Tejido Cowichan - Cowichan knitting
El tejido Cowichan es una forma de tejido característica del pueblo Cowichan del sureste de la isla de Vancouver , Columbia Británica . Los suéteres Cowichan de punto grueso y estampados distintivos, populares entre los habitantes de la Columbia Británica y los turistas, se producen utilizando este método. Tejer Cowichan es un aculturada forma de arte, una combinación de europeos técnicas textiles y Salish métodos de hilado y tejido. A partir de esta unión, se desarrollaron nuevas herramientas, técnicas y diseños a lo largo de los años.
Los suéteres Cowichan también se llaman suéteres Siwash, suéteres indios , suéteres rizados o, a veces , suéteres Mary Maxim. Mientras Cowichan es el nombre de una específica de las Primeras Naciones de grupo, la palabra siwash se tomó prestado de la jerga Chinook , el histórico lengua comercial del noroeste del Pacífico . Se deriva de sauvage ( francés para 'salvaje') y algunos sienten que tiene connotaciones burlonas.
Historia
Tejido Cowichan previo al contacto
Antes de que los europeos contaran con los pueblos de Coast Salish , incluidos los Cowichan, tejieron mantas, calzas y tumplines con lana de cabra montesa , pelo de perro y otras fibras. La lana se hilaba con un huso y un verticilo , y las mantas se tejían en un telar de dos barras . Hay poca información sobre la producción y el uso de estos tejidos antes del contacto, aunque quedan ejemplos en las colecciones de los museos. No existe evidencia arqueológica o etnográfica de tejer o agujas de tejer.
Introducción a las técnicas europeas de tejido
Las ovejas se introdujeron en la isla de Vancouver en la década de 1850, proporcionando una fuente más abundante de lana. Casi al mismo tiempo, los primeros colonos europeos llegaron al valle de Cowichan . El tejido de las mujeres nativas probablemente comenzó de varias maneras poco después. La instrucción más organizada en tejido fue proporcionada por las Hermanas de Santa Ana , misioneras que vinieron de Victoria al Valle de Cowichan en 1864 para comenzar una escuela para los indios. Enseñaron a las mujeres Cowichan a tejer artículos como calcetines y manoplas. La misión tiene registros de las habilidades domésticas y de tejido de los estudiantes que se exhiben en ferias locales y en la Feria Mundial de Chicago en 1893 .
Después de aprender a hacer calcetines y manoplas, las mujeres de Cowichan comenzaron a tejer ropa interior y suéteres hasta la rodilla. Al igual que las demás prendas, los suéteres se tejían y se tejen en la actualidad en redondo sin costuras, utilizando múltiples agujas al estilo europeo de la época. Los primeros suéteres Cowichan eran todos de un solo color, tejidos con cuello de tortuga . Algunas tejedoras usaban una puntada en relieve similar a la de un gansey , posiblemente inspirada en la ropa de los numerosos pescadores británicos que se habían asentado en la zona.
Desarrollo del suéter Cowichan
Con el tiempo, los tejedores de Cowichan comenzaron a adornar suéteres utilizando la técnica Fair Isle . La enseñanza del tejido de suéteres estampados se atribuye generalmente a un colono de las islas Shetland , Jerimina Colvin. La Sra. Colvin se instaló en la estación Cowichan en 1885, crió ovejas e hilaba y teñía su propia lana a mano. Probablemente comenzó a enseñar a tejer en la década de 1890 y agregó patrones a medida que los aprendía de otros colonos escoceses .
Otra teoría del origen es que las Hermanas de Santa Ana , una institución católica romana fundada en Quebec para promover la educación de los niños rurales, trajeron el tejido a la costa oeste. En 1858, cuatro Hermanas de Santa Ana viajaron de Montreal a Victoria para abrir una escuela para los niños locales de todas las razas diferentes. El tejido se convirtió en parte de la instrucción de las niñas indígenas durante la década de 1860, tanto en St. Ann's Academy en Victoria como en St. Ann's School for Indian Girls en Duncan.
Sin embargo, a diferencia de las prendas Fair Isle o Shetland, los suéteres Cowichan siempre se tejen a mano con hilo grueso, hilado a mano, de una sola capa de color natural en dos o tres colores (generalmente crema, negro y gris), lo que produce una prenda exterior cálida y voluminosa que es más pesada. que las prendas escocesas multicolores confeccionadas con hilo ligero teñido de dos capas. El clásico suéter Cowichan del siglo XX estaba tejido de lana blanca o sin teñir, en estilo abrigo, abrochado en la parte delantera con botones o cremallera, hasta la cadera, con cuello chal y generalmente adornado con motivos indígenas o deportivos.
