Ernst Haeckel - Ernst Haeckel
Ernst Haeckel | |
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| Nació |
Ernst Heinrich Philipp August Haeckel
16 de febrero de 1834 |
| Murió | 9 de agosto de 1919 (85 años) |
| Nacionalidad | alemán |
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| Carrera científica | |
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| Instituciones | Universidad de Jena |
| Abreviatura del autor. (zoología) | Haeckel |
Ernst Heinrich Philipp August Haeckel ( alemán: [ɛʁnst ˈhɛkl̩] ; 16 de febrero de 1834 - 9 de agosto de 1919) fue un zoólogo , naturalista , eugenista , filósofo, médico, profesor, biólogo marino y artista alemán que descubrió, describió y nombró miles de especies , trazó un mapa de un árbol genealógico que relaciona todas las formas de vida y acuñó muchos términos en biología , incluyendo ecología , filo , filogenia y Protista . Haeckel promovió y popularizó el trabajo de Charles Darwin en Alemania y desarrolló la influyente pero ya no ampliamente aceptada teoría de la recapitulación ("la ontogenia recapitula la filogenia") afirmando que el desarrollo biológico de un organismo individual, o la ontogenia , es paralelo y resume el desarrollo evolutivo de su especie, o filogenia .
La obra de arte publicada de Haeckel incluye más de 100 ilustraciones detalladas y multicolores de animales y criaturas marinas , recopiladas en su Kunstformen der Natur ("Formas de arte de la naturaleza"), un libro que influiría en el movimiento artístico Art Nouveau . Como filósofo, Ernst Haeckel escribió Die Welträthsel (1895-1899; en inglés: The Riddle of the Universe , 1901), la génesis del término " acertijo del mundo " ( Welträtsel ); y Libertad en la ciencia y la enseñanza para apoyar la evolución de la enseñanza.
Haeckel también fue un promotor del racismo científico y abrazó la idea del darwinismo social .
Vida
Ernst Haeckel nació el 16 de febrero de 1834 en Potsdam (entonces parte del Reino de Prusia ). En 1852, Haeckel completó sus estudios en el Domgymnasium , la escuela secundaria de la catedral de Merseburg . Luego estudió medicina en Berlín y Würzburg , particularmente con Albert von Kölliker , Franz Leydig , Rudolf Virchow (con quien más tarde trabajó brevemente como asistente) y con el anatomista-fisiólogo Johannes Peter Müller (1801-1858). Junto con Hermann Steudner asistió a conferencias de botánica en Würzburg. En 1857 Haeckel obtuvo un doctorado en medicina y luego recibió la licencia para ejercer la medicina. La ocupación de médico le pareció menos valiosa a Haeckel después del contacto con pacientes que sufrían.
Ernst Haeckel estudió con Karl Gegenbaur en la Universidad de Jena durante tres años, obteniendo una habilitación en anatomía comparada en 1861, antes de convertirse en profesor de zoología en la Universidad de Jena , donde permaneció durante 47 años, de 1862 a 1909. Entre 1859 y 1866 Haeckel trabajó en muchos phyla, como radiolarios , poríferos ( esponjas ) y anélidos (gusanos segmentados). Durante un viaje al Mediterráneo , Haeckel nombró casi 150 nuevas especies de radiolarios.
En 1864, murió su amada primera esposa, Anna Sethe. Haeckel dedicó algunas especies de medusas de particular belleza (como Desmonema annasethe ) a su inolvidable esposa.
De 1866 a 1867 Haeckel realizó un largo viaje a las Islas Canarias con Hermann Fol . El 17 de octubre de 1866 llegó a Londres. Durante los días siguientes conoció a Charles Lyell y visitó a Thomas Huxley y su familia en su casa. El 21 de octubre visitó a Charles Darwin en Down House en Kent. En 1867 se casó con Agnes Huschke. Su hijo Walter nació en 1868, sus hijas Elizabeth en 1871 y Emma en 1873. En 1869 viajó como investigador a Noruega , en 1871 a Croacia (donde vivía en la isla de Hvar en un monasterio), y en 1873 a Egipto , Turquía y Grecia . En 1907 hizo construir un museo en Jena para enseñar al público sobre la evolución . Haeckel se retiró de la enseñanza en 1909 y en 1910 se retiró de la Iglesia Evangélica de Prusia .
Con motivo de la celebración de su 80 cumpleaños se le presentó una obra en dos volúmenes titulada Was wir Ernst Haeckel verdanken (Lo que le debemos a Ernst Haeckel) , editada a petición del Monistenbund alemán por Heinrich Schmidt de Jena.
