Enchin - Enchin
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| Budismo en Japón |
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Enchin (円 珍) (814–891) fue un monje budista japonés que fundó la escuela Jimon del budismo Tendai y abad principal de Mii-dera al pie del monte Hiei . Después de tener éxito en el puesto de Tendai zasu (座 主, "Jefe de la Orden Tendai") , en 873, se desarrolló una fuerte rivalidad entre sus seguidores y los de Ennin en Enryaku-ji (nota: Ennin había muerto en 864).
La rivalidad fue en gran parte geográfica y no se basó mucho en diferencias sectarias sobre interpretaciones de práctica o doctrina; sin embargo, la fricción entre los seguidores de los dos zasu finalmente estalló en un violento conflicto. Las rivalidades entre los seguidores de diferentes zasu no eran nada nuevo en ese momento. Durante sus doce años en Hiei, Enchin mismo vio un conflicto entre los discípulos directos de Saichō (es decir, Enchō y Kōshō ) y los discípulos de su propio maestro, el segundo Tendai zasu Gishin . Después de la muerte de Gishin, su principal seguidor, Enshu, fue elegido como el tercer zasu , pero Enchō y Kōshō se opusieron y finalmente obligaron a Enshu y sus seguidores a abandonar el monte Hiei.
Lo más significativo es que Enchin unió las enseñanzas de la escuela Tendai con las del budismo esotérico chino e interpretó el Sutra del loto desde el punto de vista de las enseñanzas esotéricas y utilizó la terminología Tendai para explicar el esotérico Mahavairocana Tantra .
Se dice que Enchin apoyó la adoración de dioses nativos ( kami ) y ciertos elementos del confucianismo . En un discurso conmemorativo en 887, señaló el respeto que la corte de Tang China tenía por Japón debido al aliento y la bienvenida de Japón a los ideales de li ( chino :禮) y yi ( chino :義). Advirtió que, aunque Enryaku-ji se fundó teniendo en cuenta a los dioses nativos, "no se proporcionan tales monjes oficiantes para las deidades principales de la montaña . Esto es ciertamente una violación de Li. Debería haber dos monjes para adorar a los dos dioses. . "