Técnicas
Lana y su preparación
Debido a que el tejido Cowichan se desarrolló poco después de la introducción de las ovejas en la isla de Vancouver, los suéteres Cowichan siempre se han tejido exclusivamente con lana de oveja. Las razas de ovejas, como Dorset , Hampshire y Suffolk , prosperan en el clima costero . Las prendas producidas con el vellón corto y alto de estas razas locales se caracterizan por su textura desigual, su calidez y su ligereza en relación con el volumen general.
La preparación de lana grasa requiere varios pasos y los primeros procedimientos se han modificado a lo largo de los años. El método de procesamiento de lana más antiguo seguido por las mujeres Cowichan involucraba seis pasos básicos: la lana se lavaba, se secaba, se burlaba a mano , se cardaba a mano , se estiraba y se hilaba a mano sin apretar para hacer una mecha , luego se apretaba con un huso y un verticilo. Hoy en día, muchos de estos pasos se han mecanizado o eliminado. Algunos tejedores todavía compran vellones esquilados y pasan por la mayor parte de la preparación tradicional, pero la mayoría compra la lana lavada y cardada directamente en una fábrica de cardado comercial.
Cuando la lana se obtiene de los vellones, los tejedores quitan el suint dejándolos afuera bajo la lluvia para que se ablanden y luego sacando la lana. La lana de cualquier origen debe lavarse con agua tibia y jabón, enjuagarse varias veces y colgarse en cuerdas o extenderse para que se seque. La lana amarillenta se deja al sol para que se decolore. El lavado se realiza principalmente durante el clima cálido de verano. Los tejedores tiran a mano de la lana seca para aflojar y separar las fibras enmarañadas o enredadas tirando de ellas. Esto permite que la suciedad, el heno y las ramitas se caigan y deja la lana lista para el cardado.
Hilado
Los tejedores Cowichan hilan la lana de tres formas diferentes: con un huso y espiral Salish, con una máquina de coser reconvertida y con una máquina de hilar casera. El huso y el verticilo rara vez se utilizan en la actualidad.
Hay cinco tipos conocidos de husillos Salish. La versión utilizada exclusivamente por el pueblo Cowichan era muy grande y se usaba para hilar lana de cabra montesa de dos capas y pelo de perro para tejer. El eje era un eje cónico de aproximadamente cuatro pies de largo. El verticilo, que descansaba entre la mitad y dos tercios del camino hacia abajo del pozo, tenía unos veinte centímetros de diámetro. Los verticilos de huso de Coast Salish a menudo estaban muy decorados, y se pueden encontrar muchos ejemplos excelentes en las colecciones de museos.
Las máquinas de hilar caseras datan de la década de 1890. Hay dos tipos de ruedas Cowichan: cada una tiene un pedal y una polea , un conjunto de volante con un orificio de gran tamaño, una bobina y un volante de gran tamaño y ganchos guía grandes y muy espaciados.
Un tipo de rueda tiene el conjunto volante de madera montado horizontalmente sobre la mesa de una máquina de coser a pedal, y se gira por medio del pedal. La mano izquierda del hilandero saca la lana hacia su costado y la mano derecha guía el hilo retorcido hacia el orificio. La segunda rueda es completamente casera. También utiliza un pedal, pero la ruleta mira hacia el orificio del eje en lugar del costado del volante, y alimenta a la mecha directamente. Hoy en día, la mayoría de las máquinas de hilar están motorizadas. Los fabricantes de los Estados Unidos , Canadá y Nueva Zelanda copiaron las cabezas giratorias diseñadas por las Primeras Naciones debido a la renovada popularidad de las artesanías en la década de 1960. Las ruedas giratorias especialmente adaptadas ahora se conocen como ruedas giratorias Bulky o Indian Head.
Tejido de punto
Aprender a tejer suéteres y otros artículos fue, y sigue siendo, un proceso familiar. Los niños a menudo comienzan ayudando con el procesamiento de la lana y comienzan a tejer guantes y calcetines alrededor de los diez años. Hoy, como en el pasado, la mayor parte del tejido lo hacen las mujeres . Los hombres a menudo juegan un papel en la fabricación o reparación de hilanderos y cardadores, ayudando con el lavado o cardado de la lana y ayudando a las mujeres a vender sus trabajos.
