Reino de Dian - Dian Kingdom
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Reino de Dian
滇 國
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| 279 a. C. – 109 a. C. | |||||||
 Dian y los pueblos del suroeste en el período Han temprano. El rojo significa nómada, el amarillo es seminómada y el morado es sedentario.
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 Mesa de bronce Dian en forma de buey protegiendo a su cría de un tigre
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| Capital | El distrito de Jinning de hoy | ||||||
| Gobierno | Monarquía | ||||||
| Historia | |||||||
• Establecido |
279 a. C. | ||||||
• Anexado por la dinastía Han |
109 a. C. | ||||||
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| Hoy parte de | porcelana | ||||||
Dian ( chino :滇) fue un antiguo reino establecido por el pueblo Dian, una civilización metalúrgica china no Han que habitó alrededor de la meseta del lago Dian en el centro norte de Yunnan , China , desde finales de la primavera y el otoño hasta la dinastía Han del Este . Los Dian enterraron a sus muertos en fosas verticales. El idioma Dian fue probablemente uno de los idiomas tibeto-birmano . Los Dian fueron gradualmente desplazados y asimilados en la cultura china Han a medida que la dinastía Han se expandió hacia lo que ahora es Yunnan. La anexión del Imperio Han del Reino Dian en 109 a. C. finalmente condujo al establecimiento de la comandancia Yizhou.
Historia
Dian era un reino antiguo situado en la moderna Yunnan , suroeste de China. Según el historiador Han, Sima Qian , se estableció en 279 a. C. cuando el rey Qingxiang de Chu envió una fuerza militar al suroeste. Zhuang Qiao, un general de Chu , llegó al lago Dian como parte de la campaña militar de Chu. Cuando la patria Chu fue invadida por los Qin , Zhuang Qiao decidió quedarse en Yunnan y adoptar las formas nativas, estableciendo el reino Dian. La dinastía Qin fue posteriormente derrocada por los Han, y las comandancias de la nueva dinastía, Ba y Shu, limitaban con Dian.
Según los Shiji , el suroeste estaba dominado por bárbaros, entre los que el gobernante de Yelang era el más poderoso. Al oeste de Yelang estaban los Mimo y el más poderoso de ellos era el gobernante de Dian. Al norte de Dian estaba Qiongdu. Todas estas personas se peinaron en forma de mazo. Estos eran pueblos asentados que trabajaban los campos y vivían en asentamientos.
En el área de Tongshi este a Yeyu fueron los Sui y Kunming tribus que trenzan el cabello y mover de un lugar a otro con sus rebaños. No tenían moradas ni gobernantes fijos. Al noreste de los Sui estaban los Xi y Zuodu. Los más poderosos de los Zuodu eran Ran y Mang, que vivían al oeste de Shu . Algunos de ellos se mudaron de un lugar a otro, pero otros vivieron en viviendas fijas. Al noreste de Ran y Mang estaban los Baima, que pertenecían a la tribu Di.
Shu es el único lugar que hace ju salsa de frutos. grandes cantidades se exportan en secreto a los mercados de Yelang, que está situado en Zangke. El Zangke en ese punto tiene más de 100 pasos de ancho, lo suficientemente ancho como para permitir que los barcos se muevan hacia arriba y hacia abajo. El rey del sur de Yue envía dinero y bienes en un esfuerzo por hacerse con el control de Yelang, extendiendo sus esfuerzos hasta el oeste hasta Tongshi, pero hasta ahora no ha logrado que Yelang reconozca su soberanía.
- Shiji
En 135 a. C., el enviado de Han, Tang Meng, llevó regalos a Duotong, el rey de Yelang, que limitaba con Dian, y lo convenció de que se sometiera a los Han. La Comandancia de Jianwei se estableció en la región. En 122 a. C., el emperador Wu envió cuatro grupos de enviados al suroeste en busca de una ruta a Daxia en Asia Central. Un grupo fue recibido por el rey de Dian, pero ninguno de ellos pudo llegar más lejos ya que fueron bloqueados en el norte por las tribus Sui y Kunming de la región de Erhai y en el sur por las tribus Di y Zuo. Sin embargo, se enteraron de que más al oeste había un reino llamado Dianyue donde la gente montaba elefantes y comerciaba en secreto con los comerciantes de Shu.
En 111 a. C., el emperador Wu de Han ordenó a las tribus bárbaras de la Comandancia Jianwei que reclutaran tropas para la campaña contra Nanyue . Temiendo que las tribus vecinas los atacaran en ausencia de sus hombres, la tribu de Julan se rebeló contra los Han y mató al gobernador de Jianwei Commandery. Después de que Nanyue fue derrotada, las fuerzas Han giraron hacia el norte y subyugaron a las diversas tribus de Yelang, Julan, Toulan, Qiong, Zuo, Ran y Mang.
El reino de Dian fue anexado por los Han bajo el reinado del emperador Wu de Han en 109 a. C. y se estableció la comandancia de Yizhou. El rey Dian recibió de buen grado la invasión china con la esperanza de recibir ayuda contra las tribus rivales. Fue en este momento que recibió su sello de los chinos y se convirtió en tributario.
