Deir al-Balah - Deir al-Balah

Deir al-Balah
Municipio tipo A (Ciudad)
Transcripción (es) árabe (s)
•  árabe	دير البلح
•  latín	Deir el-Balah (oficial) Dayr al-Balah (no oficial)
Horizonte de Deir al-Balah, 2008
Deir al-Balah Ubicación de Deir al-Balah dentro de Palestina
Coordenadas: 31 ° 25′08 ″ N 34 ° 21′06 ″ E / 31.41889 ° N 34.35167 ° E / 31.41889; 34.35167 Coordenadas : 31 ° 25′08 ″ N 34 ° 21′06 ″ E / 31.41889 ° N 34.35167 ° E / 31.41889; 34.35167
Cuadrícula de Palestina	088/092
Estado	Estado de Palestina
Gobernación	Deir al-Balah
Fundado	Siglo XIV a. C.
Gobierno
• Escribe	Ciudad (desde 1994)
• Jefe de Municipalidad	Sa'ed Nassar
Zona
• Total	14,735  dunams (14,7 km 2  o 5,7 millas cuadradas)
Población  (2007)
• Total	54,439
• Densidad	3.700 / km 2 (9.600 / millas cuadradas)
Significado del nombre	"Monasterio de la palmera datilera"

Deir al-Balah o Deir al Balah (en árabe : دير البلح , literalmente  'Monasterio de la palmera datilera ') es una ciudad palestina en el centro de la Franja de Gaza y la capital administrativa de la gobernación de Deir el-Balah . Se encuentra a más de 14 kilómetros (8,7 millas) al sur de la ciudad de Gaza . La ciudad tenía una población de 54.439 en 2007. La ciudad es conocida por sus palmeras datileras , que le dan nombre.

Deir al-Balah se remonta a la Edad del Bronce Final, cuando sirvió como puesto de avanzada fortificado para el Nuevo Reino de Egipto . Un monasterio fue construido allí por el monje cristiano Hilarion a mediados del siglo IV d.C. y actualmente se cree que es el sitio de una mezquita dedicada a San Jorge , conocida localmente como al-Khidr . Durante las guerras cruzado - ayyubí , Deir al-Balah fue el sitio de una fortaleza costera estratégica conocida como "Darum" que fue continuamente impugnada, desmantelada y reconstruida por ambos lados hasta su demolición final en 1196. Posteriormente, el sitio creció hasta convertirse en un gran pueblo en la ruta postal del sultanato mameluco (siglos XIII-XV). Sirvió como sede episcopal de la Iglesia Ortodoxa Griega de Jerusalén en la época otomana hasta finales del siglo XIX.

Bajo el control egipcio , Deir al-Balah, cuya población se triplicó gracias a la afluencia de refugiados de la guerra árabe-israelí de 1948 , fue una próspera ciudad agrícola hasta su captura por Israel en la Guerra de los Seis Días . Después de 27 años de ocupación israelí, Deir al-Balah se convirtió en la primera ciudad en quedar bajo el autogobierno palestino en 1994. Desde el estallido de la Segunda Intifada en 2000, ha sido testigo de frecuentes incursiones del ejército israelí con el objetivo declarado de detener Lanzamiento de cohetes Qassam en Israel. Ahmad Kurd , miembro de Hamas , fue elegido alcalde a finales de enero de 2005.

Etimología

"Deir al-Balah", que en árabe se traduce como el "Monasterio de la palmera datilera", recibió su nombre de la arboleda de palmeras datileras que se extendía al oeste de la ciudad. Su nombre se remonta a finales del siglo XIX, antes de que la ciudad fuera conocida localmente como "Deir Mar Jiryis" o "Deir al-Khidr" y "Deir Darum" en los registros otomanos. "Mar Jiryis" se traduce como " San Jorge ", mientras que en la tradición islámica al-Khidr podría referirse a San Jorge o Elías . Los habitantes de Deir al-Balah asociaron al-Khidr con San Jorge. La ciudad lleva el nombre de al-Khidr, la persona santa más venerada en toda Palestina . Los lugareños creen tradicionalmente que la mezquita de Deir al-Balah que lleva su nombre contiene su tumba.

