Historia demográfica de Jerusalén - Demographic history of Jerusalem

Historia demográfica de Jerusalén por religión, basada en datos disponibles
  Musulmanes
  Judíos
  Cristianos
Árabe y judío en el bazar árabe, Ciudad Vieja de Jerusalén
Niños judíos ortodoxos en Jerusalén

El tamaño y la composición de la población de Jerusalén ha cambiado muchas veces a lo largo de sus 5.000 años de historia. Desde la época medieval, la Ciudad Vieja de Jerusalén se ha dividido en barrios judíos , musulmanes , cristianos y armenios .

La mayoría de los datos de población anteriores a 1905 se basan en estimaciones, a menudo de viajeros u organizaciones extranjeras, ya que los datos del censo anterior generalmente cubrían áreas más amplias, como el distrito de Jerusalén . Estas estimaciones sugieren que desde el final de las Cruzadas , los musulmanes formaron el grupo más grande en Jerusalén hasta mediados del siglo XIX. Entre 1838 y 1876, existen varias estimaciones que entran en conflicto en cuanto a si los judíos o los musulmanes fueron el grupo más grande durante este período, y entre 1882 y 1922 las estimaciones están en conflicto en cuanto a cuándo exactamente los judíos se convirtieron en la mayoría de la población.

En 2016, la población total de Jerusalén era de 882,700, incluidos 536,600 judíos, 319,800 musulmanes, 15,800 cristianos y 10,300 no clasificados. En 2003, la población de la Ciudad Vieja era de 3.965 judíos y 31.405 "árabes y otros" (Choshen 12).

Visión general

Jerusalén son de variadas denominaciones nacionales, étnicas y religiosas e incluyen Europa, Asia y África Judios , los árabes de sunita musulmana Shafi , melquitas ortodoxos , melquita católica , católica latina y protestantes fondos, armenios del armenio ortodoxo y católico armenio , asirios en gran parte de la Iglesia ortodoxa siríaca y la Iglesia católica siríaca , maronitas y coptos . Muchos de estos grupos alguna vez fueron inmigrantes o peregrinos que con el tiempo se han convertido en poblaciones casi indígenas y afirman la importancia de Jerusalén para su fe como su razón para mudarse y estar en la ciudad.

La larga historia de conquistas de Jerusalén por poderes competitivos y diferentes ha dado como resultado que diferentes grupos vivan en la ciudad, muchos de los cuales nunca se han identificado o asimilado completamente con un poder en particular, a pesar de la duración de su gobierno. Aunque pueden haber sido ciudadanos de ese reino e imperio en particular y estar involucrados en actividades y deberes cívicos, estos grupos a menudo se veían a sí mismos como grupos nacionales distintos (ver armenios, por ejemplo). El sistema del mijo otomano , mediante el cual a las minorías del Imperio Otomano se les dio la autoridad para gobernarse a sí mismas dentro del marco del sistema más amplio, permitió a estos grupos conservar la autonomía y permanecer separados de otros grupos religiosos y nacionales. Algunos residentes palestinos de la ciudad prefieren usar el término Maqdisi o Qudsi como un demonio palestino.

Población histórica por religión

Las tablas a continuación proporcionan datos sobre el cambio demográfico a lo largo del tiempo en Jerusalén , con énfasis en la población judía. Los lectores deben ser conscientes de que los límites de Jerusalén han cambiado muchas veces a lo largo de los años y que Jerusalén también puede referirse a un distrito o incluso a un subdistrito bajo la administración otomana, británica o israelí, véase, por ejemplo, Distrito de Jerusalén . Por lo tanto, las comparaciones de un año a otro pueden no ser válidas debido a las diferentes áreas geográficas cubiertas por los censos de población.

Período persa

En Achaemenid Yehud Medinata (provincia de Judá) la población de Jerusalén se estima entre 1.500 y 2.750.

Judea del siglo I

Durante la Primera Guerra Judío-Romana (66-73 EC), el historiador romano Tácito estimó que la población de Jerusalén era de 600.000 personas , mientras que Josefo estimó que hubo hasta 1.100.000 muertos en la guerra. Josefo también escribió que 97.000 judíos fueron vendidos como esclavos. Después de la victoria romana sobre los judíos, se llevaron hasta 115.880 cadáveres a través de una puerta entre los meses de Nisan y Tamuz.

