Iglesia de Dios en Cristo - Church of God in Christ

Iglesia de dios en cristo
Iglesia de Dios en Cristo seal.png
El sello oficial del COGIC presenta una gavilla de trigo que representa a los miembros del COGIC. La cuerda que mantiene unido el eje representa a Charles Harrison Mason, el padre fundador de COGIC. La lluvia de fondo representa los avivamientos de la lluvia tardía que dieron origen al movimiento pentecostal.
Clasificación protestante
Orientación Santidad - Pentecostal
Evangélico
Gobierno Episcopal
Obispo presidente John Drew Sheard, Sr.
Región 200 paises
Sede Memphis, Tennessee, Estados Unidos
Fundador Charles Harrison Mason
Origen 1897 (fundada) 1907 (incorporada)
Memphis, Tennessee
Separaciones Iglesia de Cristo (Santidad) EE. UU. (Se separó en 1907), Concilio General de las Asambleas de Dios (se separó en 1914), Iglesia de Dios en Cristo, Internacional (se separó en 1969)
Miembros 8,8 millones
Página web oficial www .cogic .org Edita esto en Wikidata

La Iglesia de Dios en Cristo ( COGIC ) es una santidad - denominación cristiana pentecostal . COGIC es la denominación pentecostal más grande de los Estados Unidos. Aunque es una organización religiosa internacional y multiétnica, tiene una membresía predominantemente afroamericana en los Estados Unidos. La sede internacional está en Memphis, Tennessee . El obispo presidente actual es el obispo John Drew Sheard Sr. , pastor principal de la Iglesia de Dios Institucional Greater Emmanuel en Cristo de Detroit, Michigan. Fue elegido líder de la denominación el 27 de marzo de 2021.

Historia

Orígenes de la santidad

La Iglesia de Dios en Cristo fue formada en 1897 por un grupo de bautistas expulsados , más notablemente Charles Price Jones (1865-1949) y Charles Harrison Mason (1864-1961). En 1895, C. P. Jones y C. H. Mason fueron ministros bautistas con licencia en Mississippi que comenzaron a enseñar y predicar una doctrina wesleyana de perfección cristiana o santificación completa como una segunda obra de gracia para sus congregaciones bautistas. Mason fue influenciado por el testimonio de la evangelista metodista afroamericana Amanda Berry Smith , una de las evangelistas de santidad afroamericanas más respetadas del siglo XIX. La historia de su vida llevó a muchos afroamericanos al movimiento de santidad , incluido Mason. Él testificó haber recibido la Santificación Total después de leer su autobiografía en 1893.

En junio de 1896, Jones celebró una convención de santidad en la Iglesia Bautista Mt. Helm en Jackson, Mississippi , a la que asistieron Mason y otros de varios estados. Los debates doctrinales protestantes sobre el calvinismo y el perfeccionismo wesleyano afectaron la forma en que incluso los pastores bautistas afroamericanos locales respondieron a los nuevos movimientos cristianos en ese momento. Algunos de estos pastores bautistas afroamericanos en áreas locales del sur como Mississippi, Tennessee y Arkansas consideraron que Jones y Mason eran controvertidos. El liderazgo de la Convención Estatal de Mississippi de la Convención Bautista Nacional intervino y expulsó a Jones, Mason y otros que abrazaron la enseñanza Wesleyana de la Santificación Total.

En 1897, el élder Mason fundó la Iglesia St. Paul en Lexington, Mississippi , como la primera iglesia del nuevo movimiento. En su primera convocatoria celebrada en 1897, el grupo se identificó simplemente como la "Iglesia de Dios". Muchos grupos y confraternidades cristianas de santidad que se formaban en ese momento querían nombres bíblicos para sus iglesias y confraternidades locales, como "Iglesia de Dios, Iglesia de Cristo o Iglesia del Dios viviente". Rechazaron nombres denominacionales como Bautista, Metodista o Episcopal. Dado que se estaban formando tantos nuevos grupos de santidad y confraternidades que usaban el nombre "Iglesia de Dios", CH Mason buscó un nombre para distinguir a su grupo de Santidad de los demás. Más tarde, en 1897, mientras estaba en Little Rock, Arkansas , CH Mason declaró que Dios le había dado tal nombre al grupo, la "Iglesia de Dios en Cristo". Creía que el nombre, tomado de 1 Tesalonicenses 2:14, fue revelado divinamente e inspirado bíblicamente. Este grupo / confraternidad de Santidad adoptó el nombre de Iglesia de Dios en Cristo, y COGIC comenzó a desarrollar congregaciones en todo el Sur. CP Jones fue elegido Supervisor General, CH Mason fue seleccionado Supervisor de Tennessee y JA Jeter fue seleccionado Supervisor de Arkansas. Después de testificar que fueron santificados, los miembros de la iglesia se refirieron a sí mismos como "santos", creyendo que fueron apartados para vivir una vida diaria de santidad cristiana en palabras y hechos. En 1898, estos hombres fueron expulsados ​​de la predicación en las iglesias bautistas locales bajo la Convención del Estado de Mississippi.

Orígenes pentecostales

Para 1906, la iglesia había crecido a casi 100 congregaciones en tres estados. Con el deseo de aprender más sobre la obra del Espíritu Santo en la iglesia, CP Jones nombró a CH Mason, J. A Jeter y DJ Young como un comité para investigar los informes de un avivamiento en Los Ángeles, California, que estaba siendo dirigido por un predicador itinerante llamado William J. Seymour . Jones conoció a Seymour entre 1895 y 1905, ya que los viajes de Seymour lo llevaron a muchos predicadores de la santidad como John G. Lake y Martin Wells Knapp. Mason se quedó en Los Ángeles durante cinco semanas y su visita a Azusa Street Revival cambió la dirección de la recién formada iglesia de santidad. Durante su visita, Mason recibió el bautismo del Espíritu Santo ; se creía que la evidencia era su " hablar en otras lenguas ", de acuerdo con el relato bíblico que se encuentra en el libro de Hechos 2: 4. A su regreso a Jackson, Mississippi, Mason enfrentó oposición cuando relató su experiencia. No todos en la iglesia estaban dispuestos a aceptar "hablar en lenguas" como la evidencia inicial del bautismo del Espíritu Santo. En la Convocación COGIC de 1907 celebrada en Jackson, se produjo una separación entre Jones y otros líderes de la iglesia debido a tales desacuerdos.

Después de ser expulsado por aceptar estas nuevas enseñanzas pentecostales, Mason convocó una reunión en Memphis a finales de año y reorganizó la Iglesia de Dios en Cristo como un cuerpo pentecostal de santidad . Los primeros pioneros de este organismo de santidad pentecostal recién formado en 1907 fueron ER Driver, J. Bowe, RR Booker, RE Hart, W.Welsh, AA Blackwell, EM Blackwell, EM Page, RHI Clark, DJ Young, James Brewer, Daniel Spearman y JH Boone. Estos ancianos se convirtieron en la primera Asamblea General Pentecostal de la Iglesia de Dios en Cristo. Eligieron por unanimidad a CH Mason como Supervisor General y Apóstol Mayor . Mason recibió autoridad para liderar la nueva denominación.

En 1907, con diez congregaciones, La Iglesia de Dios en Cristo se convirtió en el primer organismo pentecostal legalmente constituido incorporado en los Estados Unidos. CP Jones y los líderes de Santidad que no aceptaron la experiencia del Avivamiento de Azusa continuaron como iglesias de Santidad. En 1915, después de años de litigio judicial sobre el nombre de la organización y el uso del nombre "Iglesia de Dios en Cristo" por los dos grupos; Al grupo de Mason se le otorgó el uso del nombre y el grupo de Jones organizó un cuerpo de santidad legalmente autorizado llamado Iglesia de Cristo (Santidad) EE. UU.

Crecimiento y desarrollo

Primera Iglesia de Dios en Cristo en Park Place y Kingston Avenue en Brooklyn , Nueva York; se hizo cargo de una antigua sinagoga

Obispos mayores y presidentes

  • Obispo Charles Harrison Mason 1897–1961 - fundador y obispo principal
  • Obispo Ozro Thurston Jones, Sr. 1961–1968 - segundo obispo principal
  • Obispo James Oglethorpe Patterson, Sr. 1968–1989 - primer obispo presidente electo (elegido seis veces)
  • Obispo Louis Henry Ford 1990–1995 - segundo obispo presidente electo (elegido dos veces)
  • Obispo Chandler David Owens, Sr. 1995–2000 - tercer obispo presidente electo (elegido una vez)
  • Obispo Gilbert Earl Patterson 2000–2007 - cuarto obispo presidente electo (elegido dos veces)
  • Obispo Charles Edward Blake, Sr. 2007–2021 - quinto obispo presidente electo (elegido tres veces)
  • Obispo John Drew Sheard, Sr. 2021-presente - sexto obispo presidente electo (elegido una vez)

Era del obispo CH Mason (1897-1961)

Después de mudarse a Memphis, Tennessee, el obispo Mason estableció una congregación local llamada Temple COGIC. También estableció allí la sede nacional de la COGIC. Pidió una reunión anual de los miembros de la COGIC, conocida como la "Santa Convocación Internacional", que se celebrará en Memphis. Originalmente, esta reunión de los 'santos' duró veinte días, del 25 de noviembre al 14 de diciembre. Se seleccionó este período estacional porque la mayoría de los miembros de la COGIC eran agricultores y habían terminado de cosechar sus cultivos en esta época. Los miembros de COGIC se reunieron para orar, ayunar, enseñar, predicar, tener compañerismo y realizar negocios relacionados con la organización nacional COGIC.