Hasta la última era otomana, Deir al-Balah se conocía en árabe como "Darum" o "Darun", que derivaba del nombre latino de la era de los cruzados "Darom" o "Doron" del asentamiento. Ese nombre fue explicado por el cronista cruzado Guillermo de Tiro como una corrupción de domus Graecorum , "casa de los griegos" ( dar ar-rum ). Más recientemente, el erudito del siglo XVIII Albert Schultens supuso que sus raíces son el nombre hebreo antiguo "Darom" o "Droma", de la raíz hebrea para "sur", que se refería al área al sur de Lydda , es decir, las partes del sur de la costa. llanuras y estribaciones de Judea junto con el norte del desierto de Negev . Durante el gobierno árabe temprano, "ad-Darum" o "ad-Dairan" era el nombre del subdistrito sur de Bayt Jibrin .

Historia

Período antiguo

Un sarcófago del Antiguo Egipto que data de la Edad del Bronce Final encontrado en Deir al-Balah, en exhibición en el Museo Hecht en Haifa

La historia de Deir al-Balah se remonta a mediados del siglo XIV a. C., durante la Edad del Bronce Final . En ese momento sirvió como puesto de avanzada en el Nuevo Reino de Egipto en su frontera con Canaán . Durante el reinado del rey Ramsés II (1303-1213 a. C.), Deir al-Balah se convirtió en la más oriental de las seis fortalezas guarnecidas del Mediterráneo oriental . La cadena de fortalezas comenzaba con el fuerte del Sinaí en el oeste, y continuaba a través del camino militar "Camino de Horus" a Canaán. La fortaleza de forma cuadrada de Deir al-Balah tenía cuatro torres en cada esquina y un depósito . Los hallazgos arqueológicos en Deir al-Balah revelaron un gran cementerio egipcio antiguo con tumbas que contienen joyas y otras pertenencias personales. Los habitantes de la fortaleza emplearon técnicas tradicionales egipcias y diseños artísticos en sus obras arquitectónicas. El aspecto cosmopolita del sitio fronterizo está demostrado por los ricos hallazgos chipriotas , micénicos y minoicos .

Deir al-Balah permaneció en manos egipcias hasta alrededor del 1150 a. C., cuando los filisteos conquistaron la zona costera sur de Canaán. Se cree que el asentamiento filisteo estaba situado al suroeste del sitio de excavación; sus restos se esconden bajo grandes dunas de arena. Cinco pozos excavados en las capas de la Edad del Bronce Final y que contienen cerámica filistea se encuentran entre los pocos hallazgos de ese período.

Las excavaciones arqueológicas en el sitio del período egipcio se ejecutaron entre 1972 y 1982, durante la ocupación de Israel, y fueron dirigidas por Trude Dothan . Después de la conclusión de las excavaciones, el área se utilizó con fines agrícolas y ahora está cubierta por huertos y huertos de frutas, mientras que los principales hallazgos se pueden ver en museos israelíes como el Museo de Israel en Jerusalén y el Museo Hecht en Haifa .

También se atestigua un desarrollo cultural similar en Tall al-Ajjul en ese momento, también en la Franja de Gaza.

Período bizantino

Durante el dominio bizantino , el primer monje cristiano Hilarion estableció la primera ermita en Palestina en el sitio de la actual Deir al-Balah. Hilarión inicialmente construyó una pequeña choza allí, pero durante el reinado de Constancio II (337-361) instaló la ermita. Hacia el final de su vida, el monasterio creció y comenzó a atraer a numerosos visitantes. Hilarión residió en el monasterio durante un total de 22 años hasta su partida a Chipre, donde murió en el 371 d.C. La ermita estaba dividida en varias pequeñas celdas construidas con ladrillos de barro y ramas de palmera. Según la tradición local y las observaciones de los viajeros occidentales en el siglo XIX, la sala de oración del Monasterio de Hilarión está actualmente ocupada por la Mezquita de al-Khidr. El explorador francés Victor Guérin señaló que dos columnas de mármol en la mezquita posiblemente eran partes del monasterio de la era bizantina.

