Darangen - Darangen
Darangen es un poema épico de Maranao de laregión del lago Lanao de Mindanao , Filipinas . Consta de 17 ciclos con 72.000 líneas en tetrámetro yámbico o tetrámetro trocaico cataléctico . Cada ciclo pertenece a una historia autónoma diferente. El más notable de los cuales trata sobre las hazañas del héroe Bantugan.
En 2002, el Darangen fue declarado Tesoro Cultural Nacional de Filipinas por el Museo Nacional y Tesoro Provincial por el gobierno provincial de Lanao del Sur . La epopeya de Darangen también fue proclamada Obra Maestra del Patrimonio Oral e Inmaterial de la Humanidad en 2005 por la UNESCO (inscrita en 2008). Es la poesía épica más longeva de Filipinas .
Darangen está destinado a ser narrado cantando o cantando. Seleccione partes de él son realizadas por cantantes masculinos y femeninos durante las bodas y celebraciones (tradicionalmente en vez de noche), por lo general acompañados por la música de kulintang Gong conjuntos, Tambor tambores, y kudyapi instrumentos de cuerda. También se acompaña tradicionalmente de varios bailes, cada uno de los cuales interpreta episodios específicos de la epopeya. Dependiendo de la parte que se realice, la actuación puede durar de unas horas a una semana. La epopeya también incorpora las leyes consuetudinarias, los valores sociales y las prácticas de Maranao antes de la conversión de Maranao al Islam en el siglo XIV.
Etimología
El término Darangen significa literalmente "aquello que se narra mediante una canción o canto" en el idioma Maranao , del verbo darang ("narrar en forma de canciones o cánticos").
Procedencia
El Darangen fue originalmente una tradición puramente oral. Su importancia fue reconocida por primera vez por Frank Charles Laubach , una americana misionero y maestro que entonces vivía en la provincia de Lanao . Lo encontró por primera vez en febrero de 1930 en un viaje de regreso a Lanao en barco después de haber asistido al Carnaval de Manila . Lo acompañaron 35 líderes de Maranao, dos de ellos cantaron darangen (epopeyas) de Bantugan para el viaje de dos días.
Después de escuchar partes del Darangen , Laubach quedó tan impresionado por la "belleza y dignidad sostenidas" de las canciones que inmediatamente se puso en contacto con la gente de Maranao para que pudieran recitar varias partes. Los transcribió fonéticamente a máquina de escribir. Su mejor fuente fue el noble Panggaga Mohammad, quien también ayudó a Laubach a transcribir las epopeyas. Laubach describió a Mohammad como un hombre que "conocía más canciones de Maranao que cualquier otro hombre vivo". Laubach publicó parte del Darangen en noviembre de 1930 en la revista Philippine Public Schools . Esta fue la primera vez que las epopeyas orales se registraron en forma impresa, y también fue la primera vez que el idioma Maranao se publicó en la escritura latina .
Cuando pasas por las casas de los Maranaws por la noche, puedes escucharlos cantando canciones populares o recitando poemas hermosos y extraños. Sin embargo, debido a la ausencia de un escritor de Maranaw, la literatura de Maranaw ha permanecido en la oscuridad para otras personas. Se ha convertido en una especie de cuento que otras tribus filipinas solo escuchan de los visitantes de Lanao.
La versión de Laubach, sin embargo, estaba incompleta. Una versión más completa fue compilada más tarde por académicos modernos de la División de Folklore del Centro de Investigación de la Universidad Estatal de Mindanao (ahora el Centro de Investigación Mamitua Sabre) bajo el patrocinio de la Fundación Toyota . Recopilaron , transcribieron y tradujeron varias partes y versiones del Darangen de los ancianos de Maranao y de kirim (cancioneros de Maranao escritos a mano en el alfabeto jawi ) durante un período de diez años. La epopeya completa se publicó de 1986 a 1988 en ocho volúmenes, tanto en Maranao original como en sus traducciones al inglés.
Fondo
El Darangen no tiene un solo autor, sino más bien una colección de cuentos transmitidos oralmente de generación en generación. Tiene 72.000 líneas divididas en 17 ciclos (también llamados libros o episodios) en tetrámetros yámbicos o tetrámetros trocaicos catalecticos . Cada uno de los ciclos puede tratarse como una historia independiente, pero todos están conectados secuencialmente. La epopeya también se registra en el idioma arcaico Maranao, que difiere significativamente de la versión coloquial moderna de Maranao.
Darangen fue memorizado por sus intérpretes. A los cantantes expertos se les conocía como onor . La epopeya se cantaba con mayor frecuencia durante la noche, durante las bodas ( kawing ) y otras celebraciones. Pero también se puede utilizar como canción de cuna para los niños.
Una interpretación completa de toda la epopeya suele durar alrededor de una semana. En los tiempos modernos, sin embargo, es más común realizar solo partes de la epopeya, que generalmente dura unas pocas horas. El canto o el canto se acompaña comúnmente por los bailes y actuaciones musicales con instrumentos tradicionales como maranao kulintang Gong conjuntos, Tambor tambores, y kudyapi instrumentos de cuerda.
