Cleromancia - Cleromancy
Cleromancia es una forma de sorteo , fundición de lotes , en el que un resultado se determina por medio que normalmente serían consideradas al azar , como el rodar de los dados , pero que a veces se cree que revela la voluntad de Dios , o de otras fuerzas universales y entidades.
En la civilización clásica
En la antigua Roma fortunas fueron contadas a través de la fundición de lotes o sortes .
En la tradición judía y cristiana
El echado a la suerte ocurre con relativa frecuencia en la Biblia . La Biblia hebrea contiene varios ejemplos del echar suertes como un medio para determinar la voluntad de Dios :
- En el libro de Levítico 16: 8 , Dios le ordenó a Moisés : "Y Aarón echará suertes sobre los dos machos cabríos; una suerte por el SEÑOR , y la otra suerte por el chivo expiatorio ".
- Según Números 26:55 , Moisés asignó territorio a las tribus de Israel de acuerdo con la población masculina de cada tribu y por suerte .
- En Josué 7:14 , la parte culpable ( Acán ) se encuentra por sorteo.
- En el libro de Josué 18: 6 , Josué dice: "Por tanto, describiréis la tierra en siete partes, y me traeréis la descripción aquí, para que yo eche suertes por vosotros aquí delante del SEÑOR nuestro Dios". Los hebreos tomaron esta acción para conocer la voluntad de Dios en cuanto a la división de la tierra entre las siete tribus de Israel que aún no habían "recibido su herencia". (Josué 18: 2).
- En el primer libro de Samuel 14:42 , se usan suertes para determinar que fue Jonatán , el hijo de Saúl , quien rompió el juramento que hizo Saúl: "Maldito el hombre que coma cualquier alimento hasta la tarde, para que yo sea vengado". sobre mis enemigos ". (1 Samuel 14:24).
- En el libro de Jonás 1: 7 , los marineros desesperados echaron suertes para ver de quién era el dios responsable de crear la tormenta: "Entonces los marineros se dijeron unos a otros: 'Venid, echemos suertes para averiguar quién es el responsable de esta calamidad' '. . Echaron suertes y la suerte cayó sobre Jonás ".
Otros lugares en la Biblia hebrea relevantes a la adivinación incluyen:
- Libro de Proverbios 16:33 : "La suerte se echa en el regazo, pero todas sus decisiones son de Yahweh y 18:18: La suerte resuelve disputas y separa a las fuertes".
- Libro de Levítico 19:26 RV "... ni practicarás el encantamiento , ni observarás los tiempos". La palabra hebrea original para encantamiento, como se encuentra en la Concordancia de Strong , se pronuncia naw-khash ' . La traducción que da Strong's es "practicar la adivinación, la divinidad, observar los signos, aprender por experiencia, observar diligentemente, practicar la adivinación, tomar como presagio"; y "1. practicar la adivinación 2. observar las señales o presagios". Times en el hebreo original se pronuncia aw-nan '. Su traducción en Strong es "hacer aparecer, producir, traer (nubes), practicar adivinación, conjurar"; y "1. Observar tiempos, practicar adivino o espiritismo o magia o augurio o brujería 2. adivino, encantador, hechicera, adivino, adivino, bárbaro ...". En la Biblia hebreo-interlineal , el versículo dice, "no augurarás ni consultarás nube".
- Deuteronomio 18:10 "No se halle entre vosotros a nadie que [qasam qesem] , realice [onan] , [nahash] o [kashaph] " . qasam qesem significa literalmente distribuye distribuciones y posiblemente se refiera a cleromancia. Kashaph parece significar murmurar , aunque la Septuaginta traduce la misma frase que pharmakia ( veneno ), por lo que puede referirse a pociones mágicas .
- En el Libro de Ester , Amán echa suertes para decidir la fecha en la que exterminar a los judíos de Susa ; la fiesta judía de Purim conmemora la sucesiva cadena de acontecimientos.
- En I Crónicas 26:13 , los deberes de guardia se asignan por sorteo.
- Para la doctrina cristiana, quizás la mención hebrea antigua más significativa de suertes se encuentra en el Libro de los Salmos , 22:18 "Repartieron mis vestidos entre ellos, y sobre mi ropa echaron suertes". Esto llegó a ser considerado como una profecía que conecta ese salmo y el que sigue a la crucifixión y resurrección de Jesús , ya que los cuatro evangelios (por ejemplo, Juan 19:24 ) hablan de los soldados romanos en la crucifixión de Jesús echando suertes para ver quién tomaría posesión de su ropa. (Ese acto final de profanación se convirtió en el tema central de The Robe , una película de 1953 protagonizada por Richard Burton).
Un ejemplo notable en el Nuevo Testamento ocurre en los Hechos de los Apóstoles 1: 23-26 donde los once apóstoles restantes echaron suertes para determinar si elegirían a Matías o Barsabbas (de apellido Justo) para reemplazar a Judas .