Período islámico temprano

En 632, durante el período temprano del gobierno islámico en Arabia , el comandante musulmán Usama ibn Zayd lanzó una incursión contra Darum, que estaba en manos bizantinas, que no se refería específicamente a Deir al-Balah, sino al área al sur de Lydda, que incluía la actual Deir al-Balah. El sitio fue uno de los primeros lugares en Palestina en ser anexado por el califato de Rashidun luego de la conquista de Gaza por Amr ibn al-'As en 634. Durante los inicios del dominio árabe musulmán y hasta la llegada de los cruzados a fines del siglo XI, "Darum" normalmente se refería al distrito sur de Jund Filastin cuya capital fluctuaba entre las ciudades de Bayt Jibrin o Hebron .

El califa fatimí al-Aziz Billah (r. 975-996) otorgó a su visir favorito , Yaqub ibn Killis , un feudo en la actual Deir al-Balah, como atestigua una inscripción que data de la década de 980 ubicada en la ciudad de al-Khidr. Mezquita. El feudo incluía una gran finca con palmeras datileras.

El dominio cruzado y ayubí

Deir al Balah fue construido sobre las ruinas de la Cruzado fuerte de Darom (también conocida como "Doron"), que fue construido por el rey Amalarico I . Se desconoce la fecha exacta de la construcción del fuerte, aunque probablemente fue erigido después de 1153 después de la captura de Ascalon por Amalric al norte del Califato fatimí . Como lo describió Guillermo de Tiro, el fuerte era pequeño, tantum Spatium intra se continens quantum est jactus lapidis (que contenía en su interior tanto espacio como un tiro de piedra) y de forma cuadrada con cuatro torres, una de las cuales era más grande que las otras. Amalric utilizó a Darom como punto de partida para varias campañas militares infructuosas contra el Egipto fatimí. Además de su papel como fuerte fronterizo en la frontera de Egipto, Darom también sirvió como un centro administrativo encargado de recaudar impuestos de las áreas del sur del reino y aduanas de caravanas y viajeros procedentes de Egipto. Los gobernantes de Egipto lo consideraron una amenaza permanente.

Poco después de su construcción, los agricultores y comerciantes locales establecieron un pequeño suburbio o aldea con una iglesia a las afueras del fuerte. Según el cronista medieval Guillermo de Tiro , "era un lugar agradable donde las condiciones de vida de las personas de los rangos inferiores eran mejores que en las ciudades". La población del pueblo estaba formada por cristianos ortodoxos orientales indígenas aliados y protegidos por la administración y guarnición de los cruzados con base en el fuerte. Los habitantes eran considerados de clase baja, pero miembros integrales de la sociedad por los cruzados de ascendencia europea o mixta. Debido a que Darom estaba ausente de los obispos griegos , en 1168 el Papa Alejandro III otorgó al Patriarca Latino de Jerusalén jurisdicción directa sobre las diócesis , poniendo a los habitantes mayoritariamente griegos ortodoxos bajo la autoridad de la Iglesia Católica .

Tras la retirada de Amalric de su quinta ofensiva contra Egipto en 1170, el general musulmán Saladino , luchando en nombre de los fatimíes, atacó y sitió la fortaleza como parte de su incursión en el Reino Cruzado de Jerusalén . A pesar de las ganancias iniciales, Darom no fue capturado ni destruido. Más tarde se convirtió en un bastión de los Caballeros Templarios y los Caballeros Hospitalarios de Jerusalén , liderados por el rey Balduino III . Después de que el ejército musulmán derrotara a los cruzados en la decisiva batalla de Hattin en 1187, su líder Saladino, para entonces el sultán independiente de la dinastía ayubí , avanzó hacia el sur y capturó tanto Ascalon como Darom en 1188. Su primera orden fue la demolición del fuerte, pero más tarde decidió no destruirlo. En cambio, la fortaleza se expandió y fortaleció sustancialmente. "Darum", que es lo que los musulmanes llamaban la aldea fortaleza, estaba encerrado por una muralla con 17 fuertes torres protegidas por un profundo foso con lados empedrados. Albergaba una guarnición comandada por el emir (comandante) Alam ad-Din Qaysar y servía como almacén de suministros y municiones.