COGIC se originó entre los afroamericanos en los estados sureños de Mississippi, Arkansas y Tennessee. Pero a principios del siglo XX, el movimiento pentecostal tuvo un rápido crecimiento a nivel nacional y atrajo a congregantes racialmente integrados a sus servicios de adoración. El obispo Mason fue fundamental en la concesión de licencias y credenciales a los ministros blancos y afroamericanos, que difundieron el mensaje pentecostal y plantaron nuevas iglesias. El primer secretario general de COGIC fue el élder William B. Holt, un ministro blanco. Durante 1910–1913, dos ministros blancos, el élder HA Goss y el élder Leonard P. Adams, eran clérigos bajo la autoridad de CH Mason. Se les dio la autoridad a través de un "acuerdo de caballeros" para otorgar licencias a los ministros y establecer iglesias bajo el nombre de COGIC.

Más de una década después del avivamiento de Azusa, en 1914, poco antes de que Estados Unidos entrara en la Primera Guerra Mundial, aproximadamente 300 ministros blancos, que representan una variedad de iglesias independientes y redes de iglesias, incluida la "Asociación de Asambleas Cristianas" de Indiana; y la "Iglesia de Dios en Cristo y en Unidad con el Movimiento de Fe Apostólica" de Alabama, Arkansas, Mississippi y Texas; se conocieron en Hot Springs, Arkansas . Decidieron separarse de la COGIC y formar lo que eventualmente se convertiría en las Asambleas de Dios . No parecía haber perspectivas de un movimiento pentecostal integrado bajo el liderazgo de un afroamericano como CH Mason. Los organizadores de la reunión en Hot Springs habían enviado invitaciones solo a ministros blancos para discutir un nuevo movimiento. El obispo Mason asistió a la reunión de apertura, se dirigió a la asamblea y encomió a los hermanos a la obra del señor.

La facción HA Goss dejó COGIC para unirse a las Asambleas de Dios de EE . UU . Con el tiempo, los ministros y las iglesias de Leonard P. Adams también se separaron de la COGIC; se asimilaron a otros grupos u organizaciones pentecostales blancos. En 1916, algunas iglesias blancas se organizaron como una rama blanca de COGIC. William B. Holt fue nombrado Superintendente General. El clima racial en los años posteriores a la Primera Guerra Mundial, cuando había una gran competencia por el empleo y la vivienda y los disturbios violentos en muchas ciudades en 1919, no sostendrían esta relación. Finalmente terminó en 1930, cuando comenzó la Depresión .

Mason continuó viajando por todo el país predicando y estableciendo iglesias COGIC. A medida que los afroamericanos emigraron hacia el norte y el oeste hacia las ciudades industriales durante la Gran Migración , comenzó a establecer iglesias COGIC en el norte y, especialmente después de 1940, en el oeste. Mason envió ministros y evangelistas a ciudades y áreas urbanas fuera del sur, incluidos William Roberts (Chicago), OM Kelly (Nueva York), OT Jones Sr. (Filadelfia), ER Driver (Los Ángeles) y Samuel Kelsey (Washington, DC). ) Desde estas grandes ciudades, COGIC se extendió por todo el país.

En 1926, Mason autorizó la constitución de la iglesia, describiendo los estatutos, reglas y regulaciones de la iglesia. En 1933, apartó a cinco superintendentes para la Oficina del Obispo en la iglesia, los primeros cinco obispos de COGIC. Los consagrados fueron IS Stafford (Detroit, Michigan), EM Page (Dallas, Texas), WM Roberts (Chicago, Illinois), OT Jones, Sr. (Filadelfia, Pensilvania) y RF Williams (Cleveland, Ohio).

El primer tabernáculo nacional fue construido y terminado en 1925. Fue destruido por un incendio en 1936. En 1945, Mason dedicó Mason Temple en Memphis como el lugar de reunión nacional de la iglesia. Construido en la década de 1940 durante la Segunda Guerra Mundial , el edificio de casi 4000 asientos era el auditorio de la iglesia más grande de cualquier grupo religioso afroamericano en los Estados Unidos. Después de su muerte, Mason fue sepultado allí, la única persona honrada. Mason Temple siguió siendo el sitio de la Santa Convocación Internacional hasta mediados de la década de 1970, cuando el número de delegados superó con creces su capacidad. Muchos miembros de la COGIC se refieren a su preparación para asistir a la Santa Convocación anual de la COGIC como preparándose para "Jerusalén", con Mason Temple como destino especial.

En 1951, cuando el obispo Mason se acercaba a los 85 años, estableció una "comisión especial" para ayudar con la administración y supervisión de la iglesia. El 5 de junio de 1951, eligió al obispo AB McEwen, al obispo JS Bailey y al obispo OM Kelly como asistentes. El 19 de mayo de 1952, agregó al obispo JO Patterson, Sr. También en 1952, Mason revisó la constitución para determinar el liderazgo y la sucesión de la iglesia después de su muerte. Tres años después, el 12 de octubre de 1955, agregó tres obispos más a la jerarquía: el obispo UE Miller, el obispo SM Crouch y el obispo OT Jones, Sr. Este grupo de siete obispos se hizo conocido oficialmente como la comisión ejecutiva; asumieron una mayor responsabilidad sobre los asuntos de la iglesia hasta la muerte de Mason.

En 1907, había diez iglesias COGIC, pero para el momento de la muerte del obispo Mason en 1961, COGIC se había extendido a todos los estados de los Estados Unidos y a muchos países extranjeros. Tenía una membresía de más de 400.000, que apoyaba a más de 4.000 iglesias.

Era del obispo OT Jones Sr. (1962-1968)

1962-1968 se ha descrito como un "período oscuro" en la historia de la Iglesia de Dios en Cristo, porque hubo polarización y conflicto en el liderazgo después de la muerte del fundador. Después de la muerte de Mason, de acuerdo con la constitución de la iglesia de 1952, el control de la iglesia volvió a la Junta de Obispos. Sin embargo, la Asamblea General otorgó autoridad a la junta ejecutiva compuesta por los siete obispos seleccionados por el obispo Mason antes de su muerte. La constitución de la COGIC en ese momento no identificó un sucesor claro o la autoridad de la junta ejecutiva después de la muerte de Mason. AB McEwen fue elegido presidente de la junta ejecutiva y OT Jones Sr. fue elegido obispo principal por la Asamblea General.

El obispo Ozro Thurston Jones Sr. fue pastor de la Iglesia del Santo Templo de Dios en Cristo en Filadelfia y el Obispo Jurisdiccional de la Jurisdicción del Commonwealth de Pensilvania. El obispo Jones fue el único obispo vivo de los cinco obispos originales consagrados por el obispo Mason. Después de la muerte del obispo Mason, asumió el liderazgo como obispo principal de la Iglesia de Dios en Cristo. Sin embargo, en 1964, el desacuerdo entre la autoridad del Obispo Mayor y la junta ejecutiva, encabezada por el Obispo AB McEwen, llegó a un punto crítico y fue abordado en la 57ª Santa Convocación. Las facciones se desarrollaron dentro de la organización ya que tanto el obispo principal como el obispo AB McEwen tomaron decisiones administrativas y ejecutivas en conflicto.

Las partes entablaron demandas en el Tribunal de la Cancillería del condado de Shelby, Tennessee , para resolver la autoridad legítima de la denominación. El tribunal ordenó a la iglesia que convocara una convención constitucional en febrero de 1968. La convención constitucional redactó y aprobó una nueva constitución que disolvió tanto la oficina del obispo principal como la junta ejecutiva; también estableció la Asamblea General, que se reúne cada dos años, como la autoridad suprema sobre la iglesia para decidir asuntos de fe y práctica. Además, la nueva constitución creó la oficina del obispo presidente y una junta general de doce obispos y definió sus responsabilidades. El obispo presidente y los doce miembros de la junta general serán elegidos cada cuatro años y presidirán la iglesia cuando la Asamblea General no esté en sesión. El 14 de noviembre de 1968, la Asamblea General de la COGIC eligió la primera junta general y obispo presidente de la iglesia.

Primera junta general 1968-1972

  • Obispo JO Patterson, Sr. - obispo presidente
  • Obispo JS Bailey - primer obispo presidente asistente
  • Obispo SM Crouch - segundo obispo presidente asistente
  • Obispo WN Wells
  • Obispo LH Ford
  • Obispo OM Kelly
  • Obispo CE Bennett
  • Obispo JA Blake
  • Obispo JW White
  • Obispo DL Williams
  • Obispo FD Washington
  • Obispo JD Esposo

Varios obispos no estuvieron de acuerdo con la nueva estructura organizativa; rompieron los lazos con COGIC para comenzar sus propias organizaciones. La ruptura más notable ocurrió en 1969, cuando catorce obispos se reunieron en Evanston, Illinois, para formar la Iglesia de Dios en Cristo, Internacional. No estuvieron de acuerdo en tener un proceso electoral para seleccionar al obispo presidente.

