Dayuan - Dayuan
Dayuan (o Tayuan ; chino :大宛; pinyin : Dàyuān ; literalmente 'grandes jonios '; chino medio dâi C -jwɐn < LHC : dɑh-ʔyɑn ) es el exónimo chino de un país que existía en el valle de Ferghana en Asia Central , descrito en las obras históricas chinas de Registros del Gran Historiador y el Libro de Han . Se menciona en los relatos del explorador chino Zhang Qian en 130 a. C. y en las numerosas embajadas que lo siguieron en Asia Central. Se acepta generalmente que el país de Dayuan está relacionado con el valle de Ferghana , controlado por la polis griega Alexandria Eschate (actual Khujand, Tayikistán ), que probablemente se puede entender como "ciudad-estado de Greco-Fergana" en idioma inglés.
Estos relatos chinos describen a los "Dayuan" como habitantes urbanizados con rasgos caucásicos , que viven en ciudades amuralladas y tienen "costumbres idénticas a las de los Daxia " o grecobactrianos , un reino helenístico que gobernaba Bactria en ese momento en el norte de Afganistán actual. Los Dayuan también se describen como fabricantes y grandes amantes del vino.
Los Dayuan eran descendientes de griegos reasentados por la fuerza en el área por el Imperio Persa , así como de los subsiguientes colonos griegos que fueron asentados por Alejandro Magno en Ferghana en 329 a. C. (ver Alejandría Eschate ), y habían prosperado dentro del reino helenístico de los seléucidas y grecobactrianos , hasta que fueron aislados por las migraciones de los Yuezhi alrededor del 160 a. C. y los escitas en 140. Parece que el nombre "Yuan" era simplemente una transliteración del sánscrito Yavana o Pali Yona , utilizado durante toda la antigüedad en Asia. para designar a los griegos (" jonios "), de modo que Dayuan significaría "grandes jonios" o "grandes griegos".
Hacia el año 100 a. C., los Dayuan fueron derrotados por la dinastía Han en la guerra Han-Dayuan . La interacción entre los Dayuan y los chinos es históricamente crucial, ya que representa uno de los primeros grandes contactos entre una civilización occidental urbanizada y la civilización china, abriendo el camino a la formación de la Ruta de la Seda que uniría Oriente y Occidente. en intercambio material y cultural desde el siglo I a. C. hasta el siglo XV.
Historia
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Persia
Esta región fue gobernada por Persia a partir de Jerjes I , y comenzó a ser poblada por griegos a partir de esta época. Cuando los griegos en otras partes del imperio persa se rebelaran o fueran problemáticos, serían exiliados a Sogdia en el extremo noreste del imperio persa, el segmento más distante de sus países de origen. La ciudad más grande en este puesto avanzado del noreste del imperio persa era conocida por los griegos como Cyropolis , en honor al emperador persa Ciro el Grande . En el momento de la caída de Persia ante Alejandro Magno, las aldeas, el idioma y la cultura griegos eran, por tanto, comunes en esta zona.
Gobierno helenístico (329-160 a. C.)
La región de Ferghana fue conquistada por Alejandro Magno en 329 a. C. y se convirtió en su base más avanzada en Asia Central. Fundó (probablemente ocupando y rebautizando Cyropolis) la ciudad fortificada de Alejandría Eschate (Lit. "Alejandría la más lejana") en la parte suroeste del valle de Ferghana , en la orilla sur del río Syr Darya (antiguo Jaxartes), en el ubicación de la ciudad moderna de Khujand (también llamada Khozdent, antes Leninabad), en el estado de Tayikistán . Alejandro construyó un muro de ladrillos de 6 kilómetros de largo alrededor de la ciudad y, al igual que en los casos de las otras ciudades que fundó, hizo que una guarnición de sus veteranos retirados y heridos se establecieran allí.
La totalidad de Bactria , Transoxiana y el área de Ferghana permanecieron bajo el control del Imperio seléucida helenístico hasta 250 a. C. La región luego arrebató la independencia bajo el liderazgo de sus gobernadores griegos Diodoto de Bactria , para convertirse en el Reino Greco-Bactriano .
Reino greco-bactriano (250-160 a. C.)
