Ley de títulos eclesiásticos de 1851 - Ecclesiastical Titles Act 1851
La Ley de títulos eclesiásticos de 1851 fue una ley del Parlamento británico (14 y 15 Vict. C. 60) que tipificó como delito para cualquier persona fuera de la establecida "Iglesia Unida de Inglaterra e Irlanda " el uso de cualquier título episcopal "de cualquier ciudad , ciudad o lugar ... en el Reino Unido ". Disponía que cualquier propiedad que se transfiriera a una persona bajo tal título sería confiscada a la Corona . El acto fue presentado por el primer ministro Lord John Russell en respuesta a la reacción anti-católica romana al establecimiento en 1850 de diócesis católicas en Inglaterra y Gales bajo la bula papal Universalis Ecclesiae . La ley de 1851 resultó ineficaz y fue derogada 20 años después por la Ley de Títulos Eclesiásticos de 1871 . Los obispos católicos romanos siguieron la letra de la ley, pero sus laicos la ignoraron. El efecto fue fortalecer a la Iglesia católica en Inglaterra, pero también se sintió perseguida y a la defensiva.
Visión general
La Reforma en Inglaterra vio a la Iglesia de Inglaterra establecida romper la comunión con Roma, pero el anglicanismo retuvo una política episcopal y las mismas catedrales y diócesis medievales, como el Arzobispo de Canterbury y la Diócesis de Lincoln . La Reforma en Escocia procedió de manera diferente, finalmente con una Iglesia de Escocia establecida que tenía una política presbiteriana y una pequeña Iglesia Episcopal Escocesa Anglicana tolerada . La Reforma en Irlanda siguió formalmente el modelo inglés, con una Iglesia Anglicana de Irlanda establecida ; pero, a diferencia de Inglaterra, la mayoría de los laicos seguían siendo católicos.
Las leyes penales inicialmente impedían que los obispos católicos romanos residieran en Gran Bretaña o Irlanda; La emancipación católica de finales del siglo XVIII vio una mayor "tolerancia" del catolicismo. La Ley de Ayuda Católica Romana de 1829 eliminó la mayoría de las discapacidades restantes, pero prohibió a los obispos católicos romanos usar los mismos nombres diocesanos que los anglicanos. Aunque las Actas de Unión 1800 habían unido a las Iglesias establecidas de Irlanda e Inglaterra, tanto las restricciones de 1829 como las de 1851 fueron ignoradas en Irlanda, sobre la base de que las diócesis católicas romanas nunca habían caducado, y los nombramientos papales habían mantenido continuamente la misma antes de la Reforma. nombres usados por las diócesis anglicanas. (Algunos protestantes se refirieron a los obispos católicos irlandeses por la ubicación de su catedral en lugar del título de la sede, como "Obispo de Thurles " en lugar de " Arzobispo de Cashel ", o "Obispo de Queenstown " en lugar de " Obispo de Cloyne ".) Los obispos católicos romanos designados como administradores apostólicos en Inglaterra recibieron inicialmente sedes titulares en el extranjero; más tarde se les dieron títulos en inglés de lugares que no eran sedes anglicanas. Por tanto, no nombraron la sede relevante la de Bristol , sino la de Clifton ; no Exeter , sino Plymouth ; no Canterbury, sino Southwark . Sin embargo, la selección de Westminster como el título de la sede principal en Londres fue vista por los críticos como presuntuosa, ya que la Abadía de Westminster había sido identificada durante mucho tiempo como un centro importante de la Iglesia de Inglaterra.
En 1850, en respuesta a la legislación de emancipación católica, el Papa Pío IX estableció una jerarquía de diócesis en Inglaterra y Gales en Universalis Ecclesiae . Esto fue recibido con una hostilidad generalizada, y muchos lo caracterizaron como un acto de "agresión papal". Incitados por elementos anticatólicos y, de hecho, por el propio primer ministro, en noviembre de 1850 se produjeron graves disturbios anticatólicos en Liverpool y otras ciudades. Casi 900.000 protestantes solicitaron a la Reina que detuviera lo que llamaron "agresión papal". El día de Guy Fawkes en 1850 vio numerosas denuncias simbólicas y un puñado de casos de violencia. La opinión pública y la opinión de la élite también se volvieron fuertemente contra el Movimiento de Oxford (movimiento tractariano) dentro de la Iglesia de Inglaterra, lo que llevó a algunas figuras muy prominentes a convertirse en católicas. Los tractarios fueron denunciados como traidores que excavaban dentro de la iglesia anglicana.
La Ley de Títulos Eclesiásticos de 1851 fue aprobada en respuesta, por lo que es un delito penal para cualquier persona fuera de la Iglesia de Inglaterra el uso de cualquier título episcopal "de cualquier ciudad, pueblo o lugar, o de cualquier territorio o distrito (bajo cualquier designación o descripción) , en el Reino Unido "por ejemplo, el obispo de Anytown, y siempre que cualquier propiedad que se transfiera a una persona bajo tal título se perderá para la Corona. La ley hizo una excepción para la " Iglesia Episcopal Protestante de Escocia ".
No logró su objetivo. La comunidad católica romana usó extraoficialmente los títulos territoriales, aunque los obispos mismos se mantuvieron cuidadosamente dentro de la letra de la ley. Nadie fue nunca procesado.
Revocar
La ley fue derogada en 1871 por la administración liberal del primer ministro William Ewart Gladstone .
El acto de derogación (la Ley de Títulos Eclesiásticos de 1871 34 y 35 Vict. C. 53) especificó en su preámbulo y en la sección 1 que la derogación de la Ley anterior no daba fuerza legal a la jerarquía de la Iglesia Católica Romana en Inglaterra o conferirle cualquier jurisdicción, siendo estos, en la ley del Reino Unido, asuntos de la Corona .
Referencias
Otras lecturas
- Chadwick, Owen. La iglesia victoriana Vol. 1. (1971). págs. 271-309
- Paz, Denis G. "Otra mirada a Lord John Russell y la agresión papal, 1850". Historiador 45.1 (1982): 47-64.
- Plowright, John, ed. The Routledge Dictionary of Modern British History , "Ecclesiastical Titles Act 1851" (págs. 88-89)]
- Ralls, Walter. "La agresión papal de 1850: un estudio sobre el anticatolicismo victoriano". Historia de la Iglesia 43.02 (1974): 242-256.
- Wallis, Frank H. Popular Anti-Catholicism in Mid-Victorian Britain (Edwin Mellen Press, 1993).