Otro organismo que opera bajo el mismo nombre Iglesia de Dios en Cristo, Internacional, se dividió y organizó en el área noreste bajo el obispo RT Jones de Filadelfia y más tarde el obispo CE Williams, Sr. de Brooklyn , Nueva York.

El obispo OT Jones Sr., sin embargo, no dejó la COGIC. Después de ser removido del cargo de Obispo Principal, siguió siendo el Obispo Jurisdiccional de la Commonwealth de Pensilvania hasta su muerte en 1972. COGIC continuó creciendo y en 1973, la iglesia reclamó una membresía mundial de casi tres millones.

Era del obispo JO Patterson (1968-1989)

El obispo James Oglethorpe Patterson, Sr., fue elegido en noviembre de 1968 como el primer obispo presidente de la iglesia por la Asamblea General en la Sexagésima Primera Santa Convocación de la iglesia. El obispo Patterson también fue hasta la fecha la persona más joven en ser elegido obispo presidente de la COGIC a la edad de 56 años; el segundo más joven fue su sobrino Gilbert Earl (GE) Patterson, quien se convirtió en obispo presidente en 2000 a la edad de 60 años. El yerno del obispo Mason, JO Patterson, Sr., había servido a la iglesia anteriormente como miembro de la junta ejecutiva y como secretario ejecutivo. Fue pastor del COGIC Institucional del Templo Pentecostal en Memphis, Tennessee, y fue el Prelado Presidente de la Jurisdicción de la Sede de Tennessee. Patterson estableció protocolos de adoración, políticas y prácticas. En 1973 se completaron una nueva constitución y un manual oficial de la iglesia. La COGIC se convirtió en una fuerza importante en la Iglesia Negra colectiva y el movimiento pentecostal mundial. Ha tenido un rápido crecimiento en muchas regiones como uno de los grupos religiosos más grandes y de más rápido crecimiento en los Estados Unidos.

Como primer obispo presidente electo, el obispo Patterson Sr. estableció el Seminario Charles Harrison Mason en Atlanta , Georgia; el Sistema de Colegios Bíblicos CH Mason; el JO Patterson, Sr. Departamento de Bellas Artes; y el Museo Histórico y Centro de Bellas Artes. Organizó la Fundación Charles Harrison Mason y el Fondo de Beneficios del Obispo Presidente, que ofrece becas a los hijos de los miembros. Amplió la librería COGIC y la editorial COGIC.

En 1982, Patterson dirigió la COGIC en su Jubileo de Diamante, en una celebración de la Santa Convocación Internacional. Estableció la Fraternidad Mundial de Iglesias Pentecostales Negras y ganó la membresía de la COGIC en el Congreso de Iglesias Negras Nacionales. Su sueño era establecer un complejo de ministerio internacional conocido como "Saints Center" y una institución acreditada conocida como "All Saints University". Fue elegido cuatro veces sin oposición como obispo presidente. Consagró y nombró a más de 100 obispos durante sus veintiún años de liderazgo. Sus iniciativas contribuyeron al crecimiento de la iglesia; a su muerte en 1989, tenía una membresía de más de cuatro millones en los Estados Unidos, se estableció en 47 países extranjeros y tenía 10,000 iglesias.

Era del obispo LH Ford (1990-1995)

El obispo Louis Henry Ford de Chicago, Illinois, fue elegido después de la muerte de JO Patterson Sr. en 1989. Ford fue pastor de St. Paul COGIC en Chicago y fue prelado presidente de la Primera Jurisdicción Histórica de Illinois. Fue un firme defensor de la justicia social. Se hizo reconocido a nivel nacional en 1955 por oficiar en el funeral de Emmett Till , de 15 años , quien fue brutalmente asesinado en Mississippi. Hizo el panegírico de Till en el Robert's Temple COGIC en 1955.

Como Obispo Presidente cuyo servicio anterior había abarcado una historia de muchos cambios sociales y culturales, Ford enfatizó un regreso a los fundamentos históricos o, como describió "El Antiguo Hito" de las primeras prácticas y tradiciones de la COGIC. Criticó la liturgia, las vestimentas y la modernidad de la alta iglesia que muchas congregaciones habían adoptado desde sus primeros años en la COGIC. Trabajó para recordar a los miembros los sacrificios de los pioneros de COGIC. Reabrió la Saints Academy and College en Lexington, Mississippi, que tenía dificultades financieras y cerró a principios de la década de 1970 después de la muerte de su influyente líder, Arenia Conella Mallory. También construyó el nuevo Deborah Mason Patterson Hall, que costó varios millones de dólares, en el campus.

El obispo Ford también renovó varias estructuras COGIC en Memphis, incluido Mason Temple. Al obispo Ford se le atribuye haber invitado al presidente Bill Clinton , un amigo personal, a hablar en la Octogésima Sexta Santa Convocación Internacional el 13 de noviembre de 1993. Clinton es el único presidente de los Estados Unidos que se ha dirigido a una convocatoria de la COGIC en Mason Temple.

Reconciliación racial

Durante la década de 1990 y la administración del obispo Ford, las denominaciones pentecostales en los Estados Unidos comenzaron a trabajar para sanar la división racial entre las iglesias. En 1994 se estableció la Asociación de Iglesias Pentecostales / Carismáticas de América del Norte (PCCNA), que reemplazó a lo que se había convertido en la Fraternidad Pentecostal de América del Norte (PFNA) totalmente blanca . En lo que se llamó el Milagro de Memphis , el nuevo grupo se formó como una organización inclusiva, para representar a todos los principales grupos pentecostales de América del Norte independientemente de la raza. Desde su creación, ha tenido un liderazgo copresidente. Un puesto ha sido ocupado por un obispo de la COGIC, generalmente un miembro de la Junta General. El otro lo ocupa un ministro de una denominación blanca de la PFNA anterior.

Era del obispo CD Owens (1995-2000)

El obispo Chandler David Owens, Sr. fue elegido obispo presidente después de la muerte del obispo Ford en 1995. CD Owens había ganado la atención nacional en la iglesia como presidente del Departamento de Juventud. Fue un destacado evangelista que había pasado por varias iglesias, entre ellas: Bostick Temple en St. Louis, Missouri ; Well's Cathedral COGIC en Newark, Nueva Jersey ; y Greater Community COGIC en Marietta, Georgia . También se desempeñó como Prelado Presidente de la Jurisdicción Garden State de Nueva Jersey y la Jurisdicción de Georgia Central. El obispo Owens dirigió la COGIC en la celebración de su centenario en 1997 con el tema "¡La santidad, una base comprobada para un futuro prometedor!" Se le atribuye la reestructuración sistemática de los departamentos y ministerios de la iglesia, la expansión de la iglesia en Asia, principalmente la India y Filipinas, y la colocación de la COGIC en una sólida situación financiera. Owens esbozó un plan progresivo para posicionar a la COGIC para el ministerio en el siglo XXI, conocido como "Visión 2000 y más allá". En 2000, en la Nonagésima Tercera Santa Convocación Internacional, la Asamblea General de la COGIC eligió al Obispo Gilbert Earl Patterson para reemplazar a Owens como Obispo Presidente. Owens continuó sirviendo como obispo jurisdiccional y miembro de la Junta General hasta su muerte en 2011.

Era del obispo GE Patterson (2000-2007)

El obispo Gilbert Earl (GE) Patterson comenzó su ministerio como co-pastor de la COGIC del Templo Sagrado con su padre, el obispo WA Patterson. En 1975, renunció como co-pastor, retirando su membresía en el COGIC debido a desacuerdos de liderazgo con su tío, JO Patterson, Sr. con respecto al establecimiento de otra jurisdicción en la ciudad de Memphis. JO Patterson Sr. era el obispo presidente en ese momento. GE Patterson estableció el Templo de la Liberación, la Catedral de la Bendición Abundante que creció hasta convertirse en la iglesia pentecostal más grande de Memphis con más de 14,000 miembros. En 1988, después de un éxodo de trece años de la COGIC, el obispo GE Patterson regresó como prelado fundador de la recién formada Cuarta Jurisdicción de Tennessee. En 2000, fue elegido Obispo Presidente de COGIC. El Obispo Patterson fue la segunda persona más joven en ser elegido Obispo Presidente de la COGIC a la edad de 60 años en 2000, segundo después de su tío, el Obispo JO Patterson, Sr. quien tenía 56 años cuando fue elegido Obispo Presidente en 1968. Volvió a encender el iglesia para ser una denominación pentecostal insignia. Pudo salvar las barreras denominacionales y alentar a los ministerios no COGIC a trabajar en colaboración con la denominación COGIC. Estableció COGIC Charities, que ha proporcionado miles de dólares en becas universitarias y esfuerzos de ayuda en desastres como los huracanes Katrina y Rita.

