Damião de Góis - Damião de Góis

Damião de Góis
Damião de Góis.png
Retrato de Damião de Góis, siglo XVI, según un grabado de Alberto Durero
Nació 2 de febrero de 1502 ( 02/02/502 )
Alenquer , Portugal
Murió 30 de enero de 1574 (71 años) ( 01/31/1574 )
Alenquer , Portugal
Nacionalidad portugués
Ocupación Filósofo humanista , historiador
Firma
Assinatura Damião de Góis.png

Damião de Góis ( portugués:  [dɐmiˈɐ̃w̃ dɨ ˈɡɔjʃ] ; 2 de febrero de 1502 - 30 de enero de 1574), nacido en Alenquer , Portugal , fue un importante filósofo humanista portugués . Fue amigo y alumno de Erasmus . Fue nombrado secretario de la fábrica portuguesa de Amberes en 1523 por el rey Juan III de Portugal . Compiló uno de los primeros relatos sobre el cristianismo etíope .

Biografía

Góis (originalmente escrito como Goes ) nació en Alenquer, Portugal , en una familia noble que sirvió a los reyes portugueses . Su padre, Rui Dias de Góis, era ayuda de cámara del duque de Aveiro , y su madre era Isabel Gomes de Limi, descendiente de comerciantes flamencos que se establecieron en Portugal. El abuelo paterno de Damião, Gomes Dias de Góis, había estado en el séquito del príncipe Enrique el Navegante .

Alrededor de 1518, Góis se unió a la corte del rey Manuel I de Portugal . Bajo el sucesor de Manuel I, el rey Juan III de Portugal , en 1523, fue enviado a Amberes , como secretario y tesorero de la feitoria portuguesa (fábrica, puesto comercial y oficina comercial). A partir de entonces, Góis viajó intensamente ( Polonia , Lituania , Dinamarca , Alemania , Suecia , Francia , Inglaterra , Italia ), entrando en contacto con una serie de figuras importantes, como Sebastian Münster , Erasmus (que lo acogió en Friburgo ), Ramusio, Philipp Melanchthon , Thomas More y Martin Luther . Entre los muchos conocidos portugueses, Góis era amigo de los escritores João de Barros y André de Resende . Humanista y de mente abierta, Góis siguió cursos en las Universidades de Padua y Lovaina , escribió sobre diversos temas, como la condición del pueblo Sami ("Lapones"), y tradujo algunas obras clásicas , entre ellas, Cato maior de Cicerón . de senectute - al portugués . También fue compositor de algunas piezas musicales y mantuvo una colección privada de pinturas .

Góis tradujo al latín un opúsculo portugués sobre la embajada etíope del armenio Mateus (el representante del Negus Dawit II ) en Portugal (1532), que también incluía la famosa "Carta del Preste Juan " escrita por la reina etíope Eleni (1509) y una "Confessio illorum fidei".

En 1538 publicó una traducción del libro bíblico Eclesiastés en portugués, aunque no tuvo una gran difusión. En el mismo año, tomó a una esposa holandesa, Joana van Hargen (conocida como Joana de Argem en Portugal), hija de un concejal flamenco a la corte de Carlos V.En 1540, publicó el famoso Fides, religio, moresque Aethiopum ( "Fe, religión y costumbres etíopes"). El libro recibió una amplia difusión en Europa , tanto en círculos católicos como protestantes , y disfrutó de sucesivas ediciones ( París 1541, Lovaina 1544, Leiden 1561, Colonia 1574). También le valió al autor, sin embargo, las críticas del poderoso cardenal portugués Enrique de Portugal , quien, como Gran Inquisidor de la Inquisición portuguesa , prohibió su circulación en el reino. La orden jesuita resultó igualmente crítica, ya que fue acusado por el superior provincial Simão Rodrigues de luteranismo y de ser discípulo de Erasmo, ante la Inquisición .