El Darangen se origina antes de la conversión del pueblo Maranao al Islam y, por lo tanto, detalla las religiones anito preislámicas tradicionales del Maranao. Los héroes en la épica adoran e interactúan con varios espíritus ancestros y guardianes ( tonong ) y espíritus de la naturaleza ( diwata ). Un ejemplo es Batara-sa-Marudo , un espíritu de la naturaleza capaz de provocar inundaciones y tormentas.
Configuración
El Darangen presenta varios lugares, pero el escenario principal es la gran ciudad de Bembaran (también deletreada Bumbaran o Bembran), la sede del Reino de Bembaran, que se describió como cerca de un gran río. Supuestamente ya no existe ya que fue encantado y se hundió hasta el fondo del mar. En la epopeya, Bembaran se describe como fundada por Diwata Ndaw Gibbon, el abuelo del príncipe Bantugan.
La epopeya también ilumina las relaciones interétnicas del pueblo Maranao. Mencionan muchas veces a los manobo , los habitantes de las montañas, y a los "Samar" ( Sama-Bajau ), la gente del mar.
Resumen
- CICLO 1 : Paganay Kiyandató ("El primer gobernante") - trata de la fundación de la ciudad ( iliyan ) de Bembaran por Diwata Ndaw Gibon (también escrito Diwatandao Gibon), un héroe poderoso nacido con el espíritu gemelo ( tonong ) Pinatolá a Tonong.
- CICLO 2 : Kambembaran ("La historia de Bembaran")
- CICLO 3 : Kapmadali ("La historia de Madali"): trata de la conquista de Danalima a Rogong por el príncipe Madali de Bembaran
- CICLO 4 : Kapaesandalan a Morog sa Iliyan a Bembaran ("La historia de Pasandalan a Morog en Iliyan a Bembaran")
- CICLO 5 :
- Kapagondoga ("La historia de los sentimientos heridos ")
- Kaplombayawan a Lena ("La historia de Lombayawan a Lena")
- CICLO 6 :
- Paramata Gandingan ("La historia de Paramata Gandingan") - trata sobre el cortejo de Paramata Gandingan de Komara por el príncipe Bantugan de Bembaran
- Alongan Pisaeyanan ("La historia de Alongan Pisaeyanan")
- CICLO 7 :
- Kaplomna - también conocido como Kiyasugo a Ki Lomna
- Kormatan Borodan
- Minirigi a Rogong
- Kaploboway
- Kiyatidawa i Lomna, así que Ikadaraan
- CICLO 8 : So Kiyaprawa'a Ko Lawanen ("El secuestro de Lawanen") - también conocido como Kapmabaning ("La historia de Mabaning")
- CICLO 9 :
- Saolaya'a
- Paramata Selegen
- CICLO 10 : Pangensayan a Rogong
- CICLO 11 : Bagombayan a Lena
- CICLO 12 : Taratakan a Oray
- CICLO 13 :
- Sandalinayan Sirig sa Minilalansay Lena
- Kangginaasan a Oray
- CICLO 14 : Kap Minango'aw a Rogong
- CICLO 15 :
- Kapmaginar
- Kapnataengkoban a Ragat
- CICLO 16 : Kaprinandang
- CICLO 17 : Kiyandató i Sayana sa Kormara
Bailes
Las danzas asociadas con el Darangen incluyen las siguientes:
- Kaganat sa Darangen - Un baile que ilustra el viaje del príncipe Lomna a Gindolongan, para proponer matrimonio en nombre de su padre. Significa "Pararse del Darangen" e implica movimientos elegantes de los dedos y las caderas con abanicos.
- Sagayan : una danza de guerra que recrea la preparación del príncipe Bantugan para la batalla. También conocido como Kasagyan .
- Singkil - Un baile que involucra dos pares de bambúes chocando. El nombre del baile se deriva de los anillos en los tobillos que lleva la bailarina principal. Ilustra el secuestro de la princesa Gandingan y su rescate por el príncipe Bantugan. También conocido como Kasingkil o Kasayaw sa Singkil .
Adaptaciones modernas
El ciclo Bantugan del Darangen ha sido adaptado al espectáculo de ballet Darangen ni Bantugan del Philippine Ballet Theatre .
Conservación
La conservación del Darangen enfrenta varios desafíos. Algunos líderes religiosos islámicos modernos de Maranao se oponen a los temas no islámicos del Darangen . Algunas revisiones modernas han omitido por completo las menciones del tonong y diwata . Algunos cantantes mayores de Darangen se han negado a cantar estas versiones porque se consideran no auténticas. El uso del arcaico Maranao en Darangen también lo hace menos accesible para los hablantes de Maranao modernos, lo que lleva a un interés decreciente entre los jóvenes de Maranao modernos. Algunas versiones son tan antiguas que solo los cantantes pueden entender las palabras utilizadas. También está disminuyendo el número de personas que pueden tocar instrumentos como el kulintang y el kudyapi .
Ver también
Notas
Referencias
enlaces externos
- La epopeya de Darangen del pueblo maranao del lago Lanao , UNESCO
- Ciclo Paganay Kiyandatu , coreado por Sinar Capal en la Conferencia Epikong-Bayan 2018
- Ciclo Kapagondoga , Comisión Nacional de Cultura y Artes de Filipinas