Los cruzados recuperaron la fortaleza el 24 de mayo de 1191 después de un breve asedio comandado por el rey Ricardo Corazón de León . La autoridad sobre Darum fue asignada al Conde Enrique I de Champagne , pero Ricardo hizo demoler la fortaleza en julio de 1193 antes de retirar sus fuerzas de Ascalon. Los ayubíes reconstruyeron la fortaleza poco después para usarla como cabeza de puente para reconquistar territorios perdidos en Palestina durante la Tercera Cruzada . No obstante, en 1196, el sultán al-Aziz Uthman decidió demolerlo en caso de que fuera capturado por los cruzados. Según el historiador del siglo XV al-Maqrizi , esta decisión provocó el resentimiento público ya que los viajeros y comerciantes se habían beneficiado significativamente de la protección del fuerte. En 1226, el geógrafo sirio Yaqut al-Hamawi visitó Darum y notó que era una de las ciudades de Lot y que contenía un castillo en ruinas.

Regla mameluca

Después de su demolición, no se sabe cuánto tiempo permaneció desierto Darum, pero finalmente fue reasentado durante el dominio mameluco que comenzó en 1250. Durante gran parte de la era mameluca, la ciudad estuvo bajo la administración de la políticamente importante Niyabah de Gaza (provincia de Gaza), parte del Mamlaka más grande de Damasco (Reino de Damasco). Junto con Karatiyya y Beit Jibrin , Darum era un amal (distrito) de la provincia de Gaza con su propio wali (gobernador).

Se convirtió en un puesto de parada a lo largo de las rutas de correo regulares recién introducidas que conectaban Damasco y El Cairo, que estaban dirigidas por mensajeros montados a caballo con fajas de colores. El historiador sirio Ibn Fadlallah al-Umari no mencionó a Darum en su lista de puntos de parada de la ruta en 1349, sino que señaló que al-Salqah era el único puesto entre Rafah y Gaza, lo que sugiere que Darum no era un asentamiento importante en ese momento. Sin embargo, el historiador egipcio del siglo XIV Ahmad al-Qalqashandi contradice el relato de al-Umari y escribe que Darum fue el último puesto de detención antes de Gaza. En la ciudad se construyeron carreteras, puentes, estaciones postales y un khan ( caravasar ) para alojar a los mensajeros. Se introdujo el servicio de correo de palomas para el que se construyeron torres. Los productos disponibles en Darum durante este período incluyeron cebada, trigo, uvas y hojas de parra, aceitunas, frambuesas, limones, higos, melones dulces, granadas y dátiles. Alrededor de la ciudad estaban los campamentos de Batn Jarm , un clan árabe que también vivía alrededor de Gaza.

Era otomana

En algún momento antes de la conquista otomana de Palestina en 1516 o en los primeros años del dominio otomano, Darum ganó el nombre adicional de "Deir" como en "Deir Darum" después de su monasterio de la era bizantina. El pueblo continuó prosperando durante la era otomana temprana en Palestina, lo que se atribuye a la infraestructura urbana establecida originalmente por los cruzados. Su continua importancia también se deriva de su proximidad a Gaza y su posición en la antigua ruta comercial Via Maris . El primer censo fiscal otomano en 1525 reveló que Deir al-Balah era una aldea relativamente grande con una población religiosamente mixta de 87 familias cristianas y 56 familias musulmanas. En 1596 formaba parte de Gaza Sanjak (Distrito de Gaza) y tenía una mayoría musulmana con 175 familias musulmanas y 125 familias cristianas. Con una población estimada de 1.500, era una de las ocho aldeas que en ese momento tenía entre 1.000 y 2.000 habitantes. Los ingresos fiscales anuales de la ciudad ascendieron a 17.300 akces . Pierre Jacotin nombró a la aldea Deir K Helleh en su mapa de 1799. En 1838, Deir el-Belah fue reconocida como una aldea musulmana en el distrito de Gaza.