Una vez que se completan los pasos preliminares de preparación de la lana, se puede comenzar a tejer. Los primeros materiales para las agujas incluían hueso de ballena , hueso de venado , alambre telefónico , palillos de bambú y madera. Hoy en día, los tejedores utilizan principalmente agujas de plástico o de metal fácilmente disponibles y económicas. Independientemente del material que se utilice para las agujas, los tamaños varían de 4 a 7,5 mm según el peso del hilo hilado a mano.
Para producir un suéter, el tejedor monta puntos de la manera habitual, divididos uniformemente en al menos ocho agujas de doble punta. El número de agujas varía según el tamaño del suéter, el peso del hilo y la longitud de la aguja. Hay un extra para el tejido. Para los suéteres, los tejedores siempre trabajan en redondo para un suéter, o de ida y vuelta en una sola pieza para un cárdigan. Una vez que la tejedora ha dividido los puntos en el número adecuado de agujas, teje una banda de elástico del diseño que eligió, luego aumenta el número de puntos y continúa en media o punto liso. Los bolsillos del diseño de la tejedora a menudo se tejen.
Los diseños se incorporan de dos formas. El más simple es un cambio completo de color para toda una fila, que se usa con mayor frecuencia en la cintura, el puño y el cuello. Debido a que ahora existe una variedad de lana de color natural para patrones contrastantes, los tejedores contemporáneos ya no tiñen su materia prima. Las bandas de diseño más grandes se crean utilizando la técnica de tejido de dos colores o Fair Isle, en la que el color no utilizado se lleva a lo largo de la parte posterior del trabajo entre las unidades de diseño.
Justo antes de llegar a las sisas, la tejedora puede agregar algunos puntos para tener más espacio debajo de los brazos. En las sisas, el tejido se divide en un número igual de puntos para la espalda y el frente, y se colocan alrededor de cinco puntos del frente y cinco de la espalda en un imperdible. El tejedor luego divide el frente en dos colocando cuatro puntadas desde el medio en un imperdible para sujetar la base del cuello . La espalda se trabaja hacia arriba desde las sisas, y los frentes se trabajan a la misma altura con algunas disminuciones en la orilla del cuello para dar forma. Los hombros se tejen juntos y los puntos restantes (generalmente alrededor de un tercio) en la parte posterior del cuello se sostienen para el cuello.
Cada tejedora tiene su propio método para hacer un cuello chal, usando punto musgo , punto canasta o elástico, y tejer en un color o incorporar rayas. Una técnica común es levantar dos de los cuatro puntos base, comenzar en un lado y trabajar desde el borde del cuello hasta el hombro levantando un punto del borde de la solapa en cada fila y aumentando el ancho del cuello a medida que se trabaja. . La parte superior termina en línea con la costura del hombro. Lo mismo se hace para el otro lado. El tejedor luego recoge los puntos del borde del cuello y teje de ida y vuelta, aumentando en cada fila y recogiendo los puntos de la parte superior de la solapa, luego remata el cuello hacia atrás. Algunos tejedores expertos pueden recoger puntos alrededor del escote y tejer el cuello de una sola vez aumentando y disminuyendo para dar forma.
Para tejer las mangas, la tejedora toma la mitad delantera de las puntadas de la sisa en el imperdible, toma las puntadas alrededor de la parte delantera y trasera de la manga y luego agrega la mitad trasera de las puntadas retenidas. Las mangas se tejen en tres a cinco agujas dependiendo del tamaño de la prenda. La forma del manguito depende de los tamaños y diseños de las agujas. Las tejedoras disminuyen según sea necesario, principalmente en el área del codo y el puño, y rematan en la muñeca. Tejer por la manga, en lugar de colocar una manga separada, produce una prenda que se ajusta mejor. También permite alargar fácilmente una manga o reparar un manguito. El proceso de tejido real suele tardar de dos a tres días.
A lo largo de los años, los tejedores de Cowichan han producido una variedad de artículos además de sus suéteres. Han respondido a las demandas del mercado fabricando calcetines y manoplas y, más recientemente , tuques , tams , ponchos , pantuflas y patucos .