La esposa de Haeckel, Agnes, murió en 1915, y él se volvió sustancialmente más frágil, rompiéndose la pierna y el brazo. Vendió su "Villa Medusa" en Jena en 1918 a la fundación Carl Zeiss , que conservó su biblioteca. Haeckel murió el 9 de agosto de 1919.
Haeckel se convirtió en el defensor más famoso del monismo en Alemania.
Política
La afinidad de Haeckel por el movimiento romántico alemán , junto con su aceptación de una forma de lamarckismo , influyó en sus creencias políticas. En lugar de ser un darwinista estricto , Haeckel creía que las características de un organismo se adquirían a través de interacciones con el medio ambiente y que la ontogenia reflejaba la filogenia . Vio las ciencias sociales como ejemplos de "biología aplicada", y esa frase fue recogida y utilizada para la propaganda nazi.
En 1906 Haeckel perteneció a los fundadores de la Liga Monista ( Deutscher Monistenbund ), que se posicionó contra el materialismo filosófico y promovió una "Weltanschaung natural". Esta organización duró hasta 1933 e incluyó a miembros tan notables como Wilhelm Ostwald , Georg von Arco (1869-1940), Helene Stöcker y Walter Arthur Berendsohn . Fue la primera persona en utilizar el término "primera guerra mundial" .
Sin embargo, los libros de Haeckel fueron prohibidos por el Partido Nazi, que rechazó el monismo y la libertad de pensamiento de Haeckel. Además, vale la pena mencionar que Haeckel a menudo había reconocido abiertamente la gran contribución de los judíos educados a la cultura alemana.
Investigar
Haeckel fue zoólogo , un artista e ilustrador consumado, y más tarde profesor de anatomía comparada . Aunque las ideas de Haeckel son importantes para la historia de la teoría de la evolución , y aunque era un anatomista de invertebrados competente, más famoso por su trabajo sobre la radiolaria , muchos conceptos especulativos que defendía ahora se consideran incorrectos. Por ejemplo, Haeckel describió y nombró microorganismos ancestrales hipotéticos que nunca se han encontrado.
Fue uno de los primeros en considerar la psicología como una rama de la fisiología . También propuso el reino Protista en 1866. Sus principales intereses radicaban en la evolución y los procesos de desarrollo de la vida en general, incluido el desarrollo de formas no aleatorias, que culminaron en las bellas ilustraciones Kunstformen der Natur ( formas artísticas de la naturaleza ). Haeckel no apoyaba la selección natural , más bien creía en el lamarckismo .
Haeckel avanzó una versión de la teoría de la recapitulación anterior establecida previamente por Étienne Serres en la década de 1820 y apoyada por seguidores de Étienne Geoffroy Saint-Hilaire, incluido Robert Edmond Grant . Propuso un vínculo entre la ontogenia (desarrollo de la forma) y la filogenia (descendencia evolutiva), resumida por Haeckel en la frase "la ontogenia recapitula la filogenia ". Su concepto de recapitulación ha sido refutado en la forma que él le dio (ahora llamado "recapitulación fuerte"), a favor de las ideas presentadas por primera vez por Karl Ernst von Baer . La hipótesis de la recapitulación fuerte considera a la ontogenia como formas repetidas de los antepasados adultos, mientras que la recapitulación débil significa que lo que se repite (y se basa en) es el proceso de desarrollo embrionario ancestral. Haeckel apoyó la teoría con dibujos de embriones que desde entonces han demostrado ser demasiado simplificados y en parte inexactos, y la teoría ahora se considera una simplificación excesiva de relaciones bastante complicadas, sin embargo, la comparación de embriones sigue siendo una forma poderosa de demostrar que todos los animales están relacionados. Haeckel introdujo el concepto de heterocronía , el cambio en el tiempo del desarrollo embrionario a lo largo de la evolución.
Haeckel era una figura extravagante, que a veces daba grandes saltos no científicos a partir de la evidencia disponible. Por ejemplo, en el momento en que Darwin publicó El origen de las especies por medio de la selección natural (1859), Haeckel postuló que la evidencia de la evolución humana se encontraría en las Indias Orientales Holandesas (ahora Indonesia ). En ese momento, aún no se habían identificado restos de antepasados humanos. Describió estos restos teóricos con gran detalle e incluso nombró a la especie aún no descubierta, Pithecanthropus alalus , e instruyó a sus estudiantes, como Richard y Oskar Hertwig, para que fueran a buscarla .