Los grecobactrianos mantuvieron su territorio y, según el historiador griego Estrabón, incluso fueron más allá de Alejandría Eschate y "extendieron su imperio hasta los Seres y los Frni " ( Estrabón XI.XI.I ). Hay indicios de que pudieron haber llevado expediciones hasta Kashgar en Xinjiang , lo que llevó a los primeros contactos conocidos entre China y Occidente alrededor del 200 a. C. Se han encontrado varias estatuillas y representaciones de soldados griegos al norte del Tien Shan , y hoy se exhiben en el museo de Urumqi (Boardman).
Alrededor del 160 a. C., el área de Ferghana parece haber sido invadida por tribus Saka (llamadas Sai-Wang por los chinos). Los Sai-Wang, originalmente asentados en el valle de Ili en el área general del lago Issyk Kul , se estaban retirando hacia el sur después de haber sido desalojados por Yuezhi (quienes ellos mismos huían del Xiongnu ):
El Yuezhi atacó al rey de los Sai ("Sai-Wang") que se movió una distancia considerable hacia el sur y el Yuezhi luego ocupó sus tierras.
- Han Shu, 61 4B.
Los sakas ocuparon el territorio griego de Dayuan, beneficiándose del hecho de que los greco-bactrianos estaban totalmente ocupados con conflictos en la India contra los indo-griegos y apenas podían defender sus provincias del norte. Según WW Tarn,
El resto de las tribus Sai-Wang aparentemente se apoderaron de la provincia griega de Ferghana ... En ese momento era fácil ocupar Ferghana: Eucrátides acababa de derrocar a la dinastía Eutidemida , él mismo estaba con su ejército en la India y en 159 se encontró con la muerte. … Heliocles , preocupado primero por la recuperación de Bactria y luego por la invasión de la India, debe haber dejado ir esta provincia periférica
- WW Tarn, Los griegos en Bactria e India .
Regla saka
El gobierno Saka de Dayuan posiblemente comenzó en 160 a. C. Cuando el explorador chino Zhang Qian describió Dayuan alrededor del 128 a. C., mencionó que, además de la floreciente civilización urbanizada, había guerreros que "disparaban flechas a caballo", una descripción probable de los arqueros a caballo nómadas que eran típicos de las civilizaciones esteparias de la época, de cuál Saka era uno. Para entonces, Dayuan probablemente se había convertido en un reino de la clase gobernante militarista Saka que exigía impuestos y tributos a la población helenística local .
También en 106-101 a. C., durante su conflicto con China, se dice que el país de Dayuan fue un aliado de las tribus vecinas de Kangju (probablemente Sodgia). Los chinos también registran el nombre del rey de Dayuan como "Mu-Kua", un nombre Saka traducido en griego como Mauakes o Maues. Otro gobernante escita con el nombre de Maues fue más tarde gobernante del reino indoescita en el norte de la India, durante el siglo I a. C.
Migración de Yuezhi
Según las Crónicas de Han, en 132 a. C., los Yuezhi fueron expulsados del valle del río Ili por los Wusun . Huyeron hacia el sur de la zona del río Ili, dejaron de lado la civilización urbana de los Dayuan en Ferghana y se asentaron al norte de Oxus en Bactria , cortando definitivamente a Dayuan del contacto con el reino greco-bactriano. El Yuezhi se expandiría aún más hacia el sur en Bactria propiamente dicha alrededor del año 125 a. C., y luego formaría el Imperio Kushan en el siglo I d. C.
Reinado e interacción chinos Han
Los Dayuan siguieron siendo una civilización sana y poderosa que tuvo numerosos contactos e intercambios con China desde el 130 a. C.
Informe de Zhang Qian
Alrededor del 130 a. C., en el momento de la embajada de Zhang Qian en Asia Central, los Dayuan fueron descritos como habitantes de una región correspondiente a Ferghana , muy al oeste del imperio chino.
La capital del reino de Dayuan es la ciudad de Guishan ( Khujand ), distante de Chang'an 12.550 li (Shiji, 123 llama a la capital Ershi). El reino contiene 60.000 familias, con una población de 300.000, con 60.000 soldados entrenados, un virrey y un príncipe asistente nacional. La sede del Gobernador General se encuentra al este a una distancia de 4.031 li.
- Han Shu
Al suroeste estaban los territorios de los Yuezhi, y los grecobactrianos aún más al sur, más allá del Oxus .
El gran Yueh-chih está situado a unos 2000 o 3000 li al oeste de Dayuan; habitan al norte del río Kuei (Oxus). Al sur de ellos está Daxia ( bactrianos ), al oeste, Anxis ( partos ); al norte de Kangju ( sogdianos ).
