paleolítico medio" y "Paleolítico superior" para distinguir entre estos dos períodos de tiempo. Basada en gran medida en la arqueología de Europa occidental, la transición se denominó "Revolución del Paleolítico Superior" (ampliada para convertirse en un fenómeno mundial) y la idea de " modernidad conductual " se asoció con este evento y las primeras culturas modernas. Se acepta en gran medida que el Paleolítico superior parece presentar una tasa de evolución tecnológica y cultural más alta que el Paleolítico medio, pero se debate si la modernidad conductual fue realmente un desarrollo abrupto o fue una progresión lenta que se inició mucho antes que el Paleolítico superior, especialmente al considerar el registro arqueológico no europeo. Las prácticas modernas de comportamiento incluyen: la producción de microlitos , el uso común de huesos y astas, el uso común de herramientas para moler y golpear, evidencia de alta calidad de decoración corporal y producción de figurillas, redes comerciales de larga distancia y tecnología de caza mejorada. En lo que respecta al arte, el magdaleniense produjo algunas de las piezas paleolíticas más intrincadas, e incluso decoraron elaboradamente objetos cotidianos normales.

Cazando y recolectando

Históricamente, los estudios etnográficos sobre las estrategias de subsistencia de los cazadores-recolectores han hecho hincapié durante mucho tiempo en la división sexual del trabajo y muy especialmente en la caza mayor por parte de los hombres. Esto culminó en el libro de 1966 Man the Hunter , que se centra casi por completo en la importancia de las contribuciones masculinas de la comida al grupo. Como esto se publicó durante el movimiento feminista de la segunda ola, esto se encontró rápidamente con una reacción violenta de muchas antropólogas. Entre ellos se encontraba la arqueóloga australiana Betty Meehan en su artículo de 1974 Woman the Gatherer , quien argumentó que las mujeres juegan un papel vital en estas comunidades al recolectar plantas alimenticias y caza menor más confiables, ya que la caza mayor tiene una baja tasa de éxito. Desde entonces, el concepto de "Mujer recolectora" ha ganado un apoyo significativo.

Por lo general, se ha asumido que EEMH estudió de cerca los hábitos de las presas para maximizar el rendimiento según la temporada. Por ejemplo, los mamíferos grandes (incluidos los ciervos , los caballos y la cabra montés ) se congregan estacionalmente, y es posible que los renos estén plagados estacionalmente por insectos que hacen que la piel a veces no sea adecuada para el trabajo de la piel. Hay mucha evidencia de que EEMH, especialmente en Europa Occidental después de la LGM, acorralaba grandes animales de presa en espacios confinados naturales (como contra la pared de un acantilado, un callejón sin salida o un cuerpo de agua) para sacrificar de manera eficiente rebaños enteros. de animales ( sistema de conducción de juegos ). Parece que han programado matanzas en masa para que coincidan con los patrones de migración, en particular de ciervos, caballos, renos, bisontes , uros e íbices y, ocasionalmente, mamuts lanudos . También hay múltiples ejemplos de consumo de pescado estacionalmente abundante, que se hace más frecuente en el Paleolítico superior medio. No obstante, los pueblos magdalenienses parecen haber tenido una mayor dependencia de los animales pequeños, los recursos acuáticos y las plantas que sus predecesores, probablemente debido a la relativa escasez de caza mayor europea tras el LGM ( evento de extinción cuaternario ). Los pueblos post-LGM tienden a tener una mayor tasa de dolencias relacionadas con la deficiencia de nutrientes, incluida una reducción en la altura, lo que indica que estas bandas (probablemente debido a la disminución del territorio habitable) tuvieron que consumir una variedad de alimentos mucho más amplia y menos deseable para sobrevivir. La popularización de los sistemas de unidades de juego puede haber sido una extensión del aumento de la devolución de alimentos. En particular en el suroeste de Francia, EEMH dependía en gran medida de los renos, por lo que se hipotetiza que estas comunidades siguieron a los rebaños, y que la ocupación del Périgord y los Pirineos solo ocurría en el verano. Las comunidades Epi-Gravetienses, por el contrario, se centraron generalmente en la caza de una especie de caza mayor, más comúnmente caballos o bisontes. Es posible que la actividad humana, además de la rápida retirada de las estepas favorables, inhibiera la recolonización de la mayor parte de Europa por la megafauna después de la LGM (como mamuts, rinocerontes lanudos , alces irlandeses y leones de las cavernas ), contribuyendo en parte a su final. extinción que ocurrió al comienzo o bien entrado el Holoceno, dependiendo de la especie.

Para las armas, EEMH elaboró ​​puntas de lanza utilizando predominantemente hueso y asta, posiblemente porque estos materiales eran fácilmente abundantes. En comparación con la piedra, estos materiales son compresivos, lo que los hace bastante inastillables. Luego, estos se colocaron en un eje para usarlos como jabalinas . Es posible que los artesanos auriñacienses pusieran más púas de hueso en las puntas de lanza, pero la evidencia firme de tal tecnología se registra desde hace 23.500 años y no se vuelve más común hasta el Mesolítico. Los artesanos auriñacienses producían puntas de lanza en forma de rombo (en forma de diamante). Hace 30.000 años, las puntas de lanza se fabricaban con una base más redondeada, y hace 28.000 años se introdujeron las cabezas en forma de huso. Durante el Gravetiense, se produjeron puntas de lanza con una base biselada . Al comienzo del LGM, se inventó el lanzador de lanzas en Europa, que puede aumentar la fuerza y ​​precisión del proyectil. En Polonia se identificó un posible boomerang hecho de colmillo de mamut (aunque es posible que no haya podido regresar al lanzador), y que data de hace 23.000 años, sería el boomerang más antiguo conocido. Las puntas de lanza de piedra con puntas de hojas y hombros se vuelven más frecuentes en el Solutreano. Tanto las puntas de lanza grandes como las pequeñas se produjeron en gran cantidad, y las más pequeñas pueden haber estado unidas a dardos de proyectiles . El tiro con arco posiblemente se inventó en el Solutrean, aunque la tecnología de arco menos ambigua se informó por primera vez en el Mesolítico. La tecnología ósea se revitalizó en el Magdalano y la tecnología de largo alcance, así como los arpones, se hicieron mucho más frecuentes. Se especula que algunos fragmentos de arpones han sido leisters o tridentes , y los arpones verdaderos se encuentran comúnmente a lo largo de las rutas de migración estacional del salmón .

Punto gravetiano
Punto solutreano
Extremo del lanzador de lanza de mamut magdaleniense
Extremo del lanzador de lanza de hiena rastrera magdaleniense
Punta de arpón magdaleniense

Sociedad

Sistema social

La primera Venus descubierta, la " Vénus impudique " ("Venus inmodesta"), posiblemente de una niña

A diferencia del patriarcado prominente en las sociedades históricas, la idea de un predominio prehistórico del matriarcado o de las familias matrifocales (centradas en la maternidad) fue supuesta por primera vez en 1861 por el jurista Johann Jakob Bachofen . Los primeros modelos de esto creían que la monogamia no se practicaba ampliamente en la antigüedad, por lo tanto, la línea paterna era más difícil de seguir que la materna, lo que resultaba en una sociedad matrilineal (y matriarcal). Luego, las matriarcas fueron conquistadas por los patriarcas en los albores de la civilización. El cambio del matriarcado al patriarcado y la adopción hipotética de la monogamia se consideró un salto adelante. Sin embargo, cuando se descubrieron las primeras representaciones paleolíticas de humanos, las llamadas figurillas de Venus, que suelen presentar senos, nalgas y vulvas pronunciadas (áreas generalmente sexualizadas en la cultura occidental actual), inicialmente se interpretaron como de naturaleza pornográfica. La primera Venus descubierta fue nombrada " Vénus impudique " ("Venus inmodesta") por el descubridor Paul Hurault, octavo marqués de Vibraye , porque carecía de ropa y tenía una vulva prominente. El nombre " Venus ", en honor a la diosa romana de la belleza, implica en sí mismo una función erótica. Tal patrón en la representación de la forma humana dio lugar a sugerencias de que las formas humanas eran generalmente pornografía para los hombres, lo que significa que los hombres eran los principales responsables de las obras de arte y la artesanía en el Paleolítico, mientras que las mujeres tenían la tarea de criar a los niños y varios trabajos domésticos. Esto equivaldría a un sistema social patriarcal.

