Pueblo Esan - Esan people

Este artículo trata sobre el grupo étnico. Para otros usos, consulte Esan .

Pueblo Esan
Ẹ̀bhò Ẹ̀sán
Esan
Uromi Open Market.jpg
Mercado abierto de Uromi
Población total
C. 1.5 millones
Regiones con poblaciones significativas
 Nigeria 1.000.000-1.500.000
Idiomas
Esan e inglés
Religión
Grupos étnicos relacionados
Benín , Afemai , Urhobo , Isoko

El pueblo Esan ( Esan : Ẹ̀bhò Ẹ̀sán ) es un grupo étnico del sur de Nigeria que habla el idioma Esan . Los Esan son tradicionalmente conocidos por ser agricultores, practicantes de medicina tradicional, guerreros mercenarios y cazadores. Cultivan palmeras, Irvingia gabonensis (erhonhiele), cereza (Otien), pimiento morrón (akoh) coco, nuez de betel, nuez de cola, pera negra, pera de aguacate, ñame, cocoyam, mandioca, maíz, arroz, frijoles, maní, plátanos. , naranjas, plátanos, caña de azúcar, tomate, papa, quimbombó, piña, zarpa y varios vegetales.

Se cree que la moderna nación de Esan se organizó durante el siglo XV, cuando los ciudadanos, en su mayoría nobles y príncipes, abandonaron el vecino Imperio de Benin hacia el noreste; allí formaron comunidades y reinos llamados eguares entre los pueblos aborígenes que allí conocieron. Hay en total 35 reinos establecidos en Esanland , incluidos Amahor, Ebelle , Egoro, Ewohimi, Ekekhenlen, Ekpoma , Ekpon , Emu, Ewu , Ewato, Ewosa, Idoa , Ifeku, Igueben , Ilushi, Inyelen, Irrua , Ogwa , Ohordua , Okalo, Okhuesan, Onogholo, Opoji, Oria, Orowa, Uromi , Udo, Ugbegun, Ugboha, Ubiaja , Urhohi, Ugun, Ujiogba, Ukhun y Uzea.

Los reinos de Esan a menudo guerreaban entre sí. A pesar de las guerras, los esanos mantuvieron una cultura homogénea en la que influyó principalmente el Imperio de Benin. Sin embargo, estos reinos fueron colonizados, junto con el Imperio de Benin , por el Imperio Británico durante septiembre de 1897, y solo obtuvieron la independencia 63 años después, en 1960, cuando Nigeria se independizó del dominio colonial británico. Después de la independencia, el pueblo de Esan ha sufrido la guerra civil , la pobreza y la falta de infraestructura.

Los esanos hablan principalmente el idioma Esan , un idioma edoide relacionado con Edo , Urhobo , Owan , Isoko , Anioma y Etsako. Se considera un idioma de importancia regional en Nigeria y se enseña en las escuelas primarias además de transmitirse por radio y televisión. El idioma esan también se reconoce en el censo del Reino Unido.

Se estima que la gente de Esan que reside en Esanland cuenta entre un millón y un millón y medio de ciudadanos en Nigeria, y hay una fuerte diáspora de Esan.

Etimología e identidad

El término Esan se ha aplicado al pueblo Esan durante miles de años y se utilizó antes del contacto con los europeos. Muchos historiadores creen que el nombre 'Esan' (originalmente, 'E san fia') debe su origen a Benin (es decir, 'han huido' o 'saltaron'). 'Ishan' es una forma anglicanizada de 'Esan', el resultado de la incapacidad de la Gran Bretaña colonial para pronunciar correctamente el nombre de este grupo étnico. Se cree que una corrupción similar ha afectado a nombres esanos como ubhẹkhẹ (ahora árbol 'obeche'), uloko (ahora árbol 'iroko'), Abhulimẹn (ahora 'Aburime'), etc. Sin embargo, se han hecho esfuerzos para volver al status quo apuesta inicial.