- Shiji , 123,5b
El Shiji luego explica que los Yuezhi originalmente habitaban el Corredor Hexi , antes de que fueran derrotados por los Xiongnu bajo Mao-tun y más tarde por su hijo en 176 a. C., lo que los obligó a ir más allá del territorio de los Dayuan y asentarse en Occidente por los bancos. del Oxus, entre el territorio de los Dayuan y Bactria al sur.
Habitantes urbanos
Zhang Qian dice que las costumbres de los Dayuan son idénticas a las de los bactrianos del sur, que en realidad formaron el Reino Greco-Bactriano en ese momento.
Sus costumbres (los bactrianos) son las mismas que las de Dayuan. La gente tiene moradas fijas y vive en ciudades amuralladas y casas regulares como la gente de Dayuan. No tienen grandes reyes ni cabezas, pero en todas partes, en sus ciudades amuralladas y asentamientos, han instalado pequeños reyes.
- Shiji , 123,3b
Se les describe como habitantes de la ciudad, a diferencia de otras poblaciones como los Yuezhi , los Wusun o los Xiongnu que eran nómadas.
Han amurallado ciudades y casas; las ciudades grandes y pequeñas que les pertenecen, setenta en total, contienen una población total de varios cientos de miles ... Hay más de setenta ciudades en el país.
- Han Shu
Apariencia y cultura
El Shiji comenta sobre la apariencia y la cultura de la gente alrededor de Dayuan:
Aunque los estados desde el oeste de Dayuan hasta Anxi hablan idiomas bastante diferentes, sus costumbres son generalmente similares y sus idiomas mutuamente inteligibles. Todos los hombres tienen ojos hundidos y barbas y bigotes profusos. Son hábiles en el comercio y regatearán una fracción de centavo. Las mujeres son respetadas y los hombres toman decisiones siguiendo el consejo de sus mujeres.
Fueron grandes fabricantes y amantes del vino :
Alrededor de Dayuan hacen vino con uvas. Las personas ricas almacenan hasta 10,000 piedras y más en sus sótanos, y las conservan durante varias decenas de años sin estropearse. A la gente le gusta el vino.
- Shiji , 123
Según el Shiji, las uvas y la alfalfa se introdujeron en China desde Dayuan después de la embajada de Zhang Qian:
Las regiones alrededor de Dayuan elaboran vino con uvas, y los habitantes más ricos guardan hasta 10,000 o más piculs almacenados. Se puede conservar durante veinte o treinta años sin estropearse. La gente ama su vino y los caballos aman su alfalfa. Los enviados han trajeron semillas de uva y alfalfa a China y el emperador por primera vez intentó cultivar estas plantas en áreas de tierra fértil. Más tarde, cuando los Han adquirieron un gran número de "caballos celestiales" y los enviados de estados extranjeros comenzaron a llegar con sus séquitos, las tierras de todos los lados de los palacios de verano del emperador y las torres de placer se plantaron con uvas y alfalfa hasta el ojo podía ver.
El Shiji también afirma que los desertores Han introdujeron la fundición de metales en la región de Dayuan :
... la fundición de monedas y vasijas era anteriormente desconocida. Más tarde, sin embargo, cuando algunos de los soldados chinos adscritos a las embajadas Han huyeron y se rindieron a la gente de la zona, les enseñaron a fundir metal y fabricar armas.
Guerra Han-Dayuan
Siguiendo los informes de Zhang Qian (quien originalmente fue enviado para obtener una alianza con los Yuezhi contra los Xiongnu , en vano), el emperador chino Wudi se interesó en desarrollar relaciones comerciales con las sofisticadas civilizaciones urbanas de Ferghana, Bactria y Parthia: "El Hijo del Cielo al oír todo esto razonó así: Ferghana (Dayuan) y las posesiones de Bactria y Parthia son países grandes, llenos de cosas raras, con una población que vive en moradas fijas y da a ocupaciones algo idénticas a las del pueblo chino, pero con ejércitos débiles, y dando gran valor a los ricos productos de China "( Shiji , 123)
Posteriormente, los chinos enviaron numerosas embajadas, alrededor de diez cada año, a estos países y hasta la Siria seléucida . "Por lo tanto, se enviaron más embajadas a An-si ( Partia ), An-ts'ai (los Aorsi o alanos ), Li -kan (Siria bajo los seléucidas), T'iau-chi ( Caldea ) y Shon-tu ( India ) ... Como regla, más de diez misiones de este tipo se llevaron a cabo en el transcurso de un año, y en el por lo menos cinco o seis ". ( Shiji , 123)
Los chinos también se sintieron fuertemente atraídos por los caballos altos y poderosos ("caballos celestiales") en posesión de los Dayuan, que eran de capital importancia para luchar contra los nómadas Xiongnu. La negativa de los Dayuan a ofrecerles suficientes caballos junto con una serie de conflictos y falta de respeto mutuo resultó en la muerte del embajador chino y la confiscación del oro enviado como pago por los caballos.