Un estudiante encontró algunos restos: un holandés llamado Eugène Dubois buscó en las Indias Orientales de 1887 a 1895, y descubrió los restos del Hombre de Java en 1891, que constaba de un casquete, un fémur y algunos dientes. Estos restos se encuentran entre los restos de homínidos más antiguos jamás encontrados. Dubois clasificó al Hombre de Java con la etiqueta Pithecanthropus de Haeckel , aunque luego fueron reclasificados como Homo erectus . Algunos científicos de la época sugirieron al Java Man de Dubois como una forma potencial intermedia entre los humanos modernos y el ancestro común que compartimos con los otros grandes simios . El consenso actual de los antropólogos es que los antepasados directos de los humanos modernos fueron poblaciones africanas de Homo erectus (posiblemente Homo ergaster ), en lugar de las poblaciones asiáticas ejemplificadas por el Hombre de Java y el Hombre de Pekín . (Irónicamente, recientemente se ha descubierto en la isla de Flores una nueva especie humana, Homo floresiensis , un tipo humano enano).
Poligenismo y teoría racial
El poligenismo creacionista de Samuel George Morton y Louis Agassiz , que presentaba las razas humanas como especies creadas por separado , fue rechazado por Charles Darwin , quien defendió la monogénesis de la especie humana y el origen africano de los humanos modernos . En contraste con la mayoría de los seguidores de Darwin, Haeckel propuso una doctrina de poligenismo evolutivo basado en las ideas del lingüista August Schleicher , en los que habían surgido varios grupos lingüísticos diferentes por separado de habla prehumanos Urmenschen ( alemán : proto-humanos ), que a su vez tenían evolucionó a partir de antepasados simiescos. Estos idiomas separados habían completado la transición de los animales al hombre, y bajo la influencia de cada rama principal de los idiomas, los humanos habían evolucionado, en una especie de uso-herencia lamarckiana , como especies separadas, que podían subdividirse en razas. A partir de esto, Haeckel extrajo la implicación de que las lenguas con mayor potencial producen las razas humanas con mayor potencial, lideradas por los grupos semítico e indogermánico, con las variedades bereberes, judías, grecorromanas y germánicas en primer plano. Como dijo Haeckel:
Debemos mencionar aquí uno de los resultados más importantes del estudio comparativo de las lenguas, que para el Stammbaum de las especies de hombres es de suma importancia, a saber, que las lenguas humanas probablemente tuvieron un origen múltiple o polifilético. El lenguaje humano como tal probablemente se desarrolló sólo después de que las especies de Urmenschen o Affenmenschen (en alemán : hombres-mono ) sin habla se dividieran en varias especies o clases. Con cada una de estas especies humanas, el lenguaje se desarrolló por sí solo e independientemente de los demás. Al menos esta es la opinión de Schleicher, una de las principales autoridades en este tema. ... Si uno ve el origen de las ramas del lenguaje como el acto especial y principal de volverse humano, y la especie de la humanidad como se distingue según la raíz de su lenguaje, entonces se puede decir que las diferentes especies de hombres surgieron independientemente de uno. otro.
El punto de vista de Haeckel puede verse como un precursor de los puntos de vista de Carleton Coon , quien también creía que las razas humanas evolucionaron de forma independiente y en paralelo entre sí. Estas ideas finalmente cayeron en desgracia.
Haeckel también aplicó la hipótesis del poligenismo a la diversidad moderna de grupos humanos. Se convirtió en una figura clave en el darwinismo social y en un destacado defensor del racismo científico , afirmando, por ejemplo:
El hombre caucásico, o mediterráneo ( Homo Mediterraneus ), desde tiempo inmemorial ha sido colocado a la cabeza de todas las razas de hombres, como el más desarrollado y perfecto. Generalmente se la denomina raza caucásica, pero como, entre todas las variedades de la especie, la rama caucásica es la menos importante, preferimos la denominación mucho más adecuada propuesta por Friedrich Müller , a saber, la mediterránea . Porque las variedades más importantes de esta especie, que son además los actores más eminentes de la llamada "Historia Universal", alcanzaron una condición floreciente a orillas del Mediterráneo. ... Esta especie sola (con la excepción de la mongol) ha tenido una historia real; sólo ella ha alcanzado ese grado de civilización que parece elevar al hombre por encima del resto de la naturaleza.
Haeckel dividió a los seres humanos en diez razas, de las cuales la caucásica era la más alta y los primitivos estaban condenados a la extinción. En su opinión, los 'negros' eran salvajes y los blancos eran los más civilizados: por ejemplo, afirmó que '[e] l negro' tenía dedos de los pies más fuertes y más libremente movibles que cualquier otra raza, lo que, argumentó, era evidencia de su siendo menos evolucionados, y lo que le llevó a compararlos con los ' monos de cuatro manos'.
En su Ontogenia y filogenia, el paleontólogo de Harvard Stephen Jay Gould escribió: "El racismo evolutivo [de Haeckel]; su llamado al pueblo alemán a la pureza racial y la devoción inquebrantable a un estado 'justo'; su creencia de que las leyes duras e inexorables de la evolución regían la civilización humana y la naturaleza por igual, otorgando a las razas favorecidas el derecho a dominar a otras ... todo contribuyó al surgimiento del nazismo ".