Se estableció en Lovaina , entonces el centro literario de los Países Bajos , cuando los franceses sitiaron la ciudad en 1542. Se le dio el mando de las fuerzas de defensa y salvó Lovaina, pero fue hecho prisionero y confinado durante nueve meses en Francia. hasta que obtuvo su libertad con un gran rescate. Fue recompensado, sin embargo, por una donación de armas de Charles V . Finalmente regresó a Portugal en 1545, con la intención de convertirse en tutor del hijo del rey, pero no pudo obtener este puesto debido a las acusaciones ante la Inquisición.

En 1548, Góis fue nombrado Guarda-Mor (Alto Guardián) de la Torre do Tombo ( Archivo Real ) y diez años más tarde el mismo Cardenal Enrique le encomendó la redacción de la crónica del reinado de Manuel I. La tarea ha sido previamente confiada a De Barros, pero él la ha renunciado. El trabajo se completó en unos siete años y se convirtió en su mayor logro; sin embargo, fue ampliamente atacado y partes de él fueron censuradas significativamente. También publicó una descripción de la ciudad de Lisboa : Urbis Olisiponis Descriptio (1554).

En 1570 se reanudó el proceso inquisitorial , enviando a Góis a la reclusión en el monasterio de Batalha . Murió poco después en Alenquer en circunstancias misteriosas (aparentemente asesinato), libre pero enfermo, y fue enterrado en la iglesia de Nossa Senhora da Várzea. Góis tuvo varios hijos: Manuel en 1540, Ambrósio en 1541, Rui Dias de Góis, António de Góis, Catarina de Góis y Maria de Góis.

Óperas de cámara

Escrituras

Portada de Urbis Olisiponis descriptio [1554]
  • Legatio Magni Indorum Imperatoris Presbyteri Ioannis ... (Amberes 1532; nueva edición en: Elizabeth B. Blackburn, “The Legacy of 'Prester John'”, Moreana 4, 1967, 37–98)
  • Ecclesiastes de Salamam, com algũas annotações neçessarias (Venezia, 1538; nueva ed. De TF Earle, O Livro de Ecclesiastes , Lisboa, 2002)
  • Livro de Marco Tullio Ciçeram chamado Catam maior, ou da velhiçe, dedicado a Tito Pomponio Attico (Venecia, 1538)
  • Fides, religio, moresque Aethiopum ... (Lovanii 1540; Parisiis ²1541; tr. Alemán Wiesbaden 1999)
  • Deploratio Lappianae gentis (Lovanii 1540)
  • Urbis Olisiponis descriptio (Évora, 1554; Frankfurt, 1603; Coimbra, 1791; Eng. Tr. Nueva York, 1996)
  • Crónica do Felicíssimo Rei D. Manuel (Lisboa 1566–67; ²1619; Coimbra 1926)
  • Crónica do Principe D. João (Lisboa, 1567; nueva ed. De Graça Almeida Rodrigues, Lisboa, 1977)
  • Como cartas Latinas de Damião de Góis , ed. de Amadeu Torres, en Noese e crise na epistolografia Latina goisiana (París, 1982)

Referencias

Otras lecturas

  • Damião de Góis, Lisboa en el Renacimiento. A New Translation of the Urbis Olisiponis Descriptio por Jeffey S. Ruth (Nueva York: 1996)
  • Jean Aubin, “Damião de Góis dans une Europe Évangelique”, en: Id., Le Latin et l'astrolabe , Lisboa - París 1996, 211–35
  • Jeremy Lawrance , "The Middle Indies: Damião de Góis sobre el presentador John y los etíopes", Renaissance Studies , 6 (1992), 306-24
  • Damião de Góis: humaniste européen , ed. de JV de Pina Martins (Braga, 1982)
  • Marcel Bataillon, “Le cosmopolitisme de Damião de Góis”, en: Id., Etudes sur le Portugal au temps de l'humanisme , Coimbra 1952, 149–96
  • “Góis, Damião de”, en: Grande enciclopédia Portuguesa e Brasileira , Lisboa - Río de Janeiro 1935–60, 494–97.

enlaces externos