El modelo del matriarcado paleolítico fue adaptado por el prominente comunista Friedrich Engels, quien en cambio argumentó que las mujeres fueron despojadas del poder por los hombres debido a cambios económicos que solo podrían deshacerse con la adopción del comunismo ( feminismo marxista ). El primer sentimiento fue adoptado por el movimiento feminista de la primera ola , que atacó al patriarcado haciendo argumentos darwinistas de un supuesto estado natural igualitario o matrifocal de la sociedad humana en lugar de patriarcal, e interpretando las Venus como evidencia de la adoración de la diosa madre como parte de alguna religión matriarcal . En consecuencia, a mediados del siglo XX, las Venus se interpretaron principalmente como evidencia de algún culto a la fertilidad paleolítico. Tales afirmaciones se extinguieron en la década de 1970 cuando los arqueólogos se alejaron de los modelos altamente teóricos producidos por la generación anterior. A través del movimiento feminista de la segunda ola , la hipótesis de la religión matriarcal prehistórica fue impulsada principalmente por la arqueóloga lituano-estadounidense Marija Gimbutas . Sus interpretaciones del Paleolítico estuvieron particularmente involucradas en el movimiento de la Diosa . También se han destacado argumentos igualmente fervientes contra la hipótesis del matriarcado, como El mito de la prehistoria matriarcal de 2000 de la erudita religiosa estadounidense Cynthia Eller .

Al observar el registro arqueológico, las representaciones de mujeres son notablemente más comunes que de hombres. En contraste con las comunes Venus en el gravetiano, las representaciones gravetianas de hombres son raras y controvertidas, siendo la única confiable una estatuilla de marfil fragmentada de la tumba de un sitio pavloviano en Brno, República Checa (también es la única estatuilla encontrada en un Sepulcro paleolítico). Los grabados 2-D magdalenienses de hace 15 a 11 mil años representan a hombres, indicados por un pene y vello facial erectos, aunque los perfiles de mujeres con un glúteo exagerado son mucho más comunes. Hay menos de 100 representaciones de hombres en el registro arqueológico de la EEMH (de ellas, alrededor de un tercio están representadas con erecciones). Por otro lado, la mayoría de las personas que recibieron un entierro (que puede haber estado relacionado con el estatus social) eran hombres. Anatómicamente, la robustez de las extremidades (que es un indicador de fuerza) entre hombres y mujeres EEMH no fue consistentemente diferente entre sí. Niveles tan bajos de dimorfismo sexual durante el Pleistoceno superior podrían significar potencialmente que la división sexual del trabajo , que caracteriza a las sociedades históricas (tanto agrícolas como de cazadores-recolectores), solo se convirtió en algo común en el Holoceno.

Comercio

Conchas perforadas de Homalopoma sanguineum (vistas superior e inferior) de Poiana Cireşului, Rumania, obtenidas al menos a 900 km (560 millas) de distancia

El Paleolítico Superior se caracteriza por la evidencia de rutas comerciales expansivas y las grandes distancias a las que las comunidades podrían mantener interacciones. El Paleolítico Superior temprano es especialmente conocido por sus estilos de vida altamente móviles, con grupos gravetianos (al menos los analizados en Italia y Moravia, Ucrania) que a menudo obtienen algunas materias primas a más de 200 km (120 millas). Sin embargo, se debate si esto representa un sesgo de la muestra y si Europa occidental y septentrional eran menos móviles. Algunas prácticas culturales, como la creación de figurillas de Venus o rituales de entierro específicos durante el Gravetiense, se extendían por 2000 km (1200 millas) por todo el continente. La evidencia genética sugiere que, a pesar de la fuerte evidencia de transmisión cultural, los europeos gravetianos no se introdujeron en los siberianos, lo que significa que hubo un movimiento de ideas pero no de personas entre Europa y Siberia. En el yacimiento rumano de Poiana Cireşului de 30.000 años de antigüedad, se recuperaron conchas perforadas del caracol marino Homalopoma sanguineum , lo cual es significativo ya que habita en el Mediterráneo a 900 km (560 millas) de distancia. Tal interrelación puede haber sido una importante herramienta de supervivencia en lugar del clima en constante deterioro. Dada la baja densidad de población estimada, esto puede haber requerido un sistema de organización social intercontinental bastante complejo.

Con el LGM y después, se cree que las densidades de población fueron mucho más altas con la marcada disminución de las tierras habitables, lo que resultó en más economías regionales. La disminución de la disponibilidad de tierra podría haber aumentado la distancia de viaje, ya que los refugios habitables pueden haber sido muy lejanos y pocos, y el aumento de la densidad de población dentro de estos pocos refugios habría hecho que los viajes de larga distancia fueran menos económicos. Esta tendencia continuó en el Mesolítico con la adopción del sedentarismo . No obstante, hay alguna evidencia de rutas comerciales magdalenienses de larga distancia. Por ejemplo, en Lascaux, una pintura de un toro tenía restos del mineral de manganeso hausmannita , que solo se puede fabricar con temperaturas superiores a 900 ° C (1,650 ° F), lo que probablemente era imposible para EEMH; esto significa que probablemente encontraron hausmannita natural que se sabe que se encuentra a 250 km (160 millas) de distancia en los Pirineos. A menos que hubiera una fuente de hausmannita mucho más cercana a Lascaux que desde entonces se ha agotado, esto podría significar que había una economía local basada en minerales de manganeso. Además, en Ekain , País Vasco, los habitantes estaban usando la lechada mineral de manganeso localmente rara en sus pinturas, que posiblemente extrajeron de la cueva misma. Sobre la base de la distribución de las joyas de conchas marinas del Mediterráneo y el Atlántico incluso en el interior, puede haber habido una red durante el interestadial glacial tardío (hace 14 a 12 mil años) a lo largo de los ríos Rin y Ródano en Francia, Alemania y Suiza.

Alojamiento

Losa de 13.800 años de Molí del Salt , España, con grabados que se especula que son cabañas

Los sitios de cuevas de EEMH a menudo presentan una organización espacial distinta, con ciertas áreas específicamente designadas para actividades específicas, como áreas de chimenea, cocinas, áreas de carnicería, áreas para dormir y pilas de basura. Es difícil saber si todo el material de un sitio se depositó aproximadamente al mismo tiempo o si el sitio se usó varias veces. Se cree que los EEMH eran bastante móviles, lo que se indica por la gran longitud de las rutas comerciales, y ese estilo de vida probablemente fue apoyado por la construcción de refugios temporales en entornos abiertos, como cabañas. La evidencia de chozas se asocia típicamente con un hogar.