Las estimaciones modernas de la población de Jerusalén durante el asedio romano final de Jerusalén en el año 70 (EC) son 70.398 por Wilkinson en 1974, 80.000 por Broshi en 1978 y 60.000-70.000 por Levine en 2002. Según Josefo, las poblaciones de varones adultos eruditos Las sectas eran las siguientes: más de 6.000 fariseos , más de 4.000 esenios y "unos pocos" saduceos . El erudito del Nuevo Testamento Cousland señala que "estimaciones recientes de la población de Jerusalén sugieren algo en la vecindad de cien mil". Hillel Geva adopta una visión minimalista, que estima a partir de la evidencia arqueológica que la población de Jerusalén antes de su destrucción en el 70 d.C. era como máximo de 20.000.

Edad media

Año Judíos Musulmanes Cristianos Total Fuente original Como se cita en
C. 1130 0 0 30.000 30.000 ? Runciman
1267 2 * ? ? ? Nahmanides , erudito judío
1471 250 * ? ? ? ? Barón
1488 76 * ? ? ? ? Barón
1489 200 * ? ? ? ? Yaari, 1943

* Indica familias.

Era otomana temprana

Año Judíos Musulmanes Cristianos Total Fuente original Como se cita en
1525-1526 1,194 3.704 714 5.612 Registros fiscales otomanos * Cohen y Lewis
1538-1539 1.363 7.287 884 9.534 Registros fiscales otomanos * Cohen y Lewis
1553-1554 1.958 12,154 1.956 16,068 Registros fiscales otomanos * Cohen y Lewis
1596-1597 ? 8.740 252 ? Registros fiscales otomanos * Cohen y Lewis
1723 2.000 ? ? ? Van Egmont y Heyman, viajeros cristianos

Era moderna

"Mayoría relativa" musulmana

Henry Light, que visitó Jerusalén en 1814, informó que los musulmanes constituían la mayor parte de la población de 12.000 personas, pero que los judíos constituían la secta más grande. En 1818, Robert Richardson, médico de cabecera del conde de Belmore , calculó que el número de judíos era de 10.000, el doble del número de musulmanes.

Niños árabes en Jerusalén YMCA , 1938
Año Judíos Musulmanes Cristianos Total Fuente original Como se cita en
1806 2.000 4000 2,774 8.774 Ulrich Jasper Seetzen , explorador frisón Sharkansky, 1996
1815 4.000–5.000 ? ? 26.000 William Turner Kark y Oren-Nordheim, 2001
1817 3.000–4.000 13.000 3250 19,750 Thomas R. Joliffe
1821 > 4.000 8.000 James Silk Buckingham
1824 6.000 10,000 4000 20.000 Fisk y King, escritores
1832 4000 13.000 3,560 20,560 Ferdinand de Géramb , monje francés Kark y Oren-Nordheim, 2001

"Mayoría relativa" musulmana o judía

Entre 1838 y 1876, existen estimaciones contradictorias sobre si los musulmanes o los judíos constituían una "mayoría relativa" (o pluralidad ) en la ciudad.

Escribiendo en 1841, el erudito bíblico Edward Robinson señaló las estimaciones demográficas contradictorias con respecto a Jerusalén durante el período, indicando en referencia a una estimación de 1839 atribuida al Moisés Montefiore : "En cuanto a los judíos, la enumeración en cuestión fue hecha por ellos mismos, en la expectativa de recibir una cierta cantidad de limosna por cada nombre devuelto. Por lo tanto, es obvio que aquí tenían un motivo tan fuerte para exagerar su número, como a menudo lo tienen en otras circunstancias para subestimarlo. Además, este número de 7000 descansa simplemente en el informe; el propio Sir Moses no ha publicado nada sobre el tema; ni su agente en Londres podría proporcionarme ninguna información en noviembre de 1840 ". En 1843, el reverendo FC Ewald, un viajero cristiano que visitaba Jerusalén, informó de una afluencia de 150 judíos de Argel. Escribió que ahora había un gran número de judíos de la costa de África que estaban formando una congregación separada.

Desde mediados de la década de 1850, después de la Guerra de Crimea , comenzó la expansión de Jerusalén fuera de la Ciudad Vieja , con instituciones como el Complejo Ruso , Kerem Avraham , el Orfanato Schneller , la escuela Bishop Gobat y el Mishkenot Sha'ananim marcando el comienzo de asentamiento fuera de las murallas de la Ciudad Vieja de Jerusalén.

Entre 1856 y 1880, la inmigración judía a Palestina se duplicó con creces, y la mayoría se instaló en Jerusalén. La mayoría de estos inmigrantes eran judíos asquenazíes de Europa del Este , que subsistían con Halukka .