Obispo CE Blake Era (2007-2021)

El obispo Charles E. Blake asumió el liderazgo y fue elegido obispo presidente de la iglesia después de la muerte del obispo GE Patterson en marzo de 2007. El obispo Blake es el pastor principal de la COGIC de la Catedral de West Angeles en Los Ángeles. Durante muchos años, West Angeles ha sido una de las iglesias de más rápido crecimiento en los Estados Unidos y sigue siendo la congregación local COGIC más grande con una membresía de 25,000. CE Blake se desempeñó como Prelado Presidente de la Primera Jurisdicción del Sur de California . El obispo Blake dirigió a la COGIC a través de la muerte de GE Patterson mientras preparaba a la iglesia para su 100ª Santa Convocación; un hito importante para la iglesia. El obispo Blake llevó a la COGIC a convertirse en un ministerio global más grande, principalmente en África y América Latina, mientras que al mismo tiempo invirtió en los centros urbanos donde se encuentran muchas congregaciones COGIC. También es conocido por su iniciativa agresiva, "Save Africa's Children", que apoya a cientos de niños africanos que han sido afectados por el VIH / SIDA en orfanatos en varios países de África. En 2009, el obispo Blake dio a conocer un programa agresivo conocido como "Iniciativas urbanas" para abordar la difícil situación de las áreas urbanas de Estados Unidos. En 2010, el obispo Blake dirigió a más de 50.000 delegados a la 103ª Santa Convocación Internacional en St. Louis, Missouri . En abril de 2018, el obispo Blake dirigió la COGIC en asociación con la Federación Estadounidense de Empleados Estatales, del Condado y Municipales (AFSCME) para conmemorar el 50 aniversario del asesinato de Martin Luther King Jr. en Memphis para continuar luchando por los derechos civiles en el siglo XXI. . El 23 de octubre de 2020, el obispo Blake anunció que no buscará la reelección como obispo presidente ni como miembro de la Junta General y que se retiraría de la Oficina del Obispo Presidente y de la Junta General en 2021.

Era del obispo JD Sheard (2021-presente)

El obispo John Drew Sheard, Sr. , quien previamente había sido elegido miembro de la Junta General en 2012 y 2016, fue reelegido para la Junta General y posteriormente elegido como el actual Obispo Presidente el 20 de marzo de 2021, en la primera elección virtual en línea. para la denominación. Las elecciones se llevaron a cabo en línea virtualmente debido a la pandemia global de COVID-19 en curso. El obispo J. Drew Sheard se desempeña actualmente como obispo de la Jurisdicción Central Norte de Michigan , y actualmente es el pastor principal del COGIC Institucional Greater Emmanuel en Detroit, Michigan. Es el primer obispo presidente de la COGIC elegido de Michigan. Está casado con la famosa cantante de gospel, Karen Clark Sheard y padre de la famosa cantante de gospel Kierra "Kiki" Sheard-Kelly . Es hijo del obispo John Henry Sheard, actual presidente de la Junta de Obispos de COGIC y también fue el yerno del difunto Mattie Moss Clark , quien se desempeñó como uno de los presidentes del departamento de música internacional de COGIC.

Estadísticas

En 2020, la denominación tenía un estimado de 8.8 millones de miembros. La denominación informa tener más de 12,000 iglesias y más de 5 millones de miembros en los Estados Unidos. El Consejo Nacional de Iglesias ubica como la denominación cristiana más grande de la quinta COGIC Estados Unidos es una santidad - Pentecostal denominación cristiana , con un predominantemente afroamericana membresía. Según un estudio estadístico de 2015 realizado por el Pew Research Center , se estimó que la denominación tenía una membresía en los Estados Unidos de aproximadamente el 84% de afroamericanos, el 5% de estadounidenses blancos , el 8% de latinos y aproximadamente el 2% de estadounidenses de origen asiático.

COGIC se puede encontrar en más de 100 naciones con una membresía internacional estimada entre uno y tres millones de adherentes en más de 13,000 iglesias, misiones y alcance. Se estima que su membresía mundial combinada es de entre seis y medio y ocho millones que componen más de 25,000 congregaciones en todo el mundo.

Teología y creencias

COGIC es una denominación pentecostal de santidad trinitaria . La iglesia enseña tres obras de gracia separadas y distintas que Dios realiza en la vida de los creyentes: la salvación, la entera santificación y el bautismo o llenura del Espíritu Santo. La iglesia declara ser evangélica en el ministerio, fundamental en doctrina y práctica y pentecostal en adoración y expresión. La teología y creencias COGIC caen en la tradición de la teología wesleyana-arminiana .

Declaración de fe

Las creencias de la Iglesia de Dios en Cristo están brevemente escritas en su Declaración de Fe, que se reproduce a continuación: A menudo se recita en varias congregaciones como parte del orden de culto y en todas las convocatorias nacionales e internacionales.

  • Creemos que la Biblia es la Palabra de Dios escrita inspirada y única infalible.
  • Creemos que hay un Dios, eternamente existente en tres personas, Dios el Padre, Dios el Hijo y Dios el Espíritu Santo.
  • Creemos en la Bendita Esperanza, que es el rapto de la Iglesia de Dios, que está en Cristo, a Su regreso.
  • Creemos que el único medio de ser limpiados del pecado es a través del arrepentimiento y la fe en la preciosa Sangre de Jesucristo.
  • Creemos que la regeneración por el Espíritu Santo es absolutamente esencial para la salvación personal.
  • Creemos que la obra redentora de Cristo en la Cruz proporciona curación para el cuerpo humano en respuesta a la oración de fe.
  • Creemos que el bautismo del Espíritu Santo, según Hechos 2: 4, se da a los creyentes que lo piden.
  • Creemos en el poder santificador del Espíritu Santo, por cuya morada un cristiano puede vivir una vida santa y separada en el mundo actual. amén

Doctrina

De acuerdo con los Artículos de Religión en el Manual Oficial de COGIC, COGIC cree en la inspiración bíblica y sostiene que la Biblia es la autoridad suprema y final para la doctrina y la práctica. Hay un Dios eternamente existente en tres personas: Padre , Hijo y Espíritu Santo . COGIC enseña la deidad de Jesucristo , su nacimiento virginal , vida sin pecado, muerte física , entierro , resurrección , ascensión y regreso visible a la tierra. Cristo es la Cabeza de la iglesia y es el único mediador entre Dios y la humanidad, y no hay salvación en ningún otro. COGIC enseña que el Espíritu Santo está vivo y activo en el mundo. El Espíritu Santo es el agente que equipa, empodera, dirige y guía a la iglesia hasta el regreso de Cristo.

Bautismo realizado en Lake Mead en 1972 por miembros de la Iglesia de Dios en Cristo de North Las Vegas

La COGIC enseña que los ángeles son mensajeros enviados por Dios que sirvieron durante la creación, a lo largo del Antiguo Testamento , la vida y el ministerio de Jesucristo, el establecimiento de la iglesia y el ministerio de los apóstoles , y continúan trabajando en el Reino de Dios . Existen principalmente en el ámbito espiritual y están organizados de acuerdo con el deber y la función. Los demonios existen como manifestación de espíritus malignos o inmundos. Son ángeles caídos que se unieron a Satanás en su fallido intento de usurpar el poder en el Cielo . Existen hoy como adversarios del reino, el propósito y la voluntad de Dios. Como pentecostales, la Iglesia cree que los demonios pueden ser sometidos y subyugados mediante el poder del Espíritu Santo en el nombre de Jesucristo.

COGIC enseña que el hombre fue creado perfecto y sin pecado a la imagen de Dios como un ser tripartito que tiene cuerpo, alma y espíritu . El pecado se originó en la eternidad cuando Satanás cometió una rebelión abierta contra Dios en el cielo. El pecado fue transmitido a la humanidad cuando Adán y Eva comieron del fruto prohibido en el Jardín del Edén , como resultado, todos los hombres tienen pecado original . El resultado del pecado es la depravación del hombre, la comunión rota con Dios, la vergüenza y la culpa, y la muerte física y espiritual . La humanidad solo puede ser restaurada a través de la salvación ofrecida solo a través de Jesucristo. El alma humana es inmortal y pasará la eternidad en el cielo como redimidos o en el infierno como condenados.

COGIC enseña que la salvación es la obra de redención del pecador y su restauración al favor divino y la comunión con Dios. La salvación es una operación del Espíritu Santo sobre los pecadores provocada por el arrepentimiento para con Dios, que produce conversión , fe , justificación y regeneración . Enseña que la salvación es una obra de gracia realizada mediante la fe en Jesucristo; no promulga ni alienta la doctrina de la "seguridad eterna", también conocida como "una vez salvo, siempre salvo".

La COGIC enseña que la santificación es una operación continua del Espíritu Santo, mediante la cual "libera al pecador justificado de la contaminación del pecado, renueva toda su naturaleza a la imagen de Dios y le permite realizar buenas obras". Es una obra de gracia separada y distinta que ocurre en la vida de los creyentes después de la conversión. Enseña que la santificación debe preceder al bautismo con el Espíritu Santo .

COGIC enseña que el bautismo del Espíritu Santo o Espíritu Santo es una experiencia posterior a la conversión y santificación, que puede ser experimentado por todos los creyentes que lo soliciten. Como iglesia pentecostal, COGIC enseña que cuando uno es bautizado en el Espíritu Santo, el creyente experimentará una evidencia inicial de hablar en lenguas ( glosolalia ) por la voluntad de Dios. COGIC no enseña que el bautismo del Espíritu es lo mismo que la salvación. Según los Artículos de Religión, "Creemos que no somos bautizados con el Espíritu Santo para ser salvos, sino que somos bautizados con el Espíritu Santo porque somos salvos". COGIC también enseña que todos los dones espirituales son para los creyentes de hoy.