Se cree que los pueblos magdalenienses, especialmente, han sido altamente migratorios, siguiendo rebaños mientras repoblaban Europa, y varias cuevas y sitios al aire libre indican que el área fue abandonada y visitada regularmente. El sitio de Peyre Blanque, Francia, de 19.000 años de antigüedad, y al menos el área de 260 km 2 (100 millas cuadradas) a su alrededor pueden haber sido revisados ​​durante miles de años. En el Magdaleniense, las áreas rectangulares revestidas de piedra típicamente de 6 a 15 m 2 (65 a 161 pies cuadrados) se interpretaron como los cimientos o el piso de las cabañas. En Magdalenian Pincevent , Francia, se especuló que existían pequeñas viviendas circulares basadas en el espaciamiento de herramientas de piedra y huesos; estos a veces presentaban un hogar interior, un área de trabajo o un espacio para dormir (pero no todos al mismo tiempo). Se identificó que una cabaña de 23,000 años del israelí Ohalo II había usado pasto como piso o posiblemente como ropa de cama, pero no está claro si EEMH también cubrió sus cabañas con pasto o en su lugar usó pieles de animales. Una losa de 13.800 años de Molí del Salt , España, tiene grabadas 7 figuras en forma de cúpula, que se postula que representan chozas temporales en forma de cúpula.

Reconstrucción de una choza de mamut de Mezhyrich , Ucrania

Se han identificado más de 70 viviendas construidas por EEMH con huesos de mamut, principalmente de la llanura rusa, posiblemente campamentos de caza semipermanentes. Parece que han construido tipis y yarangas . Estos fueron construidos típicamente siguiendo el LGM después de hace 22.000 años por pueblos Epi-Gravettian; la cabaña más antigua identificada proviene del sitio de Molodova I, Ucrania, que data de hace 44.000 años (lo que hace posible que fuera construida por los neandertales). Por lo general, estas cabañas miden 5 m (16 pies) de diámetro, o 4 m × 6 m (13 pies × 20 pies) si tienen forma ovalada. Las cabañas pueden ser tan pequeñas como 3 m × 2 m (9,8 pies × 6,6 pies). Una de las cabañas más grandes tiene un diámetro de 12,5 m (41 pies), una cabaña de 25.000 años identificada en Kostenki, Rusia, y fue construida con 64 cráneos de mamut, pero dada la poca evidencia de ocupación, se postula que esto ha sido utilizado para el almacenamiento de alimentos en lugar de como un espacio habitable. Algunas cabañas han quemado huesos, lo que generalmente se ha interpretado como huesos utilizados como combustible para chimeneas debido a la escasez de leña y / o la eliminación de desechos. Algunas cabañas, sin embargo, tienen evidencia de quema de madera o quema de madera / hueso mezclada.

Los cimientos de las cabañas de mamut generalmente se hicieron empujando una gran cantidad de cráneos de mamut en el suelo (más comúnmente, aunque no siempre, con los colmillos hacia arriba para posiblemente usarse como soportes adicionales), y las paredes colocando en el suelo omóplatos verticalmente. , pelvis , huesos largos , mandíbulas y columna. Los huesos largos se usaban a menudo como postes, comúnmente colocados en el extremo de otro hueso largo o en la cavidad donde solía estar el colmillo. La cimentación puede haberse extendido hasta 40 cm (16 pulgadas) bajo tierra. En general, se construyeron varias cabañas en una localidad, colocadas a 1–20 m (3 pies 3 pulg. - 65 pies 7 pulg.) De distancia según la ubicación. Es posible que se hayan utilizado colmillos para hacer entradas, que se hayan quitado pieles para techar y que el interior se haya sellado con loess excavado en pozos. Algunas decisiones arquitectónicas parecen haber sido puramente estéticas, y se ven mejor en las 4 cabañas Epi- Gravettian de Mezhyrich , Mezine , Ucrania, donde las mandíbulas se apilaron para crear un patrón de chevron o zigzag en 2 cabañas, y los huesos largos se apilaron para crear horizontales. o líneas verticales en respectivamente 1 y 2 cabañas. El galón era un símbolo de uso común en la llanura rusa, pintado o grabado en huesos, herramientas, estatuillas y cráneos de mamut.

Perros

En algún momento, EEMH domesticó al perro , probablemente como resultado de una relación de caza simbiótica . La evidencia de ADN sugiere que los perros actuales se separaron de los lobos alrededor del comienzo de la LGM. Sin embargo, se han encontrado perros paleolíticos potenciales antes de esto, a saber, el perro Goyet de 36,000 años de Bélgica y el perro de Altai de 33,000 años de Siberia, lo que podría indicar que hubo múltiples intentos de domesticar lobos europeos. Estos "perros" tenían una amplia gama de tamaños, desde más de 60 cm (2 pies) de altura en Europa del Este hasta menos de 30 a 45 cm (1 pie a 1 pie 6 pulgadas) en Europa Central y Occidental, y 32 a 41 kg (71-90 lb) en toda Europa. Estos "perros" se identifican por tener un hocico y un cráneo más cortos, y un paladar y una caja cerebral más anchos que los lobos contemporáneos. No obstante, un origen auriñaciense para la domesticación es controvertido.

En el sitio de Předmostí de 27 a 24 mil años de antigüedad, República Checa, se identificaron 3 "perros" con el cráneo perforado (probablemente para extraer el cerebro), y 1 tenía un hueso de mamut en la boca. Los descubridores interpretaron esto como un ritual de entierro. El perro Bonn-Oberkassel de Alemania de 14.500 años fue encontrado enterrado junto a un hombre de 40 años y una mujer de 25, así como rastros de hematita roja , y está genéticamente colocado como un antepasado de los perros actuales. . Fue diagnosticado con el virus del moquillo canino y probablemente murió entre las 19 y 23 semanas de edad. Habría requerido un gran cuidado humano para sobrevivir sin poder contribuir a nada, lo que sugiere que, en este punto, los humanos y los perros estaban conectados por lazos emocionales o simbólicos en lugar de una ganancia personal puramente materialista.

Se presume que estos protoperros desempeñaron un papel vital en la caza, así como en los servicios domésticos, como el transporte de artículos o la vigilancia del campamento o los cadáveres, pero su utilidad exacta no está clara.

Arte

Cuando se descubrieron por primera vez ejemplos de arte del Paleolítico superior en el siglo XIX (objetos grabados), se asumió que eran "arte por el arte", ya que los pueblos del Paleolítico fueron ampliamente concebidos como salvajes incultos. Este modelo fue defendido principalmente por el arqueólogo francés Louis Laurent Gabriel de Mortillet . Luego, se descubrieron pinturas detalladas encontradas en las profundidades de las cuevas, siendo la primera la Cueva de Altamira , España, en 1879. El modelo de "arte por el arte" se desmoronó con el cambio de siglo a medida que se encontraron más ejemplos de arte rupestre en los llegar a lugares de Europa Occidental como Combarelles y Font-de-Gaume, para los que la idea de que fuera simplemente una actividad de ocio se hizo cada vez más insostenible.

