Dosha - Dosha

Los tres doshas y los cinco grandes elementos de los que están compuestos

Dosha ( sánscrito : दोषः , IAST : doṣa ) es un término central en Ayurveda que se origina en sánscrito , que se puede traducir como "aquello que puede causar problemas" (que literalmente significa "falla" o "defecto"), y que se refiere a tres categorías o tipos de sustancias que se cree que están presentes en el cuerpo y la mente de una persona. A partir de la literatura ayurvédica del siglo XX , la "teoría de los tres dosha" (sánscrito: त्रिदोषोपदेशः , tridoṣa-upadeśaḥ ) ha descrito cómo las cantidades y cualidades de tres tipos fundamentales de sustancias llamadas viento, bilis y flema (sánscrito: वात , पित्त , कफ ; vāta , pitta , kapha ) fluctúan en el cuerpo de acuerdo con las estaciones, la hora del día, el proceso de digestión y varios otros factores y, por lo tanto, determinan las condiciones cambiantes de crecimiento, envejecimiento , salud y enfermedad.

Se considera que los doshas dan forma al cuerpo físico de acuerdo con una constitución natural establecida al nacer, determinada por las constituciones de los padres, así como por el momento de la concepción y otros factores. Esta constitución natural representa la norma saludable para un estado de equilibrio para un individuo en particular. La proporción particular de los doshas en la constitución natural de una persona se asocia con la determinación de su tipo de cuerpo y mente, incluidas varias características fisiológicas y psicológicas, como la apariencia física, el físico y la personalidad.

La teoría ayurvédica de los tres dosha a menudo se compara con el humorismo europeo, aunque es un sistema distinto con una historia separada. La teoría de los tres dosha también se ha comparado con la astrología y la fisonomía al derivar de manera similar sus principios de la filosofía y las supersticiones antiguas. Usarlos para diagnosticar o tratar enfermedades se considera pseudocientífico.

Papel en la enfermedad

La teoría ayurvédica de los doshas describe cómo los malos hábitos, la dieta incorrecta, el exceso de trabajo, etc. pueden causar deficiencias relativas o excesos que hacen que se desequilibren en relación con la constitución natural ( prakriti ), lo que da como resultado una condición actual (vikriti) que potencialmente puede conducir a la enfermedad. Por ejemplo, se culpa a un exceso de vata por los trastornos mentales, nerviosos y digestivos, incluida la baja energía y el debilitamiento de todos los tejidos del cuerpo. Del mismo modo, se culpa al exceso de pitta de la toxicidad, la inflamación y la infección de la sangre. Se culpa al exceso de kapha por el aumento de moco, peso, edema y enfermedad pulmonar, etc. La clave para manejar todos los doshas es cuidar de vata , que se enseña a regular los otros dos.

Al evaluar los hábitos individuales, las respuestas emocionales, el pulso y el tipo de cuerpo, los practicantes de Ayurveda determinan su condición actual y adaptan sus prácticas en consecuencia, prescribiendo tratamientos ayurvédicos enfocados en aliviar cualquier desequilibrio doshico (enfermedad) utilizando hierbas, cambios en el estilo de vida y prácticas como pranayama. , meditación y posturas de yoga .

Principios

Los doshas derivan sus cualidades de los cinco elementos (sánscrito: पञ्चमहाभूत ; pañca-mahābhūta) de la filosofía clásica india.