Una parte sustancial de los habitantes de Deir al-Balah murió en 1862 debido al agua potable estancada que se originó en los pantanos de la ciudad. Los pantanos eran estacionales y se formaban cada invierno como resultado de las inundaciones que no lograron romper la cresta de arenisca. Un año más tarde, el 29 de mayo de 1863, el explorador francés Victor Guérin escribió que Deir al-Balah era un pequeño pueblo, en parte en ruinas, con una población de 350 habitantes. La agricultura de dátiles era la principal actividad económica que realizaban los habitantes. En 1878, el PEF El Estudio de Palestina Occidental señaló que Deir al-Balah había crecido hasta convertirse en una gran aldea de casas de barro "con pozos y una pequeña torre". En ese momento, sirvió como sede de la Iglesia Ortodoxa Griega de Jerusalén .

Era moderna

Una batería de la Honorable Artillery Company en las afueras de Deir al-Balah, marzo de 1918

Cementerio de guerra de la Commonwealth de Deir al-Balah, 1918

Deir al-Balah fue capturado por el ejército británico tras la rendición de Khan Yunis el 28 de febrero de 1917. En abril se establecieron allí un aeródromo y un campamento del ejército y Deir al-Balah se convirtió en un punto de lanzamiento de las fuerzas británicas contra la Gaza dominada por los otomanos y Beersheba al norte y noreste, respectivamente. De los 25 cementerios de guerra británicos que datan de la Primera Guerra Mundial , uno de los seis más grandes se construyó en Deir al-Balah en marzo de 1917. Se siguió utilizando hasta marzo de 1918 y contiene un total de 724 tumbas. Deir al-Balah pasó a formar parte del Mandato Británico de Palestina a partir de 1922. Las autoridades británicas establecieron un consejo municipal para administrar la ciudad en 1946, pero tenía jurisdicción limitada sobre los asuntos civiles y proporcionaba algunos servicios básicos.

Deir el Balah 1930 1: 20.000

En las estadísticas de 1945 , Deir al-Balah tenía una población de 2.560 habitantes; 40 cristianos y 2.520 musulmanes, con 14.735 dunams de tierra, según una encuesta oficial de tierras y población. De estos, 327 dunams fueron para cítricos y bananos, 472 plantaciones y tierras de regadío, 14,438 se utilizaron para cereales, mientras que 39 dunams fueron terrenos urbanizados. En el período previo a la guerra árabe-israelí de 1948 , los residentes de Deir al-Balah participaron en un ataque local contra el cercano kibutz de Kfar Darom , a pesar de que los oficiales del ejército egipcio los desanimaron , pero fueron repelidos y sufrieron bajas. Durante la guerra, Egipto capturó la ciudad junto con otras ciudades en un área que se conoció como la Franja de Gaza . Más tarde, los egipcios establecieron un sistema judicial de la sharia que tenía jurisdicción sobre los asuntos personales. El dominio egipcio introdujo una relativa prosperidad en Deir al-Balah. La ciudad fue testigo de una industria cítrica en auge que fue posible gracias al descubrimiento de una importante reserva de agua subterránea en las cercanías.

Deir el Balah 1945 1: 250.000

Durante la Guerra de los Seis Días en junio de 1967, el alcalde de Deir al-Balah, Sulaiman al-Azayiza, dirigió brevemente la resistencia local contra el ejército israelí entrante hasta que se rindió formalmente la ciudad poco después. Las autoridades israelíes tomaron el control de los manantiales, una importante fuente de riego. Este movimiento, combinado con la creciente competencia de los productores de cítricos israelíes, dañó la industria local de los cítricos. En 1982, el alcalde fue destituido y el consejo municipal de Deir al-Balah fue disuelto y reemplazado por una administración designada por el ejército israelí. Durante el curso de la ocupación israelí, las áreas urbanas de Deir al-Balah se extendieron a tierras designadas para la agricultura, en gran parte como resultado de las restricciones de construcción que obstaculizaron la expansión organizada.

