De vulgari eloquentia - De vulgari eloquentia
De vulgari eloquentia ( latín eclesiástico : [de vulˈgaːri eloˈkwɛntsja] ) "sobre la elocuencia vernácula " es el título de un ensayo en latín de Dante Alighieri . Aunque está destinado a constar de cuatro libros, termina abruptamente a la mitad del segundo. Probablemente se compuso poco después de que Dante se exiliara, alrededor de 1302-1305.
En el primer libro, Dante analiza la relación entre el latín y la lengua vernácula , y la búsqueda de una lengua vernácula "ilustre" en el área italiana ; el segundo libro es un análisis de la estructura del canto o canción (también deletreado canzuni en siciliano ), que es un género literario desarrollado en la escuela de poesía siciliana.
Los ensayos en latín fueron muy populares en la Edad Media , pero Dante hizo algunas innovaciones en su trabajo: en primer lugar, el tema (escribir en lengua vernácula) era un tema poco común en la discusión literaria en ese momento. También fue significativo cómo Dante abordó este tema; es decir, presentó un argumento para dar al vernáculo la misma dignidad y legitimidad que se le daba típicamente al latín. Finalmente, Dante escribió este ensayo con el fin de analizar el origen y la filosofía de la lengua vernácula, porque, en su opinión, este lenguaje no era algo estático, sino algo que evoluciona y necesita una contextualización histórica.
Estructura
Dante interrumpió su trabajo en el decimocuarto capítulo del segundo libro, y aunque los historiadores han tratado de encontrar una razón para esto, todavía no se sabe por qué Dante abortó tan abruptamente su ensayo. De hecho, es un proyecto inacabado, por lo que la información sobre su estructura prevista es limitada. Aunque en algún momento, Dante menciona un cuarto libro en el que planeaba tratar el género del cómic y el estilo "mediocre", no se sabe nada sobre el tercer libro. Se cree, sin embargo, que el primer libro estaba destinado a ser una especie de prefacio de los siguientes tres libros y, por tanto, más breve que los demás.
Contenido
En un principio, Dante aborda la evolución histórica del lenguaje , que cree que nació unitario y, en una etapa posterior, se separó en diferentes modismos por la presunción demostrada por la humanidad en el momento de la construcción de la Torre de Babel . Compila un mapa de la posición geográfica de las lenguas que conoce, dividiendo el territorio europeo en tres partes: una al este, con las lenguas griegas ; uno al norte, con las lenguas germánicas , que creía que incluían las lenguas magiares y eslavas; una al sur, separada en tres lenguas romances identificadas por su palabra para 'sí': lengua oc (de hoc ), lengua oïl (de hoc illud ) y lengua sì (de sic ). Luego analiza gramatica , " gramática ", que es un lenguaje estático que consta de reglas inmutables, necesarias para compensar los lenguajes naturales . En los capítulos diez a quince del primer libro, Dante escribe sobre su búsqueda de la lengua vernácula ilustre , entre las catorce variedades que afirma haber encontrado en la región italiana en el Libro 1 (X, VII): "Perciò è evidente che l'Italia sola si diversifica in almeno quattordici volgari ".
En el segundo libro, Dante se ocupa de los géneros literarios, especificando cuáles son los que se adaptan a la lengua vernácula.
Modelos
Dante se inspira en ensayos retóricos escritos en latín, occitano , siciliano e italiano, y en lecturas filosóficas. Los principales textos retóricos clásicos de los que extrajo información fueron el Ars Poetica de Horace , la Rhetorica ad Herennium de un autor anónimo y De Inventione de Cicerón . Sobre las obras filosóficas, es importante saber que Dante leyó no solo textos de primera mano, sino también resúmenes que en ocasiones no eran de la obra original, sino de una obra intermedia. La influencia y la importancia de la contribución de la lengua siciliana se subraya con su afirmación de que "los primeros ciento cincuenta años de poesía italiana se escribieron en siciliano".
La principal obra occitana que influyó en Dante fue probablemente Razos de trobar del trovador catalán Raimon Vidal de Bezaudun . El Vers e regles de trobar es una amplificación de Vidal del manual, por Jofre de Foixà . Ambas obras eran manuales occitanos de gramática para la poesía trovadoresca. Ellos defendieron implícita y explícitamente al occitano como la mejor lengua vernácula para el canto y el verso, lo que llevó a Dante a defender su amada lengua toscana. La popularidad de cantar y componer en occitano por parte de los italianos llevó a Dante a escribir: A perpetuale infamia e depresióne delli malvagi uomini d'Italia, che commendano lo volgare altrui, e lo loro proprio dispregiano, dico ... , que significa "Para el perpetuo vergüenza y bajeza de los impíos de Italia, que alaban la lengua vernácula ajena y desprecian la propia, digo ... ”( Convivio , tratado I, XI).
Dante se familiarizó con las obras de San Agustín , las De Consolatione Philosophiae de Boëthius , las obras de Santo Tomás de Aquino y algunos diccionarios enciclopédicos como las Etymologiae de Isidoro de Sevilla y la Livre du Tresor de Brunetto Latini . También se inspira en la filosofía aristotélica , y en la obra de Dante se pueden encontrar referencias a textos de representantes de lo que a veces se denomina aristotelismo radical .
Notas
Fuentes
- Graham-Leigh, Elaine (2005). La nobleza del sur de Francia y la cruzada albigense . Woodbridge: Prensa de Boydell. ISBN 978-1-84383-129-7 .
- Ewert, A. (julio de 1940). "Teoría del lenguaje de Dante". The Modern Language Review . 35 (3): 355–366. doi : 10.2307 / 3716632 . JSTOR 3716632 .
- Weiss, R. (abril de 1942). "Vínculos entre el 'Convivio' y el 'De Vulgari Eloquentia ' ". The Modern Language Review . 37 (2): 156–168. doi : 10.2307 / 3717624 . JSTOR 3717624 .
- Dante Alighieri (1996) [1305]. Steven Botterill (ed.). De vulgari eloquentia . Cambridge: Cambridge University Press.
- Imbach, Ruedi; Irène Rosier-Cathach (2005). "De l'un au multiple, du multiple à l'un: une clef d'interprétation pour le De vulgari eloquentia" . Mélanges de l'école française de Rome (en francés). 117 (2): 509–529.
