Dadabhai Naoroji - Dadabhai Naoroji

Dadabhai Naraoji
Dadabhai Naoroji 1889.jpg
Dadabhai Naoroji c. 1889
Miembro del Parlamento por Finsbury Central
En el cargo de
1892 a 1895
Precedido por Frederick Thomas Penton
Sucesor William Frederick Barton Massey-Mainwaring
Mayoria 5
Segundo y noveno presidente del Congreso Nacional Indio
En el cargo
1886-1887
Precedido por Womesh Chunder Bonnerjee
Sucesor Badruddin Tyabji
En el cargo de
1893 a 1894
Precedido por Womesh Chunder Bonnerjee
Sucesor Alfred Webb
Detalles personales
Nació
Dadabhai Naoroji Dordi

( 09/04/1825 )4 de septiembre de 1825
Navsari , presidencia de Bombay , India británica
Murió ( 30 de junio de 1917 )30 de junio de 1917 (92 años)
Bombay , Presidencia de Bombay , India británica
Nacionalidad Sujeto indio británico
Partido político Liberal
Otras
afiliaciones políticas
Co-fundador del Congreso Nacional Indio
Esposos) Gulbaai
Residencia Boston, Inglaterra, Reino Unido
alma mater Universidad de Mumbai
Ocupación
  • Político
  • Comerciante
  • Erudito
  • Escritor
Firma

Dadabhai Naoroji , (4 de septiembre de 1825 - 30 de junio de 1917), también conocido como el "Gran Anciano de la India" y el "Embajador no oficial de la India" , fue un líder político, comerciante, académico y escritor indio que fue miembro del Parlamento del Partido Liberal. en el Reino Unidos Cámara de los Comunes entre 1892 y 1895 y el primer asiático en ser un diputado británico que no sea el anglo-indio MP David Ochterlony Dyce Sombre , quien fue privado de sus derechos por corrupción después de nueve meses en el cargo. Naoroji es conocido por su trabajo en el Congreso Nacional de la India , del cual fue uno de los miembros fundadores y tres veces presidente: 1886, 1893, 1906.

Su libro Poverty and Un-British Rule in India llamó la atención sobre su teoría de la "fuga de riqueza" india hacia Gran Bretaña. También fue miembro de la Segunda Internacional junto con Kautsky y Plekhanov . En 2014, el viceprimer ministro Nick Clegg inauguró los premios Dadabhai Naoroji por servicios a las relaciones entre el Reino Unido e India. India Post representó a Naoroji en sellos en 1963, 1997 y 2017.

También estableció una universidad llamada "Khalsa College" y estableció varias escuelas que promovían el gurumikhi y las escrituras punjabi. Hizo varios intentos de purificar la religión sij.

Biografía

Naoroji nació en Navsari en una familia parsi zoroástrica de habla gujarati y se educó en la escuela del Instituto Elphinstone . Fue patrocinado por el Maharaja de Baroda, Sayajirao Gaekwad III , y comenzó su vida profesional como Dewan (Ministro) del Maharaja en 1874. Siendo un Athornan (sacerdote ordenado), Naoroji fundó Rahnumai Mazdayasan Sabha (Guías en el Camino Mazdayasne) el 1 de agosto de 1851 para restaurar la religión zoroástrica a su pureza y simplicidad originales. En 1854, también fundó una publicación quincenal en gujarati , Rast Goftar (o The Truth Teller), para aclarar los conceptos zoroástricos y promover las reformas sociales parsi. En este tiempo también publicó otro periódico llamado "La Voz de la India". En diciembre de 1855, fue nombrado profesor de matemáticas y filosofía natural en el Elphinstone College de Bombay, convirtiéndose en el primer indio en ocupar un puesto académico de este tipo. Viajó a Londres en 1855 para convertirse en socio de Cama & Co, abriendo una ubicación en Liverpool para la primera empresa india que se estableció en Gran Bretaña . En tres años, había dimitido por motivos éticos. En 1859, estableció su propia empresa de comercio de algodón , Dadabhai Naoroji & Co. Más tarde, se convirtió en profesor de gujarati en el University College de Londres .