Año Judíos Musulmanes Cristianos Total Fuente original Como se cita en
1838 3000 4.500 3500 11.000 Edward Robinson Edward Robinson, 1841
1844 7.120 5,000 3.390 15,510 Ernst-Gustav Schultz , cónsul de Prusia
1845 7.500 15.000 10,000 32.000+ Joseph Schwarz
1846 7.515 6.100 3,558 17,173 Titus Tobler, explorador suizo Kark y Oren-Nordheim, 2001
1847 10,000 25.000 10,000 45.000 Estimaciones del cónsul francés Alexander Scholch, 1985
1849 895 3,074 1.872 5.841 Censo oficial otomano obtenido por el cónsul prusiano Georg Rosen , que muestra sujetos masculinos Alexander Scholch, 1985
1849 2.084 ? ? ? Censo de Moses Montefiore, que muestra el número de familias judías
1850 13,860 ? ? ? Dr. Ascher, Asociación Anglo-Judía
1851 5.580 12,286 7.488 25,354 Censo oficial (solo ciudadanos otomanos) Kark y Oren-Nordheim, 2001
1853 8.000 4000 3,490 15,490 César Famin, diplomático francés Famin
1856 5.700 9.300 3000 18.000 Ludwig August von Frankl , escritor austriaco Kark y Oren-Nordheim, 2001
1857 7.000 ? ? 10-15 000 Revista HaMaggid Kark y Oren-Nordheim, 2001
1862 8.000 6.000 3.800 17,800 Periódico HaCarmel Kark y Oren-Nordheim, 2001
1864 8.000 4.500 2500 15.000 Consulado Británico Dore Gold, 2009
1866 8.000 4000 4000 16 000 Guía de viaje de John Murray Kark y Oren-Nordheim, 2001
1867 ? ? ? 14.000 Mark Twain, Inocentes en el extranjero , Capítulo 52
1867 4.000–
5.000
6.000 ? ? Ellen-Clare Miller, Misionera
1869 3200 * n / A n / A n / A Rabino HJ Sneersohn New York Times
1869 9.000 5,000 4000 18.000 Sociedad Hebrea de Ayuda Mutua Cristiana
1869 7,977 7.500 5.373 20,850 Liévin de Hamme, misionero franciscano Kark y Oren-Nordheim, 2001
1871 4000 13.000 7.000 24 000 Guía de viaje de Karl Baedeker Kark y Oren-Nordheim, 2001
1872 3.780 6.150 4.428 14.358 Salname otomano (anales oficiales) para 1871-1872 Alexander Scholch, 1985
1874 10,000 5,000 5.500 20,500 Informe del cónsul británico en Jerusalén a la Cámara de los Comunes Documentos parlamentarios
1876 13.000 15.000 8.000 36.000 Bernhard Neumann Kark y Oren-Nordheim, 2001

Judíos como mayoría absoluta o relativa

Publicado en 1883, el volumen de la Encuesta PEF de Palestina que cubría la región señaló que "El número de judíos ha aumentado últimamente a una tasa de 1.000 a 1.500 por año. Desde 1875, la población de Jerusalén ha aumentado rápidamente. El número de judíos se estima ahora en 15.000 a 20.000, y la población, incluidos los habitantes de los nuevos suburbios, alcanza un total de unas 40.000 almas ".

En 1881-1882, un grupo de judíos llegó de Yemen como resultado del fervor mesiánico, en la fase conocida como la Primera Aliá . Después de vivir en la Ciudad Vieja durante varios años, se mudaron a las colinas frente a la Ciudad de David, donde vivieron en cuevas. En 1884, la comunidad, que ascendía a 200, se mudó a nuevas casas de piedra construidas para ellos por una organización benéfica judía.

La población judía de Jerusalén, al igual que en el resto de Palestina, aumentó aún más durante la Tercera Aliá de 1919-23 tras la Declaración Balfour . Antes de esto, una encuesta británica en 1919 señaló que la mayoría de los judíos en Jerusalén eran en gran parte ortodoxos y que una minoría eran sionistas.