Para fines académicos, Esan se refiere a

  1. el grupo étnico que ocupa el estado central de Edo;
  2. ( plural sin cambios) una persona o las personas colectivamente de este grupo étnico;
  3. el idioma de estas personas que, lingüísticamente, pertenece a la subdivisión Kwa de la familia lingüística Níger-Congo;
  4. algo de, relacionado o que tiene origen Esan, por ejemplo, uro Esan (= idioma Esan), otọ Esan (= tierra de Esan), ọghẹdẹ Esan (= plátano de Esan).

En la era precolonial, los esanos llevaban una cicatriz tribal en forma de pata de gallo debajo de los ojos.

Historia

Artículo principal: Esanland
Más información: Esanland § Historia

Período prehistórico / clásico

Según la evidencia arqueológica y lingüística, los humanos han residido en el ecotono de bosque de sabana en Esanland durante al menos 3000 años atrás.

A partir del 500 d.C. al 750 d.C., estos cazadores-recolectores comenzaron a colonizar el ecosistema de sabana-bosque de Esanland y el ecosistema forestal del Imperio de Benin. Crearon una sociedad anterior a Esan, anterior a Edo que construyó estructuras avanzadas como fosos y muros alrededor de las propiedades familiares. Estos recintos tenían, como máximo, de tres a cinco kilómetros de diámetro y eran propiedad residencial y agrícola demarcada. Esas propiedades se ampliaron para convertirse en aldeas, y en el año 800 d.C., estas aldeas se fusionaron para formar reinos con jerarquías. Las excavaciones modernas en la región han descubierto que estos muros estaban situados en el este del Imperio de Benin y el norte de Esanland. Los asentamientos estaban cerca de manantiales permanentes en la meseta norte, pero nunca cerca de manantiales intermitentes.

La cultura, el idioma y el crecimiento de Esanland fueron influenciados principalmente por los éxodos masivos al territorio de Esan desde todas las comunidades políticas adyacentes. Las comunidades en las franjas sur y este de Esanland (Ewohimi, Ewatto, Ekpon, Amahor) estaban densamente pobladas por Igbos e Igalas (hacia Uroh); del norte vinieron los Emai a Ukhun, Idoa y Amahor y los Etsako a Irrua); y desde el sur vinieron los Itsekiri (en Ekpon) y Urhobo (en Ujiogba).

La mayor influencia en Esanland provino de Edo, fundadores del Imperio de Benin. En 1460, Oba Ewuare aprobó leyes de duelo que prohibían las relaciones sexuales, bañarse, tocar el tambor, bailar y cocinar. Estas leyes resultaron demasiado restrictivas para muchos ciudadanos, y estos ciudadanos huyeron del reino a Esanland. Este éxodo dio forma a la identidad cultural moderna de Esanland y dio lugar al término "Esan" o "refugiado". La tradición oral ha apoyado fuertemente esta teoría. Historiadores prominentes de Esan y Edo han recopilado historias sobre esta migración.

Precolonización

Los reinos de Esan tenían un grado variable de autonomía, pero en última instancia estaban controlados por el Imperio de Benin. El Oba aprobó el enijie de Esanland, y los reinos de Esan rindieron tributo a Benin. Sin embargo, se registraron varias guerras entre los reinos de Esan y Benin. Esto se debió a que Oba, al ascender al trono, envió tiza blanca a los esanos como término de amistad. Si la tiza era rechazada, entonces Oba intentaría invadir Esanland. Las diversas estabilidades políticas de Benin y los reinos de Esan también llevaron a la guerra. Tal guerra era tan común que no hay una historia registrada de paz entre todos los reinos de Esan y Benin.

Esanland estuvo muy involucrado en el comercio mundial. La soberanía de Benin sobre Esanland le permitió enviar comerciantes a larga distancia, o ekhen. Ekhen adquirió telas, marfil, pimientos y esclavos para los comerciantes europeos en Yorubaland , Esanland y Afenmai . .

