Contra-yihad - Counter-jihad

Counter-jihad , también escrito contrajihad y conocido como el movimiento contra-jihad , es una corriente política homónima que consiste libremente en autores, blogueros, grupos de expertos , movimientos callejeros y organizaciones de campaña, todos vinculados por creencias apocalípticas que ven al Islam no como una religión. sino como una cosmovisión que constituye una amenaza existencial para la civilización occidental . En consecuencia, los contra-yihadistas consideran a todos los musulmanes como una amenaza potencial, especialmente cuando ya viven dentro de las fronteras occidentales. En consecuencia, los musulmanes occidentales son retratados como " quinta columna ", que buscan colectivamente desestabilizar la identidad y los valores de las naciones occidentales en beneficio de un movimiento islámico internacional que intenta establecer un califato en los países occidentales. El movimiento contra la yihad ha sido descrito de diversas formas como antiislámico , islamófobo , que incita al odio contra los musulmanes y de extrema derecha . Figuras influyentes en el movimiento incluyen a los teóricos de la conspiración antimusulmanes de extrema derecha Pamela Geller y Robert Spencer .

Si bien las raíces del movimiento se remontan a la década de 1980, no ganó un impulso significativo hasta después de los atentados del 11 de septiembre de 2001 y los atentados de Londres del 7 de julio de 2005 . Ya en 2006, se identificó que los comentaristas en línea como Fjordman desempeñaban un papel clave en el avance de la naciente ideología contra la yihad. El movimiento recibió una atención considerable después de los ataques del lobo solitario del extremista de derecha Anders Behring Breivik, cuyo manifiesto reproducía extensamente los escritos de destacados blogueros contra la yihad, y luego del surgimiento de destacados movimientos callejeros como la Liga de Defensa Inglesa (EDL). El movimiento tiene adeptos tanto en Europa como en América del Norte. El ala europea se centra más en la supuesta amenaza cultural a las tradiciones europeas derivada de las poblaciones musulmanas inmigrantes, mientras que el ala estadounidense enfatiza una supuesta amenaza externa, esencialmente de naturaleza terrorista.

Varios relatos académicos han presentado la teoría de la conspiración como un componente clave del movimiento contra la yihad. En el día a día, busca generar indignación por los crímenes musulmanes percibidos.

Visión general

La contra-yihad es un movimiento radical de derecha que opera, según Toby Archer, a través del "intercambio de ideas entre europeos y estadounidenses y la vinculación diaria entre blogs y sitios web a ambos lados del Atlántico" y, según Rasmus Fleischer, "pide una contrajihad contra la supuesta islamización de Europa ". Si bien las raíces del movimiento se remontan a la década de 1980, no ganó un impulso significativo hasta después de los ataques del 11 de septiembre de 2001.

Los autores de Populismo de derecha en Europa: política y discurso describen que el movimiento se basa en gran medida en dos tácticas clave. "El primero es argumentar que los musulmanes más radicales, hombres como Osama bin Laden , están interpretando correctamente el Corán , mientras que los musulmanes pacíficos moderados no comprenden su propio libro sagrado o están fingiendo estratégicamente su moderación. La segunda táctica clave es atacar sin descanso individuos y organizaciones que pretenden representar al Islam moderado ... pintándolos como operativos secretos en un gran plan musulmán para destruir Occidente ".

Benjamin Lee describe la "escena contra la yihad" como una en la que "Europa y Estados Unidos están amenazados por un mundo islámico agresivo y politizado que intenta apoderarse de Europa a través de un proceso de" islamización "con el objetivo final de imponer la Sharia. ley . en este proceso, la amenaza se caracteriza por la separación percibida de símbolos judíos cristianos o, la imposición de las tradiciones islámicas, y la creación de zonas de acceso prohibido para los no musulmanes. la construcción de mezquitas en particular, se ve como refuerzo continuo de la separación de la población musulmana de la población en general. Tan fuertes como las prácticas amenazantes de los musulmanes en las descripciones de la contra yihad son las imágenes de una Europa impotente en declive y deslizándose hacia la decadencia, incapaz de resistir la toma de posesión islámica. La idea de que la cultura europea en particular está en un estado de declive, mientras que un Este espiritualmente vigoroso representado por el Islam está en ascenso en la sociedad civil, es un sentimiento común en algunos círculos ".

