Erec y Enide -Erec and Enide

Erec y Enide ( francés : Érec et Énide ) es el primero delos cincopoemas románticos de Chrétien de Troyes , completado alrededor de 1170. Es una de las tres obras completas del autor. Erec y Enide cuenta la historia del matrimonio de los personajes principales, así como el viaje que emprenden para restaurar la reputación de Erec como caballero después de que permanece inactivo durante demasiado tiempo. Elpoema, queconsta de aproximadamente 7000 líneas de francés antiguo , es uno de los primerosromances artúricos conocidosen cualquier idioma, precedido solo por lanarrativa en prosa galesa Culhwch y Olwen .

Sinopsis

La caza del ciervo blanco en un manuscrito medieval

Aproximadamente el primer trimestre de Erec y Enide relata la historia de Erec , hijo de Lac, y su matrimonio con Enide , una empobrecida hija de un vavasor de Lalut . Un Erec sin armadura hace compañía a Ginebra y su doncella mientras otros caballeros participan en una cacería de ciervos cerca de Cardigan cuando un extraño caballero, una doncella y su enano se acercan a la reina y tratan a su sirviente con rudeza. A las órdenes de la reina, Erec sigue al caballero, Yder , a un pueblo lejano donde conoce y se enamora de Enide. Pide prestada una armadura del vavasor y va con Enide a reclamar un gavilán que pertenece a la doncella más hermosa de la ciudad. Erec desafía y derrota a Yder por el gavilán y regresan con el padre de Enide, quien da permiso para que los dos se casen. Erec se niega a aceptar regalos de ropa nueva para Enide y la lleva a la corte de Arthur con su camisola andrajosa. A pesar de su apariencia, los cortesanos reconocen la nobleza inherente de Enide y la reina Ginebra la viste con uno de sus propios vestidos ricamente bordados. Erec y Enide están casados, y Erec gana un torneo antes de obtener permiso para irse con su esposa.

La mitad central del poema comienza algún tiempo después, cuando se difundieron rumores de que Erec había llegado a descuidar sus deberes de caballero debido a su abrumador amor por Enide y su deseo de estar con ella. Oye a Enide llorar por esto y le ordena que se prepare para un viaje a lugares desconocidos. Él le ordena que guarde silencio a menos que él le hable primero, pero ella lo desobedece para advertirle cuando son perseguidos por dos grupos diferentes de caballeros. En ambas ocasiones, Erec regaña a Enide antes de derrotar a los caballeros. Cuando pasan la noche en una aldea, un conde los visita y amenaza con matar a Erec si Enide no se acuesta con él. Ella advierte a Erec a la mañana siguiente y escapan, pero el conde y un centenar de caballeros la persiguen, y Enide rompe su silencio nuevamente para advertir a Erec. Erec derrota a un senescal y a un conde antes de que él y Enide huyan al bosque, donde derrota y se hace amigo de Guivret el Bajito, un señor irlandés con conexiones familiares en Pembroke y Escocia. Erec y Enide continúan viajando hasta que encuentran a los hombres del Rey Arturo, pero Erec rechaza su hospitalidad y continúa viajando. Rescata a Cadof de Cabruel de dos gigantes, pero la lucha reabre sus heridas y Erec cae como si estuviera muerto. Enide es encontrada por el Conde Oringle de Limors, quien se lleva el cuerpo de Erec e intenta casarse con Enide. La angustia de Enide es suficiente para despertar a Erec, quien mata al conde y perdona a Enide por haber roto su silencio a lo largo de su viaje. Guivret se entera de la supuesta muerte de Erec y envía mil hombres a apoderarse del castillo para vengar a su amigo, pero no se da cuenta de que está luchando contra Erec hasta que Enide interviene y lo detiene, diciéndole sobre la identidad de Erec.

El último cuarto del poema agrega otro episodio, denominado "La alegría de la corte", en el que Erec libera al sobrino del rey Evrain, Maboagrain, de un juramento a su amante que le había impedido abandonar el bosque hasta ser derrotado en combate. Esto provoca una gran celebración, y Enide se entera de que la doncella es su prima. Luego, Erec y Enide viajan a Nantes , donde son coronados Rey y Reina en una ceremonia profusamente descrita.

Motivos / temas

Erec y Enide muestra los temas de amor y caballerosidad que Chrétien de Troyes continúa en su obra posterior. Las pruebas juegan un papel importante en el desarrollo del carácter y la fidelidad conyugal. La prueba de Erec de Enide no se condena en el contexto ficticio de la historia, especialmente cuando su comportamiento se contrasta con algunos de los personajes más despreciables, como Oringle de Limors. Sin embargo, la fiel desobediencia de Enide a su mandato de silencio le salva la vida.

Otro tema de la obra es el cristianismo, como lo demuestra la orientación de la trama en torno al Calendario cristiano: la historia comienza el día de Pascua, Erec se casa con Enide en Pentecostés y su coronación ocurre en Navidad. Además, en el poema, Erec es asesinado y luego resucita un domingo, una alusión a la historia de Jesucristo .

En el siglo XII, las historias de amor convencionales solían tener una heroína soltera o una casada con un hombre que no era el héroe. Era una especie de amor cortés casto e inaccesible. Sin embargo, en Erec y Enide , Chrétien abordó el concepto menos convencionalmente romántico (para el período de tiempo) del amor dentro del matrimonio. Erec y Enide se casan incluso antes de que termine una cuarta parte de la historia, y su matrimonio y sus consecuencias son en realidad los catalizadores de las aventuras que componen el resto del poema.