Arte rupestre

EEMH son bien conocidos por haber pintado o grabado diseños geométricos, plantillas a mano, plantas, animales y criaturas híbridas aparentemente humano / animal en las paredes de las cuevas en el interior de las cuevas. Por lo general, las mismas especies están representadas en cuevas que tienen tal arte, pero el número total de especies es bastante numeroso y, a saber, incluye criaturas como mamuts, bisontes, leones, osos e íbices. No obstante, algunas cuevas estaban dominadas por ciertas formas, como Grotte de Niaux, donde más de la mitad de los animales son bisontes. Las imágenes se pueden dibujar una encima de la otra. Los paisajes nunca fueron representados, con la excepción de una supuesta representación de una erupción volcánica en Chauvet-Pont d'Arc , Francia, que data de hace 36.000 años. El arte rupestre se encuentra en los huecos de las cuevas oscuras, y los artistas encendieron un fuego en el piso de la cueva o usaron lámparas de piedra portátiles para ver. Los materiales de dibujo incluyen carbón negro y crayones de ocre rojo y amarillo, pero estos, junto con una variedad de otros minerales, también se pueden moler en polvo y mezclar con agua para crear pintura. Es posible que se hayan utilizado rocas grandes y planas como paletas , y los pinceles pueden haber incluido cañas, cerdas y ramitas, y posiblemente se usó una cerbatana para rociar pintura en áreas menos accesibles. Las plantillas de manos se pueden hacer sosteniendo la mano contra la pared y escupiendo pintura sobre ella (dejando una imagen negativa ) o aplicando pintura en la mano y luego pegándola a la pared. A algunas plantillas de manos les faltan dedos, pero no está claro si al artista realmente le faltaba el dedo o simplemente lo excluyó de la plantilla. Generalmente se ha asumido que las huellas más grandes fueron dejadas por hombres y las más pequeñas por niños, pero la exclusión de las mujeres por completo puede ser improbable. Aunque se han propuesto muchas hipótesis para el simbolismo del arte rupestre, todavía se debate por qué se crearon estas obras en primer lugar.

Una de las primeras hipótesis con respecto a su simbolismo fue presentada por el historiador religioso francés Salomon Reinach quien supuso que, debido a que solo se representaban animales en las paredes de las cuevas, las imágenes representaban la veneración del tótem , en la que un grupo o un miembro del grupo se identifica con un determinado animal asociado con ciertos poderes, y honra o respeta a este animal de alguna manera, como no cazarlo. Si este fuera el caso, las comunidades EEMH dentro de una región se habrían subdividido en, por ejemplo, un "clan de caballos", un "clan de bisontes", un "clan de leones", etc. Esto pronto fue cuestionado ya que algunas cuevas contienen representaciones de animales heridos por proyectiles y, en general, están representadas varias especies.

En 1903, Reinach propuso que el arte rupestre representaba magia simpática (entre la pintura y el tema de la pintura), y al dibujar un animal realizando algún tipo de acción, el artista creía que estaban ejerciendo esa misma acción sobre el animal. Es decir, al ser el dueño de la imagen, podrían dominar al propio animal. El modelo de la magia de la caza, y la idea de que el arte era mágico y utilitario en la sociedad EEMH, ganó mucha popularidad en las décadas siguientes. En este modelo, las presas herbívoras fueron representadas como heridas antes de una cacería para poder lanzar un hechizo sobre ellas; algunos animales fueron representados de forma incompleta para debilitarlos; los diseños geométricos eran trampas; y los híbridos humano / animal eran hechiceros vestidos como animales para ganar su poder, o eran dioses que gobernaban a los animales. Muchos animales fueron representados como completamente sanos e intactos, y en ocasiones preñados, lo que este modelo interpreta como magia de fertilidad para promover la reproducción; sin embargo, si el animal era carnívoro, entonces este modelo dice que la representación sirvió para destruir al animal. A mediados del siglo XX, este modelo estaba siendo cuestionado debido a las pocas representaciones de animales heridos que existían; la colección de huesos de animales consumidos en cuevas decoradas a menudo no coincidía con los tipos de animales representados en términos de abundancia; y el modelo mágico no explica las plantillas de manos.

Después de la década de 1960, iniciado por el historiador de arte germano-estadounidense Max Raphael , el estudio del arte rupestre adoptó un enfoque mucho más estadístico , analizando y cuantificando elementos como los tipos y la distribución de los animales representados, la topografía de las cuevas y la morfología de las paredes de las cuevas. Con base en tales pruebas estructuralistas, los caballos y los bovinos parecen haber sido agrupados preferentemente juntos, típicamente en una posición central, y tal organización binaria llevó a la sugerencia de que esto era un simbolismo sexual, y algunos animales e iconografía fueron designados por EEMH como machos o hembras. . Esta conclusión también ha sido fuertemente cuestionada, debido a la definición subjetiva de asociación entre dos animales diferentes, y al gran detalle en el que se representaron los animales, lo que permitió la identificación sexual (y además, la hipótesis de que se suponía que los bisontes eran femeninos contradice el hallazgo que muchos son hombres).

También a finales del siglo XX, con la popularización de la hipótesis de que la EEMH practicaba el chamanismo , los híbridos humano / animal y los símbolos geométricos se interpretaron en este marco como las visiones que un chamán tendría en trance ( fenómenos entópticos ). Los oponentes atacan principalmente las comparaciones hechas entre las culturas paleolíticas y las sociedades chamánicas actuales por ser de alguna manera inexactas. En 1988, los arqueólogos David Lewis-Williams y Thomas Dowson sugirieron que los trances eran inducidos por plantas alucinógenas que contenían mescalina , LSD o psilocibina ; pero la única planta europea que produce cualquiera de estos es el cornezuelo de centeno (que produce una sustancia que se utiliza para fabricar LSD), y no hay evidencia de que EEMH la haya comido a propósito.

Puntos y líneas proto-auriñacienses de la Cueva del Castillo , España
Leones, rinocerontes y bisontes auriñacienses en la cueva Chauvet , Francia
Plantillas de manos de Gravettes de Grottes de Gargas , Francia
Venado herido solutrense de Peña de Candamo, España
Esculturas de arcilla de bisonte de Magdalenie en Tuc d'Audoubert , Francia
Caballos magdalenienses en Lascaux , Francia

Arte portátil

Las figurillas de Venus se encuentran comúnmente asociadas con EEMH y son la primera representación reconocida de figuras humanas. Estos se encuentran con mayor frecuencia en el gravetiano (especialmente en el Alto Périgordiano francés , el pavloviano checo y el kostenkiano ruso occidental ), la mayoría data de hace 29 a 23 mil años. Casi todas las Venus representan mujeres desnudas y, por lo general, tienen el tamaño de una mano. Presentan una cabeza inclinada hacia abajo, sin rostro, brazos delgados que terminan en pechos voluminosos o se cruzan sobre ellos, glúteos redondeados, abdomen distendido (interpretado como embarazo ), piernas diminutas y dobladas y pies pegados o anormalmente cortos. Las recintos varían en proporciones, lo que puede representar limitaciones en el uso de ciertos materiales sobre otros, o elecciones de diseño intencionales. Las Venus de Europa del Este parecen tener más énfasis en los senos y el estómago, mientras que las de Europa Occidental enfatizan las caderas y los muslos.

Las primeras interpretaciones de las Venus creían que eran representaciones literales de mujeres con obesidad o esteatopigia (una condición en la que el cuerpo de una mujer almacena más grasa en los muslos y las nalgas, lo que los hace especialmente prominentes). Otra hipótesis inicial fue que la feminidad ideal para EEMH implicaba la obesidad, o que los hombres usaban las Venus como eróticas debido a la exageración de las partes del cuerpo típicamente sexualizadas en la cultura occidental (así como a la falta de detalles para individualizar rasgos como la cara y el rostro). extremidades). Se impugnó la extensión de las normas occidentales actuales a los pueblos del Paleolítico, y una interpretación contraria es que las Venus eran diosas madres o que EEMH creía que las representaciones de cosas tenían propiedades mágicas sobre el tema, y ​​que tal representación de una mujer embarazada facilitaría la fertilidad. y fecundidad. Esto también se cuestiona, ya que asume que las mujeres solo se consideran en términos de crianza de los hijos.

