Ernestine Rose - Ernestine Rose

Ernestine Rose
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Nació
Ernestine Louise Polowsky

( 01/13/1810 )13 de enero de 1810
Murió 4 de agosto de 1892 (08/04/1892)(82 años)
Brighton , Inglaterra
Lugar de descanso Cementerio de Highgate , Londres, Inglaterra
Nacionalidad Polaco (por nacimiento)
Americano (naturalizado)
Otros nombres Ernestine Louise Polowsky
Ocupación Fabricante de papel perfumado
Conocido por Derechos de la
mujer Sufragio de la mujer
Feminismo
Derechos civiles Feminismo
ateo
Esposos) William Ella Rose

Ernestine Louise Rose (13 de enero de 1810 - 4 de agosto de 1892) fue una sufragista , abolicionista y librepensadora que ha sido llamada la "primera feminista judía ". Su carrera se extendió desde la década de 1830 hasta la de 1870, lo que la convirtió en una contemporánea de las sufragistas más famosas Elizabeth Cady Stanton y Susan B. Anthony . En gran parte olvidada en las discusiones contemporáneas sobre el movimiento estadounidense por los derechos de las mujeres , fue una de sus principales fuerzas intelectuales en los Estados Unidos del siglo XIX. Su relación con el judaísmo es una motivación debatida para su defensa. Aunque menos recordada que sus compañeras sufragistas y abolicionistas, en 1996 fue incluida en el Salón Nacional de la Fama de la Mujer , y en 1998 se fundó la Sociedad Ernestine Rose para “revivir el legado de esta importante reformadora de principios del siglo XIX reconociendo su papel en la primera ola del feminismo ".

Vida temprana

La tumba de Rose en el cementerio de Highgate .

Nació el 13 de enero de 1810 en Piotrków Trybunalski , Ducado de Varsovia , como Ernestine Louise Potowska. Su padre era un rabino adinerado . Inusual para la época, fue educada y aprendió hebreo . No hay información sobre su madre. A la edad de cinco años, Rose comenzó a "cuestionar la justicia de un Dios que exigiría tantas penurias" como los frecuentes ayunos que realizaba su padre. "Yo era un rebelde a la edad de cinco años". A medida que crecía, comenzó a cuestionar cada vez más a su padre sobre cuestiones religiosas. Él le dijo: "Una joven no quiere comprender el objeto de su credo, sino aceptarlo y creerlo". Más tarde dijo que salió con su incredulidad y los principios de los derechos de las mujeres en ese evento.

Cuando tenía dieciséis años murió su madre y le dejó una herencia. Su padre, sin su consentimiento, la desposó con un amigo judío suyo, para "atarla más estrechamente al seno de la sinagoga". Rose, que no quería contraer matrimonio con un hombre al que ni eligió ni amaba, se enfrentó a él, profesando su falta de afecto hacia él y suplicando su liberación. Sin embargo, Rose era una mujer de una familia rica y él negó su súplica. En un movimiento muy inusual, Rose viajó al tribunal civil secular, un viaje difícil en invierno, donde ella misma defendió su caso. El tribunal falló a su favor, no solo liberándola de su compromiso matrimonial, sino dictando que podía retener la herencia completa que recibió de su madre. Aunque decidió ceder la fortuna a su padre, con mucho gusto se liberó del compromiso. Regresó a casa solo para descubrir que en su ausencia su padre se había vuelto a casar con una niña de dieciséis años. La tensión que se desarrolló finalmente la obligó a salir de casa a la edad de diecisiete años.

Luego, Rose viajó a Berlín, donde se vio obstaculizada por una ley antisemita que requería que todos los judíos no prusianos tuvieran un patrocinador prusiano . Ella apeló directamente al rey y se le concedió una exención de la regla. Poco después, inventó el papel perfumado para usar como desodorante de habitaciones , que vendió para financiar sus viajes.

Inglaterra y Estados Unidos

Viajó a Bélgica , Holanda , Francia y finalmente Inglaterra. Sin embargo, su llegada a Inglaterra no fue nada fácil, ya que el barco en el que navegaba naufragó. Aunque Rose llegó a Inglaterra a salvo, todas sus posesiones habían sido destruidas y se encontraba en la indigencia. Para mantenerse a sí misma, buscó trabajo en la enseñanza de alemán y hebreo; también continuó vendiendo su papel perfumado. Mientras estaba en Inglaterra, conoció a Robert Owen , un socialista utópico , que quedó tan impresionado por ella que la invitó a hablar en un gran salón para oradores radicales. A pesar de su limitado conocimiento del inglés, el público quedó tan impresionado que desde entonces sus apariciones fueron regulares. Ella y Owen eran amigos cercanos, e incluso lo ayudó a fundar la Asociación de Todas las Clases de Todas las Naciones , un grupo que defendía los derechos humanos de todas las personas de todas las naciones, sexos, razas y clases. La llamó "su hija". Durante su tiempo allí también conoció a William Ella Rose, un joyero cristiano y platero , un inglés y un "discípulo ferviente" de Owen. Pronto fueron casados ​​por un magistrado civil , y ambos dejaron en claro que consideraban el matrimonio un contrato civil más que religioso.

En mayo de 1836 los Roses emigraron a los Estados Unidos, donde luego se naturalizaron y se instalaron en una casa en la ciudad de Nueva York en 1837. Los Roses pronto abrieron una pequeña tienda de "Fancy and Perfumery" en su casa, donde Rose vendía sus perfumes. agua del retrete y William tenía una platería.

