Cwm Rhondda - Cwm Rhondda

Cwm Rhondda
Guíame, oh Tú Gran Redentor
Guíame, Oh Tú Gran Jehová
Género Himno
Escrito 1907
Texto William Williams
Residencia en Isaías 58:11
Metro 8.7.8.7.4.7
Melodía John Hughes
Placa en Capel Rhondda, Hopkinstown

Cwm Rhondda , tomado del nombre galés del valle de Rhondda , es un himno popular escrito por John Hughes (1873-1932) en 1907.

Por lo general, se usa en inglés como escenario para el texto de William Williams " Guíame, oh, gran redentor " (o, en algunas tradiciones, " Guíame, oh, gran Jehová "), originalmente Arglwydd, arwain trwy'r anialwch ( "Señor, guíame por el desierto") en galés . La melodía y el himno a menudo se llaman " Pan del cielo " debido a una línea repetida en esta traducción al inglés.

En galés, la melodía se usa más comúnmente como escenario para un himno de Ann Griffiths , Wele'n sefyll rhwng y myrtwydd ("Lo, entre los mirtos de pie").

Melodía

Capel Rhondda, Hopkinstown

John Hughes escribió la primera versión de la melodía, a la que llamó "Rhondda", para el Cymanfa Ganu (festival de himnos) en Pontypridd en 1905, cuando aún permanecía el entusiasmo del Renacimiento galés de 1904-1905 . La forma actual fue desarrollada para la inauguración del órgano en Capel Rhondda, en Hopkinstown en el Valle de Rhondda, en 1907. El propio Hughes tocó el órgano en esta actuación, usando la traducción al inglés de las palabras de William Williams quizás debido a la gran cantidad de Trabajadores industriales de habla inglesa que habían emigrado a la zona. El nombre fue cambiado de "Rhondda" a "Cwm Rhondda" por Harry Evans , de Dowlais , para evitar confusiones con otra melodía, de MO Jones.

Una versión modernizada de 'Bread of Heaven', cantada por John Owen-Jones
Versión tradicional, cantada por Cymanfa Treforus

El himno generalmente se entona en La bemol mayor y tiene la medida 8.7.8.7.4.7 que es común en los himnos galeses. La tercera línea repite la primera y la cuarta línea desarrolla la segunda. La quinta línea normalmente implica una repetición del texto de cuatro sílabas y la sexta alcanza un clímax en un acorde de séptima dominante (compás 12), enfatizado por un arpegio ascendente en las partes alto y bajo. La última línea continúa el desarrollo musical de la segunda y la cuarta (y generalmente lleva una repetición del texto de la sexta). Debido a estas características vigorosas, la melodía fue resistida durante algún tiempo tanto en las colecciones galesas como inglesas, pero se ha establecido firmemente durante mucho tiempo.


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Texto del himno: 'Guíame, oh Tú gran Redentor'

En la actualidad

Las siguientes son las versiones inglesa y galesa del himno, como se da en las colecciones modernas estándar.

Guíame, oh gran Redentor,
peregrino por esta tierra árida;
Yo soy débil, pero tú eres poderoso;
Sostenme con tu mano poderosa:
Pan del cielo, pan del cielo
Aliméntame hasta que no me falte más.
Aliméntame hasta que no quiera más.

Abre la fuente de cristal de
donde fluirá la corriente curativa;
Que la columna de
nube de fuego me guíe durante todo mi camino:
Fuerte libertador, fuerte libertador
Sé tú todavía mi fuerza y ​​escudo.
Sé todavía mi fuerza y ​​mi escudo.

Cuando pise el borde del Jordán,
Ordene que se calmen mis ansiosos temores;
Muerte de muerte y destrucción del infierno,
Aterrizame a salvo del lado de Canaán:
Cantos de alabanza, cantos de alabanza
que siempre te daré.
Yo siempre te lo daré.