Venus de Hohle Fels de 35.000 años de Alemania
Venus de Willendorf de 30.000 años de antigüedad de Austria
Venus de 25.000 años de Kostenki , Rusia
Venus de Lespugue de 25.000 años de Francia
Venus grave de Dolní Věstonice de República Checa

EEMH también talló bastones perforados de cuerno, hueso o piedra, más comúnmente a través del Solutreano y el Magdaleniense. Tales bastones desaparecen del registro arqueológico al cierre del Magdaleniense. Algunas porras parecen de naturaleza fálica. Para 2010, se había planteado la hipótesis de que unos 60 bastones eran representaciones de penes (todos con erecciones), de los cuales 30 muestran decoración y 23 están perforados. Varios bastones fálicos se representan como circuncidados y aparentemente con algunos adornos como perforaciones, escarificaciones o tatuajes. Se ha debatido el propósito de los bastones perforados, cuyas sugerencias con fines espirituales o religiosos, ornamentación o símbolo de estatus, moneda, baquetas, soportes para tiendas, herramientas para tejer, alisadores de lanzas, lanzadores de lanzas o consoladores. Los bastones fálicos sin perforar, que miden entre 30 (11,8 pulgadas) y unos pocos centímetros de largo, se interpretaron desde el principio como juguetes sexuales.

Phallus de República Checa
Falo auriñaciense de Hohle Fels , Alemania
Falo auriñaciense de Castel Merle , Francia
Bastón perforado magdaleniense con un caballo en relieve de L ' Abri de la Madeleine , Francia
Bastón perforado magdaleniense con grabado de L ' Abri de la Madeleine , Francia
Bastón perforado magdaleniense de Veyrier , Suiza

EEMH solía producir representaciones de animales. A partir de 2015, se han recuperado hasta 50 estatuillas y fragmentos de marfil auriñaciense del Jura de Suabia alemana . De las figuras discernibles, la mayoría representan mamuts y leones, y algunos caballos, bisontes, posiblemente un rinoceronte, aves acuáticas, peces y pequeños mamíferos. Estas esculturas son del tamaño de una mano y habrían sido obras portátiles, y algunas estatuillas se convirtieron en colgantes portátiles. Algunas figuras también presentaban grabados enigmáticos, puntos, marcas, líneas, ganchos y patrones entrecruzados.

Escultura de caballo auriñaciense de Vogelherd Cave , Alemania
Escultura de león auriñaciense de Vogelherd Cave , Alemania
Talla de mamut de 26.000 años de Predmosti , República Checa
Escultura de reno nadador de 13.000 años de L ' Abri Bruniquel , Francia

EEMH también realizó grabados puramente simbólicos. Hay varias placas de hueso o asta (denominadas pulidores, espátulas, paletas o cuchillos) que presentan una serie de muescas colocadas equidistantemente, sobre todo la placa Blanchard bien conservada de 32.000 años de L ' Abri Blanchard , Francia, que presenta 24 marcas en un patrón aparentemente serpenteante. El descubridor, el paleontólogo británico Thomas Rupert Jones , especuló en 1875 que este era un sistema de conteo temprano para contar elementos como animales muertos o algún otro sistema de notación. En 1957, el arqueólogo checo Karel Absolon sugirió que representaban aritmética . En 1972, Marshack postuló que pueden ser calendarios. También en 1972, Marshack identificó placas magdalenienses de 15 a 13 mil años de antigüedad con pequeños símbolos abstractos, aparentemente en bloques o conjuntos organizados, que interpretó como la representación de un sistema de escritura temprano.

El arqueólogo checo Bohuslav Klíma especuló que un grabado complejo en un colmillo de mamut que descubrió en el sitio grave de Pavlov, República Checa, era un mapa, que mostraba un río serpenteante de centro a la izquierda, una montaña de centro a la derecha y un terreno habitable en el centro indicado. por un doble círculo. Se han identificado algunos grabados similares en toda Europa (en particular, la llanura rusa), que también postuló que eran mapas, planos o historias.

Placa auriñaciense de L ' Abri Lartet , Francia
Placa auriñaciense de Castel Merle , Francia
"Mapa" grabado en un colmillo de mamut gravetiano
Varias placas magdalenienses con "escritura"

Arte Corporal

Reconstrucción de un hombre EEMH decorado

Los EEMH se asocian comúnmente con grandes trozos de pigmentos ("crayones"), a saber, hechos de ocre rojo . Para EEMH, generalmente se asume que el ocre se usó con algunos fines simbólicos, sobre todo para cosméticos como pintura corporal. Esto se debe a que el ocre en algunos sitios tuvo que importarse desde distancias increíblemente largas y también está asociado con entierros. No está claro por qué eligieron específicamente el ocre rojo en lugar de otros colores. En términos de psicología del color , las hipótesis populares incluyen la hipótesis putativa de las " coaliciones cosméticas femeninas " y el " efecto del vestido rojo ". También es posible que se eligiera el ocre por su utilidad, como ingrediente para adhesivos, curtiente de pieles, repelente de insectos, protector solar, propiedades medicinales, suplemento dietético o como martillo blando. EEMH parece haber estado utilizando herramientas de trituración y trituración para procesar el ocre antes de aplicarlo sobre la piel.

En 1962, los arqueólogos franceses Saint-Just y Marthe Péquart identificaron agujas de dos puntas en el Magdalenian Le Mas-d'Azil , que especulan que podrían haber sido utilizadas para tatuar. Las representaciones hipotéticas de penes del Magdaleniense más común (aunque algunos se remontan al Auriñaciense) parecen estar decoradas con tatuajes, escarificaciones y perforaciones. Los diseños incluyen líneas, placas, puntos o agujeros y figuras humanas o animales.

Ropa

EEMH produjo abalorios, que normalmente se supone que se han adherido a la ropa o artículos portátiles como decoración del cuerpo. Las perlas ya se habían utilizado desde el Paleolítico medio, pero la producción aumentó drásticamente en el Paleolítico superior. No está claro por qué las comunidades eligieron materias primas específicas sobre otras, y parece que han mantenido las tradiciones locales de fabricación de abalorios durante mucho tiempo. Por ejemplo, las comunidades mediterráneas utilizaron tipos específicos de conchas marinas para hacer cuentas y colgantes durante más de 20.000 años; y las comunidades de Europa central y occidental a menudo usaban dientes perforados de animales (y menos comúnmente humanos). En el Auriñaciense, se hacían cuentas y colgantes de conchas, dientes, marfil, piedra, hueso y asta; y hay algunos ejemplos de uso de materiales fósiles que incluyen belemnita , nummulita , amonita y ámbar . También pueden haber estado produciendo anillos, diademas y labret de marfil y piedra . Las cuentas se pueden fabricar en numerosos estilos diferentes, como cónicos, elípticos, en forma de gota, en forma de disco, ovoide, rectangular, trapezoidal, etc. Es posible que las cuentas se hayan utilizado para facilitar la comunicación social, para mostrar el estado socioeconómico del usuario, ya que podrían haber sido capaces de comunicar los costos laborales (y, por lo tanto, la riqueza, la energía, las conexiones, etc. de una persona) simplemente con mirarlas. La distribución de ornamentos en individuos gravetianos enterrados, y la probabilidad de que la mayoría de los enterrados estuvieran vestidos con lo que llevaran al morir, indica que las joyas se usaban principalmente en la cabeza en lugar del cuello o el torso.