Abolicionista, atea, feminista, sufragista

Rose pronto comenzó a dar conferencias sobre los temas que más le interesaban, se unió a la "Sociedad de Filántropos Morales" y viajó a diferentes estados para abrazar sus causas: la abolición de la esclavitud, la tolerancia religiosa, la educación pública y la igualdad de la mujer. Sus conferencias fueron recibidas con controversia. Cuando estuvo en el sur para hablar en contra de la esclavitud, un esclavista le dijo que la habría "embreado y emplumado si hubiera sido un hombre". Cuando, en 1855, fue invitada a dar una conferencia contra la esclavitud en Bangor, Maine , un periódico local la llamó "una atea ... mil veces menos que una prostituta". Cuando Rose respondió al insulto en una carta al periódico competidor, desató una disputa en la ciudad que generó tanta publicidad que, cuando llegó, todos en la ciudad estaban ansiosos por escucharla. Su conferencia más mal recibida probablemente fue en Charleston, Virginia Occidental , donde su conferencia sobre los males de la esclavitud se encontró con una oposición y una indignación tan vehementes que se vio obligada a ejercer una influencia considerable para salir de la ciudad a salvo.

En las décadas de 1840 y 1850, Rose se unió al "panteón de las grandes mujeres estadounidenses", un grupo que incluía mujeres tan influyentes como Elizabeth Cady Stanton , Susan B. Anthony , Lucretia Mott , Paulina Kellogg Wright Davis y Sojourner Truth , junto con William Lloyd. Garrison y Frederick Douglass , para luchar por los derechos de la mujer y su abolición.

En el invierno de 1836, el juez Thomas Hertell presentó una ley de propiedad de mujeres casadas a la Legislatura del Estado de Nueva York para investigar métodos para mejorar los derechos civiles y de propiedad de las mujeres casadas y permitirles tener bienes raíces en su propio nombre. Cuando Rose se enteró de esta resolución, redactó una petición y comenzó a solicitar nombres en apoyo de ella. En 1838, esta petición fue enviada a la legislatura estatal a pesar de tener cinco firmas. Esta fue la primera petición presentada a favor de los derechos de las mujeres. Durante los años siguientes, incrementó tanto el número de peticiones como el número de firmas. En 1849, finalmente se ganaron estos derechos.

Rose también asistió y habló en numerosas conferencias y convenciones, que incluyen, entre otras, la Primera Convención Nacional de Infieles , la Convención Bíblica de Hartford , la Convención de los Derechos de la Mujer en el Tabernáculo , la ciudad de Nueva York, la décima convención nacional de los Derechos de la Mujer Nacional. Convención en Cooper Institute , Ciudad de Nueva York, Convención Estatal de Derechos de la Mujer en Albany, Nueva York , y reunión de la Asociación de Igualdad de Derechos en la que hubo un cisma.

Rose fue elegida presidenta de la Convención Nacional de los Derechos de la Mujer en octubre de 1854, a pesar de las objeciones de que era atea. Su elección fue fuertemente apoyada por Susan B. Anthony, quien declaró que "todas las religiones, o ninguna, deberían tener el mismo derecho en la plataforma".

Aunque nunca pareció conceder gran importancia a su origen judío, en 1863 Rose mantuvo un debate publicado con Horace Seaver, el editor abolicionista del Boston Investigator , a quien acusó de antisemita.

En 1869, presionó con éxito para obtener una legislación en Nueva York que permitiera a las mujeres casadas retener sus propias propiedades y tener la misma tutela de los niños.

En sus últimos años, después de un viaje de seis meses a Europa, intentó mantenerse alejada de las plataformas y la controversia. Sin embargo, dentro de los 6 meses, pronunció el discurso de clausura en la Convención de los Derechos de la Mujer a nivel nacional. Su salud volvió a sufrir un vuelco, y el 8 de junio de 1869, ella y su marido zarparon hacia Inglaterra. Susan B. Anthony organizó una fiesta de despedida para ellos y la pareja recibió muchos obsequios de amigos y admiradores, incluida una cantidad sustancial de dinero.

Después de 1873, su salud mejoró y comenzó a defender el sufragio femenino en Inglaterra, incluso asistiendo a la Conferencia del Movimiento por el Sufragio Femenino en Londres y hablando en Edimburgo, Escocia, en una gran reunión pública a favor del sufragio femenino. Murió en Brighton, Inglaterra , en 1892.

Referencias

Fuentes

Materias primas

Materiales secundarios

  • Jacoby, Susan (2005). Librepensadores: una historia del secularismo estadounidense , "Conexiones perdidas: anticlericalismo, abolicionismo y feminismo". Henry Holt And Company, Nueva York, ISBN  0-8050-7776-6
  • "Great Minds Ernestine L. Rose: Freethinking Rebel", Carol Kolmerten, verano de 2002, (volumen 22, núm. 3), p53-55, consulta gratuita
  • Kolmerten, Carol (1998). La vida americana de Ernestine L. Rose . Prensa de la Universidad de Syracuse, ISBN  0-8156-0528-5
  • Anderson, Bonnie S. (2017) La hija atea del rabino: Ernestine Rose, pionera feminista internacional. Prensa de la Universidad de Oxford, ISBN  978-0-19-975624-7

Otras lecturas

  • Yuri, Suhl (1990). Ernestine L. Rose: pionera en los derechos de la mujer . Nueva York: Biblio Press. ISBN  0-930395-09-3

enlaces externos