Se han identificado dos temas centrales de la lucha contra la yihad:

  • la noción de que el Islam representa una amenaza para la "civilización occidental", con un enfoque particular en los "musulmanes que viven en Europa", es decir, dentro del Movimiento Europeo Contrajihad (ECJM), "visto predominantemente en términos de inmigración", particularmente la inmigración musulmana.
  • una falta de confianza en las "élites" regionales, políticas y económicas, con un enfoque particular contra la Unión Europea (UE).

Movimiento contra la yihad

Paul Beliën, miembro de la junta directiva de la Sociedad Internacional de Prensa Libre (IFPS) y editor del blog de Counterjihad The Brussels Journal

Una de las primeras organizaciones del movimiento Contra-jihad [CJM], el Grupo 910 fue fundado en 2006 y anunciado en Gates of Vienna , "un blog principal del CJM desde 2004". Su propósito declarado era defender "las libertades, los derechos humanos y las libertades religiosas y políticas [que] están siendo atacadas por grupos extremistas que creen en la supremacía islamista". En abril de 2007, la corriente contra la yihad se hizo visible como un movimiento que operaba en el noroeste de Europa después de una "cumbre contra la yihad", organizada por una red transatlántica de blogueros anti-Islam, que se llevó a cabo en Copenhague, Dinamarca.

En octubre de 2007, el partido nacionalista flamenco belga Vlaams Belang organizó una segunda cumbre, Counterjihad Bruselas 2007 , en el edificio del Parlamento Europeo en Bruselas, Bélgica. Esta conferencia ha sido considerada como un evento crucial en la historia del movimiento y contó con los oradores Bat Ye'or y David Littman, seguidos de "informes de países" de los delegados Paul Beliën y Filip Dewinter (Vlaams Belang, Bélgica), Stefan Herre ( blog PI , Alemania). ), Nidra Poller ( blog de Pyjamas Media , Francia), Gerard Batten ( Partido de la Independencia del Reino Unido , Reino Unido), Ted Ekeroth ( Demócratas Suecos , Suecia), Lars Hedegaard ( Sociedad Internacional de Prensa Libre , Dinamarca), Jens Tomas Anfindsen ( blog HonestThinking , Noruega ), Kenneth Sikorski (blog Tundra Tabloids, Finlandia), Johannes Jansen (Holanda), Adriana Bolchini Gaigher (blog Lisistrata, Italia), Traian Ungureanu (Rumania), Elisabeth Sabaditsch-Wolff (Austria), Matyas Zmo (República Checa), con más discursos de Arieh Eldad ( Moledet , Israel). Patrick Sookhdeo ( Instituto para el Estudio del Islam y el Cristianismo , Barnabas Fund, Reino Unido), Dr. Marc Cogen (Profesor de Derecho Internacional, Vesalius College, Bélgica), Sam Solomon (Consultor de Asuntos Islámicos, Christian Concern ), Robert Spencer ( Jihad Watch , David Horowitz Freedom Center ), Andrew Bostom y Laurent Artur du Plessis .

Una conferencia contra la yihad en marzo de 2012 en Dinamarca atrajo a 200–300 partidarios de toda Europa. Diez veces el número de manifestantes de izquierda protagonizó una contramanifestación. La conferencia de 2012 en Dinamarca fue reivindicada por sus organizadores, la Liga de Defensa Inglesa , para marcar el punto de partida de un movimiento paneuropeo. No ha habido conferencias CJM desde 2013, lo que apunta a un declive en el movimiento.

Organización

Blogs como Gates of Vienna , Jihad Watch , Atlas Shrugs , Politically Incorrecto , The Brussels Journal son fundamentales para el movimiento transatlántico contra la jihad (TCJM). Las figuras notables incluyen: los editores de estos blogs, respectivamente Edward 'Ned' May (seudónimo Baron Bodissey), Robert Spencer ; Pamela Geller ; Stefan Herre ; y Paul Beliën . Escritores notables en el movimiento Contra-yihad son Bat Ye'or , David Horowitz y Fjordman .

Los think tanks como la Sociedad Internacional de Prensa Libre y el Centro de Libertad David Horowitz han tenido un papel importante en la provisión de fondos y el establecimiento de vínculos internacionales. Con el tiempo, se ha establecido una red de organizaciones formales, con sus principales centros en Europa y Estados Unidos. En 2012 se estableció una organización transatlántica paraguas SION.

La Sociedad Internacional de Prensa Libre incluye a representantes de muchas partes del espectro de la lucha contra la jihad en su junta de asesores. El teórico de Eurabia Bat Ye'or está en la junta de asesores, mientras que el propietario del blog Gates of Vienna , Edward S. May, se desempeña como coordinador de divulgación en su junta directiva.

