Donn Cuailnge - Donn Cuailnge

Estatua de Donn Cuailnge en la península de Cooley

En el ciclo del Ulster de la mitología irlandesa, Donn Cúailnge , el Toro Pardo de Cooley , era un semental extremadamente fértil sobre el que se combatía el Táin Bó Cúailnge (Redada de ganado de Cooley).

Prólogo

Una rémscéla o predicción del siglo IX relata cómo surgió la historia. En el siglo VI, el poeta Senchán Torpéist reunió a los poetas de Irlanda para ver si alguno conocía la historia del Táin Bó Cúailnge , pero todos conocían solo una parte. Su hijo Muirgen llegó a la tumba de Fergus mac Róich y recitó un poema, y ​​el fantasma de Fergus se le apareció y relató los hechos del Táin tal como sucedieron.

Leyenda

Originalmente era un hombre llamado Friuch, un cuidador de cerdos, que trabajaba para Bodb Dearg , rey del sidh Munster . Se peleó con Rucht, que era un cuidador de cerdos de Ochall Ochne, rey del sidh de Connaught . Los dos lucharon, transformándose en varias formas animales y humanas, convirtiéndose finalmente en dos gusanos que fueron tragados por dos vacas y renacieron como dos toros, Donn Cuailnge y Finnbhennach ("De cuernos blancos"). Donn pertenecía a Dáire mac Fiachna , un ganadero del Ulster ; Finnbhennach nació en los rebaños de la reina Medb de Connacht , pero consideró pertenecer a una mujer por debajo de él y se unió a los rebaños de su marido, Ailill .

La Mórrígan tenía una novilla que llevó a Cooley para que Donn la matara. El resultado fue un becerro que luchó contra Finnbhennach y perdió por poco. Después de ver eso, Medb estaba decidido a ver a Finnbhennach luchar contra el padre del becerro.

Cuando Medb descubrió que poseer Finnbhennach hacía a Ailill más rica que ella, resolvió igualar la cuenta poseyendo a Donn Cuailnge. Envió mensajeros a Dáire con una generosa oferta de tierras y tesoros y, si era necesario, favores sexuales, si él le prestaba el toro por un año. Dáire estuvo de acuerdo. Sin embargo, los mensajeros se emborracharon, y uno se jactó de que si no hubiera estado de acuerdo, Medb habría tomado el toro por la fuerza. Cuando Dáire se enteró, se retiró del trato.

Medb reunió un ejército para robar a Donn y marchó hacia Ulster. Como Fergus mac Róich conocía el terreno, fue elegido para liderar. El Mórrígan , en forma de cuervo, advirtió a Donn de la llegada del ejército, y Donn Cuailnge se enfureció.

Los hombres de Ulster estaban decididos a luchar contra el ejército de Medb, pero fueron incapacitados por la maldición de la esposa de Cruinniuc, Macha . La única persona apta para defender Ulster es Cúchulainn, de diecisiete años, pero deja que el ejército tome a Ulster por sorpresa porque está en una cita cuando debería estar vigilando la frontera. Medb finalmente rastreó a Donn Cuailnge y él corneó al primer pastor de Connaught que intenta capturarlo. Luego se lanzó en estampida con cincuenta novillas por el campamento matando a cincuenta guerreros antes de lanzarse al campo.

Cúchulainn se encuentra con el ejército de Medb en la montura de Slieve Foy , quien invocó el derecho al combate singular en un vado, derrotando a una serie de campeones en un enfrentamiento que duró meses. Mientras Cúchulainn está comprometido, Buide mac Báin ha encontrado a Donn Cuailnge y lo lleva a él y a veinticuatro vacas a Connaught. Cúchulainn mata a Buide mac Báin y sus veinticuatro seguidores, pero en la carnicería Donn Cuailnge vuelve a huir.

Finalmente, después de una batalla campal con las fuerzas del Ulster, los ejércitos de Medb se vieron obligados a retirarse, pero lograron traer a Donn Cuailnge de regreso a Cruachan. Él y Finnbhennach pelean. Después de una batalla larga y agotadora, Donn mató a su rival. Él mismo, herido de muerte, vagó por Irlanda inspirando nombres de lugares antes de regresar a Cooley para morir.

Julio César , en sus Guerras de las Galias , se refiere a un aliado galo llamado Valerius Donnotaurus, un interesante paralelo celta del Donn Tarbh de Cooley.

Versiones

La recensión más antigua del cuento se encuentra en el Lebor na hUidre ("El libro de la vaca parda") . Esto fue copiado en gran parte en el Lebor Buide Lecáin , ("El Libro Amarillo de Lecan"), que se completó alrededor de 1390.

Referencias