Iglesia Dura-Europos - Dura-Europos church

La iglesia de la casa Dura-Europos con el área de la capilla a la derecha.

La iglesia Dura-Europos (también conocida como la iglesia en casa Dura-Europos ) es la iglesia en casa cristiana más antigua identificada . Se encuentra en Dura-Europos en Siria . Es una de las primeras iglesias cristianas conocidas, y aparentemente fue una casa doméstica normal convertida para el culto en algún momento entre 233 y 256, cuando la ciudad fue abandonada después de la conquista por los persas. Es menos famosa, más pequeña y más modestamente decorada que la cercana sinagoga Dura-Europos , aunque hay muchas otras similitudes entre ellas.

Se desconoce el destino de la estructura de la iglesia después de la ocupación por ISIS y se supone que fue destruida, aunque sus famosos frescos fueron eliminados después del descubrimiento y ahora se conservan en la Galería de Arte de la Universidad de Yale .

Historia

El sitio de Dura-Europos, una antigua ciudad y una fortificación amurallada, fue excavado en gran parte en las décadas de 1920 y 1930 por equipos franceses y estadounidenses. Dentro del sitio arqueológico, la iglesia de la casa está ubicada junto a la torre 17 y preservada por el mismo relleno defensivo que salvó la cercana sinagoga Dura-Europos .

El edificio consta de una casa unida a una sala separada en forma de vestíbulo, que funcionaba como la sala de reuniones de la iglesia. No se encontró ningún altar prominente y los arqueólogos no están seguros de dónde estaba ubicado exactamente. En contraste, la sala que sirve como baptisterio está muy desarrollada. Los frescos que se conservan son probablemente las pinturas cristianas más antiguas conocidas . El " Buen Pastor ", la "Curación del paralítico" y "Cristo y Pedro caminando sobre el agua" se consideran las primeras representaciones de Jesucristo.

Se demolió un muro para dejar espacio al gran salón de actos. Esto significó el cambio a "casas de la iglesia" que se adaptaron más permanentemente para uso religioso.

Un fresco mucho más grande muestra a tres mujeres (la tercera en su mayoría perdida) acercándose a un gran sarcófago. Esto probablemente representa a las tres Marías visitando la tumba de Cristo, mientras que otra interpretación ve aquí la representación de la Parábola de las Diez Vírgenes. También había frescos de Adán y Eva , así como de David y Goliat . Los frescos siguieron claramente la tradición iconográfica judía helenística , pero están hechos de manera más tosca que las pinturas de la cercana sinagoga Dura-Europos .

También se han desenterrado fragmentos de rollos de pergamino con textos hebreos ; se resistieron a la traducción significativa hasta que JL Teicher señaló que eran oraciones eucarísticas cristianas , tan estrechamente relacionadas con las oraciones en Didache que pudo llenar las lagunas a la luz del texto de Didache .

En 1933, entre los fragmentos de texto recuperados del vertedero de la ciudad fuera de Palmyrene Gate , se desenterró un texto fragmentario de un relato de armonía evangélico griego desconocido . Era comparable a Tatiano 's Diatesarón , pero independiente de ella.

Galería

Frescos del baptisterio

Ver también

Referencias

Otras lecturas

enlaces externos