Douglas Moggach - Douglas Moggach

Douglas Moggach ( BA Toronto , MA y PhD Princeton ) es profesor en la Universidad de Ottawa y miembro vitalicio de Clare Hall, Cambridge . Es profesor honorario de Filosofía en la Universidad de Sydney y ha ocupado puestos de visita en Sidney Sussex College y King's College, Cambridge , el Centro de Historia y Economía, Cambridge, la Universidad Queen Mary de Londres y la Scuola Normale Superiore di Pisa . Moggach también ocupó la Cátedra de Investigación Universitaria en Pensamiento Político en la Universidad de Ottawa y la Beca de Investigación Killam otorgada por el Consejo de las Artes de Canadá . Fue nombrado profesor universitario distinguido en la Universidad de Ottawa en 2011.

Obras

Moggach ha escrito sobre Gottfried Wilhelm Leibniz , Immanuel Kant , Johann Gottlieb Fichte , Hegel , Friedrich Schiller , Bruno Bauer , estética , republicanismo e historia del pensamiento político antiguo y moderno.

La investigación de Moggach se enmarca en tres áreas principales: análisis de la filosofía, la política y el pensamiento económico de la escuela hegeliana; el desarrollo histórico del idealismo alemán desde Leibniz hasta Hegel; y estética y política. Su investigación de archivo condujo al descubrimiento y publicación de textos perdidos de Bruno Bauer, una figura destacada de la Escuela Hegeliana de las décadas de 1830 y 1840. Moggach sostiene que el pensamiento político de los hegelianos alemanes representa una variante específica del republicanismo, que reconoce la alienación y la diversidad social moderna. Sus trabajos sobre el idealismo alemán se han centrado en la importancia fundamental de Leibniz para Kant y Hegel, y trazan los orígenes del pensamiento jurídico de Kant en los debates de la Ilustración alemana sobre la libertad, la perfección y la dirección económica del Estado. Moggach también ha publicado sobre estética y política, especialmente sobre Schiller y Bauer, desarrollando el concepto de un republicanismo estético basado en una versión estética de la idea moral de autonomía de Kant. Moggach también rastrea las relaciones entre el idealismo alemán y varias corrientes del romanticismo, y contribuye a las concepciones de universalidad, libertad y republicanismo en el pensamiento político europeo. Moggach escribió el capítulo sobre Marx en The Impact of Idealism , ed. N. Boyle y J. Walker, vol. 2 (CUP 2013) y el capítulo sobre "Pensamiento político romántico" en Oxford Companion to European Romanticism , ed. P. Hamilton (OUP, 2016).

Moggach descubrió un manuscrito inédito de Bruno Bauer, que había sido galardonado con el Premio Real de Prusia de filosofía por un panel encabezado por Hegel en 1829. Este manuscrito, escrito en latín, se encuentra en los archivos de la Humboldt Universität, Berlín, pero no sido reconocido antes. Moggach muestra cómo después de asistir a las conferencias de lógica de Hegel en 1828, Bauer aplica esta lógica a las categorías de juicio estético que Kant había desarrollado en su Tercera Crítica. Partiendo de la premisa hegeliana de la unidad de pensamiento y ser, Bauer quiere mostrar que la separación de sujeto y objeto en las Críticas de la razón pura y práctica de Kant sigue siendo un rasgo de la Crítica del juicio. Bauer sostiene que Kant se esfuerza por cerrar la brecha y abre el camino que seguirá Hegel, pero Kant finalmente no logra este objetivo. Lo que le impide tener éxito es su tratamiento defectuoso de las categorías involucradas en la formulación de juicios estéticos. Moggach cree que en este texto temprano Bauer también sienta las bases de su teoría posterior de la autoconciencia infinita y de su tipo específico de idealismo ético e histórico. La Universidad de Palermo lanzó una edición italiana, con materiales interpretativos adicionales, en 2019.

El libro de Moggach The Philosophy and Politics of Bruno Bauer (CUP, 2003) es el primer gran estudio en inglés de Bruno Bauer (1809-82), alumno de Hegel y líder de la Escuela Hegeliana de Prusia. El libro establece a Bauer como un representante del republicanismo alemán, y rastrea el surgimiento de este movimiento a partir de las polémicas filosóficas y religiosas de las décadas de 1830 y 1840, su relación con Kant y Hegel, y su evaluación del cambio político y económico, especialmente la Revolución Francesa y la Revolución Francesa. su impacto en los estados alemanes. Este trabajo fue preseleccionado para el premio CB Macpherson 2004, otorgado por la Asociación Canadiense de Ciencias Políticas. Fue revisado por Frederick Beiser en The Times Literary Supplement , 24 de septiembre de 2004; Choice , noviembre de 2004; y otras revistas.