Collar auriñaciense de dientes de oso, caballo, alce y castor
Collar de marfil gravetian
Gravetiense neritea Tritia collar de conchas
Colgante oso magdaleniense de costilla de ciervo

Los sitios gravetianos Dolní Věstonice I y III y Pavlov I en Moravia , República Checa, produjeron muchos fragmentos de arcilla con impresiones textiles . Estos indican una industria textil altamente sofisticada y estandarizada, que incluye la producción de: cuerdas y cordelería de una sola capa, de dos capas, de tres capas y trenzadas; redes anudadas; cestas de mimbre ; y paño tejido incluyendo simple y diagonal torcido tela, llano tejidos de tela, y twilled tela. Algunas telas parecen tener un patrón de diseño. También hay artículos trenzados que pueden haber sido cestas o esteras. Debido a la amplia gama de calibres y tejidos textiles , es posible que también puedan producir tapices, mantas, bolsos, chales, camisas, faldas y fajas. Estas personas utilizaron fibras vegetales en lugar de animales, posiblemente ortiga , algodoncillo , tejo o aliso que históricamente se han utilizado en el tejido. Estos fragmentos de fibra vegetal también se han registrado en el sitio ruso Kostenki y Zaraysk , así como en el sitio alemán Gönnersdorf .

Los habitantes de la cueva Dzudzuana , Georgia, parecen haber estado teñiendo las fibras de lino con tintes a base de plantas, que incluyen amarillo, rojo, rosa, azul, turquesa, violeta, negro, marrón, gris, verde y caqui. La aparición de los textiles en el registro arqueológico europeo también coincide con la proliferación de la aguja de coser en los yacimientos europeos. Las agujas de marfil se encuentran en la mayoría de los sitios del Paleolítico Superior tardío, lo que podría correlacionarse con la costura frecuente, y el predominio de agujas pequeñas (demasiado pequeñas para confeccionar ropa de cuero y cuero) podría indicar trabajo en tejidos más suaves o costura de accesorios y bordados de cuero. productos.

Existe alguna evidencia potencial de tecnología de telar simple . Sin embargo, estos también se han interpretado como implementos de caza o como piezas de arte. Los objetos redondeados hechos de falanges de mamut de Předmostí y Avdeevo , Rusia, pueden haber sido pesos de telar o figuras humanas. Los discos de hueso o marfil perforados en forma de arandela de toda Europa eran potencialmente espirales de huso . Una pieza de marfil en forma de pie de Kniegrotte , Alemania, era posiblemente un peine o un colgante decorativo. Sobre la base de los análisis de uso, también se especula que EEMH ha utilizado espaciadores de red o palos para tejer . En 1960, el arqueólogo francés Fernand Lacorre sugirió que se usaban bastones perforados para hilar cuerdas.

Raspador de piel auriñaciense de Gavaudun , Francia
Dos punzones gravetianos
Disco de piedra con forma de arandela de Předmostí , República Checa
Aguja de hueso magdaleniense de Gourdan-Polignan , Francia

Algunas Venus representan peinados y ropa que usan las mujeres gravetianas. La Venus de Willendorf parece llevar una gorra, posiblemente de tela tejida o hecha de conchas, con al menos siete filas y dos medias filas adicionales que cubren la nuca. Es posible que se haya hecho comenzando en un centro anudado y en espiral hacia abajo de derecha a izquierda, y luego cosiendo todas las filas entre sí. El Kostenki-1 Venus parece llevar una gorra similar, aunque cada fila parece superponerse a la otra. La Venus de Brassempouy parece estar usando una indescriptible manta de pelo abierta y entrelazada. La Venus de Laussel grabada de Francia parece llevar unos sombreros con cuadrículas rectangulares y podría representar una redecilla . La mayoría de las Venus de Europa del Este con gorros también muestran muescas y cuadros en la parte superior del cuerpo que sugieren un bandeaux (una tira de tela que bordea la parte superior de los senos) y algunas incluso tienen correas que lo conectan alrededor del cuello; estos parecen estar ausentes en las Venus de Europa occidental. Algunos también usan cinturones: en Europa del Este, se ven en la cintura; mientras que en Europa central y occidental se llevan en la cadera baja. La Venus de Lespugue parece llevar una falda de hilo de fibra vegetal que comprende 11 cordones que corren detrás de las piernas.

Venus de Brassempouy con una cubierta para el cabello
Una Venus de Kostenki mostrando un bandeau con correas

Música

Réplica de una flauta de hueso auriñaciense de Geissenklösterle , Alemania

Se sabe que EEMH creó flautas a partir de huesos huecos de aves y marfil de mamut, apareciendo por primera vez en el registro arqueológico con los auriñacienses hace unos 40.000 años en el Jura de Suabia alemán. Las flautas de Suabia Jura parecen haber sido capaces de producir una amplia gama de tonos. Una flauta prácticamente completa hecha del radio de un buitre leonado de Hohle Fels mide 21,8 cm (8,6 pulgadas) de largo y 0,8 cm (0,31 pulgadas) de diámetro. El hueso había sido alisado y perforado con agujeros. Estos orificios para los dedos exhiben marcas de corte, lo que podría indicar que la ubicación exacta de estos orificios se midió específicamente para crear un tono de concierto (es decir, para afinar el instrumento ) o una escala . La parte cercana a la articulación del codo tenía dos tallas en forma de V, presumiblemente una boquilla. Las flautas de marfil habrían requerido una gran inversión de tiempo para fabricarlas, ya que requieren más habilidad y precisión para fabricarlas en comparación con una flauta de hueso de pájaro. Una sección de marfil debe ser cortada al tamaño correcto, cortada por la mitad para que pueda ser ahuecada, y luego las dos piezas deben volver a colocarse y pegarse con un adhesivo en un sello hermético. EEMH también creó silbidos de hueso a partir de falanges de ciervos.

Una tecnología musical tan sofisticada podría hablar de una tradición musical mucho más larga de lo que indica el registro arqueológico, ya que se ha documentado que los cazadores-recolectores modernos crean instrumentos a partir de: materiales más biodegradables (menos propensos a fosilizarse) como cañas, calabazas, pieles, y corteza; elementos más o menos inalterados como cuernos, caracolas , troncos y piedras; y sus armas, incluyendo lanzas o bumeranes como clapsticks , o un arco de caza.

Potenciales instrumentos musicales de la EEMH: flauta de hueso (izquierda), silbato (centro), idiófono (abajo) y corneador (arriba)

Se especula que algunos artefactos de EEMH representan toreros o instrumentos de percusión como escofinas , pero son más difíciles de probar. En Lalinde , Francia, se identifica un probable braceero , que data de hace 14 a 12 mil años, mide 16 cm (6,3 pulgadas ) de largo y está decorado con incisiones geométricas. En las casas de huesos de mamut en Mezine, Ucrania, un fémur de 80 cm × 20 cm (31,5 pulgadas × 7,9 pulgadas), una mandíbula de 53 cm × 50 cm (21 pulgadas × 20 pulgadas), una mandíbula de 57 cm × 63 cm ( 22 pulgadas × 25 pulgadas) omóplato y una pelvis de un mamut de 63 cm × 43 cm (25 pulgadas × 17 pulgadas) muestran evidencia de pintura y percusión repetida. Estos fueron propuestos por primera vez por el arqueólogo Sergei Bibikov para haber servido como tambores, con una asta de reno o un fragmento de colmillo de mamut que también se encontró en el sitio y que se usó como baqueta, aunque esto es controvertido. Otros sitios europeos han producido posibles mazos de percusión hechos de hueso de mamut o asta de reno. Se especula que algunos EEMH marcaron ciertas secciones de cuevas con pintura roja que podría golpearse para producir una nota que resonaría en toda la cámara de la cueva, algo así como un xilófono .