Arglwydd, arwain trwy'r anialwch,
Fi, bererin gwael ei wedd,
Nad oes ynof nerth na bywyd
Fel yn gorwedd yn y bedd:
Hollalluog, Hollalluog,
Ydyw'r Un a'm cwyd i'r lan.
Ydyw'r Un a'm cwyd i'r lan

Agor y ffynhonnau melus
'N tarddu i maes o'r Graig y sydd;
Colofn dân rho'r nos i'm harwain,
A rho golofn niwl y dydd;
Rho i mi fanna, Rho i mi fanna,
Fel na bwyf yn llwfwrhau.
Fel na bwyf yn llwfwrhau.

Pan yn troedio glan Iorddonen,
Par i'm hofnau suddo i gyd;
Dwg fi drwy y tonnau geirwon
Draw i Ganaan - gartref clyd:
Mawl diderfyn. Mawl diderfyn
Fydd i'th enw byth am hyn.
Fydd i'th enw byth am hyn.

Señor, guíame por el desierto,
yo, un peregrino de apariencia pobre,
no tengo fuerza ni vida en mí,
como acostado en el sepulcro:
omnipotente, omnipotente
es el que me lleva a la orilla.
Es el que me trae a la orilla.

Abre las dulces fuentes que
fluyen de la Roca que es;
Dame una columna de fuego para que me guíe de noche,
y dame una columna de niebla durante el día.
Dame maná. Dame maná,
para que no vacile.
Para que no vacile.

Cuando camino por la orilla del Jordán,
Causa que todos mis miedos se hundan;
Llévame a través de las olas más duras.
A Canaán, un hogar acogedor:
Alabanza sin fin. Alabanza sin
fin a Tu nombre por esto.
Será a Tu nombre para esto.

La versión en galés que se muestra arriba es una traducción algo literal de la versión en inglés al galés. Las versiones anteriores del libro de himnos publicados conjuntamente por los metodistas calvinistas y wesleyanos tenían una versión con cinco versos (es decir, omitiendo el verso dos de los seis que se dan en la sección de Historia a continuación) que por lo demás estaba mucho más cerca del texto original en galés de Pantycelyn.

Historia

William Williams Pantycelyn (llamado, en estilo galés, "Pantycelyn" por la granja que heredó su esposa) es generalmente reconocido como el mejor autor de himnos galés. El original en galés de este himno se publicó por primera vez como Himno 10 en Mor o Wydr (Mar de vidrio) en 1762. Constaba de seis versos. (Las referencias a una versión de cinco versos en el Aleluya de Pantycelyn de 1745 parecen ser incorrectas.) Originalmente se tituló Gweddi am Nerth i fyned trwy anialwch y Byd (Oración por fuerza para el viaje a través del desierto del mundo).

Peter Williams (1722–1796) tradujo parte del himno a la versión en inglés que se dio anteriormente, con el título Oración por la fuerza . Fue publicado en Himnos sobre varios temas , 1771. Esta traducción es el único himno galés que ha ganado una amplia circulación en el mundo de habla inglesa. La versión galesa actual, dada anteriormente, es esencialmente una redacción del original en paralelo a la versión en inglés de Peter Williams. Un resultado del proceso de traducción es que la frase ahora familiar "Pan del cielo" en realidad no aparece en el original; es una paráfrasis de las referencias al maná .

La palabra galesa Arglwydd corresponde más o menos al inglés Lord , en todos sus sentidos. Aparece en el Antiguo Testamento para traducir palabras hebreas que son una paráfrasis del Nombre Divino (el tetragrámaton ), y en el Nuevo Testamento para traducir κύριος (kyrios), el estándar honorífico de Jesucristo . Por consiguiente, Peter Williams lo tradujo como Jehová de acuerdo con la práctica de su tiempo. Hoy en día, muchos himnarios en inglés lo traducen como "Redentor".

La siguiente versión del original está tomada de Gwaith Pantycelyn (The Works of Pantycelyn). Todos menos el segundo verso se da, con variaciones menores, en el Welsh Himnario de los calvinistas y metodistas wesleyanas , publicado por los conjuntos de las dos iglesias. (Las variaciones son principalmente para actualizar el idioma, por ejemplo, en el versículo 1 ynwyf (elidido a ynwy ' ), que significa "en [me]", se ha convertido en ynof en galés más moderno).

