Dahae - Dahae
| Dahae Daae | |
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| Gente | |
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| Localización | actual oeste y noroeste de Turkmenistán, extremo suroeste de Kazajstán y extremo oeste de Uzbekistán (la mayor parte de la meseta de Ustyurt ) |
| Sucursales | Parni , Xanthii y Pissuri |
| Historia de Irán |
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Portal de la línea de tiempo de Irán
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El Dahae , también conocido como el Daaé , Dahas o Dahaeans ( América : Dahae ; persa : داهان Dahan ; griego antiguo : Δάοι, Δάαι, Δαι, Δάσαι Dáoi , Daai , Dai , Dasai ; sánscrito : Dasa ; China :大益 Dayi ) eran un pueblo iraní de la antigua Asia Central . Una confederación de tres tribus - Parni , Xanthii y Pissuri - los Dahae vivían en un área que ahora comprende gran parte del Turkmenistán moderno . En consecuencia, el área se ha conocido como Dahestan , Dahistan y Dihistan ( persa : دهستان ).
Se sabe relativamente poco sobre su forma de vida. Por ejemplo, según el iranólogo ADH Bivar , la capital de "los antiguos Dahae (si es que poseían una) es bastante desconocida".
El Dahae se disolvió, aparentemente, algún tiempo antes del comienzo del primer milenio. Una de las tres tribus de la confederación Dahae, los Parni , emigraron a Partia (actual noreste de Irán), donde fundaron la dinastía Arsacid .
Orígenes
El Dahae puede estar conectado con el Dasas ( sánscrito दास Dāsa ), mencionado en antiguos textos hindúes como el Rigveda como enemigos del Ārya . El nombre propio Dasa parece compartir la misma raíz que el sánscrito dasyu , que significa "gente hostil" o "demonios" (así como el Avesta daxiiu y el persa antiguo dahyu o dahạyu , que significa "provincia" o "masa de la gente"). Debido a estas implicaciones peyorativas, una tribu llamada Dāhī , mencionada en fuentes avésticas ( Yašt 13.144) como adherente al zoroastrismo , generalmente no se identifica con los Dahae. Por el contrario la Khotanese palabra daha- significado "hombre" o "macho" se ha vinculado a la Dahae por el indólogo Sten Konow (1912). Esto parece estar relacionado con los sustantivos en otros idiomas iraníes orientales, como una palabra persa para "sirviente", dāh y el sogdiano dʾyh o dʾy , que significa "mujer esclava".
Algunos estudiosos también sostienen que existían vínculos etimológicos entre los Dahae y los Dacios (Dacii), un pueblo de la antigua Europa del Este. Ambos eran pueblos nómadas indoeuropeos que compartían nombres variantes como Daoi . David Gordon White , un indólogo e historiador de la religión, ha reiterado un punto hecho por estudiosos anteriores: que los nombres de ambos pueblos se asemejan a la raíz protoindoeuropea : * dhau que significa " estrangular " y / o un eufemismo para " lobo ". . (De manera similar, los masagetas , los vecinos del norte de los dahae, han sido vinculados a los getae , un pueblo relacionado con los dacios).
El país vecino de Dahae al sur, Verkāna , a menudo conocido por su nombre griego , Hyrcania (Ὑρκανία), a veces se ha combinado con Dahistan. Como Dahae y Dacia, Verkâna parece tener una raíz en una palabra indoeuropea para "lobo", el proto-iraní : * vrka . El nombre de Sadrakarta (más tarde Zadracarta), la capital de Verkâna , aparentemente tiene las mismas raíces etimológicas y puede ser sinónimo de una de las dos ciudades modernas de Irán: Sari o Gorgan . (El nombre moderno Gorgan también se deriva en última instancia del proto-iraní * vrka para "lobo" y está relacionado con el nuevo persa gorgān (es decir, v > g ).
YA Zadneprovskiy sugiere que Dahaes y Parnis eran vástagos de los Massagetaes del área del Mar de Aral .