Idioma

En general, se cree que el aparato vocal humano moderno temprano fue el mismo que el de los humanos actuales, ya que la variación actual del gen FOXP2 asociado con los prerrequisitos neurológicos para la capacidad del habla y el lenguaje parece haber evolucionado en los últimos 100.000. años, y el hueso hioides humano moderno (que sostiene la lengua y facilita el habla) evolucionó hace 60.000 años, demostrado por los humanos israelíes Skhul y Qafzeh . Estos indican que los humanos del Paleolítico Superior tenían las mismas capacidades lingüísticas y la misma gama de fonemas (sonidos) potenciales que los humanos actuales.

Aunque los idiomas EEMH probablemente contribuyeron a los idiomas actuales, no está claro cómo habrían sonado los primeros idiomas porque las palabras se desnaturalizan y son reemplazadas por palabras completamente originales con bastante rapidez, lo que dificulta la identificación de los cognados del idioma (una palabra en varios idiomas diferentes que descendieron de un ancestro común) que se originó antes de hace 9 a 5 mil años. No obstante, se ha planteado la hipótesis controvertida de que las lenguas euroasiáticas están todas relacionadas y forman las " lenguas nostráticas " con un antepasado común temprano que existe justo después del final de la LGM. En 2013, el biólogo evolutivo Mark Pagel y sus colegas postularon que entre los "lenguajes nostráticos", las palabras de uso frecuente con mayor frecuencia tienen cognados especulados, y que esto era evidencia de que 23 palabras identificadas estaban "ultraconservadas" y supuestamente cambiaban muy poco en el uso y la pronunciación, descendiendo de un ancestro común hace unos 15.000 años al final de la LGM. El arqueólogo Paul Heggarty dijo que los datos de Pagel eran una interpretación subjetiva de supuestos cognados, y la extrema volatilidad del sonido y la pronunciación de las palabras (por ejemplo, latín [ak w am] "agua" → francés [o] en solo 2000 años) lo hace poco claro. si los cognados pueden identificarse tan atrás, si es que existen.

Religión

Chamanismo

Varias cuevas del Paleolítico Superior presentan representaciones de quimeras aparentemente en parte humanas y en parte animales (típicamente en parte bisontes, renos o ciervos), denominadas de forma diversa "antropozoomorfos", " teriantropos " o "hechiceros". Por lo general, estos han sido interpretados como el centro de algún ritual chamánico y para representar alguna revolución cultural y los orígenes de la subjetividad . El dibujo rupestre más antiguo de este tipo se ha identificado en la cueva Chauvet de 30.000 años , donde una figura con la parte superior del cuerpo de un bisonte y la parte inferior del cuerpo humano fue dibujada sobre una estalactita, frente a una representación de una vulva con dos patas afiladas. La Grotte de Lascaux, Francia, de 17.000 años de edad, tiene un híbrido pájaro-humano aparentemente muerto entre un rinoceronte y un bisonte que carga, con un pájaro en la parte superior de un poste colocado cerca de la mano derecha de la figura. Un pájaro en un palo es utilizado como símbolo de poder místico por algunas culturas chamánicas modernas que creen que los pájaros son psicopompas y pueden moverse entre la tierra de los vivos y la tierra de los muertos. En estas culturas, creen que el chamán puede transformarse en un pájaro o usar un pájaro como guía espiritual . La Grotte des Trois-Frères de 14.000 años , Francia, cuenta con 3 hechiceros. El llamado " El hechicero bailarín " o "Dios de Les Trois Frères" parece tener piernas y pies humanos, garras, una cabeza de ciervo con astas, una cola de zorro o caballo, una barba y un pene flácido, interpretado como danza a gatas. Otro hechicero más pequeño con cabeza de bisonte, piernas y pies humanos y una postura erguida se encuentra sobre varias representaciones de animales, y se interpreta que sostiene y toca un arco musical para arrear a todos los animales. El tercer hechicero tiene una parte superior del cuerpo aparentemente de bisonte y una parte inferior del cuerpo humano con testículos y una erección.

Algunas figuras humanas dibujadas presentan líneas que se irradian. Estos se interpretan generalmente como personas heridas, con las líneas que representan el dolor o lanzas, posiblemente relacionadas con algún proceso de iniciación de los chamanes. Uno de esos "hombres heridos" en Grotte de Cougnac, Francia, está dibujado en el pecho de un alce irlandés rojo. Un hechicero herido con cabeza de bisonte se encuentra en la Grotte de Gabillou de 17.000 años . Algunas cuevas presentaban "hombres vencidos", presumiblemente muertos al pie de un toro o un oso generalmente.

Para el arte tangible, el primer Aurignacian Hohlenstein-Stadel, Swabian Jura, ha producido la famosa escultura de león-humano . Mide 30 cm (12 pulgadas) de alto, que es mucho más grande que las otras figuras del Jura de Suabia. También se encontró un posible segundo león-humano en las cercanías de Hohle Fels . Una losa de marfil de Geissenklösterle tiene un relieve tallado de una figura humana con los brazos levantados en el aire con una piel, el " adorador ". En Brno, República Checa, se identificó un "títere" de 28.000 años de antigüedad, que consta de una pieza aislada para la cabeza, el torso y el brazo izquierdo. Se presume que la cabeza y el torso estaban conectados por una varilla, y el torso y el brazo por alguna cuerda que permitía que el brazo se moviera. Debido a que fue encontrado en una tumba, se especula que perteneció a un chamán para su uso en rituales con los muertos. Una piedra grande de 14.000 años de la Cueva del Juyo , España, parece haber sido tallada para ser la cara unida de un hombre a la derecha y un gran gato a la izquierda (al mirarla de frente). La mitad del hombre parece tener bigote y barba. La mitad gato (ya sea un leopardo o un león) tiene ojos rasgados, hocico, colmillo y manchas en el hocico que sugieren bigotes.

Hechicero de Grotte des Trois-Frères con un arco musical
El hechicero herido de Grotte de Gabillou
El vencido con cabeza de pájaro de Lascaux
El títere masculino de Brno

Los arqueólogos españoles Leslie G. Freeman y Joaquín González Echegaray argumentaron que la Cueva del Juyo fue modificada específicamente para servir como un sitio santuario para la realización de rituales. Dijeron que los habitantes cavaron una trinchera triangular y la llenaron con ofrendas que incluían rótula ( lapas ), el bígaro común (un caracol de mar ), pigmentos, patas y mandíbulas (posiblemente con carne todavía en ellas) de ciervo rojo y corzo, y una asta de ciervo colocada en posición vertical. La trinchera y las ofrendas se rellenaron con tierra, y encima se colocó una disposición aparentemente floral de piezas cilíndricas brillantes de pigmentos rojos, amarillos y verdes. Esto luego fue enterrado con arcilla, losas de piedra y puntas de lanza de hueso. La cáscara de arcilla estaba cubierta por una losa de piedra caliza de 900 kg (2,000 lb) sostenida por grandes piedras planas. También se han encontrado estructuras algo similares asociadas con alguna representación de un ser humano en otras partes de la España magdaleniense, como en la Cueva de Erralla , el refugio de rocas Entrefoces , la Cueva de Praileaitz , la Cueva de la Garma y la Cueva de Erberua .