Estatua de Dadabhai Naoroji, cerca de Flora Fountain , Mumbai

En 1865, Naoroji dirigió y puso en marcha la London Indian Society , cuyo objetivo era debatir sobre temas políticos, sociales y literarios de la India. En 1861, Naoroji fundó The Zoroastrian Trust Funds of Europe junto con Muncherjee Hormusji Cama. En 1867 también ayudó a establecer la Asociación de las Indias Orientales, una de las organizaciones predecesoras del Congreso Nacional Indio con el objetivo de presentar el punto de vista indio ante el público británico. La Asociación contribuyó decisivamente a contrarrestar la propaganda de la Sociedad Etnológica de Londres que, en su sesión de 1866, había tratado de demostrar la inferioridad de los asiáticos frente a los europeos. Esta Asociación pronto ganó el apoyo de eminentes ingleses y pudo ejercer una influencia considerable en el parlamento británico . La organización pronto tuvo sucursales en Mumbai, Kolkata y Chennai. En 1874, se convirtió en Primer Ministro de Baroda y fue miembro del Consejo Legislativo de Bombay (1885-1888). También fue miembro de la Asociación Nacional India fundada por Sir Surendranath Banerjea de Calcuta unos años antes de la fundación del Congreso Nacional Indio en Bombay, con los mismos objetivos y prácticas. Los dos grupos se fusionaron más tarde en el INC, y Naoroji fue elegido presidente del Congreso en 1886. Naoroji publicó Poverty and un-British Rule in India en 1901.

Naoroji en 1892.

Naoroji se mudó a Gran Bretaña una vez más y continuó su participación política. Elegido por el Partido Liberal en Finsbury Central en las elecciones generales de 1892 , fue el primer diputado británico de la India. Se negó a prestar juramento sobre la Biblia porque era zoroástrico , por lo que se le permitió prestar juramento en el nombre de Dios en su copia del Khordeh Avesta . Durante su tiempo, dedicó sus esfuerzos a mejorar la situación en la India. Tenía una visión muy clara y era un comunicador eficaz. Expuso sus puntos de vista sobre la situación en la India a lo largo de la historia del gobierno del país y la forma en que gobiernan los gobernantes coloniales. En el Parlamento, habló sobre la autonomía irlandesa y la condición del pueblo indio. También fue un notable francmasón . En su campaña política y deberes como diputado, fue asistido por Muhammed Ali Jinnah , el futuro nacionalista musulmán y fundador del Estado de Pakistán .

En 1906, Naoroji fue nuevamente elegido presidente del Congreso Nacional Indio. Naoroji fue un moderado acérrimo dentro del Congreso, durante la fase en que la opinión en el partido estaba dividida entre moderados y extremistas. Tal era el respeto que inspiraba que los nacionalistas enérgicos no pudieron oponerse a su candidatura y la ruptura se evitó por el momento. Naoroji fue mentor de Bal Gangadhar Tilak , Gopal Krishna Gokhale y Mohandas Karamchand Gandhi .

Se casó con Gulbai a la edad de once años . Murió en Bombay el 30 de junio de 1917, a la edad de 91 años. En la actualidad, Dadabhai Naoroji Road , una ruta histórica de Mumbai, lleva su nombre. Además, la calle Dadabhai Naoroji en Karachi , Pakistán también lleva su nombre, como la calle Naoroji en el área de Finsbury de Londres . Una destacada colonia residencial para funcionarios del gobierno central en el sur de Delhi también se llama Naoroji Nagar. Sus nietas Perin y Khurshedben también participaron en el movimiento independentista . En 1930, Khurshedben fue arrestado junto con otros revolucionarios por intentar izar la bandera india en un colegio gubernamental en Ahmedabad .

La famosa teoría del drenaje y la pobreza de Naoroji

El trabajo de Dadabhai Naoroji se centró en el drenaje de la riqueza de la India a Gran Bretaña durante el período de dominio británico en la India . Una de las razones por las que la teoría del drenaje se atribuye a Naoroji es su decisión de estimar el beneficio nacional neto de la India y, por extensión, el efecto que tuvo el gobierno colonial en el país. A través de su trabajo con la economía, Naoroji trató de demostrar que Gran Bretaña estaba sacando dinero de la India. Naoroji describió seis factores que resultaron en el drenaje externo. En primer lugar, la India estaba gobernada por un gobierno extranjero . En segundo lugar, la India no atrajo inmigrantes que aportaron mano de obra y capital para el crecimiento económico. En tercer lugar, India pagó las administraciones civiles de Gran Bretaña en India y su ejército indio . En cuarto lugar, la India soportó la carga de la construcción de imperios dentro y fuera de sus fronteras. En quinto lugar, la apertura del país al libre comercio permitió que los extranjeros aceptaran trabajos mejor remunerados en lugar de los de los indios igualmente calificados. Por último, los principales perceptores de ingresos gastarían su dinero fuera de la India o se irían con el dinero, ya que en su mayoría eran personal extranjero. En el libro de Naoroji, "Pobreza y gobierno no británico en la India", calculó una fuga de 200 a 300 millones de libras de los ingresos de la India a Gran Bretaña que no se recirculó en la India.