Movimiento estadounidense contra la yihad

Robert Spencer, líder conjunto de Stop Islamization of America y editor del blog contra la jihad Jihad Watch

La sede en Estados Unidos Parar la islamización de América (SIOA) está dirigido por Pamela Geller y Robert Spencer, como un programa bajo su Iniciativa de Defensa americano de la libertad (FADI). Según el sitio web de la AFDI, la iniciativa tiene como objetivo, entre otras actividades,:

  • Crear organizaciones estatales que trabajen hacia los objetivos de la iniciativa a nivel local.
  • Organizar pequeños grupos de base a nivel local para luchar contra lo que denomina "iniciativas supremacistas islámicas específicas" en las ciudades estadounidenses.
  • Construir alianzas estratégicas con grupos de activistas en Europa e Israel para participar en medidas contra la jihad abiertas y sigilosas.
  • Promover candidatos que "luchen contra la marcha de los supremacistas islámicos"
  • Organizar conferencias "que eduquen a los estadounidenses sobre el adoctrinamiento izquierdista y la búsqueda de dominación del Islam"

La SIOA ha sido acusada por la Liga Antidifamación de

promover una agenda conspirativa anti-musulmana con el pretexto de luchar contra el islam radical. El grupo busca despertar los temores del público difamando constantemente la fe islámica y afirmando la existencia de una conspiración islámica para destruir los valores "estadounidenses".

En 2010, un grupo llamado "Equipo B II", siguiendo el modelo del Equipo B anticomunista de la década de 1970 , publicó un informe titulado "Shariah: The Threat to America", que ha sido citado por influir en el discurso del movimiento y la percepción del público.

Con la elección de Donald Trump a la presidencia de Estados Unidos en 2017, algunos han afirmado que el ala estadounidense ha logrado cierta influencia en la administración estadounidense.

Movimiento europeo de lucha contra la Jihad

La organización paraguas, Stop Islamization of Europe , fue fundada por Anders Gravers Pedersen , quien también forma parte de la junta de Stop Islamization of Nations. Hay numerosas "Ligas de defensa" y "Alto a la islamización de ..." afiliadas en varios países europeos, entre ellas, " Alto a la islamización de Dinamarca" , " Alto a la islamización de Noruega" y la Liga de Defensa inglesa .

Ideología contra la yihad

En palabras de Toby Archer, un estudioso del extremismo político y el terrorismo,

"El discurso contra la yihad mezcla preocupaciones válidas sobre el terrorismo inspirado en la yihad con cuestiones políticas mucho más complejas sobre la inmigración a Europa desde países predominantemente musulmanes. Sugiere que existe una amenaza no solo del terrorismo llevado a cabo por extremistas islámicos sino del propio Islam. Por lo tanto, , por extensión, todos los musulmanes europeos son una amenaza ".

Arun Kundnani, en un informe publicado por el Centro Internacional para la Lucha contra el Terrorismo, escribe que el movimiento contra la yihad ha evolucionado desde anteriores movimientos europeos de extrema derecha a través de un cambio de la raza a los valores como marcadores de identidad: "Al pasar del neonazismo para el contrajihadismo, la estructura subyacente de la narrativa sigue siendo la misma ". Continuando con esta nota, escribe que comparando la cosmovisión contra-yihadista con la más antigua, neonazi, "los musulmanes han tomado el lugar de los negros y los multiculturalistas son los nuevos judíos". Según el destacado contrajihadista Edward S. May , que escribe bajo el seudónimo de Baron Bodissey, el movimiento contrayihadista se basa en la creencia de que

"El Islam es ante todo una ideología política totalitaria, cubierta de azúcar con los adornos de una religión primitiva del desierto para ayudar a ocultar su verdadera naturaleza. El objetivo declarado públicamente de la teología islámica y la ideología política es imponer el dominio del Islam en todo el mundo, y convertirlo en parte de Dar al-Islam, la 'Casa de Sumisión' ".

Cas Mudde sostiene que diversas teorías de la conspiración con raíces en Bat Ye 'or 's Eurabia son importantes para el movimiento. El tema principal de estas teorías es una acusación de que los líderes europeos permiten un dominio musulmán de Europa, ya sea intencionalmente o no, a través de políticas multiculturales y leyes de inmigración laxas . Según Hope not Hate , el discurso contra la yihad ha reemplazado el discurso racista de la política de derecha, populista y nacionalista en Estados Unidos y Europa "con el lenguaje de las guerras culturales y de identidad".