En su introducción al libro de 1930 del ideólogo del partido nazi Alfred Rosenberg , [El mito del siglo XX] , Peter Peel afirma que Rosenberg efectivamente había leído a Haeckel.
En la misma línea de pensamiento, el historiador Daniel Gasman afirma que la ideología de Haeckel estimuló el nacimiento de la ideología fascista en Italia y Francia.
Sin embargo, Robert J. Richards señala: "Haeckel, en sus viajes a Ceilán e Indonesia, a menudo estableció relaciones más estrechas e íntimas con los nativos, incluso miembros de las clases intocables, que con los coloniales europeos". y dice que los nazis rechazaron a Haeckel, ya que se opuso al antisemitismo, mientras apoyaba ideas que no les gustaban (por ejemplo, el ateísmo, el feminismo, el internacionalismo, el pacifismo, etc.).
Hipótesis de Asia
Haeckel afirmó que el origen de la humanidad se encontraba en Asia: creía que Indostán (subcontinente indio) era el lugar real donde habían evolucionado los primeros humanos. Haeckel argumentó que los humanos estaban estrechamente relacionados con los primates del sudeste asiático y rechazó la hipótesis de África de Darwin.
Más tarde, Haeckel afirmó que el eslabón perdido se encontraba en el continente perdido de Lemuria ubicado en el Océano Índico. Creía que Lemuria fue el hogar de los primeros humanos y que Asia fue el hogar de muchos de los primeros primates ; por lo tanto, apoyó que Asia fue la cuna de la evolución de los homínidos. Haeckel también afirmó que Lemuria conectaba Asia y África, lo que permitió la migración de humanos al resto del mundo.
En el libro de Haeckel La historia de la creación (1884) incluyó rutas de migración que pensó que los primeros humanos habían utilizado fuera de Lemuria.
Teoría de la embriología y la recapitulación
Cuando Haeckel era estudiante en la década de 1850, mostró un gran interés por la embriología , asistiendo dos veces a conferencias bastante impopulares y en sus notas bosquejó las ayudas visuales: los libros de texto tenían pocas ilustraciones y se usaban placas de gran formato para mostrar a los estudiantes cómo ver las formas diminutas. bajo un microscopio reflector, con los tejidos translúcidos sobre un fondo negro. Se utilizaron series de desarrollo para mostrar etapas dentro de una especie, pero las vistas y etapas inconsistentes hicieron aún más difícil comparar diferentes especies. Todos los evolucionistas europeos estuvieron de acuerdo en que todos los vertebrados se veían muy similares en una etapa temprana, en lo que se pensaba como un tipo ideal común, pero hubo un debate continuo desde la década de 1820 entre la teoría de la recapitulación romántica de que los embriones humanos se desarrollaron a través de etapas de las formas de todos los grupos principales de animales adultos, que literalmente manifiestan una secuencia de organismos en una cadena lineal del ser , y la opinión opuesta de Karl Ernst von Baer , declarada en las leyes de embriología de von Baer , de que las primeras formas generales divergían en cuatro grandes grupos de formas especializadas sin parecerse nunca al adulto de otra especie, mostrando afinidad por un arquetipo pero sin relación con otros tipos o transmutación de especies . Para cuando Haeckel estaba enseñando, pudo usar un libro de texto con ilustraciones grabadas en madera escritas por su propio maestro Albert von Kölliker , que pretendía explicar el desarrollo humano al mismo tiempo que usaba otros embriones de mamíferos para reclamar una secuencia coherente. A pesar de la importancia para las ideas del transformismo, esto no fue lo suficientemente cortés para los nuevos escritos de divulgación científica, y era un asunto de instituciones médicas y de expertos que podían hacer sus propias comparaciones.