El género también juega un papel importante. Enide se destaca por ser muy hermosa, ya que Erec le pide que la lleve para que pueda recuperar el gavilán hacia el comienzo de la historia. Sin embargo, Enide también es franca a pesar de las instrucciones de Erec para que permanezca en silencio, y existe un debate entre los académicos sobre si Erec y Enide deben ser una representación positiva de las mujeres o si la libertad de expresión de Enide debe verse como buena o mala. Erec critica y amenaza a Enide por advertirle del peligro, pero es la negativa de Enide a permanecer en silencio lo que no solo despierta a Erec, sino que pone fin a la lucha entre Erec y Guivret cuando Erec se debilita. La masculinidad de Erec es también la razón por la que él y Enide emprenden un viaje en primer lugar: su inactividad hace que muchos especulen que Enide de alguna manera lo ha debilitado, convirtiéndolo en objeto de burla.

Importancia

Chrétien de Troyes jugó un papel principal en la formación del romance artúrico y es influyente hasta los últimos romances. Erec et Enide presenta muchos de los elementos comunes del romance artúrico, como los personajes artúricos, la búsqueda caballeresca y las mujeres o el amor como catalizador de la acción. Si bien no es la primera historia que utiliza las convenciones de los personajes y el escenario arturianos, a Chrétien de Troyes se le atribuye la invención del género romántico artúrico al establecer expectativas con su audiencia contemporánea basada en su conocimiento previo de los temas.

Las primeras líneas de la versión en galés de Geraint y Enid (anterior a 1382), del manuscrito del Libro Rojo de Hergest.

Enide se destaca en el trabajo de Chrétien por ser la única mujer nombrada en el título.

Popular en su época, el poema fue traducido a varios otros idiomas, especialmente alemanes en Hartmann von Aue 's Erec y Gales en Geraint y Enid , uno de los tres romances galeses incluido en el Mabinogion . Muchos autores reconocen explícitamente su deuda con Chrétien, mientras que otros, como el autor de Hunbaut  [ fr ] , traicionan su influencia con una seguridad sospechosamente enfática de que no están plagiando. Sin embargo, estos cuentos no siempre son exactamente fieles al poema original de Chrétien, como en Geraint y Enid , en el que Geraint (a diferencia de Erec) sospecha que Enid es infiel.

Manuscritos y ediciones

Erec y Enide han llegado hasta nuestros días en siete manuscritos y varios fragmentos. El poema consta de 6.878 octosílabos en coplas rimadas . Se hizo una versión en prosa en el siglo XV. La primera edición moderna data de 1856 de Immanuel Bekker, seguida de una edición en 1890 de Wendelin Foerster.

Antepasados ​​literarios

Wittig ha comparado los aspectos de la historia a la de Dido , reina de Cartago y Eneas de Virgilio 's Eneida . Enide no pierde a su amante ni se suicida, pero se pueden mostrar muchas conexiones entre el proceso de maduración gradual de Erec a lo largo de la historia y el progreso similar de Eneas.

Referencias

Fuentes

  • Adler, Alfred (1945). "La soberanía como principio de unidad en el" Erec "de Chrétien". PMLA Volumen 60 (4), págs. 917-936.
  • Busby, Keith (1987). "Los personajes y el escenario". En Norris J. Lacy, Douglas Kelly, Keith Busby, El legado de Chrétien De Troyes vol. I , págs. 57-89. Amsterdam: título falso.
  • Chrétien de Troyes; Cline, Ruth Harwood (traductora) (2000) "Introducción". Introducción. Erec y Enide. Atenas: Universidad de Georgia, 2000. Impresión.
  • Chrétien de Troyes; Owen, DDR (traductor) (1988). Romances artúricos . Nueva York: Everyman's Library . ISBN  0-460-87389-X .
  • Lacy, Norris J. (1991). "Chrétien de Troyes". En Norris J. Lacy, The New Arthurian Encyclopedia , págs. 88–91. Nueva York: Garland. ISBN  0-8240-4377-4 .
  • Lacy, Norris (1987). "Prefacio". En Norris J. Lacy, Douglas Kelly, Keith Busby, El legado de Chrétien De Troyes vol. I , págs. 1-3. Amsterdam: título falso.
  • Lacy, Norris (1987). "La tipología del romance artúrico". En Norris J. Lacy, Douglas Kelly, Keith Busby, El legado de Chrétien De Troyes vol. I , págs. 33–56. Amsterdam: título falso.
  • Mandel, Jerome (1977). "El contexto ético del carácter de Erec". The French Review Volumen 50 (3), págs. 421–428.
  • Ramey, Lynn Tarte (1993). "Representaciones de mujeres en Chrétien's Erec et Enide: ¿Literatura cortesana o misoginia?". Revista romántica vol. 84 (4), págs. 377–386.
  • Wittig, Joseph (1970). "La alusión Aeneas-Dido en Chrétien's Erec et Enide". Literatura comparada, volumen 22 (3), págs. 237-253.

Otras lecturas

  • Illingworth, RN "INTERLACE ESTRUCTURAL EN" LI PREMIERS VERS "DE" EREC ET ENIDE "DE CHRETIEN". Neuphilologische Mitteilungen 89, no. 3 (1988): 391-405. Consultado el 16 de junio de 2020. www.jstor.org/stable/43343878.
  • "La justicia del rey Arturo después del asesinato del ciervo blanco y la llegada de Iders a Cardigan". En German Romance V: Erec, editado por Edwards Cyril, por Von Aue Hartmann, 58-67. Woodbridge, Suffolk, Reino Unido; Rochester, NY, EE.UU .: Boydell & Brewer, 2014. Consultado el 16 de junio de 2020. doi: 10.7722 / j.ctt6wpbw5.9.

enlaces externos