Cristalización (amor) - Crystallization (love)
La cristalización es un concepto, desarrollado en 1822 por el escritor francés Stendhal , que describe el proceso, o metamorfosis mental, en el que las características poco atractivas de un nuevo amor se transforman en diamantes perceptivos de brillante belleza; según una cita de Stendhal: Lo que yo llamo "cristalización" es la operación de la mente que extrae de todo lo que se presenta para descubrir que el objeto amado tiene algunas perfecciones nuevas.
Origen del término
En el verano de 1818 Stendhal hizo un viaje a las minas de sal de Hallein cerca de Salzburgo con su amiga y socia Madame Gherardi. Aquí descubrieron el fenómeno de la “ cristalización ” de la sal y lo utilizaron como metáfora de las relaciones humanas.
"En las salinas, acercándose al final de la temporada invernal, los mineros arrojarán una rama invernal sin hojas en una de las faenas abandonadas. Dos o tres meses después, por los efectos de las aguas saturadas de sal que empapan la rama y luego Déjalo secar mientras retroceden, los mineros lo encuentran cubierto con un depósito brillante de cristales. Las ramitas más pequeñas, no más grandes que la garra de un tom-tit, están incrustadas con una infinidad de pequeños cristales centelleantes y deslumbrantes. La pequeña rama original ya no es reconocible. ; se ha convertido en un juguete de niños muy bonito de ver. Cuando el sol brilla y el aire está perfectamente seco, los mineros de Hallein aprovechan la oportunidad de ofrecer estas ramas tachonadas de diamantes a los viajeros que se preparan para bajar a la mina ".
Historia detrás del término
A lo largo de un viaje en particular a las minas de Salzburgo de 500 pies de profundidad, Stendhal y Madame Gherardi conocieron a un oficial bávaro inteligente que luego se unió a su compañía. Muy pronto, Madame Gherardi comenzó a cautivar al oficial. Se podía ver que el oficial, según Stendhal, se estaba "enamorando" visualmente de ella. Lo que más impresionó a Stendhal, mientras un trasfondo de locura crecía momento a momento en el discurso del oficial, fue cómo el oficial veía perfecciones en esta mujer que eran más o menos invisibles a los ojos de Stendhal. Por ejemplo, comenzó a elogiar la mano de Madame Gherardi, que curiosamente había estado marcada por la viruela en su infancia y había quedado muy picada y bastante morena.
Stendhal razonó: "¿Cómo explicaré lo que veo?" Se preguntó: "¿Dónde encontraré una comparación para ilustrar mi pensamiento?" Justo en ese momento Madame Gherardi estaba jugando con una linda rama cubierta de cristales de sal que le habían regalado los mineros. El sol brillaba y los prismas de sal brillaban como los diamantes más finos en un salón de baile muy iluminado. A partir de esta observación, Stendhal formuló su concepto de "cristalización" mental y, por lo tanto, se dispuso a explicárselo a Madame Gherardi, que curiosamente ignoraba el mayor enamoramiento del oficial por ella.
Él le dijo: "El efecto que produce en este joven la nobleza de tus rasgos italianos y esos ojos que nunca ha visto similares es precisamente similar al efecto de cristalización en esa ramita de carpe que tienes en tu mano y Lo que te parece tan bonito. Despojado de sus hojas por el invierno, ciertamente fue todo menos deslumbrante hasta que la cristalización de la sal cubrió sus ramitas negras con una multitud de brillantes diamantes que solo aquí y allá se pueden ver las ramitas como realmente son." Es decir, "Esta rama es una representación fiel de la Ghita (Madame Gherardi) vista por la imaginación de este joven oficial".
Así, según Stendhal, en el momento en que uno comienza a interesarse por una persona, ya no la ve como realmente es, sino como le conviene verla. Según esta metáfora, uno ve ilusiones halagadoras creadas por un interés naciente; ilusiones análogas a bonitos diamantes que esconden una rama de carpe sin hojas, percibida sólo por los ojos del que se enamora.
Proceso de cristalización
Stendhal describe o compara el “nacimiento del amor” en una nueva relación como un proceso similar o análogo a un viaje a Roma. En la analogía, la ciudad de Bolonia representa la indiferencia y Roma representa el amor perfecto :
"Cuando estamos en Bolonia, somos completamente indiferentes; no nos preocupamos de admirar de ninguna manera en particular a la persona de la que quizás algún día estaremos locamente enamorados; menos aún nuestra imaginación se inclina a sobrevalorar su valor". En una palabra, en Bolonia la “cristalización” aún no ha comenzado. Cuando comienza el viaje, el amor se marcha. Se sale de Bolonia, se sube a los Apeninos y se toma la carretera de Roma. La partida, según Stendhal, no tiene nada que ver con la voluntad de uno; es un momento instintivo. Este proceso transformador actúa en términos de cuatro pasos a lo largo de un viaje:
- Admiración : uno se maravilla de las cualidades del ser querido.
- Reconocimiento : uno reconoce lo agradable de haber ganado el interés del ser querido.
- Esperanza : uno imagina ganarse el amor del ser querido.
- Deleite : uno se deleita en sobrevalorar la belleza y el mérito de la persona cuyo amor se espera ganar.
Este viaje o proceso de cristalización, que se muestra arriba, fue detallado por Stendhal en el reverso de un naipe mientras hablaba con Madame Gherardi, durante su viaje a la mina de sal de Salzburgo.
Aplicaciones
La psicóloga Dorothy Tennov describe el proceso como una transformación en la que las características del ser querido se cristalizan a través de eventos mentales y reconfiguraciones neurológicas, de modo que las características atractivas se exageran y las características poco atractivas reciben poca o ninguna atención. Utiliza esta base para su descripción de un "objeto limerente", relacionado con el concepto de limerencia .