Satanás de Dante - Dante's Satan

En Dante 's Inferno , Satan es retratado como un demonio gigante, congelado en medio del pecho en el hielo en el centro del Infierno . Satanás tiene tres caras y un par de alas de murciélago colocadas debajo de cada mentón. Mientras Satanás bate sus alas, crea un viento frío que continúa congelando el hielo que lo rodea a él y a los otros pecadores en el Noveno Círculo. Los vientos que crea se sienten en los otros círculos del infierno. En sus tres bocas, mastica a Judas Iscariote , Marcus Junius Brutus y Gaius Cassius Longinus . Los eruditos consideran a Satanás como "un ser que alguna vez fue espléndido (la más perfecta de las criaturas de Dios) de quien ahora se ha escurrido toda personalidad". Satanás, también conocido como Lucifer , fue anteriormente el Ángel de la Luz y una vez trató de usurpar el poder de Dios. Como castigo, Dios expulsó a Satanás del cielo a una eternidad en el infierno como el pecador supremo. Dante ilustra a un Satanás menos poderoso que la mayoría de las representaciones estándar; babea, no habla y recibe los mismos castigos en el infierno que el resto de los pecadores. En el texto, Dante ilustra vívidamente los grotescos atributos físicos de Satanás.

Satanás está atrapado en la zona central congelada del Noveno Círculo del Infierno, Inferno , Canto 34. Ilustración de Gustave Doré .

El Emperador del reino doloroso
De la mitad de su pecho salió del hielo;
Y mejor con un gigante comparo
que los gigantes con esos brazos suyos;
Considere ahora cuán grande debe ser ese todo,
que se conforma a tal parte.
Si alguna vez fuera tan hermoso como ahora es repugnante,
y alzara la frente contra su Hacedor ,
bien procederá de él toda tribulación.
¡Oh, qué maravilla me pareció
cuando vi tres caras en su cabeza!
El de enfrente, y ese bermellón era;

Descripción del Noveno Círculo

El infierno de Dante se divide en nueve círculos, el noveno círculo se divide en cuatro anillos, sus límites solo están marcados por la profundidad de la inmersión de sus pecadores en el hielo; Satanás se sienta en el último anillo, Judecca. Es en el cuarto anillo del noveno círculo, donde se castiga a los peores pecadores, los traidores a sus benefactores. Aquí, estas almas condenadas, congeladas en el hielo, son completamente incapaces de moverse o hablar y se contorsionan en todo tipo de formas fantásticas como parte de su castigo.

A diferencia de muchos otros círculos del infierno de Dante, estos pecadores permanecen sin nombre. Incluso Dante tiene miedo de entrar en este último círculo, como proclamó con nerviosismo, "Dibujé detrás de la espalda de mi líder de nuevo".

Inusual en Dante, permanece en silencio en presencia de Satanás. Dante examina a los pecadores que están "completamente cubiertos de hielo, / mostrándose como paja en un vaso - algunos tendidos boca abajo, / y otros erguidos, algunos con la cabeza hacia nosotros, / los otros con la planta de los pies; otros como un arco doblado pies a la cara ". Este círculo del infierno es una separación completa de cualquier vida y, para Dante, "el aislamiento más profundo es sufrir la separación de la fuente de toda luz, vida y calor".

Contrapasso: la justicia poética de Satanás

La razón del castigo eterno de Satanás fue su deseo de ser tan poderoso como lo Divino. Cuando Satanás fue expulsado del cielo, "excavó el cosmos del inframundo en el que están retenidos los condenados". El castigo de Satanás es lo opuesto a lo que estaba tratando de lograr: poder y una voz sobre Dios. Satanás también es, en muchos sentidos, "la antítesis de Virgilio, porque transmite en su forma más aguda el dolor supremo y universal del infierno: el aislamiento". Es Virgilio, el guía de Dante a través del Infierno, quien le dice a Dante "que los habitantes de la región infernal son los que han perdido el bien del intelecto; la sustancia del mal, la pérdida de la humanidad, la inteligencia, la buena voluntad y la capacidad de amar". . " Satanás está en el centro porque es el epítome del infierno de Dante.

Lloró con los seis ojos, y las lágrimas cayeron sobre sus tres barbillas mezcladas con espuma de sangre. Los dientes de cada boca tenían un pecador, mantenido como por un rastrillo de lino; por lo tanto, mantuvo a tres de ellos en agonía.

Significado religioso

William Blake representando al Satanás de Dante

Satanás de Dante sigue siendo una imagen común en las representaciones populares. La respuesta a la pregunta de cómo Satanás terminó en el fondo del pozo en el Infierno de Dante se encuentra en la historia teológica cristiana. Algunas interpretaciones del Libro de Isaías , combinadas con textos apócrifos, explican que Satanás fue arrojado del cielo y cayó a la tierra. Satanás, el ángel, estaba enamorado de su propia belleza, poder y orgullo, e intentó usurpar el trono divino de Dios:

Subiré al cielo; Elevaré mi trono por encima de las estrellas de Dios; Me sentaré en el monte de la asamblea sobre las alturas de Zafón ; Subiré a lo alto de las nubes, me haré semejante al Altísimo.

Esto inmediatamente le salió por la culata a Satanás. Dios lo sentenció como traidor y lo desterró del cielo. Dante usa esta idea para crear un lugar físico que Satanás creó después de su impacto con la tierra. Según Dante, el hoyo por el que baja el Peregrino para llegar al centro del Infierno es literalmente el agujero que hizo Satanás cuando cayó a la tierra. La tierra extra formó el Monte Purgatorio al otro lado de la Tierra.

William O'Grady ha señalado que los que están congelados en el hielo imitan perversamente a Dios en el sentido de ser motores inamovibles, pero en lugar de moverse atrayéndonos hacia ellos, nos mueven alejándonos de ellos, como se entendía que hacía el mal. en filosofía escolástica. Por lo tanto, como querían ser Dios, Dante los hace semejantes a dioses pero a la distancia más lejana de Dios.

Notas al pie

Trabajos citados