Cuando estalló la Primera Intifada en 1987, los residentes de Deir al-Balah participaron en el levantamiento contra el gobierno israelí. Alrededor de 30 residentes murieron durante el levantamiento, que terminó formalmente en 1993 con los Acuerdos de Oslo entre la Organización de Liberación de Palestina (OLP) e Israel. En 1994, Deir al-Balah fue la primera ciudad en quedar oficialmente bajo el control de la Autoridad Nacional Palestina como resultado del Acuerdo Gaza-Jericó .

La ciudad ha sido objeto de incursiones militares israelíes con frecuencia desde la Segunda Intifada en 2000, en parte debido a los ataques con cohetes Qassam de militantes palestinos. Las áreas que rodean la ciudad también han sido blanco frecuente de arrasadas. El 4 de enero de 2004, las autoridades israelíes arrasaron alrededor de 50 dunams (5 hectáreas ) de tierra en la zona de Abu al-Ajen, al este del centro de Deir al-Balah. Más tarde, el 7 de enero, el Instituto de Investigaciones Aplicadas de Jerusalén (ARIJ) informó que "topadoras israelíes entraron en la zona de al-Hikr al sur de la ciudad de Deir el-Balah bajo un fuerte bombardeo y arrasaron 70 dunams (7 hectáreas) de tierra plantada con guayaba y naranjos propiedad de las familias Abu Holy y Abu Reziq ".

Durante los enfrentamientos entre facciones en la Franja de Gaza en junio de 2007 que terminaron con la toma de control de Hamas sobre ese territorio, al menos cuatro paramilitares de Hamas y Fatah fueron asesinados en Deir al-Balah. El 2 de enero de 2009, Deir al-Balah fue bombardeado por el ejército israelí como parte de su ofensiva Operación Plomo Fundido de un mes de duración .

Geografía

Deir al-Balah está situado en el centro de la Franja de Gaza, a lo largo de la costa del Mar Mediterráneo oriental . El centro de la ciudad está a unos 1.700 metros (5.600 pies) al este de la costa, mientras que el antiguo sitio de Darum fue descubierto a 3 kilómetros (1,9 millas) al sur del centro de Deir al-Balah. Si bien las fronteras municipales de la ciudad se extienden hacia el este hacia la frontera con Israel, su área urbana no se extiende más allá de la carretera principal Salah al-Din hacia el este.

Las localidades cercanas incluyen Nuseirat Camp y Bureij Camp al norte, Maghazi Camp al noreste y Wadi as-Salqa al sur. Khan Yunis está a 9,7 kilómetros (6,0 millas) al sur de Deir al-Balah y la ciudad de Gaza se encuentra a 14,6 kilómetros (9,1 millas) al norte.

La ciudad ha absorbido el campo de refugiados costero de Deir al-Balah , aunque permanece fuera de la administración municipal de Deir al-Balah. Mientras que la superficie total de la tierra se registró en 14.735 dunams (14,7 km² o 1.473,5 hectáreas) en 1997, el total de áreas urbanizadas de la ciudad consta de entre 7.000 y 8.000 dunams (7-8 km² o 700-800 hectáreas). Deir al -Balah se divide en 29 áreas administrativas.

Arqueología

Se construyeron pilares de mármol blanco en las paredes de algunas casas en la antigua Deir al-Balah. Se parecían a los pilares de la era medieval en el Monte del Templo ("Haram ash-Sharif") en Jerusalén.