  • Vāta o Vata se caracteriza por las propiedades de seco, frío, ligero, minucioso y movimiento. Todo movimiento en el cuerpo se debe a las propiedades de vata . El dolor es el rasgo característico del vata trastornado . Algunas de las enfermedades relacionadas con vata desequilibrado son flatulencia, gota, reumatismo, etc. Vāta es la palabra sánscrita normal que significa "aire, viento", y así se entendía en los tratados sánscritos premodernos sobre Ayurveda. Algunos intérpretes modernos prefieren no traducir Vata como aire , sino equipararlo con un proceso o sustancia metabólica moderna.
  • Pitta representa el metabolismo; Se caracteriza por el calor, la humedad, la liquidez y la agudeza y acidez. Su principal cualidad es el calor. Es el principio energético que utiliza la bilis para dirigir la digestión y mejorar el metabolismo. El pitta desequilibrado se caracteriza principalmente por calor corporal o una sensación de ardor y enrojecimiento. Pitta es la palabra sánscrita normal que significa "bilis". Está relacionado etimológicamente con la palabra sánscrita pīta "amarillo".
  • Kapha es el elemento acuoso. Es una combinación de tierra y agua. Se caracteriza por pesadez, frialdad, ternura, suavidad, lentitud, lubricación y portadora de nutrientes. Es el elemento nutritivo del cuerpo. Todos los órganos blandos están hechos por Kapha y juega un papel importante en la percepción del gusto junto con la nutrición y la lubricación. Kapha (sinónimo: śleṣman) es la palabra sánscrita normal que significa "flema".
5 tipos de vata dosha 5 tipos de pitta dosha 5 tipos de kapha dosha
  1. Prana Vata : gobierna la inhalación, la percepción a través de los sentidos y gobierna la mente. Ubicado en el cerebro, cabeza, garganta, corazón y órganos respiratorios.
  2. Udana Vata : gobierna el habla, la autoexpresión, el esfuerzo, el entusiasmo, la fuerza y ​​la vitalidad. Ubicado en el ombligo, pulmones y garganta.
  3. Samana Vata : gobierna el movimiento peristáltico del sistema digestivo. Ubicado en el estómago y el intestino delgado.
  4. Apana Vata - Gobierna todos los impulsos descendentes (micción, eliminación, menstruación, descargas sexuales, etc.) Ubicado entre el ombligo y el ano.
  5. Vyana Vata : gobierna la circulación, el ritmo cardíaco y la locomoción. Centrado en el corazón e impregnado por todo el cuerpo.
  1. Pachaka Pitta : gobierna la digestión de los alimentos que se descomponen en nutrientes y desechos. Ubicado en la parte inferior del estómago y el intestino delgado.
  2. Ranjaka Pitta : gobierna la formación de glóbulos rojos. Da color a la sangre y las heces. Ubicado en el hígado, la vesícula biliar y el bazo.
  3. Alochaka Pitta : gobierna la percepción visual. Ubicado en los ojos.
  4. Sadhaka Pitta : gobierna emociones como la alegría, la memoria, la inteligencia y la digestión de los pensamientos. Ubicado en el corazón.
  5. Bharajaka Pitta : rige el brillo y la tez, la temperatura y la pigmentación de la piel. Ubicado en la piel.
  1. Kledaka Kapha : regula la humectación y licuación de los alimentos en las etapas iniciales de la digestión. Ubicado en la parte superior del estómago.
  2. Avalambhaka Kapha : regula la lubricación del corazón y los pulmones. Aporta fuerza a la espalda, el pecho y el corazón. Ubicado en el pecho, corazón y pulmones.
  3. Tarpaka Kapha : gobierna la calma, la felicidad y la estabilidad. Nutrición de los órganos sensoriales y motores. Ubicado en la cabeza, los senos nasales y el líquido cefalorraquídeo.
  4. Bodhaka Kapha : gobierna la percepción del gusto, lubricando y humedeciendo los alimentos. Ubicado en lengua, boca y garganta.
  5. Shleshaka Kapha : regula la lubricación de todas las articulaciones. Ubicado en las articulaciones.

Prana, Tejas y Ojas

El yoga es un conjunto de disciplinas, algunas de las cuales tienen como objetivo equilibrar y transformar las energías de la psique. En las raíces de vata , se cree que pitta y kapha consisten en sus contrapartes sutiles llamadas prana , tejas y ojas . A diferencia de los doshas , que en exceso crean enfermedades, se cree que promueve la salud, la creatividad y el bienestar.

Doṣa Composición Bhūta Mānasa Doṣa (Guṇa) Característica
Vāta Vayu , Ākāśa Sattva Prana , la fuerza vital y la energía curativa de vata (aire)
Pita Agni , Jala / Āpas Rajas Tejas , resplandor interior y energía curativa de pitta (fuego)
Kapha Pṛthvī , Jala / Āpas Tamas Ojas , la máxima reserva de energía del cuerpo derivada de kapha (agua)

En última instancia, Ayurveda busca reducir las enfermedades, particularmente aquellas que son crónicas, y aumentar la salud positiva en el cuerpo y la mente a través de estas tres esencias vitales que ayudan en la renovación y transformación. El aumento de prana está asociado con el entusiasmo, la adaptabilidad y la creatividad, todos los cuales se consideran necesarios cuando se sigue un camino espiritual en el yoga y para permitirle realizarlo. Se afirma que Tejas proporciona coraje, valentía y perspicacia y es importante a la hora de tomar decisiones. Por último, se considera que ojas crea paz, confianza y paciencia para mantener un desarrollo constante y mantener el esfuerzo continuo. Finalmente, el elemento más importante a desarrollar es el ojas , que se cree que genera resistencia física y psicológica. Los objetivos para lograrlo incluyen la dieta ayurvédica, las hierbas tónicas, el control de los sentidos, la devoción y, lo más importante, el celibato.

Ver también

notas y referencias