Al referirse al drenaje, Naoroji declaró que creía que era necesario algún tributo como pago por los servicios que Gran Bretaña traía a la India, como los ferrocarriles recién construidos . Sin embargo, el dinero de estos servicios se estaba sacando de la India; por ejemplo, el dinero que ganaban los ferrocarriles no pertenecía a la India, lo que respaldaba su evaluación de que la India estaba enviando demasiado a Gran Bretaña. Según Naoroji, India estaba pagando tributo por algo que no traía ganancias al país directamente. En lugar de compensar la inversión extranjera que hicieron otros países, India estaba pagando por los servicios prestados a pesar de que la operación del ferrocarril ya era rentable para Gran Bretaña. Este tipo de drenaje también se experimentó de diferentes maneras, por ejemplo, los trabajadores británicos que ganaban salarios que no eran iguales al trabajo que habían realizado en la India, o el comercio que infravaloraba los bienes de la India y sobrevaloraba los bienes externos. Se animó a los trabajadores británicos en la India a aceptar trabajos bien remunerados en la India, y el gobierno británico les permitió llevarse una parte de sus ingresos a Gran Bretaña. Además, la Honorable East India Company estaba comprando productos indios con dinero extraído de la India para exportar a Gran Bretaña, que era una forma en que la apertura del libre comercio permitió que la India fuera explotada.

Cuando fue elegido al Parlamento por un estrecho margen de cinco votos, su primer discurso se dedicó a cuestionar el papel de Gran Bretaña en la India. Naoroji explicó que los indios serían súbditos británicos o sus esclavos, dependiendo de cuán dispuesta estuviera Gran Bretaña a darle a la India el control de las instituciones que Gran Bretaña operaba actualmente. Al entregar estas instituciones a la India, la India se gobernaría a sí misma y, como resultado, todos los ingresos permanecerían en la India. Debido a que Naoroji se identificó a sí mismo como un sujeto del Imperio, pudo abordar las dificultades económicas que enfrenta India a una audiencia británica. Al presentarse a sí mismo como un súbdito imperial, pudo utilizar la retórica para mostrar el beneficio para Gran Bretaña que tendría la facilidad de la carga financiera para la India. Argumentó que al permitir que el dinero ganado en la India permanezca en la India, los tributos se pagarían de buena gana y fácilmente sin temor a la pobreza; Argumentó que esto podría lograrse dando igualdad de oportunidades de empleo a los profesionales indios que se veían constantemente obligados a aceptar trabajos para los que estaban sobrecalificados. Es más probable que la mano de obra india gaste sus ingresos dentro de la India evitando un aspecto del drenaje.

Naoroji también consideró importante examinar el comercio angloindio para evitar la disolución prematura de industrias incipientes a la valoración injusta de bienes y servicios. Al permitir que la industria crezca y se desarrolle en la India, se podría pagar tributo a Gran Bretaña en forma de impuestos y el aumento del interés indio por los productos británicos. Con el tiempo, Naoroji se volvió más incendiario en sus comentarios cuando comenzó a perder la paciencia con Gran Bretaña por la aparente falta de progreso con respecto a las reformas. Naoroji una vez cuestionó retóricamente si el gobierno británico estaría dispuesto a otorgar a los jóvenes franceses todos los puestos de alto rango en la economía británica. También señaló ejemplos históricos de que Gran Bretaña se opuso al concepto de "fuga de riqueza", incluida la objeción inglesa a la fuga de riqueza al papado durante el siglo XVI. El trabajo de Naoroji sobre la teoría del drenaje fue la razón principal detrás de la creación de la Comisión Real de Gastos Indios en 1896, de la que también fue miembro. Esta comisión revisó las cargas financieras de la India y, en algunos casos, llegó a la conclusión de que esas cargas estaban fuera de lugar.

Vistas y legado

Naoroji en un sello postal indio de 1963 .
Naoroji en una estampilla india de 2017 .

Dadabhai Naoroji es considerado uno de los indios más importantes durante el nacimiento del naciente movimiento independentista . En sus escritos, llegó a la conclusión de que el ejercicio de un gobierno extranjero sobre la India no era favorable para la nación, y que la independencia (o al menos, un gobierno responsable) sería el mejor camino para la India.

El desarrollo ulterior se vio frenado por las frecuentes invasiones de la India y el subsiguiente gobierno continuo de extranjeros de carácter y genio completamente diferentes, quienes, al no tener ninguna simpatía por la literatura indígena, por el contrario, tenían una antipatía fanática hacia la religión de los pueblos indígenas. los hindúes - impidió su mayor crecimiento. El sacerdocio, primero por el poder y luego por ignorancia, completó la travesura, como ha sucedido en todos los demás países.

A menudo se recuerda a Naoroji como el "gran anciano del nacionalismo indio".

Mohandas Karamchand Gandhi le escribió a Naoroji en 1894, diciendo que "Los indios te admiran como hijos del padre. Ese es realmente el sentimiento aquí".

Bal Gangadhar Tilak lo admiraba; él dijo:

Si nosotros, veintiocho crore de indios, tuviéramos derecho a enviar solo un miembro al parlamento británico , no hay duda de que hubiéramos elegido a Dadabhai Naoroji por unanimidad para ocupar ese puesto.

