Debtera - Debtera
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Un debtera (o dabtara ; Ge'ez \ Tigrinya \ Amharic : ደብተራ ( Däbtära) ; plural, Ge'ez \ Tigrinya: debterat , Amharic: debtrawoch ) es una figura religiosa itinerante entre el Israel Beta y en el Tewahedo ortodoxo etíope y eritreo. Iglesias , que canta himnos y bailes para los feligreses, y que realiza exorcismos y magia blanca para ayudar a la congregación. Un debtera reclamará una identidad eclesiástica y se comportará como en las órdenes menores . De hecho, pueden ser ordenados oficialmente como diáconos o pueden actuar fuera de la jerarquía de la Iglesia. Suelen ser temidos por la población local.
Educación y deberes oficiales
Las debteras suelen ser elegidas entre familias de otras debteras y se forman desde la infancia como escribas (aprendiendo Geʽez ) y como cantores . A menudo se les enseña medicina tradicional y también ritos laicos . Mientras estudian, a menudo viven de la mendicidad , la venta al por menor o la práctica de la medicina tradicional. El propósito principal de sus estudios, sin embargo, es la tradición oral y escrita relacionada con las funciones religiosas, y la prueba para graduarse es memorizar el salterio . Antes de los servicios, se bañan y se ponen ropa blanca, turbantes y una prenda holgada a rayas llamada shamma . Debteras llevan palos de oración al servicio, donde cantan, bailan y tocan tambores y sistra fuera de la iglesia o la sinagoga durante los servicios religiosos.
Entre los Beta Israel
Entre los Beta Israel, el estatus de debtera es un hito en el estudio para convertirse en kahen . A diferencia de los kahens de pleno derecho, que no realizan ninguna de las funciones de los debtera, los debteras están más cerca de los laicos, y a menudo sirven como intermediarios entre ellos y el clero. Un kahen que renuncia a su cargo o es depuesto puede servir como debtera.
Entre cristianos
Kahens y debteras son dos profesiones separadas, aunque es posible ejercer ambos roles. Las iglesias ortodoxas de Tewahedo consideran que la división sigue el modelo utilizado por los antiguos israelitas.
Durante los servicios de Cuaresma, las debteras tocan palos de oración para mantener el ritmo. La Iglesia Etíope aprueba las actuaciones de debteras , citando la historia en 2 Reyes de David bailando en el templo y el Salmo 47: 1 (" O aplaude ") como ejemplos bíblicos. Estas representaciones también presentan símbolos relacionados con la Pasión de Jesús : el balanceo del sistro y el batir de los tambores representan el balanceo de Cristo mientras soporta los golpes, y el golpeteo de los palos de oración representa la flagelación de Cristo .
Sanación religioso-mágica
Debteras participan en la liturgia como cantantes y músicos y, fuera de la Iglesia, como curanderos mágico-religiosos actuando como herbolarios, astrólogos, adivinos, etc. Algunos autores etíopes consideran a estos curanderos como "curanderos espirituales" mientras que son curanderos puramente religiosos-mágicos. No todos los deberes asumidos por Debteras son tolerados por la Iglesia Etíope. Muchos distribuyen hierbas anticonceptivas a las mujeres y realizan magia destinada a realizar funciones anticonceptivas, en contradicción con las enseñanzas de la Iglesia Etíope. Algunos también tienen fama de estudiar magia negra invocando demonios junto con su aprendizaje oficial más benévolo.
Algunas Debteras fabrican amuletos apotropaicos destinados a proteger al usuario de los espíritus malignos. Estos amuletos suelen estar hechos de plata y se destacan por su uso contra el mal de ojo o buda y contra los espíritus zār . También pueden estudiar una variedad de invocaciones, oraciones y exorcismos antimagia. Estos exorcismos pueden incluir oraciones, bendición de agua bendita (que bebe la persona poseída), quema de raíces y encantamientos de un libro de estrellas mágicas . Algunos amuletos pueden tomar la forma de pequeños pergaminos guardados en bolsas o recipientes similares, hechos con la piel de una cabra o cordero sacrificado cuya sangre se usa para purificar ritualmente al propietario previsto. Algunos practican (o más bien eluden) la astrología , dando a las personas desafortunadas nuevas estrellas cambiando sus nombres. Sin embargo, los lugareños pueden considerar esto como una "trampa". También se ha observado que algunas Debteras usan jimsonweed ( Datura stramonium ) para causar alucinaciones.
Un debtera puede cobrar una tarifa por sus encantos, exorcismos y prácticas astrológicas, pero no por sus actividades litúrgicas.
No todos los deberes y curas de Debteras son sobrenaturales . Debteras coloca espantapájaros en los campos de cultivo para protegerlos y se afeita la cabeza para evitar brotes de piojos . Antes de la revolución de 1974 , los nobles solían contratar a Debteras para educar a sus hijos.
Una diferencia teológica importante en las prácticas de curación de kahens y debteras es que para kahens, el pecado versus la virtud o los espíritus malignos versus Dios es la base de cualquier enfermedad y curación. Por tanto, prescriben la oración, el agua bendita , el bautismo , el ayuno y la penitencia como remedio. Para los debteras es espíritu maligno contra seres humanos; casi todas las enfermedades son posesión de espíritus malignos o causadas por espíritus malignos, por lo tanto, la oración y el agua bendita se convierten en parte integral de cualquier ceremonia ritual de curación religiosa. Además de estos, también se preparan kitab o amuletos y se los dan para que los usen para alejar a los espíritus malignos y al buda .
Por otro lado, los sacerdotes ( kahen ) utilizan la práctica de la confesión, el ayuno, la penitencia y la asistencia a la Iglesia como un medio de curación junto con algún tipo de consejo y orientación. El padre del alma, llamado yenafs abbat , es una especie de médico espiritual de familia, común en muchos lugares realiza visitas frecuentes al hogar y realiza los servicios que se requieren.
Ver también
- Canto etíope ( Zema )