Consistorio (judaísmo) - Consistory (Judaism)

Un consistorio judío (ver significados convencionales: consistorio en Wikcionario), (o Consistoire en francés), era un organismo que gobernaba las congregaciones judías de una provincia o de un país; también el distrito administrado por el consistorio.

Napoleón Bonaparte estableció el primer consistorio judío central en Francia y ordenó que se establecieran a su vez los regionales. La emancipación política de los judíos requirió la creación de un organismo representativo que pudiera realizar transacciones oficiales con un gobierno en nombre de los judíos. Los judíos en países bajo influencia francesa durante el período napoleónico a menudo también establecieron consistorios. Además, en este período, las clases educadas deseaban una reforma religiosa y apoyaban la creación de un cuerpo investido de autoridad para tomar decisiones religiosas.

Francia

Napoleón I estableció el primer consistorio judío. En 1806 convocó la Asamblea de Notables Judíos, cuyas resoluciones fueron confirmadas por un Gran Sanedrín convocado posteriormente . Por decreto del 17 de marzo de 1808, organizó un consistorio. Según este decreto, cada departamento que contuviera 2000 judíos podría establecer un consistorio. Los departamentos que tengan menos de este número pueden combinarse con otros; pero ningún departamento tenía más de un consistorio. Por encima de estos consistorios provinciales, había un consistorio central . Cada consistorio estaba formado por un gran rabino, con otro rabino cuando era posible, y tres miembros laicos, dos de los cuales eran residentes de la ciudad donde se encontraba el consistorio. Fueron elegidos por veinticinco "notables", que fueron nombrados por las autoridades francesas.

Así, los consistorios franceses israelitas eran, como sus homónimos protestantes , entidades paraestatales para representar a estas minorías religiosas ante la administración, que a cambio solía controlarlas. Elegibles para convertirse en miembros del consistorio eran los israelitas que habían alcanzado la edad de treinta años, que nunca habían estado en bancarrota ni habían practicado la usura . El consistorio central estaba formado por tres grandes rabinos y dos miembros laicos. Cada año se jubilaba un gran rabino y los miembros restantes elegían a su sucesor.

Napoleón exigió que los consistorios se aseguraran de que los rabinos hicieran cumplir las resoluciones aprobadas por la Asamblea de Notables y confirmadas por el Sanedrín. Él requirió lo siguiente: se debe mantener el decoro apropiado en la sinagoga; Los judíos deberían dedicarse a oficios mecánicos (para reemplazar la usura); y los líderes deben asegurarse de que ningún joven eluda el servicio militar. El consistorio central velaba por los consistorios de los distintos departamentos y tenía derecho a nombrar a los rabinos.

Dependencias francesas

La administración de Napoleón introdujo el concepto de consistorio en los diversos países que estaban bajo el dominio de Francia durante su época y donde los judíos se habían emancipado, como Bélgica (anexada por Francia desde 1794 a 1814) y los estados clientes de Holanda y Westfalia. . El hermano menor de Napoleón, Jérôme Bonaparte , gobernó Westfalia, donde estableció el Consistorio Real de Westfalia de los Israelitas  [ él ] por decreto del 31 de marzo de 1808. Estaba compuesto por un presidente (que podía ser un rabino o un laico), tres rabinos, dos miembros laicos y un secretario. El presidente consistorial, Israel Jacobson, fue en gran parte responsable de establecer esto, ya que esperaba usarlo para presentar sus propias ideas sobre la reforma del judaísmo. El consistorio ordenó la introducción de la confirmación para los jóvenes judíos y eliminó la prohibición del consumo de leguminosas en la Pascua .

Con la excepción del consistorio en Bélgica, ninguna de estas organizaciones sobrevivió a la era napoleónica. Las contrarrevoluciones en los países que antes estaban bajo la influencia francesa dieron como resultado que los gobiernos restablecieran leyes discriminatorias contra los judíos.

A mediados del siglo XIX, varias comunidades judías trabajaron para introducir un consistorio o un sínodo que, mediante un voto autorizado, debería resolver las dificultades que surgieron cuando las demandas de la época entraron en conflicto con la ley tradicional Halakah. Algunos miembros de las comunidades judías querían reformas, pero otros se resistieron al cambio. Ninguno de estos intentos tuvo éxito.

Siglo 19

Desde el decreto de 1808 de Napoleón, el Consistorio en Francia ha cambiado. Los miembros cambiaron el método de elegir a los delegados y eliminaron las disposiciones que asignaban a los rabinos roles secundarios como informadores del gobierno. A finales del siglo XIX, Luis Felipe (25 de mayo de 1844) y Napoleón III (15 de junio de 1850 y 29 de agosto de 1862) realizaron cambios significativos.

En 1871 los ámbitos de los tres consistorios de Colmar , Metz y Estrasburgo pasaron a formar parte de Alsacia-Lorena fuera de la supervisión del Consistorio Central. No estaban bajo ningún otro paraguas común. Sin embargo, los tres consistorios siguieron siendo cuerpos religiosos concordatorios y tenían derecho a nombrar juntos a un representante para la cámara alta del parlamento de Alsacia-Lorena, al igual que otros cuerpos religiosos reconocidos. Después de la derrota francesa en la guerra franco-prusiana , Alsacia-Lorena fue cedida a Prusia.

La ley francesa del 12 de diciembre de 1872 introdujo el sistema de sufragio universal en las elecciones de los consistorios. A principios del siglo XX, había doce consistorios: París, Nancy, Burdeos, Lyon, Marsella, Bayona, Epinal, Lille, Besançon, Argel, Constantine y Orán. Cada uno tiene el gran rabino del distrito consistorial y seis miembros laicos, con un secretario. Cada consistorio tiene un representante en el Consistorio Central , que está compuesto por doce miembros y el Gran Rabino de Francia; su sede está en París.

siglo 20

Por la ley francesa de 1905 sobre la separación de religiones y el Estado , los consistorios israelitas en Francia perdieron su estatus de établissements publics du culte (corporaciones de culto de derecho público ). Con la derrota de Alemania en la Primera Guerra Mundial, en 1919 los tres consistorios israelitas en Alsacia-Mosela volvieron a la jurisdicción francesa. Desde entonces, su condición de concordatorio se ha conservado en lo que ahora se llama la ley local en Alsacia-Mosela . Conservan su condición de entidades paraestatales.

Referencias

  •  Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio públicoGotthard Deutsch (1901-1906). "Consistorio" . En Singer, Isidore ; et al. (eds.). La enciclopedia judía . Nueva York: Funk & Wagnalls.
  • Felix Lazarus, Das Königlich Westphälische Konsistorium der Israeliten: nach meist unbenützten Quellen , Bratislava: Alkalay, 1914.