Arglwydd, arwain trwy'r anialwch
Fi bererin gwael ei wedd,
Nad oes ynwy 'nerth na bywyd
Fel yn gorwedd yn y bedd:
Hollalluog, hollalluog,
Ydyw'r Un a'm cwyd i'r lan.

Myfi grwydrais hir flynyddau,
Ac heb weled codi'r wawr;
Anobaithiais, heb dy allu,
Ddod o'r anial dir yn awr;
Dere dy hunan, dere dy hunan,
Dyna'r pryd y dof i maes.

Rho'r golofn dannos soy harwain,
A'r golofn niwl y dydd;
Dal fi pan bwy'n teithio'r mannau
Geirwon yn fy ffordd y sydd:
Rho i mi fanna, rho i mi fanna,
Fel na bwyf i lwfwrhau.

Agor y ffynhonnau melys
Sydd yn tarddu o'r Graig i ma's;
'R hyd yr anial mawr enlatado
Afon iechydwriaeth gras:
Rho i mi hynny, rho i mi hynny,
Dim imi ond dy fwynhau.

Pan bwy'n myned trwy'r Iorddonen,
Angau creulon yn ei rym,
Ti est trwyddi gynt dy hunan,
Pam yr ofna'i bellach ddim?
Buddugoliaeth, buddugoliaeth,
Gwna imi waeddi yn y llif!

Mi ymddirieda 'yn dy allu,
Mawr yw'r gwaith a wnest erioed:
Ti gest angau, ti gest uffern,
Ti gest Satan dan dy droed:
Pen Calfaria, Pen Calfaria,
Nac aed hwnw byth o'm cof.

Señor, guíame por el desierto,
un peregrino de aspecto débil,
no hay fuerza ni vida en mí,
como si estuviera en la tumba,
Todopoderoso,
eres tú quien me llevarás a esa orilla.

Vagué durante muchos años,
y no vi el amanecer;
Desesperé, sin Tu fuerza,
por dejar jamás la tierra desértica;
Concédeme la
ocasión de escapar.

Dame una columna de fuego para guiarme en la noche,
y una columna de niebla en el día,
abrázame cuando viaje por lugares
que son ásperos en el camino,
dame maná,
así no me desesperaré.

Abre los dulces manantiales
que brotan de la roca, por
todo el gran desierto que
siga un río de gracia sanadora:
dame esto,
no por mí, sino por ti.

Cuando atraviese el Jordán -
Muerte cruel en su fuerza -
Tú mismo sufriste esto antes,
¿Por qué voy a temer más?
¡Victoria!
Déjame gritar en el torrente.

Confiaré en tu poder,
grande es la obra que siempre has hecho,
venciste a la muerte, venciste al infierno,
aplastaste a Satanás bajo tus pies,
cerro del Calvario,
esto nunca escapará de mi memoria.

Significados

El himno describe la experiencia del pueblo de Dios en su viaje a través del desierto desde el escape de la esclavitud en Egipto ( Éxodo 12-14 ), siendo guiado por una nube durante el día y un fuego por la noche ( Éxodo 13: 17-22 ) a su llegada final cuarenta años después a la tierra de Canaán ( Josué 3 ). Durante este tiempo, Dios suplió sus necesidades, incluido el suministro diario de maná ( Éxodo 16 ).

El texto del himno forma una alegoría del viaje de un cristiano a lo largo de su vida en la tierra que requiere la guía del Redentor y termina en las puertas del cielo (el borde del Jordán) y el fin de los tiempos (muerte de la muerte y destrucción del infierno).

Instancias de uso

El himno se ha cantado en varias ocasiones estatales británicas, como los funerales de Diana, la princesa de Gales y la reina Isabel, la reina madre , y las bodas del príncipe William y Catherine Middleton y el príncipe Harry y Meghan Markle .