Prácticas mortuorias

EEMH enterraba a sus muertos, comúnmente con una variedad de ajuares funerarios simbólicos, así como con ocre rojo, y a menudo se enterraba a varias personas en la misma tumba. Sin embargo, el registro arqueológico ha arrojado pocas tumbas, menos de 5 conservadas por milenio, lo que podría indicar que rara vez se dieron entierros. En consecuencia, no está claro si representan entierros aislados o forman una tradición mortuoria mucho más generalizada. En toda Europa, algunas tumbas contenían varios individuos, en este caso con mayor frecuencia de ambos sexos.

La mayoría de los entierros datan del gravetiano (sobre todo hace 31-29 mil años) y hacia el final del magdaleniense (hace 14 a 11 mil años). Ninguno se identifica durante el Auriñaciense. Los entierros gravetianos parecen diferir de los posteriores a la LGM. El primero se extendió por toda Europa desde Portugal hasta Siberia, mientras que el segundo se restringió notablemente a Italia, Alemania y el suroeste de Francia. Aproximadamente la mitad de los gravettianos enterrados eran bebés, mientras que los entierros de bebés eran mucho menos comunes después de la LGM, pero se debate si esto se debió a diferencias sociales o tasas de mortalidad infantil. Las tumbas también se asocian comúnmente con restos de animales y herramientas, pero no está claro si esto fue intencional o casualmente fue parte del relleno. Son mucho menos comunes después de la LGM, y las tumbas posteriores a la LGM se asocian más comúnmente con adornos que las tumbas gravetianas.

El entierro paleolítico más lujoso es una tumba del Gravetiense de Sungir , Rusia, donde un niño y una niña fueron colocados corona a corona en una tumba larga y poco profunda, y adornados con miles de cuentas de marfil perforadas, cientos de zorros árticos perforados. caninos, alfileres de marfil, discos colgantes, figuras de animales de marfil y lanzas de colmillo de mamut. Las cuentas eran un tercio del tamaño de las que se encontraron con un hombre del mismo sitio, lo que podría indicar que estas pequeñas cuentas fueron diseñadas específicamente para los niños. Solo se encontraron otras dos tumbas del Paleolítico superior con ajuar funerario que no sea un adorno personal (una de Arene Candide , Italia, y Brno, República Checa), y la tumba de estos dos niños es única en llevar cualquier implemento funcional (las lanzas) también. como un hueso de otro individuo (un fémur parcial). Los otros 5 individuos enterrados de Sungir no recibieron tantos ajuares funerarios, y uno aparentemente no recibió tratamiento formal alguno. Sin embargo, la mayoría de las tumbas gravetianas presentan pocos adornos, y los enterrados probablemente los usaban antes de morir.

Debido a tan rica cultura material y la marcada diferencia de trato entre diferentes individuos, se ha sugerido que estos pueblos tenían una sociedad compleja más allá del nivel de banda y con distinción de clases sociales. En este modelo, los individuos jóvenes que recibieron funerales elaborados nacieron potencialmente en una posición de alto estatus. Sin embargo, alrededor del 75% de los esqueletos de EEMH eran hombres, lo que contrasta fuertemente con el predominio de representaciones de mujeres en el arte. Debido a la gran cantidad de tiempo, trabajo y recursos que habrían requerido todos estos ajuares funerarios, se ha planteado la hipótesis de que los ajuares funerarios se fabricaron mucho antes de la ceremonia. Debido a tal planificación para múltiples entierros, así como su abundancia en el registro arqueológico, la presencia aparentemente intencionada de ambos sexos y una aparente preferencia por individuos con algún trastorno congénito (alrededor de un tercio de los entierros identificados), generalmente se especula que estos Las culturas practicaban el sacrificio humano ya sea por temor, desdén o adoración de aquellos con rasgos anormales, como en muchas sociedades históricas y actuales. Los intrincados funerales, además de la evidencia del chamanismo y el ritualismo, también han provocado hipótesis de la creencia de una vida después de la muerte por parte de EEMH.

Tumba de Sungir
Tumba de Combe-Capelle , Francia
Tumba de Menton , Francia
Tumba de Grimaldi , Italia

La evidencia más temprana de copas de calaveras y, por lo tanto, de canibalismo ritual, proviene del magdaleniense de la cueva de Gough , Inglaterra. No aparecen más pruebas concretas de tales rituales hasta después del Paleolítico. La copa de la cueva de Gough parece haber seguido un método similar de extracción de cuero cabelludo a los de la Europa neolítica, con incisiones a lo largo de la línea media del cráneo (mientras que el método de extracción de cuero cabelludo de los nativos americanos implicaba una incisión circular alrededor de la corona). Los primeros ejemplos de canibalismo no ritual en Europa no parecen haber seguido el mismo método de despojo. Se transportó al menos 1 copa de cráneo desde un sitio diferente. Además, la cueva de Gough también produjo un radio humano con un grabado en zig-zag. En comparación con otros artefactos en la cueva o comunes al período magdaleniense, el radio se modificó bastante poco, con el grabado probablemente grabado rápidamente (indicado por marcas de raspaduras no registradas en ningún otro grabado magdaleniense), y el hueso se rompió y desechó poco después. . Esto puede indicar que la única función del hueso era como una herramienta en algún ritual caníbal y / o funerario, en lugar de estar preparado para ser transportado por el grupo como adorno o herramienta.

Copa de cráneo humano de la cueva de Gough , Inglaterra
Radio humano grabado de la cueva de Gough , Inglaterra

En el medio

Tribu EEMH de HG Wells ' La espeluznante Folk

El arquetipo del " hombre de las cavernas " es bastante popular tanto en la literatura como en los medios visuales y puede ser retratado como muy musculoso, peludo o monstruoso, y para representar un carácter salvaje y animal, basándose en las características de un hombre salvaje . Los hombres de las cavernas a menudo se representan frente a una cueva o luchando contra un animal peligroso; empuñando herramientas de piedra, hueso o madera generalmente para el combate; y vestido con un manto de piel al descubierto. Los hombres a menudo se representan con el cabello descuidado, sin peinado, largo hasta los hombros o más largo, generalmente con barba. Los hombres de las cavernas aparecieron por primera vez en los medios visuales en Man's Genesis de 1912 de DW Griffith , y entre las primeras apariciones en la literatura de ficción se encuentran The Story of Ab de 1897 de Stanley Waterloo y Before Adam de 1907 de Jack London .

Los hombres de las cavernas también han sido retratados popularmente (de manera inexacta) como enfrentando dinosaurios, hecho por primera vez en Fuerza bruta de 1914 de Griffith (la secuela de Man's Genesis ) con un Ceratosaurus . EEMH también se retrata interactuando con los neandertales, como en J.-H. Rosny 's 1911 Quest for Fire , HG Wells '1927 The Grisly Folk , William Golding 's 1955 The Inheritors , Björn Kurtén 's 1978 Dance of the Tiger , Jean M. Auel 's 1980 Clan of the Cave Bear and her Earth's Children y Reindeer Moon de Elizabeth Marshall Thomas de 1987 y su secuela de 1990 The Animal Wife . Los EEMH son generalmente descritos como superiores de alguna manera a los neandertales, lo que les permitió tomar Europa.

Ver también

Notas

Referencias