El emperador Wu envió a Wang Ranyu para persuadir al rey de Dian de que se sometiera, señalando que muchas de las tribus vecinas ya habían sido derrotadas. El rey de Dian se mostró inicialmente reacio a aceptar la oferta porque todavía poseía unas 30.000 tropas, así como la lealtad de las tribus cercanas Laojin y Mimo. Sin embargo, en 109 a. C., las tropas Han de Ba y Shu aniquilaron a Laojin y Mimo, lo que llevó al rey de Dian a rendirse. Mientras Dian se convirtió en Yizhou Commandery ( chino :益州), al rey se le permitió continuar su gobierno hasta una rebelión durante el reinado del emperador Zhao de Han . Los Han procedieron a la colonización y conquistaron a la gente de Kunming en 86 y 82 a. C., llegando hasta lo que hoy es Myanmar .
Entierros reales
Los Dian enterraron a sus reyes en Shizhaishan, que fue descubierto en 1954 cerca de la aldea de Shizhai en el condado de Jinning , Yunnan . Los entierros fueron identificados por la inscripción Sello del Rey Dian . La inscripción estaba escrita en escritura de sello en un sello imperial de oro de investidura otorgado por el Emperador Han. Sima Qian señaló que los Dian eran uno de los dos únicos grupos locales que habían recibido un sello imperial, siendo el otro Yelang . Ambos han sobrevivido: el Sello Yelang surgió en 2007 de un hombre Hmong en Guizhou , que afirma ser el descendiente 75 de la generación del Rey Yelang.
Cultura
Trabajo de bronce
La gente de Dian eran trabajadores metalúrgicos sofisticados, fundiendo tanto bronce como hierro. El Dian fundió objetos de bronce utilizando tanto el método del molde de piezas como el método de la cera perdida. Los entierros de élite de Dian contenían una impresionante variedad de objetos de bronce, aunque los entierros tardíos de Dian también contenían objetos de hierro fundido localmente.
Los Dian empleaban grandes tambores de bronce para comunicarse en la batalla; Los entierros rituales de las élites de Dian iban acompañados de grandes tambores de bronce llenos de conchas de cauri. Las tapas de los tambores fueron removidas y reemplazadas por una tapa de bronce.
Influencias de Saka
Iaroslav Lebedynsky y Victor H. Mair especulan que algunos Sakas también pueden haber emigrado al área de Yunnan en el sur de China luego de su expulsión por los Yuezhi en el siglo II a. C. Las excavaciones del arte prehistórico de la civilización Dian de Yunnan han revelado escenas de caza similares a las de las obras de arte indoeuropeas que representan a jinetes con ropa de Asia central. Las escenas representadas en estos tambores representan a veces a estos jinetes practicando la caza. Las escenas de animales en las que los felinos atacan a los bueyes también recuerdan en ocasiones al arte escita tanto en el tema como en la composición.
El buey aparece en gran medida en la obra de arte de Dian. Esta hebilla de cinturón de bronce, por ejemplo, muestra a los guerreros con armadura de Dian alrededor de un buey y sus pantorrillas.
Tapa de bronce Dian que representa a un jinete en batalla
Buque Dian que representa a un jinete rodeado por cuatro bueyes siendo cazados por tigres
Representación de la sociedad Dian
Las tapas de bronce estaban cubiertas con figuras y estructuras en miniatura, que representaban varias escenas de la vida del pueblo Dian. Las tapas de bronce representaban al pueblo Dian involucrado en actividades cotidianas como la caza, la agricultura y el tejido. Otras escenas mostraban las actividades pausadas del pueblo de Dian, como las corridas de toros, el baile y la creación musical. La gente de Dian vestía túnicas sobre pantalones cortos y llevaba el pelo recogido. Las tapas de bronce corroboraron la descripción de Sima Qian del peinado Dian.
Muchas escenas mostraban al Dian en guerra, a menudo montando a caballo. La evidencia arqueológica muestra que los caballos habían sido domesticados por el pueblo Dian ya en el siglo VI a. C. Los párpados de bronce también mostraban a los Dian decapitando a sus enemigos (que llevaban el pelo en largas trenzas).
El Reino se basaba en la agricultura, los bronces también mostraban caza de cabezas, sacrificios humanos y esclavos como parte de la sociedad Dian.
Dian modelo de bronce de una casa
Lámpara Dian en forma de sirvienta
Rostro de una persona Dian
Sirviente Dian con sombrilla
Mujer dian
Dian músicas y bailarinas
Tapa de bronce Dian que representa un sacrificio humano
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Ruinas submarinas
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Los arqueólogos descubrieron recientemente los restos inundados de edificios del período Dian y fragmentos de cerámica debajo del lago Fuxian y pudieron verificar su edad con la datación por carbono.
Otros artefactos
En Dabona, un sitio relacionado con la cultura Dian, los arqueólogos descubrieron un gran entierro de ataúd doble; El ataúd exterior estaba hecho de madera y el ataúd interior estaba hecho de bronce. El ataúd interior tenía la forma de una casa y pesaba más de 157 kg.
El Museo Provincial de Yunnan alberga muchas reliquias arqueológicas de la cultura Dian.
Galería
Espada de bronce con un tema de caza de cabezas de la cultura Dian de la antigua Yunnan (alrededor del año 100 a. C.) desenterrada en Jiancheng y exhibida en el Museo Provincial de Yunnan, Guandu, Kunming, 2016.
Sello del Reino de Dian
Gente Dian cuidando un buey
Gente Dian con un buey
Copa de vino Dian
Ataúd de bronce Dian en forma de casa
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Referencias
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