Darwin, Naturphilosophie y Lamarck
Darwin El origen de las especies , lo que hizo una poderosa impresión en Haeckel cuando la leyó en 1864, fue muy cauteloso acerca de la posibilidad de volver a reconstruir la historia de la vida, pero incluyó una sección de la reinterpretación de la embriología de von Baer y revolucionando el campo de estudio , concluyendo que "la embriología despierta mucho interés cuando miramos al embrión como una imagen, más o menos oscurecida, de la forma parental común de cada gran clase de animales". Mencionó la anécdota de von Baer de 1828 (atribuyéndola erróneamente a Louis Agassiz ) de que en una etapa temprana los embriones eran tan similares que podría ser imposible saber si un espécimen sin etiquetar era de un mamífero, un pájaro o un reptil, y la propia investigación de Darwin. utilizando etapas embrionarias de percebes para demostrar que son crustáceos , al tiempo que se advierte contra la idea de que un organismo o etapa embrionaria es "superior" o "inferior", o más o menos evolucionado. Haeckel hizo caso omiso de tal precaución, y en un año escribió su masiva y ambiciosa Generelle Morphologie , publicada en 1866, presentando una nueva síntesis revolucionaria de las ideas de Darwin con la tradición alemana de la Naturphilosophie que se remonta a Goethe y con el evolucionismo progresivo de Lamarck en lo que él llamó Darwinismo . Usó la morfología para reconstruir la historia evolutiva de la vida , en ausencia de evidencia fósil, utilizando la embriología como evidencia de relaciones ancestrales. Inventó nuevos términos, incluyendo la ontogenia y la filogenia , para presentar su teoría de la recapitulación evolucionada que "la ontogenia recapitula la filogenia". Los dos enormes volúmenes se vendieron mal y eran pesados: con su limitado conocimiento del alemán, Darwin los encontró imposibles de leer. El editor de Haeckel rechazó una propuesta para una segunda edición "estrictamente académica y objetiva".
Dibujos embriológicos
El objetivo de Haeckel era una morfología reformada con la evolución como el principio organizador de una síntesis cósmica que unificara la ciencia, la religión y el arte. Daba exitosas "conferencias populares" sobre sus ideas a estudiantes y habitantes de Jena , en un enfoque iniciado por su maestro Rudolf Virchow . Para satisfacer la necesidad de su editor de una obra popular, utilizó la transcripción de un estudiante de sus conferencias como base de su Natürliche Schöpfungsgeschichte de 1868, que presenta una presentación completa de la evolución. En la primavera de ese año dibujó figuras para el libro, sintetizó sus puntos de vista sobre los especímenes de Jena y publicó imágenes para representar tipos. Después de la publicación, le dijo a un colega que las imágenes "son completamente exactas, en parte copiadas de la naturaleza, en parte reunidas a partir de todas las ilustraciones de estas primeras etapas que hasta ahora se han dado a conocer". Había varios estilos de dibujos embriológicos en ese momento, que van desde representaciones más esquemáticas hasta ilustraciones "naturalistas" de especímenes específicos. Haeckel creía en privado que sus figuras eran tanto exactas como sintéticas, y en público afirmó que eran esquemáticas como la mayoría de las figuras utilizadas en la enseñanza. Las imágenes fueron reelaboradas para coincidir en tamaño y orientación, y aunque muestran las propias opiniones de Haeckel sobre las características esenciales, apoyan el concepto de von Baer de que los embriones de vertebrados comienzan de manera similar y luego divergen. Relacionar diferentes imágenes en una cuadrícula transmitió un poderoso mensaje evolutivo. Como libro para el público en general, siguió la práctica común de no citar fuentes.
El libro se vendió muy bien, y aunque algunos expertos en anatomía hostiles a los puntos de vista evolutivos de Haeckel expresaron algunas preocupaciones privadas de que ciertas figuras se habían dibujado con bastante libertad, las cifras mostraban lo que ya sabían sobre las similitudes en los embriones. Las primeras inquietudes publicadas vinieron de Ludwig Rütimeyer , profesor de zoología y anatomía comparada en la Universidad de Basilea que había colocado a los mamíferos fósiles en un linaje evolutivo a principios de la década de 1860 y se le había enviado una copia complementaria. A finales de 1868, su reseña en el Archiv für Anthropologie se preguntaba sobre la afirmación de que la obra era "popular y erudita", dudaba de que la segunda fuera cierta, y expresaba su horror ante tal discusión pública sobre el lugar del hombre en la naturaleza con ilustraciones como la árboles evolutivos que se muestran a los no expertos. Aunque no sugirió que las ilustraciones de embriones debieran basarse directamente en especímenes, para él el tema exigía la máxima "escrupulosidad y conciencia" y un artista "no debe modelar o generalizar arbitrariamente sus originales con fines especulativos", lo que consideraba probado en comparación con obras de otros autores. En particular, "uno y el mismo grabado en madera, además de interpretado incorrectamente, se presenta al lector tres veces seguidas y con tres leyendas diferentes como [el] embrión del perro, el polluelo [y] la tortuga". Acusó a Haeckel de "jugar rápido y relajado con el público y con la ciencia", y no cumplir con la obligación con la verdad de todo investigador serio. Haeckel respondió con airadas acusaciones de inclinarse ante los prejuicios religiosos, pero en la segunda edición (1870) cambió las imágenes de embriones duplicadas por una sola imagen titulada "embrión de un mamífero o pájaro". La duplicación utilizando estereotipos galvanoplásticos ( clichés ) era una técnica común en los libros de texto, pero no en la misma página para representar diferentes óvulos o embriones. En 1891, Haeckel hizo la excusa de que esta "tontería extremadamente temeraria" había ocurrido con excesiva prisa pero era "auténtica", y dado que la repetición de detalles incidentales era obvia en una inspección de cerca, es poco probable que haya sido un engaño intencional.