COGIC enseña que la iglesia es la comunidad de creyentes cristianos que han aceptado a Jesucristo y se someten a su señorío y autoridad en sus vidas. Puede hablarse de lo individual y colectivo, físico y espiritual. Incluye no solo a aquellos que son miembros de COGIC, sino a todos los creyentes que han puesto su fe en el Señor Jesucristo. COGIC enseña que, de acuerdo con la Palabra de Dios , habrá eventos y condiciones finales que abordarán el fin de esta era actual del mundo. Estos eventos incluyen la muerte física, el estado intermedio , la resurrección corporal , la Segunda Venida de Cristo , la Gran Tribulación , la Batalla de Armagedón , el Reino Milenial , el Juicio Final , el futuro de los malvados en el infierno y la vida de los redimidos en cielo.

COGIC cree en la curación divina , sin embargo, no aboga por la exclusión de la supervisión médica. Cree que los dones del Espíritu se dan a los creyentes y están activos en la iglesia hoy. Las ordenanzas de la iglesia son el bautismo en agua por inmersión, la Cena del Señor y el lavamiento de los pies . La iglesia no practica bautismos de bebés o bautizos, pero realiza dedicatorias de bebés en ceremonias formales.

Distintivos

Como iglesia pentecostal de santidad clásica, COGIC continúa abrazando su herencia de santidad, enseñando modestia en la vestimenta, apariencia, participación moderada en entretenimiento secular y prohibiciones contra las blasfemias, el alcohol, el abuso de sustancias y el comportamiento inmoral. La iglesia tiene una tradición de oración, ayuno, alabanza y consagración que alguna vez fue exclusiva de los grupos pentecostales de Santidad o Santidad. Muchas denominaciones principales e innumerables iglesias no denominacionales que alguna vez rechazaron estas creencias y prácticas, han adoptado estas distinciones en su liturgia de adoración y prácticas de estilo de vida.

Aborto

COGIC siempre ha sido tradicionalmente anti-aborto / pro-vida . La denominación enseña que Dios da vida a los seres humanos, biológica y espiritualmente, a través del momento de la concepción en el útero de la madre, usando Jeremías 1: 5, Génesis 1: 26-27 y Salmos 139: 13-16 como sus escrituras. base de esta creencia. La COGIC enseña que debido a que Dios usa la concepción a través y después de la reproducción sexual y el coito para crear la vida humana, abortar deliberadamente un feto humano es contrario a la Palabra de Dios y a la ética cristiana, y se considera un pecado contra Dios y la Biblia dentro de la denominación. . Sin embargo, la Iglesia cree que en algunos casos extremos o raros, el aborto médico y operativo puede ser la forma más segura de ayudar a la madre si el embarazo pone en peligro la vida y la salud de la madre. COGIC cree, sin embargo, que incluso entonces, en el caso de salvar la vida de la madre, el aborto debe considerarse como último recurso, si todas las demás opciones para ayudar a la madre y al feto por nacer se han agotado por completo. COGIC cree que "... que si surge tal caso, la madre debe orar y buscar la sabiduría y la guía de Dios y el Espíritu Santo sobre si deben o no recurrir al aborto de emergencia si es necesario para salvar su vida", pero si no, la Iglesia tradicionalmente alienta a las mujeres embarazadas a "... buscar la guía de Dios para otras opciones y elecciones con respecto a su hijo por nacer para que no tengan que elegir abortarlo y puedan seguir adelante con su embarazo hasta el parto". COGIC también alienta a las madres a que, si saben que no podrán brindar el cuidado adecuado a su hijo, deben buscar ayuda para entregar al niño en adopción privada, adopción legal a través de agencias de adopción nacionales o internacionales o cuidado de crianza.

En julio de 2016, durante su convención anual de Auxiliares en Ministerios, COGIC anunció que sus ministerios de Alcance de Iniciativa Urbana y los departamentos de Misiones y Caridad se asociarían con The Human Coalition, un grupo de defensa antiaborto pro-vida, de 2016 a 2019 para tres iniciativa de un año para animar a los pastores y ministros de la COGIC a fomentar la defensa antiaborto pro-vida en sus iglesias locales. La iniciativa de tres años también ayudaría a alentar al clero de la COGIC a usar sus misiones y ministerios de caridad en las iglesias locales para ayudar a ofrecer ayuda y asistencia a los afroamericanos y las personas de otras minorías étnicas, y las personas de bajos ingresos en las comunidades locales que están considerando y contemplar el aborto y ofrecer ayuda y asistencia a las personas que enfrentan problemas económicos y médicos derivados del embarazo. También se suponía que la iniciativa de tres años con The Human Coalition alentaría a los líderes locales del clero de la COGIC en los Estados Unidos, tanto hombres como mujeres, a asociarse con otros grupos de defensa contra el aborto y ministerios cristianos para presionar por más restricciones contra el aborto. en todos los estados locales.

Derechos civiles

Organizado en el Sur y con una membresía predominantemente afroamericana , COGIC ha tenido una larga historia en el avance de los derechos civiles . Los pentecostales han sido criticados por su notable ausencia en el registro oficial de activismo que ha sido eclipsado en gran medida por ministros negros de otras denominaciones como bautistas y metodistas ; sin embargo, existe evidencia para verificar y documentar el papel y la respuesta de los ministros de la COGIC y otras denominaciones pentecostales a la causa y lucha por los Derechos Civiles en los Estados Unidos durante el siglo XX.

Como se dijo anteriormente, la COGIC, aunque predominantemente negra , tuvo una membresía blanca significativa durante su primera década de existencia, con varios ministros blancos ocupando posiciones de liderazgo en la iglesia. Sin embargo, después de una reunión en Hot Springs, Arkansas que condujo a la fundación de las Asambleas de Dios , la circunscripción blanca de COGIC continuó disminuyendo, hasta que fue casi inexistente en la década de 1930. Durante la Primera Guerra Mundial , el FBI abrió un archivo sobre el obispo Mason y lo vigiló debido a su pacifismo durante la guerra. El obispo Mason enseñó a los miembros de la COGIC en contra de ir a la guerra, pero más aún estaba en contra de que los hombres afroamericanos fueran llamados a pelear una guerra en el extranjero por la libertad y luego regresaran a casa y fueran tratados como ciudadanos de segunda clase y linchados, incluso con sus uniformes. por el racismo .

Durante las décadas de 1940 y 1950, el obispo Mason a menudo invitaba a los funcionarios electos blancos de la ciudad de Memphis a la Santa Convocación Internacional en la Noche Cívica. El superintendente ER Driver, quien era el superintendente de California y pastor de Saints Home COGIC, dirigió una congregación interracial formada por muchos negros, blancos y latinos durante muchos años. Sin embargo, su crítica abierta al prejuicio racial y la discriminación de los blancos llevó a la mayoría, si no a todos, a dejar su iglesia por otros ministerios donde el mensaje contra el racismo no era tan obvio y ofensivo para ellos. Durante las décadas de 1930 y 1940, un anciano blanco de la COGIC llamado James L. Delk que permaneció en la iglesia después de que muchos blancos se habían ido, fue muy activo en la política en Missouri y trabajó para promover los derechos civiles escribiendo a las legislaturas y solicitando al gobierno federal en su nombre. de COGIC. Se le atribuye haber ayudado a asegurar el acero necesario para construir el Templo Mason, lo cual fue virtualmente imposible durante la Segunda Guerra Mundial .

Durante las décadas de 1950 y 1960, durante el apogeo del movimiento por los derechos civiles, los ministros y las congregaciones de la COGIC fueron los anfitriones de muchos eventos importantes. En 1955, el funeral de Emmett Till se llevó a cabo en la Iglesia de Dios en Cristo del Templo de Robert en Chicago, Illinois. Mamie Till-Mobley era miembro de St. Paul COGIC dirigido por el entonces élder Louis Henry Ford (quien más tarde se convertiría en el obispo presidente de la denominación) ofició el servicio. En Chicago, Ford organizó iniciativas de registro de votantes. Protestó durante las décadas de 1950 y 1960 contra la segregación de alojamiento en Memphis, mientras participaba en las Convocaciones Sagradas de la COGIC allí durante la era de los Derechos Civiles antes de las leyes federales que prohibían dicha segregación.

Medger Evers , el famoso representante de campo de la NAACP para el estado de Mississippi, quien fue asesinado a tiros en el frente de su casa en 1963, fue criado por su madre como miembro de COGIC antes de convertirse en bautista. El 25 de febrero de 1965, cuando Malcolm X fue asesinado y la familia necesitaba un lugar para su funeral, ninguna iglesia o instalación negra importante abrió sus puertas para el servicio. El obispo de la COGIC, Alvin A. Childs of the Faith Temple Church of God in Christ (más tarde rebautizado como Child's Memorial en su honor) fue el clérigo que finalmente abrió sus puertas. Según Alex Haley, "él y su esposa recibieron amenazas de bomba en su casa y en la iglesia". El funeral de Malcolm X se llevó a cabo en Harlem , Nueva York, en Faith Temple Church Of God in Christ.