Aquí están los extractos significativos tomados de su discurso pronunciado ante la Asociación de las Indias Orientales el 2 de mayo de 1867 con respecto a lo que los indios educados esperan de sus gobernantes británicos.

Las dificultades planteadas para que, según los nativos, tengan una participación y una voz tan razonables en la administración del país y que sean capaces de tomar, están creando cierto malestar y desconfianza. Las universidades están enviando cientos y pronto comenzarán a enviar miles de nativos educados. Este cuerpo aumenta naturalmente su influencia ...

"En este Memorando deseo someter a la consideración amable y generosa de Su Señoría el Secretario de Estado de la India, que por la misma causa de la deplorable fuga [de la riqueza económica de la India a Gran Bretaña], además del agotamiento material de la India, la pérdida moral para ella no es menos triste y lamentable ... Todo lo que [los europeos] hacen efectivamente es comer la sustancia de la India, material y moral, mientras viven allí, y cuando se van, se llevan todo lo que han adquirido. ... Los miles [de indios] que son enviados por las universidades cada año se encuentran en una posición de lo más anómala. No hay lugar para ellos en su patria ... ¿Cuál debe ser la consecuencia inevitable? ... despotismo y destrucción ... o destrucción de manos y poder ".

Una placa que hace referencia a Dadabhai Naoroji se encuentra fuera del Ayuntamiento de Finsbury en Rosebery Avenue, Londres.

Obras de Dadabhai Naoroji

  • Inició el periódico Rast Goftar Anglo-Gujarati en 1854.
  • Los modales y costumbres de los parsis (Bombay, 1864)
  • Las razas europea y asiática (Londres, 1866)
  • Admisión de nativos educados en el Servicio Civil de la India (Londres, 1868)
  • Los deseos y los medios de la India (Londres, 1876)
  • Condición de la India (Madrás, 1882)
  • Pobreza de la India
Un documento leído antes de la sucursal de Bombay de la Asociación de las Indias Orientales, Bombay, Ranima Union Press, (1876)
  • CL Parekh, ed., Ensayos, discursos, discursos y escritos del Honorable Dadabhai Naoroji, Bombay, Caxton Printing Works (1887). Un extracto, "The Benefits of British Rule", en un texto modernizado de JS Arkenberg, ed., En línea en Paul Halsall, ed., Internet Modern History Sourcebook .
  • Blackman de Lord Salisbury (Lucknow, 1889)
  • Naoroji, Dadabhai (1861). La religión parsi . Universidad de londres.
  • Dadabhai Naoroji (1902). Pobreza y dominio no británico en la India . División de Publicaciones, Ministerio de Información y Radiodifusión, Gobierno de la India. la pobreza y el dominio británico de la ONU en la India.; Editores de la Commonwealth, 1988. ISBN  81-900066-2-2

Ver también

Referencias

Otras lecturas

  • Rustom P. Masani, Dadabhai Naoroji (1939).
  • Munni Rawal, Dadabhai Naoroji, Profeta del nacionalismo indio, 1855-1900, Nueva Delhi, Publicaciones Anmol (1989).
  • SR Bakshi, Dadabhai Naoroji: The Grand Old Man, Publicaciones Anmol (1991). ISBN  81-7041-426-1
  • Verinder Grover, '' Dadabhai Naoroji: Una biografía de su visión e ideas '' Nueva Delhi, Deep & Deep Publishers (1998) ISBN  81-7629-011-4
  • Debendra Kumar Das, ed., "Grandes economistas indios: su visión creativa para el desarrollo socioeconómico". Vol. I: 'Dadabhai Naoroji (1825-1917): Life Sketch and Contribution to Indian Economy.' 'Nueva Delhi, Deep and Deep (2004). ISBN  81-7629-315-6
  • PD Hajela, "Economic Thoughts of Dadabhai Naoroji", Nueva Delhi, Deep & Deep (2001). ISBN  81-7629-337-7
  • Pash Nandhra, entrada Dadabhai Naoroji en Brack et al. (eds). Diccionario de Historia Liberal ; Politico's, 1998
  • Zerbanoo Gifford , Dadabhai Naoroji: primer diputado asiático de Gran Bretaña ; Libros de mantra, 1992
  • Codell, J. "Descentrar y duplicar el discurso imperial en la prensa británica: D. Naoroji & MM Bhownaggree", Media History 15 (otoño de 2009), 371–84.
  • Metcalf y Metcalf, Historia concisa de la India
  • Vikram Visana, "Liberalismo vernáculo, capitalismo y antiimperialismo en el pensamiento político de Dadabhai Naoroji", The Historical Journal 59, 3 (2016), 775-797.

enlaces externos

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