Pilar Dharani - Dharani pillar
Un pilar dharani ( chino :陀羅尼 幢; pinyin : tuóluóní chuáng ), pilar sutra o jingchuang ( chino :經幢; pinyin : jīngchuáng ) es un tipo de pilar de piedra grabado con dhāraṇī - sūtras o encantamientos dhāraṇī simples que se encuentran en China. Los pilares Dharani se erigieron generalmente fuera de los templos budistas y se hicieron populares durante la dinastía Tang (618–907).
Historia
Los primeros pilares de Dharani que se conservan datan de la dinastía Tang, y se hicieron muy populares a mediados de la dinastía Tang. Una de las primeras menciones registradas de su existencia fue la del monje japonés Ennin, que visitó China entre 838 y 847.
Se registra que Qian Liu (852-932), fundador del reino de Wuyue (907-978) durante el período de las Cinco Dinastías y los Diez Reinos , erigió varios pilares dharani durante su reinado, como un acto de devoción: uno en el Templo Zhaoxian (招賢 寺) en el 911, dos en el Templo Daqian (大錢 寺) en el 911, uno en la Ermita Tianzhu Riguan (天竺 日 觀 庵) en el 913, y dos en el Templo Haihui (海 會 寺) en el 924.
Un estilo distintivo de pilar dharani se desarrolló en el extremo sur de China, en la moderna Yunnan , dentro de los reinos no chinos de Nanzhao (737–902) y Dali (937–1253). Los pilares dharani de Yunnan están elaboradamente esculpidos con figuras budistas y tienen un estilo muy diferente a los pilares dharani de las dinastías Tang y Song del norte.
Los pilares Dharani continuaron siendo erigidos durante la dinastía Ming (1368-1644).
Descripción
Formulario
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Los pilares dharani suelen tener forma octogonal y están grabados con dharani budistas o dharani-sutras en caracteres chinos . También pueden estar decorados con esculturas en relieve de motivos budistas o dragones. El pilar está asentado sobre una base y está cubierto por un dosel que sobresale. Los pilares Dharani pueden ser simples, con una base, una columna octogonal y un dosel; o puede ser de varios pisos, con dos o más columnas separadas entre sí por un dosel. Las formas de varios pisos pueden parecerse a pagodas en miniatura .
Textos
Los dharani son encantamientos cortos en sánscrito , similares a los mantras . Los Dharani-sutras son textos extensos formados a partir de múltiples encantamientos de dharani, a menudo repetidos. Los dharani-sutras que están grabados en los pilares de dharani incluyen:
- Dharani de gran compasión ( chino :大悲 真言; pinyin : dàbēi zhēnyán ), también conocido como el Dharani-sutra de los mil brazos y los mil ojos La gran compasión vasta, perfecta y sin obstáculos de Avalokiteśvara Chino :千手千眼 觀世音 菩薩 廣大 圓滿 無礙 大 悲心 陀羅尼 經; pinyin : qiānshǒu qiānyǎn guānshìyīn púsà guǎngdà yuánmǎn wú'ài dàbēixīn tuóluóní jīng
- Dharani-sutra de protección para el rey del país ( chino :守護 國界 主 陀羅尼 經; pinyin : shǒuhù guójièzhǔ tuóluóní jīng )
- Dharani-sutra de la corona de Buda victoriosa ( chino :佛頂 尊勝 陀羅尼 經; pinyin : fódǐng zūnshèng tuóluóní jīng ; sánscrito: Uṣṇīṣa-vijaya-dhāraṇī-sūtra )
En la mayoría de los pilares dharani, los dharani o dharani-sutras están escritos en caracteres chinos, transcribiendo fonéticamente el texto sánscrito original. Ocasionalmente, el texto dharani se puede transcribir utilizando otros sistemas de escritura. En 1962 se descubrieron dos pilares Tangut dharani de la dinastía Ming en un pueblo al norte de Baoding , donde una vez estuvo un templo budista con una pagoda blanca en forma de estupa. Estos pilares fueron grabados con el Dharani de la Victoriosa Corona de Buda transcrito en la escritura Tangut . Según una inscripción china en uno de los pilares, fueron erigidos en el décimo mes del decimoquinto año de la era Hongzhi (1502) y son los últimos ejemplos conocidos de la escritura Tangut.
Práctica moderna
En el siglo XXI, la tradición de tallar dharanis en piedra sigue viva.
Como ejemplo, podemos citar el Dharani de la Gran Compasión , el Nīlakaṇṭha Dhāraṇī (chino: 大悲咒Dàbēi zhòu ), uno de los himnos más populares del budismo mahāyāna (el único que se recita en los monasterios de habla china (China, Hong-Kong, Taiwán, Singapur), Corea, Japón y Vietnam), que no fue tallado en un pilar octogonal, sino en un bloque monumental de piedra de forma rectangular, redondeado en su parte superior.
La inscripción está escrita en rojo, solo en una cara, sin ningún otro motivo decorativo. A la izquierda de la estela, junto al final del texto, hay una escultura que representa a un joven monje sentado en posición de loto . Tiene un abalorio de oración budista ( Japamala ), en su mano izquierda, y hace el Abhayamudrā , símbolo de protección, con la derecha.
La estela fue erigida en 2005 , en los terrenos del templo Fo Ding Shan en Sanyi, Miaoli , en la isla de Taiwán , en el este de Asia (ver imagen).
Ver también