El himno también aparece de forma destacada en la banda sonora de la película How Green Was My Valley de 1941 , dirigida por John Ford . La banda sonora, de Alfred Newman , ganó el Premio de la Academia de ese año a la partitura musical original . También aparece al comienzo de The African Queen (película) , con Katharine Hepburn cantando y tocando el órgano. ¡Solo hombres en voz alta! También cantó un arreglo de Tim Rhys-Evans y Jeffrey Howard en el BBC 1 Show Last Choir Standing en 2008. Posteriormente lo lanzaron en su álbum debut homónimo.

El himno fue el himno informal de Gales en la sección "Tierra verde y agradable" de la ceremonia de apertura de los Juegos Olímpicos de Verano de 2012 .

La comedia de situación de la BBC One Foot in the Grave utilizó esta canción en el episodio "The Beast In The Cage". La letra fue alterada para ser sobre el personaje principal Victor Meldrew .

Texto del himno: 'Wele'n sefyll rhwng y myrtwydd'

A pesar de la historia de la melodía y su texto común en inglés, la combinación habitual de palabras melódicas en galés es bastante diferente. Arglwydd, arwain ... se suele cantar con la melodía Capel y Ddôl y Cwm Rhondda es el escenario del himno Wele'n Sefyll Rwng y Myrtwydd de Ann Griffiths :

Wele'n sefyll rhwng y myrtwydd
Wrthrych teilwng of mryd;
Er o'r braidd 'rwy'n Ei adnabod
Ef uwchlaw gwrthrychau'r byd:
Henffych fore! Henffych fore!
Caf ei weled fel y mae.
Caf ei weled fel y mae.

Rhosyn Saron yw Ei enw,
Gwyn a gwridog, hardd Ei bryd!
Ar ddeng mil y mae'n rhagori
O wrthddrychau penna'r byd;
¡Ffrind pechadur! ¡Ffrind pechadur!
Dyma'r llywydd ar y môr.
Dyma'r llywydd ar y môr.

Beth sydd imi mwy a wnelwyf
Ag eilunod gwael y llawr?
Tystio 'r wyf nad yw eu cwmni
Soy gymharu y soy Iesu Mawr.
¡Oh, soy aros! ¡Oh, soy aros!
Yn Ei gariad ddyddiau f'oes!
Yn Ei gariad ddyddiau f'oes!

Otros textos de himnos en inglés

Algunos himnarios usan esta melodía para el himno God of Grace y God of Glory escrito por Harry Emerson Fosdick en 1930.

¡Otros para la salvación completa! ¡Salvación completa! He aquí la fuente abierta de par en par por Francis Bottome (1823-1894).

Legado

En 2007, dignatarios del Ayuntamiento de Pontypridd revelaron una placa en Capel Rhondda en Hopkinstown, Pontypridd, para celebrar el centenario de la composición del himno. El ministro Rev. Phil Rickards dijo: "Aquí es donde la melodía se interpretó públicamente por primera vez". También se llevó a cabo un servicio para celebrar el centenario en el lugar de entierro de John Hughes, la Capilla Bautista de Salem en la cercana Tonteg .

Rugby

Aparte del uso en la iglesia, probablemente su uso más conocido sea el 'Himno del rugby galés', a menudo cantado por la multitud en los partidos de rugby , especialmente los de la selección nacional de rugby de Gales . Allí es común que muchas voces repitan las últimas tres sílabas de la penúltima línea de cada verso ( "no quieras más" , "fuerza y ​​escudo" y "darte" ) a un arpegio ascendente, que en el uso de la iglesia es solo se canta en las partes alto y bajo si es que se canta.

Fútbol americano

Desde la segunda mitad del siglo XX, los aficionados al fútbol ingleses y escoceses solían cantar una canción basada en esta melodía con las palabras "Te apoyaremos eternamente", lo que a su vez llevó a que se adaptaran muchas versiones diferentes. A partir de 2016, la variación " Ya no estás cantando " cuando se burla de los fanáticos de los equipos rivales que están perdiendo sigue siendo extremadamente popular.

Notas

Referencias

enlaces externos