La segunda edición revisada de 1870 de 1.500 copias atrajo más atención, seguida rápidamente por otras ediciones revisadas con tiradas más grandes, ya que el libro se convirtió en una parte prominente de la "cultura del progreso" optimista, nacionalista y anticlerical en el nuevo alemán de Otto von Bismarck . Imperio . La similitud de los primeros embriones de vertebrados se hizo de conocimiento común, y las ilustraciones fueron elogiadas por expertos como Michael Foster de la Universidad de Cambridge . En la introducción de 1871 The Descent of Man, and Selection in Relation to Sex , Darwin elogió particularmente a Haeckel, escribiendo que si Natürliche Schöpfungsgeschichte "hubiera aparecido antes de que mi ensayo hubiera sido escrito, probablemente nunca lo habría completado". El primer capítulo incluía una ilustración: "Como es posible que algunos de mis lectores nunca hayan visto un dibujo de un embrión, he dado uno de un hombre y otro de un perro, aproximadamente en la misma etapa temprana de desarrollo, cuidadosamente copiado de dos obras de precisión indudable "con una nota a pie de página que cita las fuentes y señala que" Häckel también ha dado dibujos análogos en su Schöpfungsgeschichte " . La quinta edición del libro de Haeckel apareció en 1874, con su frontispicio un retrato heroico del propio Haeckel, reemplazando la controvertida imagen anterior de las cabezas de los simios y los humanos.
Controversia
Más tarde, en 1874, el libro de texto de embriología simplificado de Haeckel, Anthropogenie, convirtió el tema en un campo de batalla sobre el darwinismo alineado con la Kulturkampf ("lucha cultural") de Bismarck contra la Iglesia católica. Haeckel prestó especial atención a las ilustraciones, cambiando al principal editor zoológico Wilhelm Engelmann de Leipzig y obteniendo de ellos el uso de ilustraciones de sus otros libros de texto, además de preparar sus propios dibujos, incluida una dramática ilustración de doble página que muestra "temprano", "algo más tarde". "y etapas" aún más tardías "de 8 vertebrados diferentes. Aunque los puntos de vista de Haeckel habían atraído una controversia continua, hubo poca disputa sobre los embriones y tenía muchos partidarios expertos, pero Wilhelm His revivió las críticas anteriores e introdujo nuevos ataques a las ilustraciones de 1874. Otros se unieron: tanto los anatomistas expertos como los sacerdotes y partidarios católicos se oponían políticamente a las opiniones de Haeckel.
Si bien se ha afirmado ampliamente que Haeckel fue acusado de fraude por cinco profesores y condenado por un tribunal universitario en Jena, no parece haber una fuente verificable de forma independiente para esta afirmación. Análisis recientes (Richardson 1998, Richardson y Keuck 2002) han encontrado que algunas de las críticas a los dibujos de embriones de Haeckel eran legítimas, pero otras carecían de fundamento. Había varias versiones de los dibujos de los embriones y Haeckel rechazó las acusaciones de fraude. Más tarde se dijo que "hay pruebas de prestidigitación" en ambos lados de la disputa entre Haeckel y Wilhelm His . Robert J. Richards , en un artículo publicado en 2008, defiende el caso de Haeckel, arrojando dudas contra las acusaciones de fraude basadas en el material utilizado para compararlo con lo que Haeckel pudo acceder en ese momento.
Premios y honores
Haeckel fue elegido miembro de la American Philosophical Society en 1885. El Kaiser Wilhelm II le otorgó el título de Excelencia en 1907 y la prestigiosa medalla Darwin-Wallace de la Linnean Society de Londres en 1908. En los Estados Unidos, Mount Haeckel , una cumbre de 13.418 pies (4.090 m) en el este de Sierra Nevada , con vista a la Cuenca de Evolución, se nombra en su honor, al igual que otro Monte Haeckel , una cumbre de 2.941 m (9.649 pies) en Nueva Zelanda ; y el asteroide 12323 Haeckel .
En Jena se le recuerda con un monumento en Herrenberg (erigido en 1969), una exposición en Ernst-Haeckel-Haus y en el Museo Phyletic de Jena , que continúa enseñando sobre la evolución y compartiendo su trabajo hasta el día de hoy.
El pez rata, Harriotta haeckeli, recibe su nombre en su honor.