En 1965, durante la Marcha a Selma, un joven ministro de la COGIC, Charles E. Blake , (actual Obispo Presidente de la COGIC) estaba estudiando en el Centro Teológico Interdenominacional (ITC) en Atlanta, GA. Lideró a un grupo de estudiantes a participar en la Marcha sobre Selma. En 1968, dos trabajadores sanitarios que también eran miembros de la COGIC, Echol Cole y Robert Walker , murieron aplastados en un compactador de basura donde se refugiaban de la lluvia. Su pastor era entonces el élder Gilbert Earl Patterson , quien también se convirtió en Obispo Presidente de la COGIC, en Holy Temple COGIC en Memphis, Tennessee . Fue uno de los nueve miembros del comité de estrategia que organizó la huelga de saneamiento en Memphis. Holy Temple COGIC fue la primera iglesia en abrir sus puertas a los basureros. El 3 de abril de 1968, Martin Luther King Jr. pronunció su discurso " He estado en la cima de la montaña ", en Mason Temple Church Of God in Christ en Memphis. Fue asesinado al día siguiente , en el balcón del Lorraine Motel .

A lo largo de los años setenta y ochenta, a medida que COGIC siguió creciendo hasta alcanzar millones de miembros en todo el país, los ministros de la COGIC de todo el país continuaron promoviendo los derechos civiles en sus comunidades. A medida que la Santa Convocación Internacional creció a miles, los líderes de la COGIC tuvieron que negociar con los funcionarios de la ciudad para proporcionar alojamiento en hoteles para los santos. El Rev. Al Sharpton , un destacado activista de derechos civiles, comenzó su carrera ministerial como ministro en COGIC. Su pastor y mentor fue el obispo FD Washington de Brooklyn, NY. En 1984 y 1988, respectivamente, el reverendo Jesse Jackson fue invitado a hablar durante la Santa Convocación Internacional de la COGIC cuando se postulaba para la presidencia. Durante la década de 1990, el entonces obispo presidente de la COGIC, Louis Henry Ford, invitó al presidente Bill Clinton a asistir a la Santa Convocación Internacional. El presidente Clinton pronunció discursos en las reuniones de la COGIC, incluida la Santa Convocación Internacional en Mason Temple y la Convención Internacional de Mujeres.

Al comienzo del nuevo milenio, el entonces obispo presidente de la COGIC, Gilbert Earl Patterson, continuó apoyando el avance de los derechos civiles. Durante la administración actual del Obispo Presidente Charles Blake, COGIC dio a conocer su Programa de Iniciativas Urbanas para proporcionar 60,000 programas en todo el país a través de sus más de 12,000 congregaciones para continuar promoviendo el trabajo de los derechos civiles y reducir la pobreza, el crimen y la violencia, etc. En abril 2018, el obispo presidente Charles Blake junto con Lee Saunders , Andrew Young , DeMaurice Smith y Brian Dunn coordinaron la "Conferencia I AM 2018 Mountaintop" en el histórico Mason Temple en Memphis para conmemorar el quincuagésimo aniversario del asesinato de Martin Luther King Jr.

Matrimonio y sexualidad

COGIC cree que el matrimonio es una unión monógama sagrada, civil y legal entre un esposo y una esposa que se reconoce como un pacto entre ellos y Dios con el propósito de que la pareja se ayude mutuamente y forme una familia juntos. Los clérigos de la COGIC también pueden contraer matrimonio. Por lo general, se desaconseja mucho volver a casarse, excepto en el caso de la muerte de un cónyuge o ex cónyuge. El divorcio se considera incompatible con las enseñanzas bíblicas y también se desaconseja mucho, pero se hacen excepciones para circunstancias especiales. COGIC considera que cualquier relación sexual física fuera de la santidad del matrimonio está fuera de la voluntad soberana de Dios y no es bíblica. El clero de la COGIC no sanciona ni reconoce oficialmente que las relaciones entre personas del mismo sexo se unan en el matrimonio y la denominación en general desalienta las relaciones entre personas del mismo sexo por considerarlas no bíblicas e inmorales. COGIC considera pecaminosa la homosexualidad, la infidelidad y cualquier otra forma de "inmoralidad sexual" que no esté de acuerdo con las escrituras bíblicas. Las políticas y los estatutos de la COGIC también se han establecido con respecto a la conducta sexual inapropiada de los miembros del clero y laicos de la COGIC con fines disciplinarios. También se alienta al clero de la COGIC a tener un cierto grado de capacitación en consejería matrimonial.

Un estudio estadístico de 2014 del Pew Research Center Forum on Religion & Public Life, informó que la mayoría de los miembros de COGIC generalmente se casaban entre las edades de 25 y 30, y que más del 42% de los miembros de COGIC entre las edades de 25 y 65+ eran casados, al menos el 19% estaban divorciados o separados, el 32% nunca se casaron y al menos el 5% enviudaron. El estudio también encontró que más del 70% de los miembros de la COGIC se oponían abrumadoramente a la legalización del matrimonio entre personas del mismo sexo y consideraban las relaciones de infidelidad, poligamia , poliamor y sexo fuera del matrimonio como pecaminosas y no bíblicas también.

Ecumenismo

La COGIC siempre ha tenido una larga historia con el ecumenismo cristiano , asociándose y colaborando con otras iglesias y denominaciones cristianas con el propósito de promover el ministerio y los esfuerzos de caridad, tanto en los Estados Unidos como a nivel mundial también en países extranjeros.

Cuando la COGIC fue fundada por primera vez por el obispo Mason en la década de 1910, él quería que la denominación tuviera relaciones ecuménicas con otras iglesias predominantemente negras metodistas y bautistas, pero muchas de ellas no estaban dispuestas a hacerlo en ese momento debido a la controvertida historia de Mason con su expulsión. de sus antiguas asociaciones e iglesias ministeriales bautistas en Mississippi por predicar la santificación y el pentecostalismo. En ese momento, debido a que muchas iglesias no estaban de acuerdo con lo que se consideraba en ese momento, los estilos de adoración y las expresiones excéntricas del pentecostalismo, como el bautismo del Espíritu Santo y el hablar en lenguas y la imposición de manos, muchas iglesias se distanciaron del COGIC durante muchos años.

Sin embargo, a medida que avanzaba el tiempo en las décadas de 1950 y 1960, y a medida que COGIC comenzó a crecer y se institucionalizó cada vez más como denominación, varias otras iglesias y denominaciones comenzaron a asociarse con los líderes de COGIC para ayudar a promover la causa de los derechos civiles de los afroamericanos, en particular como la Convención Nacional Bautista , la Iglesia Episcopal Metodista Africana , la Iglesia Episcopal Metodista Africana de Sion y muchas otras denominaciones similares predominantemente negras.

Durante el mandato del obispo JO Patterson, Sr., como obispo presidente en las décadas de 1970 y 1980, el obispo Patterson estableció varias escuelas y seminarios cristianos interdenominacionales, y ayudó a establecer la Fraternidad Mundial de Iglesias Pentecostales Negras y ganó la membresía de la COGIC en el Congreso Nacional de Negros. Iglesias también, un grupo nacional de denominaciones de iglesias negras que representan diferentes denominaciones y organizaciones de la Iglesia Negra en América. Durante el mandato del obispo LH Ford como obispo presidente en la década de 1990, ayudó a ganar la membresía de la COGIC en las iglesias pentecostales / carismáticas de América del Norte , un grupo internacional más diverso de diferentes denominaciones y organizaciones de iglesias pentecostales que buscaban sanar las divisiones raciales en el movimiento pentecostal norteamericano.

Durante el mandato del obispo GE Patterson, el sobrino del obispo JO Patterson mencionado anteriormente, como obispo presidente de la Iglesia en la década de 2000, ayudó a superar las barreras denominacionales y alentó a los ministerios y denominaciones no COGIC a trabajar en colaboración con la denominación COGIC para ayudar Apoyar los esfuerzos de caridad para los afroamericanos pobres y desfavorecidos y las personas afectadas por la pobreza y los desastres en países extranjeros a través del Departamento de Caridades de la COGIC y el Departamento de Misiones y Evangelismo de la COGIC.

El obispo Charles E. Blake, como obispo presidente de la COGIC desde finales de la década de 2000 hasta la década de 2010, también se dedicó a aumentar y mantener relaciones ecuménicas estables de la COGIC con otras denominaciones cristianas diversas, especialmente las iglesias pentecostales / carismáticas, las iglesias bautistas. , Las iglesias episcopales metodistas africanas (AME) y las iglesias AME Zion , e incluso algunos ministerios cristianos no denominacionales con el propósito de realizar esfuerzos ministeriales y colaborar para abordar los problemas sociales que afectan a los cristianos y específicamente a la Iglesia Negra en América, sobre todo a través de su obra Urbano. Programa de iniciativas.

Política y gobierno

Según su Constitución de 1973, la iglesia tiene dos estructuras para gobernar la iglesia: civil y eclesiástica. La estructura civil de la Iglesia de Dios en Cristo incluye un presidente, un primer vicepresidente, un segundo vicepresidente, un secretario general, un tesorero general y el secretario financiero. Todos los oficiales son elegidos por la Asamblea General. Los mandatos de secretario general, tesorero general y secretario de finanzas coinciden con los de la actual administración presidencial, que se elige cada cuatro años.