Rally de la Liga de Defensa inglesa en Newcastle, Reino Unido, 2010

Toby Archer detecta una diferencia entre las alas europea y americana del movimiento. El ala estadounidense enfatiza una amenaza externa, esencialmente de naturaleza terrorista. El ala europea ve una amenaza cultural para las tradiciones europeas derivada de las poblaciones musulmanas inmigrantes. Si bien Archer señala que el fracaso percibido del multiculturalismo se comparte en gran parte del espectro político, argumenta que el movimiento contra la yihad es una manifestación conservadora particular de esta tendencia. Reconoce la defensa conservadora del movimiento de los derechos humanos y el estado de derecho, pero cree que al rechazar la política progresista se rechaza gran parte de lo que es Europa hoy.

Las opiniones del movimiento contra la yihad han sido criticadas como fuente de apoyo a las opiniones antimusulmanas de las personas inspiradas para emprender acciones directas violentas. Anders Behring Breivik , responsable de los ataques de Noruega de 2011 , publicó un manifiesto en el que explicaba sus puntos de vista, que se basaba en gran medida en el trabajo de blogueros contra la yihad como Fjordman . Daniel Pipes sostiene que una "lectura atenta de su manifiesto sugiere" que Breivik quería desacreditar y socavar la dedicación del movimiento al cambio democrático para promover la "revolución soñada" de Breivik como única alternativa. Más tarde, Breivik se identificó a sí mismo como fascista y expresó su apoyo a los neonazis , afirmando que había explotado la retórica contra la jihad para proteger a los " etnonacionalistas " y, en cambio, iniciar una campaña mediática contra lo que él consideraba "contrajihad antinacionalista". "-apoyantes.

La directora ejecutiva del Instituto de Relaciones Raciales , Liz Fekete, ha argumentado que aunque la mayor parte del movimiento contra la yihad "no defiende la violencia para lograr sus objetivos", las partes más extremas comparten gran parte de los marcos discursivos y el vocabulario de Breivik. Contrapone esto con los contrayihadistas más convencionales, que advierten de la islamización como resultado de la ingenuidad o la indecisión, a quienes identifica como una fuente de legitimidad para los primeros.

El teólogo y filósofo Marius Timmann Mjaaland ha descrito el papel que se le da al cristianismo en algunas partes del movimiento contra la yihad y ha identificado algunos aspectos de la ideología del movimiento que, según él, lo vincula con teorías de conspiración similares al fascismo :

  1. El establecimiento de una conexión supuestamente continua y coherente entre el conflicto actual entre el Occidente cristiano y los musulmanes, mientras que los análisis basados ​​en la ciencia histórica establecida descartarán cualquier afirmación como infundada.
  2. Una afirmación de que los principales políticos y medios de comunicación de los países occidentales se han convertido en realidad en enemigos internos o "traidores", al permitir respectivamente la creación de sociedades multiculturales y defender el "marxismo" y la "corrección política".
  3. Esto, a su vez, ha permitido que los musulmanes se establezcan en tierras occidentales y, por lo tanto, supuestamente las ha abierto a ataques desde adentro.
  4. Y, por último, una cosmovisión poscristiana nietzscheana en la que se presta poca atención a la distinción entre el bien y el mal, hasta el punto de que se omite por completo el ideal del cristianismo de " amar al prójimo ". El cristianismo se reduce de un sistema de creencias a un marcador de identidad, y se construye una mitología política que se basa en gran medida en las Cruzadas .

La contra-yihad ha buscado presentar a los musulmanes occidentales como una " quinta columna ", que busca colectivamente desestabilizar la identidad y los valores de las naciones occidentales en beneficio de un movimiento islámico internacional que intenta establecer un califato en los países occidentales . Gran parte de la literatura de Eurabia y los foros de Counter Jihad describen la taqiyya como una estrategia manipuladora utilizada por musulmanes moderados para infiltrarse y eventualmente derrocar a la sociedad.

Los partidarios son a menudo pro-Israel.

Comparación con el anticomunismo

El movimiento ha sido comparado con el anticomunismo de la Guerra Fría . El Southern Poverty Law Center compara ambos como amenazas exageradas similares. "Al igual que los comunistas que una generación anterior creía que se escondían detrás de cada roca, se dice que los operativos 'islamistas' infiltrados de hoy se están preparando diabólicamente para una toma de posesión por la fuerza".

Ver también

Referencias

Notas

Bibliografía

  • Munksgaard, Daniel Carl (2010). "V" . Warblog sin fin: discursos antiislámicos en línea como persuables (Ph.D.). La Universidad de Iowa . Consultado el 26 de agosto de 2012 .