Dom Justo Takayama - Dom Justo Takayama
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Justo Takayama Ukon
ジ ュ ス ト 高山 右 近 Kirishitan Daimyō
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 Ilustración de Justo Takayama
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| Laico y mártir | |
| Nació | C. 1552 Haibara , Sengoku Japón |
| Murió | 3 o 5 de febrero de 1615 (62-63 años) Manila , Capitanía General de Filipinas , Virreinato de Nueva España |
| Venerado en | Iglesia Católica |
| Beatificado | 7 de febrero de 2017, Osaka-jō Hall , Kyōbashi , Osaka , Japón por el cardenal Angelo Amato (en su calidad de legado papal del Papa Francisco ) |
| Santuario mayor | Catedral de Manila , Intramuros , Manila , Filipinas |
| Banquete | 3 de febrero |
| Atributos | |
| Mecenazgo | |
Justo Takayama Ukon (ジ ュ ス ト 高山 右 近) , nacido Takayama Hikogorō (高山 彦 五郎) y también conocido como Dom Justo Takayama (1552-3 o 5 de febrero de 1615) fue un daimyō y samurái Kirishitan católico japonés que vivió durante el período Sengoku que fue testigo de la lucha contra -sentimiento católico. Takayama había sido bautizado en la fe en 1564 cuando tenía doce años, aunque con el tiempo descuidó su fe debido a sus acciones como samurái. Eventualmente reavivaría su fe justo después de su ritual de mayoría de edad cerca de los 20 años. Abandonó su estatus para dedicarse a su fe y fue exiliado a Manila , donde vivió una vida de santidad hasta su muerte dos meses después. .
Su causa de santidad comenzó cuando fue declarado Siervo de Dios . Los informes de 2014 indicaron que sería beatificado en algún momento de 2015, pero el Papa Francisco lo aprobó más tarde el 21 de enero de 2016; La celebración de la beatificación tuvo lugar el 7 de febrero de 2017 en Osaka con el cardenal Angelo Amato presidiendo la beatificación en nombre del Papa.
Biografía
Dom Justo Takayama era el hijo mayor (por lo tanto, el heredero) de Takayama Tomoteru, quien era el señor del Castillo Sawa en la provincia de Yamato . Su nombre de niño era Hikogorō (彦 五郎). En 1564 su padre se convirtió al catolicismo romano después de reunirse con misioneros portugueses y Hikogorō fue bautizado como Justo (latín: Iustus ; japonés: ジ ュ ス ト o ユ ス ト, basado en la pronunciación portuguesa o latina / española). Después de su celebración de la mayoría de edad , fue nombrado Shigetomo (重 友). Sin embargo, es más conocido como Takayama Ukon (高山 右 近), siendo "Ukon" un título. Los europeos también se refirieron a él como Dom Justo "Ucondono" (de 右 近 殿, Ukon -dono ).
En 1571 luchó en una batalla importante y exitosa, todo como parte de su ritual de mayoría de edad que culminó en un duelo a muerte con un compatriota a quien mató; pero Takayama recibió heridas graves en el proceso y durante su convalecencia se dio cuenta de que le había importado poco la fe que le había recibido y le había sido impartida.
Más tarde se casó en 1574 y tuvo tres hijos (dos murieron cuando eran bebés) y una hija. Justo y su padre lucharon durante la época turbulenta para asegurar su posición como daimyō , logró adquirir el Castillo Takatsuki (en Takatsuki, Osaka ) y participó en la Guerra Ishiyama Hongan-ji (1570-1580) bajo el señor de la guerra Oda Nobunaga y también bajo el daimyō Toyotomi Hideyoshi durante los primeros tiempos de su gobierno, participando en la Batalla de Yamazaki (1582), Batalla de Shizugatake (1583) y Asedio de Kagoshima (1587). Durante su dominio de la región de Takatsuki, él y su padre impulsaron sus políticas como kirishitan daimyōs . Varios de sus súbditos se convirtieron a la fe bajo su influencia guía. Sin embargo, a su debido tiempo Hideyoshi se volvió hostil hacia la fe cristiana y en 1587 ordenó la expulsión de todos los misioneros y que todos los daimyōs cristianos renunciaran a su fe. Si bien varios daimyō obedecieron esta orden y renunciaron al catolicismo romano, fue él quien proclamó que no renunciaría a su fe y que preferiría entregar su tierra y todo lo que poseía.