El buque de investigación Ernst Haeckel recibe su nombre en su honor.
Publicaciones
El libro de Darwin de 1859 Sobre el origen de las especies tuvo una inmensa influencia popular, pero aunque sus ventas excedieron las esperanzas de su editor, fue un libro técnico más que una obra de divulgación científica: largo, difícil y con pocas ilustraciones. Uno de los libros de Haeckel hizo mucho para explicar su versión del " darwinismo " al mundo. Era un libro en alemán muy vendido y con ilustraciones provocativas, titulado Natürliche Schöpfungsgeschichte , publicado en Berlín en 1868 y traducido al inglés como Historia de la creación en 1876. Hasta 1909, habían aparecido once ediciones, así como 25 traducciones a otros idiomas. El Natürliche Schöpfungsgeschichte cimentó la reputación de Haeckel como uno de los divulgadores de la ciencia más contundentes de Alemania. Su Welträthsel se reimprimió diez veces después de la primera publicación del libro en 1899; finalmente, se vendieron más de 400.000 copias.
Haeckel argumentó que la evolución humana constaba precisamente de 22 fases, siendo la 21, el " eslabón perdido ", un paso intermedio entre los simios y los humanos. Incluso nombró formalmente a este eslabón perdido Pithecanthropus alalus , traducido como "hombre mono sin habla".
La producción literaria de Haeckel fue extensa e incluyó muchos libros, artículos científicos e ilustraciones.
Monografías
- Radiolaria (1862)
- Siphonophora (1869)
- Monera (1870)
- Esponjas calcáreas (1872)
Informes Challenger
- Medusas de las profundidades marinas (1881)
- Siphonophora (1888)
- Queratosa de aguas profundas (1889)
- Radiolaria (1887)
Libros sobre biología y su filosofía
- Generelle Morphologie der Organismen: allgemeine Grundzüge der organischen Formen-Wissenschaft, mechanisch begründet durch die von Charles Darwin reformirte Descendenz-Theorie. (1866) Berlín ( Morfología general de los organismos: fundamentos generales de la ciencia de la forma, fundamentada mecánicamente por la teoría de la descendencia reformada por Charles Darwin )
- Natürliche Schöpfungsgeschichte (1868); en inglés The History of Creation (1876; 6a ed .: Nueva York, D. Appleton and Co., 1914, 2 volúmenes)
- Freie Wissenschaft und freie Lehre (1877), en inglés, ciencia libre y enseñanza libre
- Die systematische Phylogenie (1894) - Filogenia sistemática
- Anthropogenie, oder, Entwickelungsgeschichte des Menschen (en italiano). Turín: UTET. 1895.
- Die Welträthsel (1895-1899), también escrito Die Welträtsel - en inglés The Riddle of the Universe , 1901
- Über unsere gegenwärtige Kenntnis vom Ursprung des Menschen (1898) ( Sobre nuestra comprensión actual del origen del hombre ) - en inglés The Last Link , 1898
- Der Kampf um den Entwickelungsgedanken (1905) ( La lucha por el pensamiento sobre la evolución ) - en inglés Últimas palabras sobre la evolución , 1906
- Die Lebenswunder (1904) - en inglés Las maravillas de la vida
- Kristallseelen: Studien über das anorganische Leben (1917) ( Almas de cristal: estudios sobre la vida inorgánica )
Libros de viaje
- Indische Reisebriefe (1882) - Notas de viaje de la India
- Aus Insulinde: Malayische Reisebriefe (1901) - Notas de viaje de Malasia
- Kunstformen der Natur (1904) - Formas de arte de la naturaleza , Edición digital (1924)
- Wanderbilder (1905) - "Imágenes de viajes"
- Una visita a Ceilán
Para obtener una lista más completa de trabajos de y sobre Haeckel, consulte su entrada en Wikisource en alemán .
Evaluaciones de la influencia potencial sobre el nazismo
Algunos historiadores han visto el darwinismo social de Haeckel como un precursor de la ideología nazi . Otros han negado la relación por completo.