Enfurecido y pensando que Dayuan era débil, el emperador chino en 104 a. C. envió a Li Guangli , el hermano de su concubina favorita. Le dieron 6.000 jinetes y "30.000 jóvenes de mala reputación reunidos en las provincias". El general Li perdió a muchos hombres en el camino en pequeñas peleas con los gobernantes locales. Después de una severa derrota en un lugar llamado Yucheng Li concluyó que no era lo suficientemente fuerte como para tomar la capital enemiga y por lo tanto regresó a Dunhuang (alrededor del 102 a. C.).
El emperador Wudi respondió dándole a Li Guangli un ejército mucho más grande junto con una gran cantidad de bueyes, burros y camellos para llevar suministros. Con esta fuerza no tuvo ninguna dificultad para llegar a Ershi, la capital de Dayuan. Después de un asedio de 40 días, los chinos habían atravesado el muro exterior y cortado el suministro de agua. Los nobles de Ershi mataron a su rey y enviaron su cabeza a Li Guangli, ofreciendo a los chinos todos los caballos que querían. Li aceptó la oferta, nombró a uno de los nobles como nuevo rey y se retiró con los caballos. En su viaje de regreso, todos los pequeños estados aceptaron la soberanía china. Llegó a la Puerta de Jade alrededor del año 100 a. C. con 10.000 hombres y 1.000 caballos.
Los contactos con Occidente se restablecieron tras el tratado de paz con el Yuan. Se enviaron nuevamente embajadores a Occidente, se enviaron caravanas a Bactria.
Era del comercio y el intercambio cultural Este-Oeste
La Ruta de la Seda nació esencialmente a partir del siglo I a.C., tras los esfuerzos de China por consolidar un camino hacia el mundo occidental, tanto a través de asentamientos directos en el área de la cuenca del Tarim como de relaciones diplomáticas con Dayuan, partos y bactrianos más al oeste.
Pronto siguió un intenso comercio, confirmado por la locura romana por la seda china (suministrada por los partos) desde el siglo I a.C., hasta el punto de que el Senado emitió, en vano, varios edictos para prohibir el uso de seda, por motivos económicos y morales. . Esto está atestiguado por al menos tres autores importantes:
- Estrabón (64/63 a. C. – c. 24 d. C.).
- Séneca el Joven (c. 3 a. C.-65 d. C.).
- Plinio el Viejo (23-79 EC).
Este es también el momento en que la fe budista y la cultura greco-budista comenzaron a viajar a lo largo de la Ruta de la Seda, ingresando a China alrededor del siglo I a. C.
Ver también
Notas al pie
Referencias
- Sima Qian , Registros del Gran Historiador de China. Traducido del Shih Chi de Sima Qian por Burton Watson. Nueva York: Columbia University Press, 1961, Volumen II, ISBN 0-231-08167-7
- "Zhang Qian's Mission to the West", traducción de Friedrich Hirth publicada en el Journal of the American Oriental Society , 37/2 (1917), págs. 93-116, adaptación de J. Moore, Departamento de Historia, Austin College.
- Han Shu , traducido por A. Wylie en la Revista del Instituto Antropológico de Gran Bretaña e Irlanda , Vols. III (1874), págs. 401–452, V (1876), págs. 41–80, y X (1881), págs. 20–73, y XI (1882), págs. 83–115, adaptación de J. Moore, Departamento de Historia, Austin College.
- La difusión del arte clásico en la antigüedad , John Boardman, Princeton University Press, 1993 ISBN 0-691-03680-2
- Los griegos en Bactria e India , WW Tarn, Cambridge University Press
enlaces externos
- ShiJi 123: El relato de DaYuan
- Selección de las historias narrativas de Han
- Véanse las referencias a Dayuan / Ferghana en las traducciones comentadas de John Hill del siglo II Hou Hanshu : [1] y del siglo III Weilüe : http://depts.washington.edu/silkroad/texts/weilue/weilue.html