Durante el siglo XVI, ocurrió la Guerra de Uzea. Esta guerra fue entre el Reino de Uromi y el Reino de Benin. La guerra duró de 1502 a 1503 y resultó de un rechazo de amistad de Oba Ozolua de Benin por parte de Onojie Agba de Uromi. La guerra terminó en la ciudad de Uzea, cuando ambos líderes murieron. Sin embargo, en tiempos de paz, los reinos de Esan prestaban soldados al Reino de Benin, como durante la Guerra de Idah de 1515-1516 y el saqueo de Akure en 1823.

Durante el siglo XIX, el norte de Esanland fue continuamente atacado y saqueado por el pueblo musulmán Nupe en busca de esclavos y conversos al Islam, habiendo tomado previamente las tierras del pueblo Kukuruku . Muchos reinos esan del sur ayudaron en la batalla para defenderse de los nupes. Las batallas fueron a favor de los esanos; varios guerreros Nupe y Etsako fueron llevados a las ciudades de Esan, donde reside hoy su posteridad. El siglo XIX trajo una creciente influencia de Europa en Esanland, ya que los ingleses exigieron productos de palma.

Guerra y colonización de Esan

El príncipe Okojie y su séquito

En 1897, los británicos lanzaron la Expedición a Benin de 1897 , que dejó al Esan independiente del Reino de Benin . En 1899, los británicos lideraron una invasión a los reinos de Esan que duró siete años. Esanland resultó ser más difícil de conquistar que el Reino de Benin debido a su fuerte autonomía: los reinos optaron por seguir luchando contra los británicos incluso si sus vecinos capitulaban. Los jefes derrotados de Benin como Ologbosere y Ebohon todavía se resistían al dominio británico que inadvertidamente protegían el suelo de Esan desde el oeste, estableciendo puestos de avanzada militares y bloqueando carreteras. Esto duró desde 1897 hasta el 22 de abril de 1899, cuando Ologbosere se rindió en el pueblo fronterizo de Okemue.

El primer reino en ser atacado por los británicos fue el Reino de Ekpon. Ekpon lanzó una feroz resistencia contra la invasión británica el 22 de abril, lo que provocó meses de escaramuzas. Después de que la invasión británica inicial al Reino de Expon se empantanara, el reino de Ekpon dirigió una emboscada al campamento británico en Okueme, el 29 de abril. Esto llevó a las fuerzas británicas a retirarse, consolidar su poder y derrotar y matar a Ologbosere en mayo. Los intentos posteriores de los británicos también fracasaron: las conquistas en Irrua, por ejemplo, llevaron a la adopción de una estrategia de guerra de guerrillas seguida de una retirada; este método tuvo tanto éxito que otros reinos de Esan lo adoptaron y los británicos no invadieron Esanland hasta 1901.

El 16 de marzo de 1901, el Reino de Uromi , encabezado por el viejo pero inteligente Onojie Okolo, fue atacado por los británicos. La respuesta de Uromi, dirigida por el príncipe Okojie , fue rápida y empleó la guerra de guerrillas. Poco tiempo después, las fuerzas británicas capturaron la aldea de Amedokhian, donde estaba estacionado Okolo, y lo mataron. Esto enfureció tanto al príncipe Okojie que mató al capitán de las tropas británicas antes de que llegaran refuerzos. Los británicos se dieron cuenta de que Uromi era casi impenetrable sin ayuda nativa y se pusieron en contacto con simpatizantes locales como Onokpogua, el Ezomo de Uromi. Esto logró secuestrar al príncipe Okojie del bosque y enviarlo a las oficinas británicas en Calabar.

Este proceso se repitió en la mayoría de los reinos que lucharon con Gran Bretaña: los esanos utilizaron excesivamente la guerra de guerrillas, lo que resultó en un tiempo de batalla prolongado a pesar de las armas inferiores y los refuerzos de la ciudad de Benin para los británicos. Incluso cuando las aldeas fueron capturadas, la resistencia interna fue feroz: la continua guerra de guerrillas en Uromi obligó a los británicos a liberar al príncipe Okojie. Los británicos respondieron arrasando varias aldeas que habían capturado. Finalmente, en 1906, Esanland se sometió al dominio británico y los treinta y cuatro reinos se convirtieron en la División Ishan en la colonia británica de Nigeria .