Mezquita de al-Khidr

La mezquita de al-Khidr (también llamada " Maqam al-Khader") mide 24,3 pies (7,4 m) por 53,4 pies (16,3 m) y fue construida en el sitio de un monasterio bizantino. Los muros norte y sur fueron contrafuertes y el muro este tiene tres ábsides. The Survey of Western Palestine relató en 1875 que había inscripciones griegas en uno de los escalones que conducían a la puerta en el muro sur, mientras que en el piso había una losa de piedra rota marcada por dos cruces de Malta , aparentemente parecidas a una lápida. Se encontraron más losas e inscripciones griegas en la parte oriental de la mezquita y en el patio. En el centro hay una tumba de mampostería moderna que, según la tradición, es la tumba de San Jorge ("Mar Jirjis") o al-Khidr, como se le conoce en árabe.

Antes del predominio del Islam ortodoxo en Palestina, la región contenía numerosas estructuras abovedadas dedicadas a los santos patrones musulmanes, entre las que se encontraba la Mezquita de al-Khidr en Deir al-Balah. En marzo de 2016, el Ministerio de Turismo y Antigüedades de la Franja de Gaza inició la restauración de la Mezquita de al-Khidr con el apoyo financiero de la UNESCO y la Fundación Nawa. El proyecto tiene como objetivo convertir la mezquita-tumba en una biblioteca cultural infantil.

Demografía

Según un censo realizado en 1922 por las autoridades del Mandato Británico , Deir al-Balah tenía una población de 916 habitantes, compuesta por 893 musulmanes, 22 judíos y 1 cristiano. Con una población de 2.560 habitantes en 1945, Deir al-Balah era una aldea relativamente grande. La afluencia de refugiados palestinos de áreas cercanas capturadas por Israel durante la Guerra de 1948 aumentó drásticamente la población a partir de entonces. En el censo de 1997 realizado por la Oficina Central Palestina de Estadísticas (PCBS), la población de Deir al-Balah se registró en 42.839, una cifra que incluía el campo adyacente de Deir al-Balah (el campo de refugiados más pequeño de la Franja de Gaza). la población tenía menos de 30 años.

En 2004, el PCBS estimó que la población era de 46,159. En el censo de 2007 de la PCBS, la población de la ciudad de Deir al-Balah era de 54.439 habitantes, lo que la convierte en el municipio más grande de la gobernación de Deir al-Balah. La población del campamento era de 6.438. Sin embargo, Nuseirat combinado con su campo de refugiados tiene una población más grande que Deir al-Balah combinado con su campo. Había un total de 8,395 hogares y el tamaño promedio de la familia consistía en entre seis y siete miembros. La distribución por género en la ciudad fue 50,3% de hombres y 49,7% de mujeres.

Toda la población de Deir al-Balah es musulmana . Una considerable población cristiana ortodoxa griega existió hasta mediados del siglo XIX. En el censo británico de Palestina de 1931 , solo había 10 cristianos en Deir al-Balah de una población de 1.587. Hoy en día, los refugiados constituyen la mayoría de la población, representando más del 66% de los habitantes de la ciudad en 1997. Sin embargo, esta cifra también incluía el campo de Deir al-Balah.

Economía

La playa de Deir al-Balah, 2012

La principal actividad económica de la gobernación de Deir al-Balah son los servicios, que representan el 67,4% de la población activa. El comercio, la hostelería y el comercio minorista representan el 12,9%, la agricultura y la pesca el 10,1%, el transporte y las comunicaciones el 5,4% y la industria manufacturera el 3,4%. En 2009, la tasa de desempleo en la gobernación fue del 35,2%, mientras que la tasa de participación en la fuerza laboral fue del 38,7%. En 2007 había 1.108 establecimientos comerciales en la ciudad.

Agricultura y pesca

Deir al-Balah es bien conocido por el cultivo de palmeras datileras , de las cuales se estima que 20.000 cubrieron el paisaje al sur y al oeste de la ciudad en la década de 1990. Sin embargo, el ejército israelí arrancó o arrasó unos 3.550 árboles en los primeros años de la Segunda Intifada a partir de 2000. Se calcula que en 2003 había 16.500 palmeras en Deir al-Balah. Además de ser un manjar local, el cultivo de dátiles constituye una de las principales fuentes de ingresos para muchos de los residentes de Deir al-Balah. El tipo particular de dátil que se cultiva en la zona se conoce como "Hayani". Tiene un color claramente rojo. Otros productos agrícolas importantes cultivados en Deir al-Balah incluyen cítricos, almendras , granadas y uvas.