Takayama vivió bajo la protección de sus aliados durante varias décadas, pero en 1614 Tokugawa Ieyasu (el gobernante en ese momento) prohibió la fe cristiana que fue testigo de la expulsión de Takayama de Japón. El 8 de noviembre de 1614, con 300 cristianos japoneses, salió de su casa desde Nagasaki . Llegó a Manila el 11 de diciembre de 1614, donde recibió una cálida bienvenida de los jesuitas españoles y los filipinos locales . El gobernador Juan de Silva quiso brindarle un ingreso para sustentarlo a él y a sus familiares, pero rechazó esta oferta ya que dijo que ya no estaba en condiciones de ofrecer sus servicios a cambio de ingresos, pero tampoco deseaba actuar como un señor.
El gobierno colonial de las Filipinas españolas se ofreció a derrocar al Imperio japonés mediante una invasión de Japón para proteger a los cristianos japoneses y colocarlo en una posición de gran poder e influencia. Takayama se negó a participar e incluso se opuso al plan.
Muerte
Murió de una enfermedad a la medianoche del 3 o 5 de febrero de 1615 apenas 40 días después de haber llegado a Manila después de haber sufrido una fiebre violenta . A su muerte, el gobierno español le dio un entierro cristiano repleto de todos los honores militares dignos de un daimyō. Sus restos fueron enterrados en la iglesia de los jesuitas allí y esto lo convirtió en el único daimyō enterrado en suelo filipino.
Estatuas
En la Plaza Dilao de Paco , Manila , último vestigio del casco antiguo donde vivían alrededor de 3000 inmigrantes japoneses después de la expulsión, se alza una estatua de Takayama que lo representa con el atuendo tradicional de samurái y un moño . Él sostiene una katana enfundada que apunta hacia abajo de la que cuelga una figura de un Jesucristo crucificado . La Universidad de Santo Tomás también tiene una estatua en honor a Takayama frente al edificio del Complejo de Investigación Tomás de Aquino.
Beatificación
Su causa de santidad se inició a nivel diocesano que culminó con la validación del proceso el 10 de junio de 1994 después de que la Congregación para las Causas de los Santos recibiera todas las cajas de documentación correspondientes a la causa. El comienzo de la causa lo vio titulado como Siervo de Dios . Ha habido intentos fallidos de iniciar la causa en el pasado. El primer intento se produjo en 1630 cuando los sacerdotes de Manila decidieron iniciarlo, pero fracasó debido a las políticas aislacionistas japonesas que impidieron la recolección de la documentación necesaria; la petición fue presentada pero rechazada. El segundo intento en 1965 fracasó debido a que se cometieron varios errores. En octubre de 2012, se presentó una carta al Papa Benedicto XVI pidiendo que se volviera a examinar la causa.
El expediente Positio se presentó en 2013 a las autoridades competentes de Roma para su evaluación adicional. Según el cardenal Angelo Amato , la beatificación se habría producido en 2015 el 21 de octubre de 2014 a los peregrinos japoneses; 2015 marcó cuatro siglos después de su muerte, pero la beatificación formal no se produjo ya que estaba cerca de completarse en esa etapa. Su causa estaba destinada a confirmar, en un caso bastante poco ortodoxo, que Ukon fue un mártir por el trato que recibió y porque renunció a todo lo que tenía para perseguir y profesar su fe.
Los consultores históricos se reunieron para discutir la causa el 10 de diciembre de 2013, mientras que los teólogos también se reunieron el 20 de mayo de 2014 para discutir y luego votar sobre la causa. Los cardenales y obispos miembros de la CCS se reunieron el 18 de junio de 2015 para tomar una decisión final sobre la causa antes de poder acudir al Papa Francisco para su aprobación, aunque tuvieron que volver a reunirse el 12 de enero de 2016. El Papa Francisco, el 21 de enero de 2016, aprobó la propuesta de Takayama. beatificación; se celebró en Osaka el 7 de febrero de 2017 con el cardenal Amato presidiendo en nombre del Papa.
En la cultura popular
En NHK 's drama de Taiga (una serie anual de televisión histórica) para el 2014, Gunshi Kanbei , Ikuta Toma asumió el papel de Takayama.
En 2016, se publicó un documental sobre la vida de Takayama Ukon titulado Ukon il samurai .
Ver también
- Persecución de cristianos en Japón
- 26 mártires de Japón
- Historia de la Iglesia Católica en Japón
- Cayo de Corea