La evidencia es en algunos aspectos ambigua. Por un lado, Haeckel fue un defensor del racismo científico . Sostuvo que la biología evolutiva había probado definitivamente que las razas eran desiguales en inteligencia y capacidad, y que sus vidas también tenían un valor desigual, por ejemplo, "Estas razas inferiores (como los Veddahs o los negros australianos) están psicológicamente más cerca de los mamíferos (parece o perros) que a los europeos civilizados; por lo tanto, debemos asignar un valor totalmente diferente a sus vidas ". Como resultado de la "lucha por la existencia", se siguió que las razas "inferiores" eventualmente serían exterminadas. También era un darwinista social que creía que la "supervivencia del más apto" era una ley natural, y esa lucha condujo al mejoramiento de la raza. Como defensor de la eugenesia, también creía que unos 200.000 enfermos mentales y congénitos deberían ser asesinados por una junta de control médico. Esta idea fue posteriormente puesta en práctica por el Tercer Reich , como parte del programa Aktion T4 . Alfred Ploetz , fundador de la Sociedad Alemana de Higiene Racial , elogió repetidamente a Haeckel y lo invitó a convertirse en miembro honorario. Haeckel aceptó la invitación. Haeckel también creía que Alemania debería estar gobernada por un sistema político autoritario, y que las desigualdades tanto dentro como entre sociedades eran un producto inevitable de la ley evolutiva. Haeckel también era un nacionalista alemán extremo que creía firmemente en la superioridad de la cultura alemana.
Por otro lado, Haeckel no era antisemita. En las jerarquías raciales que construyó, los judíos tendían a aparecer más cerca de la cima, en lugar de estar más cerca de la base, como en el pensamiento racial nazi . También fue pacifista hasta la Primera Guerra Mundial, cuando escribió propaganda a favor de la guerra. Los principales argumentos de los historiadores que niegan una conexión significativa entre Haeckel y el nazismo son que las ideas de Haeckel eran muy comunes en ese momento, que los nazis estaban mucho más influenciados por otros pensadores y que Haeckel está correctamente clasificado como un liberal alemán del siglo XIX, más bien que un precursor del nazismo. También señalan incompatibilidades entre la biología evolutiva y la ideología nazi.
Los propios nazis están divididos sobre la cuestión de si Haeckel debe contarse como un pionero de su ideología. El capitán de las SS y biólogo Heinz Brücher escribió una biografía de Haeckel en 1936, en la que elogió a Haeckel como un "pionero en el pensamiento del estado biológico". Esta opinión también fue compartida por la revista académica Der Biologie , que celebró el centésimo cumpleaños de Haeckel, en 1934, con varios ensayos que lo aclamaban como un pensador pionero del nazismo. Otros nazis se mantuvieron alejados de Haeckel. Las pautas de propaganda nazi publicadas en 1935 enumeraron los libros que popularizaron a Darwin y la evolución en una "lista eliminada". Haeckel fue incluido por su nombre como autor prohibido. Gunther Hecht, miembro del Departamento Nazi de Política Racial, también emitió un memorando rechazando a Haeckel como un precursor del nazismo. Kurt Hildebrandt, un filósofo político nazi, también rechazó a Haeckel. Finalmente, Haeckel fue rechazado por burócratas nazis.
Ver también
- Disteleología
- Embriología
- Haeckelitas
- El cuento de Haeckel
- Heinrich Schmidt (filósofo)
- Karl Blossfeldt
- Lista de artistas de la vida salvaje
- Proteus (película de 2004)
Notas al pie
Fuentes
- Darwin, Charles (1859). Sobre el origen de las especies . Londres: John Murray.
- Darwin, Charles ; Costa, James T. (2011). El origen anotado . Harvard: Harvard University Press.
- Darwin, Charles (1871). El Descenso del Hombre . Londres: John Murray.
- Desmond, Adrian J. (1989). La política de la evolución: morfología, medicina y reforma en el Londres radical . Chicago: Prensa de la Universidad de Chicago. ISBN 0-226-14374-0.
enlaces externos
- E. Haeckel: Natürliche Schöpfungsgeschichte 1868 (portada de la primera edición, alemán)
- E. Haeckel: Die Welträthsel 1899 (portada de la primera edición, alemán)
- Universidad de California, Berkeley - biografía
- Ernst Haeckel: el controvertido artista de Evolution. Un ensayo de presentación de diapositivas
- Kunstformen der Natur (de biolib.de )
- Kunstformen der Natur (digitalización de Phaidra)
- Transparencias alfa PNG de "Kustformen der natur" de Haeckel
- Proteus - Película documental animada sobre la vida y obra de Haeckel
- Ernst Haeckel Haus y museo en Jena
- Ver obras de Haeckel en la Biblioteca del Patrimonio de la Biodiversidad
- aDiatomea: experimento de vida artificial con diatomeas generadas en 3D, influenciado por Haeckel
- Imágenes de Anthropogenie, oder, Entwickelungsgeschichte des menschen
- Obras de Ernst Haeckel en Project Gutenberg
- Obras de Ernst Haeckel o sobre ellas en Internet Archive
-
Obras de Ernst Haeckel en LibriVox (audiolibros de dominio público)
- Recortes de periódicos sobre Ernst Haeckel en los archivos de prensa del siglo XX de la ZBW
- Radiolarios y Medusa de Ernst Haeckel - artículo sobre Haeckel en Villefranche-sur-Mer