Historia
La biografía de Beroso de Ciro el Grande (c. 589–530 a. C.) afirma que fue asesinado por los Dahae cerca del río Syr Darya (Jaxartes) (actual Uzbekistán / Kazajstán). Fuentes posteriores, como Alejandro Magno y Estrabón, también afirmaron que algunos de los Dahae estaban ubicados cerca del Jaxartes. La Enciclopedia Iranica considera que los Dahae "se decía que habían vivido en ... los páramos al noreste de Bactria y al este de Sogdiana. Por lo tanto, al menos algunos de los Dahae deben ubicarse a lo largo de la franja oriental del desierto de Karakum , cerca de la antigua Margiana ..." . "Esto sugiere que los elementos de Dahae eran vecinos cercanos de una civilización ahora oscura de la Edad del Bronce conocida por los arqueólogos como el Complejo Arqueológico Bactria-Margiana (BMAC).
Es posible que los Dahae fueran confundidos en relatos secundarios con personas contemporáneas, posiblemente relacionadas de Balkh (Bactria), que eran conocidas en la antigua China como Daxia大 夏 (también Ta-Hsia o Ta-Hia ). Mientras que los Dahae eran conocidos en fuentes chinas como Dayi大 益. Los relatos históricos posteriores sitúan a los Dahae por completo en las costas sureste del Mar Caspio .
Se considera que la primera mención confiable del Dahae es la inscripción Daeva de Jerjes el Grande de Persia (reinó 486–465 a. C.). En una lista en persa antiguo de los pueblos y provincias del Imperio aqueménida , el Daeva identifica al Dāha como vecino del Saka .
No está claro si los Dahae son también el * Dāha o * Dåŋha (solo atestiguado en el Dahi femenino ) mencionado por el Avestani Yasht (13.144), que puede datar del siglo V antes de Cristo. Además, cualquier relación etimológica no sería prueba de que ambos nombres se refieran exactamente a las mismas personas.
Se sabe que las tribus Dahae y Saka lucharon en la Batalla de Gaugamela (331 aC), en la que los ejércitos del Imperio aqueménida fueron derrotados por Alejandro Magno . Después del colapso de la dinastía aqueménida al año siguiente, Alejandro reclutó a Dahae, famosos como arqueros montados , para la invasión griega de la India .
Algunas monedas "Saka" de la era seléucida (312–63 a. C.) a veces se atribuyen a los Dahae. En el siglo III a. C., el Parni Dahae había alcanzado prominencia bajo un jefe llamado Ashk (c. 250 - c. 211 a. C.; persa : ارشک Arshak ; griego Ἀρσάκης; latín Arsaces ). Parni invadió Partia , que acababa de declarar su independencia de los seléucidas , depuso al monarca reinante y Ashk se coronó rey (Arsaces I en fuentes clásicas). A sus sucesores se les suele llamar los Arsácidas ; eventualmente afirmarían el control militar sobre toda la meseta iraní. Para entonces, el Parni sería indistinguible de los partos, y también sería llamado por ese nombre.
Durante el siglo I a.C., se informó que los Dahae enviaron enviados a China. Según el historiador chino Yu Taishan, un relato chino contemporáneo (el Shijii ) menciona enviados separados de Huanqian驩 潛 ( Khwarezm ), Dayi大 益 (Dahae) y Suxie蘇 薤 ( Soghdia ), entre otros.
En el siglo I aC, Estrabón ( Geographika 11.8.1) también se refiere a los Dahae como un pueblo " escita ", que se encontraba en las cercanías del actual Turkmenistán . Sin embargo, aunque los términos escitas y saka suelen considerarse sinónimos, no siempre es así en el caso de Estrabón.
Ver también
Referencias
Bibliografía
- Bivar, ADH (1993), "La historia política de Irán bajo los arsácidos", en Fischer, WB; Gershevitch, Ilya (eds.), Cambridge History of Iran , 3.1 , Londres: Cambridge UP, págs. 21–99
- de Blois, François (1993), "Dahae I: Etimología", Encyclopaedia Iranica , 6 , Costa Mesa: Mazda, p. 581
- Daryaee, Touraj (2011). El manual de Oxford de historia iraní . Prensa de la Universidad de Oxford . ISBN 0199875758.