Dyotelitismo - Dyothelitism

El dotelitismo o ditelitismo (del griego δυοθελητισμός "doctrina de dos voluntades") es una doctrina cristológica particular que enseña la existencia de dos voluntades (divina y humana) en la persona de Jesucristo . Específicamente, el diotelitismo correlaciona el carácter distintivo de dos voluntades con la existencia de dos naturalezas específicas (divina y humana) en la persona de Jesucristo ( diofisismo ).

El Catecismo de la Iglesia Católica, n. 475, dice: "De manera similar, en el Sexto concilio ecuménico, Constantinopla III en 681, la Iglesia confesó que Cristo posee dos voluntades y dos operaciones naturales, la divina y la humana. No se oponen entre sí, sino que cooperan en tal De modo que el Verbo hecho carne quiso humanamente en obediencia a su Padre todo lo que había decidido divinamente con el Padre y el Espíritu Santo para nuestra salvación. La voluntad humana de Cristo 'no resiste ni se opone, sino que se somete a su voluntad divina y todopoderosa'. "

Esta posición se opone a la posición del monotelismo en los debates cristológicos. El debate sobre las iglesias monotelitas y la Iglesia católica llegó a su fin en el Tercer Concilio de Constantinopla en 681. El Concilio declaró que, en consonancia con las declaraciones del Concilio de Calcedonia en 451, que declaró dos naturalezas en una sola persona de Jesús Cristo, hay igualmente dos "voluntades" o "modos de operación" en la única persona de Jesucristo.

El dotelitismo fue defendido por Máximo el Confesor contra el monotelismo , la doctrina de una voluntad.

Ver también

Referencias

Fuentes

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