La Iglesia Ortodoxa Oriental todavía utiliza ocasionalmente este método de selección. En 1917, el Metropolitano Tikhon se convirtió en Patriarca de Moscú por sorteo. La Iglesia Ortodoxa Copta utiliza el sorteo para elegir al Papa copto, hecho más recientemente en noviembre de 2012 para elegir al Papa Tawadros II . Los cristianos pietistas alemanes del siglo XVIII a menudo siguieron el precedente del Nuevo Testamento de echar suertes para determinar la voluntad de Dios. A menudo lo hacían seleccionando un pasaje de la Biblia al azar. El uso más extenso del sorteo en la tradición pietista puede haber venido con el Conde von Zinzendorf y los Hermanos Moravos de Herrnhut , quienes echaron suertes para muchos propósitos, incluida la selección de lugares para la iglesia, la aprobación de misioneros, la elección de obispos y muchos otros. . Esta práctica se redujo en gran medida después del Sínodo General de la Unidad Morava mundial en 1818 y finalmente se suspendió en la década de 1880. Muchos Amish suelen seleccionar predicadores ordinarios por sorteo. (Tenga en cuenta que la palabra griega para "lot" ( kleros ) sirve como raíz etimológica para palabras en inglés como "cleric" y "clergy", así como para "cleromancy".)
En Germania
Tácito , en el capítulo X de su Germania (circa 98 d. C.), describe el echar suertes como una práctica utilizada por las tribus germánicas. Él afirma:
"A la adivinación y al echado de suertes, prestan más atención a cualquier otra gente. Su método de echar suertes es simple: cortan una rama de un árbol frutal y la dividen en pequeños trozos que marcan con ciertos signos distintivos y esparcir al azar sobre un paño blanco. Luego, el cura de la comunidad si los lotes se consultan públicamente, o el padre de familia si se hace en privado, después de invocar a los dioses y con los ojos alzados al cielo, recoge tres pedazos, uno a la vez, y los interpreta de acuerdo con los signos previamente marcados en ellos ".
En el siglo IX, Anskar , un misionero franco y más tarde obispo de Hamburgo-Bremen , observó la misma práctica varias veces en el proceso de toma de decisiones de los pueblos daneses. En esta versión, se creía que los chips determinaban el apoyo o no de los dioses, ya fueran cristianos o nórdicos, para un curso de acción o acto. Por ejemplo, en un caso, un sueco temió haber ofendido a un dios y le pidió a un adivino que echara suertes para averiguar qué dios. El adivino determinó que el dios cristiano se había ofendido; Más tarde, el sueco encontró un libro que su hijo le había robado al obispo Gautbert en su casa.
En la cultura asiática
En la antigua China , y especialmente en la religión popular china , se emplean varios medios de adivinación a través de medios aleatorios, como qiúqiān (求 簽). En Japón , el omikuji es una forma de sorteo.
La adivinación del I Ching , que data de la China temprana, ha jugado un papel importante en la cultura y filosofía chinas durante más de dos mil años. La tradición del I Ching descendió en parte del sistema de adivinación de los huesos del oráculo que usaban los gobernantes de la dinastía Shang , y con el tiempo se convirtió en una rica tradición de sabiduría literaria que estaba estrechamente ligada a la filosofía del yin y el yang . La práctica del I Ching está muy extendida en todo el este de Asia y, por lo general, implica el uso de monedas o (tradicionalmente) palos de milenrama .
En el sur de la India , prevalece la costumbre de lanzar conchas marinas (sozhi) de manera ritual e interpretar los resultados en función de las posiciones de las conchas, predominantemente en el estado de Kerala.
En la cultura de África occidental
En las religiones inspiradas en Yoruba y Yoruba, los babalawos usan variaciones de un tipo común de cleromancia llamado adivinación Ifá . La adivinación de Ifá se realiza "machacando ikin", transfiriendo granos de palma aceitera consagrados de una mano a otra para crear un patrón de ocho a dieciséis marcas llamado "Odù" en una bandeja de iyerosun , o polvo de termitas consagrado del árbol Irosun. El casting en sí se llama Dafá en las áreas de habla yoruba en África Occidental. Similar al I Ching , esta forma de adivinación forma una serie binaria de ocho pares rotos o ininterrumpidos. Esto permite 256 combinaciones, cada una de las cuales hace referencia a conjuntos de poemas tonales que contienen una estructura que incluye varios temas, problemas y adversidades y las prescripciones de las ofertas para corregirlos.
En la tradición Mikmaq
El juego de Waltes es una forma de cleromancia practicada por Mikmaq tradicional y preservada desde la ley colonial de potlache, la Ley de Indígenas y las escuelas residenciales en Canadá. Se juega con un cuenco, seis dados de hueso y un palillo para contar. Tres palos son las abuelas y uno el abuelo.
Ver también
Referencias
enlaces externos
- Halliday, Greek Adivination (1913), edición completa en línea. El capítulo 10 trata sobre la kleromancia .