Código Civil Egipcio - Egyptian Civil Code

El Código Civil egipcio es la principal fuente de derecho civil de Egipto .

La primera versión del Código Civil egipcio se escribió en 1949 y contiene 1149 artículos. El principal autor del código de 1949 fue el jurista Abd El-Razzak El-Sanhuri , quien recibió la asistencia del decano Edouard Lambert de la Universidad de Lille . Quizás debido a la influencia de Lambert, el código de 1949 siguió el modelo de derecho civil francés . El código se centra en la regulación de los negocios y el comercio y no incluye ninguna disposición sobre el derecho de familia . El-Sanhuri omitió deliberadamente el derecho de familia y la sucesión para diferenciarlo del código civil turco .

El artículo 1 del código establece que, “en ausencia de cualquier legislación aplicable, el juez decidirá de acuerdo con la costumbre y, en su defecto, de acuerdo con los principios de la ley islámica. En ausencia de estos principios, el juez podrá recurrir al derecho natural ya las reglas de equidad ”. A pesar de esta invocación de la ley islámica, un comentarista ha argumentado que el código de 1949 reflejaba una "mezcolanza de doctrina socialista y jurisprudencia sociológica".

El Código Civil egipcio ha sido fuente de derecho e inspiración para muchas otras jurisdicciones de Oriente Medio, incluidos los reinos anteriores a la dictadura de Libia e Irak (ambos redactados por el propio El-Sanhuri y un equipo de juristas nativos bajo su dirección), además de Jordania (terminado en 1976, después de su muerte) Bahrein (2001), así como Qatar (1971) (estos dos últimos simplemente inspirados en sus nociones), y el código comercial de Kuwait (redactado por El-Sanhuri). Cuando Sudán redactó su propio código civil en 1970, fue copiado en gran parte del Código Civil egipcio con ligeras modificaciones. Hoy en día, todas las naciones árabes de Mashriq que poseen códigos civiles modernos, con la excepción del Líbano , Arabia Saudita y Omán , se basan total o parcialmente en el Código Civil egipcio.

Antecedentes históricos

Egipto inició la reforma legal en 1875 cuando se independizó del Imperio Otomano en asuntos judiciales y legales, lo que llevó al establecimiento de los Tribunales Mixtos para tratar con los extranjeros y los tribunales nacionales. Esto requirió la necesidad de un conjunto de leyes que tuvieran influencia secular. Cuando Egipto obtuvo el acuerdo internacional necesario para la unión de su sistema legal en 1937, comenzó a redactar una nueva serie de códigos integrales. La mayor parte de este esfuerzo fue supervisado por el jurista egipcio Abd El-Razzak El-Sanhuri . El código se redactó originalmente en 1942, pero pasó por varias revisiones antes de su aprobación en 1949.

Su autor, Al-Sanhuri, se mantuvo fiel a su visión de que los jueces gobernaran de acuerdo con el código mismo antes de considerar el uso de la Sharia, que no se había codificado durante mucho tiempo. Por primera vez en la historia moderna del Medio Oriente árabe, la Sharia se utilizaría para respaldar un documento secular. Con el código civil como principal fuente de derecho, todos los tribunales de la Sharia fueron abolidos. La redacción del código civil fue un intento por parte de Al-Sanhuri de modernizar la ley islámica adoptando ideas del derecho civil occidental, un concepto muy apoyado por los miembros de élite de la sociedad egipcia. La occidentalización significaba confinar cierta ley islámica a asuntos relacionados principalmente con el estado personal, como el matrimonio, el divorcio y la herencia.

La colonización británica condujo a algún cambio hacia el derecho consuetudinario, pero el derecho consuetudinario tuvo poco impacto a largo plazo en los sistemas legales de muchos países que estaban bajo el dominio británico donde existía un sistema codificado. Por lo tanto, el derecho civil, en su mayoría de origen francés, prevalece ahora en todo el Medio Oriente, y es probable que los restos ocasionales del derecho consuetudinario no sobrevivan (con la excepción del derecho israelí, que sigue basándose en gran medida en el derecho consuetudinario en lo que respecta a asuntos no privados). ). Como resultado, los sistemas legales modernos de los países de Oriente Medio comparten las características básicas del derecho francés, como basarse en enunciados completos y lógicos del derecho en códigos como fuentes oficiales del derecho, manteniendo una clara división entre derecho público y privado y entre derecho comercial y privado.

Ver también

Bibliografía

  • Bechor, Guy. El Código Sanhuri y el surgimiento del derecho civil árabe moderno (1932 a 1949), ( 2007 ), ISBN   9789004158788 .
  • Hoyle, Mark, Los tribunales mixtos de Egipto , ( 1991 ), ISBN   1-85333-321-2 .

Referencias

enlaces externos