Año Judíos Musulmanes Cristianos Total Fuente original Como se cita en
1882 9.000 7.000 5,000 21.000 Wilson Kark y Oren-Nordheim, 2001
1883 15.000-20.000 ? ? 40.000 Encuesta PEF de Palestina Encuesta PEF de Palestina
1885 15.000 6.000 14.000 35.000 Goldmann Kark y Oren-Nordheim, 2001
1893 > 50% ? ? ~ 40 000 Albert Shaw, escritor Shaw, 1894
1896 28,112 8.560 8.748 45.420 Calendario de Palestina para el año 5656 Harrel y Stendel, 1974
1905 13,300 11.000 8.100 32.400 Censo otomano de 1905 (solo ciudadanos otomanos) UOSchmelz
1922 33,971 13,413 14,669 62.578 Censo de Palestina (británico) Harrel y Stendel, 1974
1931 51.200 19,900 19,300 90,053 Censo de Palestina (británico) Harrel y Stendel, 1974
1944 97.000 30,600 29.400 157.000 ? Harrel y Stendel, 1974
1967 195,700 54,963 12,646 263.307 Harrel, 1974

Después de la ley de Jerusalén

Año Judíos Musulmanes Cristianos Total Proporción de residentes judíos Fuente original
1980 292,300 ? ? 407,100 71,8% Municipio de Jerusalén
1985 327,700 ? ? 457,700 71,6% Municipio de Jerusalén
1987 340.000 121 000 14.000 475.000 71,6% Municipio de Jerusalén
1988 353,800 125.200 14,400 493.500 71,7% Municipio de Jerusalén
1990 378.200 131.800 14,400 524,400 72,1% Municipio de Jerusalén
1995 417,100 182,700 14.100 617.000 67,6% Municipio de Jerusalén
1996 421.200 ? ? 602,100 70,0% Municipio de Jerusalén
2000 448,800 ? ? 657.500 68,3% Municipio de Jerusalén
2004 464,500 ? ? 693.200 67,0% Municipio de Jerusalén
2005 469,300 ? ? 706,400 66,4% Municipio de Jerusalén
2007 489,480 ? ? 746,300 65,6% Municipio de Jerusalén
2011 497.000 281.000 14.000 801.000 62,0% Oficina Central de Estadísticas de Israel
2015 524,700 307,300 12,400 857,800 61,2% Oficina Central de Estadísticas de Israel
2016 536,600 319,800 15.800 882,700 60,8% Oficina Central de Estadísticas de Israel

El 24 de mayo de 2006, la población de Jerusalén era de 724.000 (aproximadamente el 10% de la población total de Israel), de los cuales el 65,0% eran judíos (c. 40% de los cuales viven en Jerusalén oriental ), el 32,0% musulmanes (casi todos viven en Jerusalén Este) y 2% cristianos. El 35% de la población de la ciudad eran niños menores de 15 años. En 2005, la ciudad tenía 18.600 recién nacidos.

Estas estadísticas oficiales israelíes se refieren al municipio israelí ampliado de Jerusalén. Esto incluye no solo el área de los municipios israelíes y jordanos anteriores a 1967, sino también las aldeas y vecindarios palestinos periféricos al este de la ciudad, que no formaban parte de la Jerusalén oriental jordana antes de 1967. Los datos demográficos de 1967 a 2012 muestran un crecimiento continuo de La población árabe, tanto en números relativos como absolutos, y la disminución de la población judía participan en la población general de la ciudad. En 1967, los judíos eran el 73,4% de la población de la ciudad, mientras que en 2010 la población judía se redujo al 64%. En el mismo período, la población árabe aumentó del 26,5% en 1967 al 36% en 2010. En 1999, la tasa de fecundidad total judía era de 3,8 hijos por mujer, mientras que la tasa palestina era de 4,4. Esto generó preocupaciones de que los árabes eventualmente se convertirían en la mayoría de la población de la ciudad.

Entre 1999 y 2010, las tendencias demográficas se invirtieron, con el aumento de la tasa de fertilidad judía y la disminución de la tasa árabe. Además, aumentó constantemente el número de inmigrantes judíos del extranjero que optaron por establecerse en Jerusalén. Para 2010, había una tasa de crecimiento judía más alta que árabe. Ese año, la tasa de natalidad de la ciudad se situó en 4,2 niños para las madres judías, en comparación con 3,9 niños para las madres árabes. Además, 2.250 inmigrantes judíos del extranjero se establecieron en Jerusalén. Se cree que la tasa de fertilidad judía sigue aumentando actualmente, mientras que la tasa de fertilidad árabe sigue disminuyendo.

En 2016, Jerusalén tenía una población de 882,700, de los cuales los judíos comprendían 536,600 (60,8%), los musulmanes 319,800 (36,2%), los cristianos 15,800 (1,8%) y los 10,300 no clasificados (1,2%).

Fechas clave demográficas

Ver también

Referencias

Bibliografía