Diseño
Los tejedores probablemente comenzaron a usar el patrón Fair Isle a principios del siglo XX (década), con tonos y colores contrastantes de la lana. Como ahora utilizan solo colores naturales, la gama se limita a blancos , grises , marrones y negros , o una combinación producida durante el proceso de cardado. La mayoría de las prendas de punto incluyen solo dos o tres colores. En los suéteres, los colores forman diseños geométricos o representativos. Característicamente, se colocan horizontalmente en la parte media del cuerpo del suéter. Si el diseño en esta parte central es geométrico, se coloca en una banda ancha y se repite en las mangas. Si el diseño principal es representativo, generalmente está centrado en la parte posterior, con el mismo diseño en la parte delantera de un jersey, o dos versiones más pequeñas de la misma representación a cada lado de la parte delantera de una chaqueta de punto. Suelen aparecer bandas de motivos geométricos por encima y por debajo de la figura representativa, que también se repiten en las mangas.
La mayoría de los tejedores coleccionan diseños, algunos de los cuales se transmiten de padres a hijos. Algunas familias tienen diseños patentados, aunque esto es relativamente raro. Los diseños se incorporan solo por su atractivo artístico; no tienen ningún significado o implicación. La popularidad de los suéteres con diseños indios llevó a Mary Maxim Company , entonces con sede en Sifton, Manitoba , a producir patrones comerciales graficados a partir de la década de 1940. Irónicamente, los tejedores pronto comenzaron a recopilar y utilizar estos gráficos ellos mismos. Continúan conservando los diseños favoritos y modificándolos. Hay, por ejemplo, muchas variaciones sobre el tema del águila. Los tejedores también crearán patrones personalizados, a menudo sin asociaciones tradicionales. Sin embargo, a pesar de la diversidad de patrones, los tejedores y distribuidores experimentados a menudo pueden identificar al fabricante de un suéter a través de las cualidades particulares del diseño y el estilo de tejido que forman una especie de firma personal.
Difundir en popularidad
En la década de 1920, cuando el interés por los suéteres surgió de fuera de la comunidad de Coast Salish, tanto las empresas como los particulares comenzaron a imitar el suéter. Una de las imitaciones más famosas provino de Mary Maxim , una empresa que comenzó en la década de 1940 por Willard S. McPhedrain. Al principio, Mary Maxim comenzó como una fábrica de lana, pero el negocio pronto se expandió después de que McPhedrian viajó a Columbia Británica en un viaje de ventas y se encontró con un suéter Cowichan.
Hoy en día, empresas como Pendleton Woolen Mills , Ralph Lauren y Aritzia tienen su propia versión del diseño de suéter Cowichan. En octubre de 2009, Hudson's Bay Company (HBC) reveló su línea de ropa para los Juegos Olímpicos de Invierno de Vancouver 2010 , incluido el suéter olímpico que parecía un diseño de Cowichan. La jefa Linda Hwitsum , jefa de las tribus Cowichan, pidió una reparación a la HBC el 21 de octubre de 2009. Debido a la marca registrada del suéter, las tribus Cowichan comenzaron a buscar asesoramiento legal para determinar si iniciarían acciones legales contra HBC. Mientras tanto, tejedores individuales de Cowichan comenzaron a planificar una protesta silenciosa en la que los manifestantes usarían suéteres de Cowichan en los relevos de antorchas en Victoria, BC y Duncan, BC que se llevarían a cabo el 30 de octubre y el 31 de octubre respectivamente. Finalmente, se llegó a un compromiso entre las partes; los tejedores tendrían la oportunidad de vender sus suéteres en la tienda HBC del centro de Vancouver, junto con las imitaciones.
Notas al pie
Referencias
- Eells, Myron (1976). Myron Eells y los indios Puget Sound . ed. por Robert H. Ruby y John A. Brown. Seattle: Superior Publishing Co.
- Lane, Barbara (1951). "La industria del tejido de Cowichan". Antropología en Columbia Británica . Victoria: Museo Provincial de Columbia Británica, vol. 2, 14-27.
- Marr, Carolyn J (1979). Una historia del tejido Salish: los efectos del cambio cultural en la tradición textil . Tesis de maestría no publicada, Universidad de Denver.
- Meikle, Margaret (1987). Tejido indio Cowichan . Museo de Antropología del Museo de la Universidad de Columbia Británica Nota 21 . ISBN 0-88865-110-4 .
- Olsen, Sylvia (2010). Trabajar con lana: un legado de Coast Salish y el suéter Cowichan . Winlaw, BC: Sono Nis Press, 2010.
- Entrada de Canadian Design Resource sobre suéteres siwash.
- Entrada de Mary Maxim Sweater en el blog "Wise Hilda Knits".
- Patrón de tejido Siwash Sweater disponible para descarga gratuita.