Eleazar ben Simeon - Eleazar ben Simeon

Eleazar b. Simeon (o Eleazar ben Simeon o R. Eleazar hijo de R. Simeon ; hebreo : אלעזר ברבי שמעון , lit. Eleazar beRabbi [hijo de Rabbi] Shimon , o רבי אלעזר בן שמעון , lit. Rabí Eleazar ben [hijo de] Shimon ) fue un sabio judío Tanna de la quinta generación, contemporáneo de R. Judah ha-Nasi .

Biografía

Era hijo de R. Shimon bar Yochai y aparece en muchas de las historias relacionadas con su padre. Según estas historias, Eleazar pasó su juventud con su padre en una cueva, estudiando Torá mientras se escondía de los perseguidores romanos que buscaban la vida de su padre. Después de la muerte de Adriano , cuando los acontecimientos tomaron un giro algo más favorable para los judíos, padre e hijo abandonaron la cueva y regresaron al ajetreado mundo. Eleazar, demasiado celoso durante su prolongada reclusión, solía maldecir a quienes dedicaban su tiempo a las cosas seculares, y su padre encontró necesario interferir, apaciguarlos y apaciguarlo.

Después de la muerte de Shimon, Eleazar entró en la academia del patriarca Simeon ben Gamaliel II y se convirtió en colega del hijo del patriarca, Judah HaNasi ; pero había rivalidad entre los dos. Sin embargo, después de la muerte de Eleazar, Judah HaNasi se dedicó a cuidar al hijo rebelde de Eleazar, Yosei.

Hay varias historias legendarias sobre el inusual tamaño físico de Eleazar.

Aunque fue buscado en su juventud por el gobierno romano, más tarde Eleazar trabajó en nombre del gobierno romano como comisionado de seguridad y orden público. Esto lo hizo muy impopular, y uno de los rabinos lo reprendió, diciendo: "Vinagre producto del vino [=" Hijo degenerado de un padre distinguido "], ¿hasta cuándo continuarás entregando al pueblo de Dios al verdugo? Eleazar, sin embargo, continuó en el cargo, justificándose a sí mismo diciendo: "Yo sólo arranco los cardos [es decir, los hombres malos] de la viña". Su mentor respondió que el deshierbe debería dejarse en manos del propietario de la viña, es decir, que Dios mismo castigaría a los holgazanes y malhechores.

Más adelante en su vida se arrepintió del papel que había asumido bajo el odiado gobierno y se dice que se impuso a sí mismo la penitencia más dolorosa. Su esposa incluso se divorció de él porque el costo financiero de cuidar sus dolencias estaba agotando la riqueza de su familia, aunque después de esto, Eleazar pudo mantenerse a sí mismo debido a la oportuna llegada de sesenta marineros que le llevaban regalos.

Muerte

Eleazar y su esposa parecen haberse reunido en el momento de su muerte. Mientras Eleazar agonizaba, preocupado de que el resentimiento por su trabajo en el gobierno hiciera que los rabinos le negaran un entierro adecuado, le ordenó a su esposa que conservara sus restos bajo su techo en lugar de enterrarlo de inmediato. De acuerdo con la versión talmúdica de los hechos, murió en Akbara y su esposa hizo lo que se le ordenó. Según una versión secundaria encontrada en un midrash, murió en Gush Halav . La leyenda relata muchos milagros realizados por el rabino muerto, uno de los cuales fue que los litigantes defienden sus casos en la casa del rabino y el veredicto se pronunció desde la cámara mortuoria. Después de muchos años, sus antiguos compañeros resolvieron enterrarlo, pero surgió una nueva dificultad. Los habitantes de Akbara (variante: Gush Halav), creyendo que los restos del sabio los protegían milagrosamente contra las incursiones de las bestias salvajes, se negaron a retirar el cuerpo. Sin embargo, en última instancia, en cumplimiento de la solicitud de los rabinos, la gente de la cercana ciudad de Birya se lo llevó furtivamente y fue depositado en Meron junto al de su padre .

Debido a su variado aprendizaje, sus colegas sobrevivientes citaron el versículo bíblico "¿Quién es el que sale del desierto como columnas de humo, perfumadas con mirra e incienso, con todos los polvos del comerciante?" y respondió: "Es Eleazar ben Simon, quien unió en sí mismo todas las cualidades nobles, habiendo estado bien versado en las Escrituras y en la ley tradicional, y habiendo sido un poeta [litúrgico], un líder en las oraciones y un predicador".

Ver también

• Shimon bar Yochai (su padre)

Referencias

 Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público :  Singer, Isidore ; et al., eds. (1901-1906). "Eleazar ben Simon" . La enciclopedia judía . Nueva York: Funk & Wagnalls. Tiene la siguiente bibliografía:

• Bacher, Ag. Broncearse. ii. 400 y siguientes;
• Brüll, Mebo ha-Mishnah, i. 236;
• Frankel, Darke ha-Mishnah, pág. 199;
• Hamburguesa, RBT ii. 159;
• Jastrow, en Monatsschrift, 1882, págs. 195 y siguientes;
• Weiss, Dor, ii. 185;
• Zacuto, Yuḥasin, ed. Filipowski, pág. 52b.