Yo ecológico - Ecological self

El yo ecológico es fundamental para la escuela de Ecología Profunda Experiencial , que, basándose en el trabajo del filósofo noruego Arne Næss , sostiene que a través del proceso de autorrealización, uno trasciende las nociones del yo "egoico" individualizado y llega a una posición de un yo ecológico. Mientras uno esté trabajando dentro del concepto más estrecho de sí mismo, argumenta Næss, el comportamiento ambientalmente responsable es una forma de altruismo, un "hacer el bien por el otro", que históricamente ha sido una base ética precaria, generalmente involucrada en exhortar a otros a " sé bueno". Næss sostiene que en su Ecosofía , la ampliación del yo-yo al yo-ecológico resulta en un comportamiento ambientalmente responsable como una forma de interés propio.

Warwick Fox argumentó que la filosofía de Næss se basaba en una variedad de "ecología transpersonal" en la que el interés propio estaba firmemente arraigado en el interés de la ecosfera de la ecomunidad en la que el yo estaba eternamente incrustado.

Como ha dicho el ecologista profundo John Seed , "la ecología profunda critica la idea de que somos la corona de la creación, la medida de todo ser: que el mundo es una pirámide con la humanidad justamente en la cima, simplemente un recurso, y que la naturaleza tiene un valor instrumental". solamente". El concepto de Yo Ecológico va más allá del antropocentrismo , que, por el contrario, ubica las preocupaciones humanas como la fuente exclusiva de todo valor. Se basa en la ética de la tierra de Aldo Leopold . Leopold argumentó que dentro de la ética convencional, la tierra en sí misma se consideraba solo como propiedad, ocupando un papel análogo a la esclavitud en sociedades anteriores que permitían la propiedad de las personas. En comparación, una ética de la tierra amplía el límite de la preocupación moral para incluir "suelos, aguas, plantas y animales, o colectivamente: la tierra". La base de tal ética no antropocéntrica , según Leopold, era que "algo está bien cuando tiende a preservar la integridad, estabilidad y belleza de la comunidad biótica. Está mal cuando tiende a lo contrario".

Al igual que Thomas Berry y Brian Swimme , la filósofa ecológica Freya Mathews sostiene que al considerar el yo ecológico, debemos mirar más allá del presente hacia el " tiempo profundo " de las épocas pasadas, en la evolución de la vida y la creación del cosmos, con el fin de considerar las verdaderas raíces de la conciencia humana. La ecologista profunda experiencial Joanna Macy habla del yo ecológico en su libro "El mundo como amante, el mundo como yo", y utiliza el concepto en su trabajo sobre "Tiempo profundo".

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Referencias

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