Estructura corporativa

Oficiales generales

  • Obispo presidente - Obispo J. Drew Sheard , Michigan
  • 1er Obispo Presidente Asistente - Obispo Jerry W. Macklin, California
  • Segundo Obispo Presidente Asistente - Obispo Lawrence M. Wooten, Missouri
  • Secretario General - Obispo Joel H. Lyles, Jr., Maryland
  • Presidente de la Asamblea General - Obispo Lemuel F. Thuston, Kansas
  • Tesorero General - Obispo Charles Harrison Mason Patterson, Sr., Tennessee
  • Secretario de Finanzas - Obispo Frank A. White, Nueva York

La autoridad legislativa de la iglesia se confiere a una asamblea general, compuesta por los miembros de la junta general, obispos jurisdiccionales / auxiliares, supervisores jurisdiccionales, capellanes, pastores, ancianos ordenados, cuatro misioneros de distrito y seis miembros laicos de cada jurisdicción. La asamblea general elige una junta general de 12 personas (presidium) cada cuatro años del colegio de obispos, quienes sirven funcionalmente como apóstoles de la iglesia. La asamblea general se reúne cada dos años cada año en abril y noviembre, mientras que el presidium actúa como la rama ejecutiva de la iglesia, supervisando el funcionamiento diario cuando la asamblea general no está en sesión. Como resultado, la junta general ejerce una gran autoridad sobre la iglesia. El presidium incluye un obispo presidente internacional elegido por separado por la asamblea general que sirve por un período de cuatro años, quien luego designa a dos obispos presidentes asistentes. El actual obispo presidente y apóstol principal es el obispo J. Drew Sheard, quien fue elegido en 2021.

Los oficiales nacionales de la iglesia se eligen en la asamblea general cada cuatro años, a menos que se justifiquen elecciones especiales. La junta judicial sirve como rama judicial y es el organismo supremo que interpreta la política y la práctica. Tiene nueve miembros, elegidos por la asamblea general, incluidos tres obispos, tres ancianos y tres miembros laicos.

Miembros de la Junta General Cuadrienal 2021-presente

  • Obispo J. Drew Sheard, Sr. - Obispo presidente (2021-presente) y miembro de la junta (2012-presente), Michigan
  • Obispo Jerry W. Macklin - Primer Obispo Presidente Asistente (2021-presente) y miembro de la junta (2004-presente), California
  • Obispo Lawrence M. Wooten - Segundo obispo presidente asistente (2021-presente) y miembro de la junta (2012-presente), Missouri
  • Obispo Brandon B. Porter - Secretario de la Junta General (2021-presente) y miembro de la junta (2012-presente), Tennessee
  • Obispo Michael E. Hill - Secretario adjunto de la Junta General (2021-presente) y miembro de la junta (2021-presente), Michigan
  • Obispo Sedgwick Daniels - Miembro de la Junta (2008-presente), Wisconsin
  • Obispo Darrell L. Hines - Miembro de la junta (2016-presente), Illinois
  • Obispo Prince EW Bryant, Sr. - Miembro de la junta (2021-presente), Texas
  • Obispo David A. Hall, Sr. - Miembro de la junta (2021-presente), Tennessee
  • Obispo Malcolm W. Coby - Miembro de la junta (2021-presente), Oklahoma
  • Obispo Charles H. McClelland - Miembro de la junta (2021-presente), Wisconsin

Miembros eméritos de la Junta General

  • Obispo Roy LH Winbush - Ex miembro de la Junta General
  • Obispo Charles E. Blake - Ex obispo presidente

Además de la junta general, hay una junta de obispos que está compuesta por todos los obispos jurisdiccionales y auxiliares, una junta de fideicomisarios nacional que está compuesta por 15 miembros que son elegidos por un período de cuatro años, el Concilio General de Pastores y Ancianos. , que está abierto a cualquier pastor oficialmente reconocido y presbítero ordenado con credenciales en la iglesia.

Oficiales adicionales

  • presidente de la junta de obispos - Obispo John Henry Sheard, Michigan
  • Primer Vicepresidente de la Junta de Obispos - Obispo Albert Galbreath, California
  • Segundo vicepresidente de la junta de obispos - Obispo Roger Jones, Michigan
  • Secretario de la Junta de Obispos - Obispo William Watson, III, Texas
  • Subsecretario de la Junta de Obispos - Obispo Adrian Williams, Georgia
  • Presidente del Consejo General de Pastores y Ancianos - Superintendente Michael Eaddy, Illinois
  • Vicepresidente del Consejo General de Pastores y Ancianos - Superintendente Marcus Ways, Michigan
  • Secretario del Consejo General de Pastores y Ancianos - Superintendente Prince W. Bryant, II, Texas
  • Tesorero del Concilio General de Pastores y Ancianos - Pastor Thomas May, Nueva Jersey
  • director de operaciones - Obispo Keith Kershaw, Carolina del Sur
  • Ayudante General - Obispo Dickerson LS Wells, Sr., Tennessee
  • Supervisora ​​General, Departamento de Mujeres - Madre Barbara McCoo Lewis, California
  • Presidente de la Junta Nacional de la Judicatura - Obispo Martin Luther Johnson, Nueva Jersey
  • Vicepresidente de la Junta Nacional de la Judicatura - Obispo Enoch Perry, Washington, DC .
  • Secretario de la Junta Judicial Nacional - Abogado Peter Davis, Nueva Jersey
  • Presidente de la Junta Nacional de Fideicomisarios - Obispo Dwight E. Walls, Sr., Michigan
  • Primer Vicepresidente de la Junta Nacional de Fideicomisarios - Supervisora ​​Mildred Linzy, Washington, DC
  • Segundo Vicepresidente de la Junta Nacional de Fideicomisarios - Misionera Sylvia Law, Nueva York
  • Secretario de la Junta Nacional de Fideicomisarios - Superintendente Melton Timmons, Texas
  • Vicepresidente de la Asamblea General - Obispo Jerry W. Maynard, Tennessee
  • Secretario General Adjunto - Obispo Talbert W. Swan II , Nueva Escocia, Canadá
  • Tesorero General Adjunto - Obispo Kendall Anderson, Tennessee
  • Subsecretario de Finanzas: élder David A. Sanders, Illinois
  • Presidente de AIM - Obispo Linwood Dillard, Tennessee
  • Codirectores del Departamento de Hombres - Obispo - Designado Michael B. Golden, Jr. Virginia , Obispo Patrick L. Wooden Sr., Carolina del Norte
  • Superintendente, Departamento de Escuela Dominical Internacional - Superintendente Mark Ellis, Louisiana
  • Representante de campo, Departamento de Escuela Dominical Internacional - Madre Cleolia Penix, Illinois
  • Presidente, Departamento de Juventud Internacional - Superintendente Nathaniel Green, Texas
  • Presidenta, Departamento de Juventud Internacional - Evangelista Vandalyn Kennedy, Nueva York
  • Presidente, Departamento Internacional de Misiones - Obispo Vincent Matthews, Jr., Tennessee y Sudáfrica
  • Dama Electa, Departamento Internacional de Misiones - Madre Maddaline Norfleet, Connecticut
  • Presidente, Departamento Internacional de Evangelismo - Obispo Elijah Hankerson, III, Missouri
  • Dama Electa, Departamento Internacional de Evangelismo - Evangelista Dra. Dorinda Clark-Cole , Michigan
  • Presidente, Departamento Internacional de Música - Dr. Myron Williams, Texas

Estructura eclesiástica

Complejo de la catedral COGIC en Detroit

La estructura eclesiástica de la Iglesia de Dios en Cristo es una forma de gobierno episcopal-presbiteriano. Las iglesias están organizadas en diócesis llamadas jurisdicciones , cada una bajo la autoridad de un obispo. Hay un obispo presidente, conocido como el principal apóstol de la iglesia. El obispo presidente es parte de una junta general, que consta de otros once obispos elegidos por una asamblea general compuesta por pastores, ancianos, capellanes, obispos, misioneros, supervisores y delegados laicos designados. La asamblea general es la autoridad suprema sobre la iglesia para decidir asuntos de fe y práctica. Las jurisdicciones varían en tamaño entre 30 y 100 iglesias. Cada estado de los EE. UU. Consta de al menos una jurisdicción y varios estados tienen más de una jurisdicción. Estas jurisdicciones luego se separan en distritos, que constan de 5 a 7 iglesias y están gobernadas por superintendentes (presbítero o pastor ordenado). Hay más de 200 jurisdicciones eclesiásticas en todo el mundo, con 170 en los Estados Unidos. Las jurisdicciones se establecen de manera similar a la iglesia nacional en términos de composición, gobierno y procedimiento.

Eventos anuales

  • Conferencia de liderazgo (enero)
  • Asamblea general y reunión de convocatoria (abril) Memphis
  • Conferencia Men Perfecting Men (mayo)
  • Consejo General de Pastores y Ancianos (mayo)
  • Cruzada y Convención Internacional de Mujeres (mayo)
  • Conferencia Judicial Nacional (junio)
  • Conferencia de Auxiliares en el Ministerio (AIM) (julio)
  • Cumpleaños del obispo Mason / Celebración del fundador (septiembre)
  • Conferencia episcopal (septiembre)
  • Santa Convocación Internacional y Asamblea General (noviembre)

La sede mundial está en Memphis, Tennessee en Mason Temple .

Ministerios departamentales

Antonio Burke, pastor del Centro de Amor de la Iglesia de Dios en Cristo (COGIC), dirige a los marineros desde el muelle de transporte anfibio USS  Nashville  (LPD-13) en una oración antes de construir una casa para Habitat for Humanity en Norfolk, Virginia .