La ciudad tiene una pequeña industria pesquera y es el sitio de uno de los cuatro muelles en la Franja de Gaza. En 2007 había unos 76 buques pesqueros activos empleados por 550 pescadores. De 2000 a 2006, durante la Segunda Intifada, los ingresos por pesca se redujeron a la mitad. Para aliviar las pérdidas resultantes de un límite de pesca de 10 kilómetros (6,2 millas) frente a la costa impuesto por la Armada israelí tras la victoria de Hamas en las elecciones parlamentarias de 2006, el Departamento de Pesca de la Autoridad Palestina ha tratado de construir ocho arrecifes artificiales en Deir al -Balah y la ciudad de Gaza.

Educación

Según el censo de la PCBS de 1997, el 87,7% de los residentes de Deir al-Balah mayores de 10 años estaban alfabetizados. El número de personas que terminaron la educación primaria fue de 5.740, mientras que 5.964 terminaron la educación primaria y 5.289 terminaron la secundaria. En la educación superior, 1.763 personas obtuvieron títulos de asociado, 1.336 obtuvieron títulos de licenciatura y 97 obtuvieron títulos superiores.

Los servicios educativos en Deir al-Balah están bajo la jurisdicción de la Dirección de Educación Superior de Khan Yunis. Había un total de 85 escuelas en la gobernación de Deir al-Balah en 2007-08, según el Ministerio de Educación y Educación Superior de la ANP . El gobierno palestino operaba 39 escuelas, mientras que cuatro eran de propiedad privada. El resto estaba a cargo del OOPS y en su mayoría estaban ubicados en campamentos de refugiados en las cercanías de Deir al-Balah. El número total de estudiantes en la gobernación fue de 67.693, de los cuales el 50,3% eran hombres y el 49,7% mujeres.

La Escuela Técnica Palestina , una escuela técnica y vocacional fundada en 1992, está ubicada en Deir al-Balah. Se agregó una biblioteca al campus en 1998.

Gobierno

El primer consejo de aldea de Deir al-Balah se estableció en 1946 y un gobierno local electo continuó administrando la ciudad hasta 1982, cuando las autoridades militares israelíes disolvieron el consejo y nombraron un alcalde. En 1994, Deir al-Balah obtuvo el estatus de ciudad por parte de la Autoridad Palestina (ANP). El presidente palestino, Yasser Arafat , nombró alcalde a Samir Mohammed Azayiza hasta el año 2000 cuando lo reemplazó por Sami Abu Salim, un acaudalado empresario de la ciudad. Los servicios y funciones del municipio incluyen planificación urbana, mantenimiento y reparación de infraestructura, suministro de servicios públicos, administración escolar y recolección de basura.

Un consejo municipal de 15 miembros administra actualmente Deir al-Balah. Aunque se cree que es un bastión de Fatah , los miembros de Hamas derrotaron a los candidatos de Fatah en las elecciones municipales palestinas de 2005 por un amplio margen, obteniendo 13 escaños. A pesar de sus afiliaciones políticas, todos los candidatos se postularon como independientes . Dos candidatas también obtuvieron escaños. El jeque local , el operador de la escuela y miembro de Hamas, Ahmad Harb Kurd, obtuvo la mayor cantidad de votos, lo que lo convierte en el actual jefe del municipio.

Alcaldes

Ver también

• Hanajira

Referencias

Bibliografía

enlaces externos

• Bienvenido a la ciudad de Dayr al-Balah
• Encuesta de Palestina Occidental, Mapa 19: IAA , Wikimedia commons
• Obreros en la gobernación de Deir al-Balah .
• Mapa de la gobernación de Deir-al Balah