El logo de la Asociación de Voz de Esan.
La campana tradicional del agogo . El agogo es un instrumento muy importante en Esanland. Se utiliza para ayudar a mantener el ritmo de los diversos bailes de la región, y la traducción de la hora en esan es agogo.

Artes escénicas / música

La danza Esan está dominada por la Igbabonelimhin , una danza acrobática realizada principalmente por hombres jóvenes. Igbabonelimhin implica girar y dar volteretas a un ritmo cronometrado. El modo de funcionamiento varía entre los pueblos de Esan. Este ligero choque se puede ver en días fijos para actuaciones. En circunstancias normales, Igbabonelimhin se realiza cada dos semanas del calendario de Esan y en los días de mercado de los distintos pueblos y ciudades que componen Esan. Igbabonelimhin podría bailarse anualmente para marcar las celebraciones de fin de año, nuevos festivales de ñame y funciones sociales organizadas, como ceremonias funerarias. Hoy en día, la danza se toma como un símbolo único para los esanos en todas partes.

Esanos notables en Nigeria

Religión y folklore

Los cuentos y el folclore de Esan, como los igbabonẹlimhin y akhuẹ , sirven como formas de aprendizaje y entretenimiento. Los Esan tienen gobernantes tradicionales prominentes que mantienen el orden en una sociedad donde la belleza y los modales están entrelazados. A pesar del impacto a largo plazo del cristianismo, los Esan son en gran parte tradicionales y un gran número practica creencias tradicionales en forma de adoración de espíritus ancestrales y otros dioses. Un gran porcentaje de los esan son cristianos, en su mayoría católicos y recientemente de otras denominaciones. Esan tiene varios dialectos, todos los cuales provienen de Bini y todavía existe una estrecha afinidad entre el pueblo de Esan y el de Benin , lo que llevó al dicho común "Esan ii gbi Ẹdo" que significa, Esan no daña al Ẹdo (es decir, Bini). Ha habido otra traducción de ese dicho, Esan gbe Edo, que significa que Esan ha conquistado Bini.

La religión tradicional de Esan tiene muchas similitudes con la religión tradicional de Edo, debido a la migración de Esan hacia el noreste durante el siglo XV desde el Imperio de Benin . Hay muchas deidades de la religión Esan:

  • Osanobua , el principal dios Edo-Esan. Este nombre de Dios fue llevado al cristianismo y sus misioneros, por lo que la traducción de Dios en Esanland es Osanobua .
  • Olokun
  • Esu , el dios embaucador de Esan. Este dios se comparte con los mitos Yoruba y Edo. El nombre Esu fue utilizado como traducción de Satanás por los misioneros cristianos.
  • Osun , el dios Esan de la medicina. Aquí es donde se originó el apellido Okosun, o hijo de la medicina.

Áreas de gobierno local de Esan en el estado de Edo

Los clanes / reinos autónomos en la tierra de Esan están actualmente organizados administrativamente de la siguiente manera en las cinco áreas de gobierno local actuales:

  1. Esan-Nordeste LGA, Uromi: Uromi y Uzea
  2. Esan Central LGA, Irrua: Irrua, Ugbegun, Opoji, Ewu, Ebudin
  3. Esan West LGA, Ekpoma : Ekpoma, Iruekpen, Idoa, Ogwa, Urohi, Ukhun, Egoro y Ujiogba
  4. Esan South East LGA, Ubiaja: Ubiaja, Ewohimi, Emu, Ohordua, Ẹwatto, Okhuesan, Orowa, Ugboha, Oria, Illushi, Onogholo, Inyenlen
  5. Igueben LGA, Igueben: Igueben, Ebelle , Amaho, Ẹwossa, Udo, Ekpon, Ugun, Okalo,

Ver también

Referencias

Otras lecturas