El volumen editado de Moggach, The New Hegelians (CUP, 2006), tiene la intención de mostrar que después de la muerte de Hegel en 1831, los miembros de su escuela desarrollaron su filosofía en nuevas direcciones para comprender la evolución de la sociedad moderna, junto con el estado moderno y economía. Los hegelianos no eran meros imitadores de su maestro, sino pensadores creativos sobre la modernidad y sus problemas, especialmente la cohesión social y el conflicto de intereses individuales. Según Moggach, muchos de estos nuevos o jóvenes hegelianos encontraron una solución a estos conflictos en las ideas republicanas de la virtud, repensadas para que sean compatibles con las instituciones modernas. Moggach aplica la idea del rigorismo republicano, introducida por otros historiadores del pensamiento político, para delinear estas soluciones. Para los hegelianos, este concepto implica cambiar los límites entre moralidad y legalidad que Kant había establecido. Kant había afirmado que la esfera jurídica concierne únicamente a los aspectos externos de la acción, pero no a sus principios o máximas motivadores. Para los hegelianos, sin embargo, la acción política debe promover, o al menos no obstaculizar, la libertad externa de los demás, pero también debe tener el tipo correcto de motivación ética interna: esto significa actuar no desde un interés privado, sino desde una idea de el bien general. De esta manera, la idea de autonomía de Kant se relaciona tanto con la acción política como con la moral, y con las ideas republicanas de la libertad como no dominación.

En un volumen editado posteriormente, Politics, Religion, and Art: Hegelian Debates (Northwestern UP, 2011), Moggach y sus colegas continúan estableciendo la importancia de los hegelianos de las décadas de 1830 y 1840 como innovadores en teología, estética y ética, y como contribuyentes creativos a los debates fundamentales sobre la modernidad, el estado y la sociedad. La importancia política de los debates religiosos y estéticos, y las contribuciones alemanas al pensamiento político republicano, reciben más atención en este volumen, que también se basa en gran medida en material de archivo.

Con Gareth Stedman Jones, Moggach editó un volumen sobre las revoluciones de 1848 en Europa. El libro examina el debate político en Francia, Inglaterra, Holanda, los territorios de Alemania e Italia y Europa del Este antes y después de las revoluciones. Los temas tratados incluyen democracia y representación, estado y economía, nacionalismo y religión. Incluso si las revoluciones no lograron sus objetivos inmediatos, establecieron la agenda para desarrollos posteriores.

En el volumen bilingüe (alemán e inglés) Perfektionismus der Autonomie (2020), editado por Moggach con Nadine Mooren y Michael Quante, los colaboradores estudian figuras importantes en una tradición identificada en el trabajo anterior de Moggach como perfeccionismo post-kantiano, un tipo de ética perfeccionista. que puede resistir la crítica de Kant a las formas anteriores. El objetivo es promover las condiciones materiales, institucionales y legales para la libre acción, y no una idea predefinida del buen vivir o la felicidad. La reforma progresiva de las instituciones políticas y económicas para adaptarlas a las demandas cambiantes de la razón es ahora el objetivo. El libro trata sobre Herder, Humboldt, Fichte, Schiller, Hegel y miembros de la escuela hegeliana, incluido Karl Marx. Otros capítulos examinan a Nietzsche, los neokantianos y Adorno. El libro concluye con reflexiones sistemáticas y bosquejos de investigaciones futuras.

Moggach, Beiser y otros interlocutores debatieron el republicanismo de Schiller en un número especial de Inquiry (2008). Moggach produjo una discusión crítica sobre el multiculturalismo, en una conversación publicada con Charles Taylor , Jeremy Waldron , James Tully y otros.

Publicaciones

Libros seleccionados

• Moggach, D., Mooren, N. y Quante, M., eds., Perfektionismus der Autonomie, Fink Verlag, 2020, 412 págs.
• Moggach, D. y Schimmenti, Gabriele, eds., Bruno Bauer. Sui Principi del Bello, Palermo University Press, 2019, 162 págs.
• Moggach, D. y Stedman Jones, G, eds., The 1848 Revolutions and European Political Thought, Cambridge University Press, 2018, 488 págs.
• Hudson, W., Moggach, D., Stamm, M., Repensar el idealismo alemán, Noesis Press, 2016, 110 págs.
• Moggach, D., Política, religión y arte: debates hegelianos, Northwestern University Press, 2011, 435 págs.
• Moggach, D., Hegelianismo, Republicanismo e Modernidade, Brasil, PUCRS (Universidad Católica, Rio Grande do Sul), 2010, 80 pp.
• Moggach, D. (Ed.), Los nuevos hegelianos: política y filosofía en la escuela hegeliana, Cambridge, Cambridge University Press, 2006, 345 págs.
• Moggach, D., La filosofía y la política de Bruno Bauer, Cambridge, Cambridge University Press, 2003, 302 págs; Edición de bolsillo de la CUP, 2007. Traducción al alemán: Philosophie und Politik bei Bruno Bauer, Frankfurt am Main, Lang, 2009, Studien zum Junghegelianismus, 285 págs.
• Buhr, M. y D. Moggach (Eds.), Reason, Universality, and History, Ottawa, Legas Press, 2004, 303 págs.
• Moggach, D. y PL Browne (Eds.), La cuestión social y la revolución democrática: aspectos de 1848, Ottawa / Toronto, Univ. de Ottawa Press, 2000.
• Moggach, D., Bruno Bauer: Uber die Prinzipien des Schönen. De pulchri principiis. Eine Preisschrift, Berlín, Akademie Verlag, 1996.

Referencias