Durante las etapas formativas de COGIC, el obispo Mason organizó departamentos para apoyar aún más el trabajo de la iglesia a medida que continuaba creciendo y expandiéndose. Estos departamentos incluyen: el Departamento de Mujeres, el Departamento de Escuela Dominical, el Departamento de Jóvenes conocido como YPWW (Jóvenes Trabajadores Dispuestos) y Misiones y Evangelismo. A medida que COGIC ha seguido creciendo, se han establecido nuevos departamentos, auxiliares y ministerios, incluido el departamento de música, la Ayuda Nacional, el Departamento de Hombres, las organizaciones benéficas de COGIC y las iniciativas urbanas, por nombrar algunos. Estos auxiliares se encuentran en casi todas las iglesias, distritos y jurisdicciones dentro de COGIC y funcionan para apoyar el enfoque holístico que COGIC tiene hacia el ministerio dentro de la iglesia y la comunidad en general a la que sirven las congregaciones de COGIC.

Departamento de mujeres

Las mujeres de la COGIC han influido en el liderazgo y la organización de la iglesia desde sus inicios. Son el departamento más grande del COGIC. El obispo Mason se opuso a la ordenación de mujeres al ministerio formal, pero en 1911 creó un departamento autónomo para promover el ministerio de mujeres en la iglesia. La iglesia cree que las mujeres tienen dones y están llamadas al ministerio; Sin embargo, no ordena oficialmente a mujeres para el cargo de anciano, pastor u obispo. Sin embargo, las mujeres tienen licencia en COGIC para proclamar el evangelio como evangelistas. Las evangelistas con licencia COGIC también pueden servir como capellanes en instituciones militares, federales, estatales y locales que requieran capellanes. Este respaldo permite a las capellanes que sirven en el ejército, trabajan en una institución o en cárceles, realizar servicios religiosos, incluidos funerales y bodas. Algunas esposas de pastores han servido como pastores de congregaciones, por lo general después de la muerte de un pastor que a veces sirve bajo el título de "pastora, madre pastora o administradora de la iglesia".

Organización del departamento

Una supervisora ​​general de mujeres es nombrada por el obispo presidente y se le da autoridad para dirigir el Ministerio Internacional de Mujeres de la iglesia. Cada obispo jurisdiccional designa a un supervisor jurisdiccional para dirigir el trabajo de las mujeres a nivel jurisdiccional. El supervisor jurisdiccional es asistido por misioneros de distrito que supervisan el ministerio de mujeres del distrito. Históricamente, las mujeres en el ministerio en COGIC se conocen como "Misioneras" y se las designa en dos categorías: misionera diaconisa y misionera evangelista. Los misioneros diaconisa sirven y ayudan en los asuntos ceremoniales y temporales de la iglesia local. Los misioneros evangelistas tienen licencia para predicar el evangelio, conducir reuniones del evangelio y pueden recibir la supervisión de las congregaciones locales que sirven como administradores de la iglesia. Reconociendo la importancia de las mujeres para el ministerio, COGIC ha creado numerosos puestos que permiten a las mujeres trabajar como contrapartes de los presidentes de departamento como presidentas (YPWW) y damas electas (Evangelismo).

A nivel de la iglesia local, además del oficio de misionero, COGIC desarrolló y ha mantenido la posición de "madre de la iglesia". Las madres de la iglesia históricamente han servido como líderes de los ministerios de mujeres en las congregaciones locales. La madre de la iglesia designada junto con otras mujeres "mayores y experimentadas" de la iglesia proporcionaron la enseñanza práctica de la santidad en la vida y la práctica diarias. Hoy en día, sin embargo, muchas madres de la iglesia han sido reservadas para puestos titulares, ya que muchas esposas de pastores han asumido el papel de líderes de ministerios de mujeres en las congregaciones locales. A pesar de lo que parecen ser limitaciones obvias para ministrar debido a la ordenación, a las mujeres se les ha dado una gran libertad y numerosas oportunidades para servir en el ministerio en la COGIC. Como resultado, muchas congregaciones locales, misiones extranjeras y escuelas se establecieron gracias al liderazgo y los esfuerzos de las mujeres en COGIC.

Supervisoras generales del Departamento de la Mujer

  • Madre Lizzie Woods Robinson - primera supervisora ​​general (1911-1945)
  • Madre Lillian Brooks Coffey, segunda supervisora ​​general y presidenta fundadora de la Convención Internacional de Mujeres (1946-1964)
  • Madre Annie L. Bailey - tercera supervisora ​​general (1964-1975)
  • Madre Mattie McGlothen - cuarta supervisora ​​general (1975-1994)
  • Madre Emma F. Crouch - quinta supervisora ​​general (1994-1997)
  • Madre Willie Mae Rivers - sexta supervisora ​​general (1997-2017)
  • Madre Barbara McCoo Lewis - séptima supervisora ​​general (2017-presente)

Lizzie Woods Robinson (1911-1945) fue la primera "Madre General" de la iglesia. Al encontrar dos grupos de mujeres en la iglesia, un grupo de oración conocido como Banda de Oración, el otro grupo estudiando y enseñando la Palabra conocida como Banda de Biblia, combinó los dos bajo el nombre de Banda de Oración y Biblia. Organizó el círculo de costura y, después de conocer al élder Searcy, animó a las mujeres a apoyar la obra misionera a través de las bandas de Misión Nacional y Extranjera. A medida que la iglesia continuaba creciendo, ella creó auxiliares femeninos, entre ellos Purity Class y Sunshine Band. Comenzó el trabajo de mujeres a nivel estatal y nombró a las primeras madres estatales. Robinson fue un firme defensor de la santidad y enseñó pautas estrictas para las mujeres con respecto a la vestimenta y la mundanalidad. Estaba muy interesada en la construcción del Templo Mason y mantuvo en funcionamiento sus campañas de recaudación de fondos para la construcción hasta que supo que el edificio estaba listo para la dedicación. Cuando murió en 1945, había sentado una base impresionante para el ministerio de mujeres en COGIC.

Su sucesora, Lillian Brooks Coffey (1945–1964) fue la organizadora de la Convención Internacional de Mujeres para apoyar el trabajo de los misioneros extranjeros. La primera convención se llevó a cabo en Los Ángeles, California, en 1951. Hoy en día, la Convención / Cruzada Internacional de Mujeres se reúne anualmente en mayo en diferentes ciudades de la nación y atrae a miles de mujeres de todo el mundo. Es una de las reuniones más grandes de mujeres cristianas de cualquier denominación y organización religiosa importante. Coffey fue una niña convertida a la COGIC bajo la predicación del obispo Mason, y fue influyente en la organización de muchas de las organizaciones auxiliares, bandas y unidades que existen dentro del Departamento de Mujeres de la COGIC. Los auxiliares de mujeres más activos incluyen: Círculo Misionero, Hospitalidad, Hospitalidad Ejecutiva, Club Hulda, Banda Despierta Amplia, Círculo de Esposas del Ministro, Diaconisa, Círculo de Esposas del Diácono, Guerreros de Oración, Consejo Cristiano de Mujeres Jóvenes, Junta de Usher, Comité Educativo, Liga de Niños, Big Hermanos, Cradle Roll, Coro de Mujeres, Junta Examinadora, Relaciones Públicas, Reporteros de Noticias y las Bandas de Misiones Extranjeras y Nacionales de Burners. Coffey también comenzó a usar el título de "Supervisora ​​jurisdiccional" para las madres estatales a medida que se formaban más jurisdicciones en cada estado.

Después de la muerte de Mother Coffey en 1964, la Dra. Annie L. Bailey (1964-1975) se convirtió en la tercera Supervisora ​​General. Ella era la esposa y compañera del obispo John Seth Bailey, un asesor de confianza del obispo Mason, y más tarde el primer obispo presidente asistente de la iglesia. La pareja modeló al pastor y el equipo de ministerio de la esposa en COGIC. Ella desarrolló la Convención Internacional de Mujeres en un instituto de capacitación para mujeres en el ministerio. Se desempeñó como supervisora ​​jurisdiccional de varios estados, incluidos Maryland y Nueva Jersey, ayudando a establecer y estabilizar jurisdicciones en dificultades. Las unidades agregadas durante su mandato como supervisora ​​general fueron: la Federación de Mujeres Profesionales y de Negocios, el Escuadrón de Rescate, la Unidad de Representantes de la Escuela Dominical, las Hermanas Unidas de la Caridad, la Unidad de Secretarios Nacionales y los Misioneros Jr.

El Dr. Mattie McGlothen (1975–1994), el cuarto Supervisor General, fue un gran organizador con un gran impacto en el desarrollo del Departamento de Mujeres. Fue la Supervisora ​​Jurisdiccional de Mujeres de la Primera Jurisdicción del Norte de California. Ella estableció nuevos auxiliares incluyendo la Unidad de Hospitalidad Internacional, los fondos de Becas Educativas y Esposas del Obispo, WE-12 y Lavender Ladies. Construyó una casa para misioneros en las Bahamas, un pabellón para personas mayores y madres solteras en Puerto Príncipe, Haití. También estableció la Biblioteca y Museo Mattie McGlothen en Richmond, California, como un recurso para los hechos históricos y objetos de interés de la COGIC. Finalmente, cambió la presencia visible de la mujer en el ministerio con la introducción del "hábito" del ministerio. Hoy en día, miles de mujeres COGIC, cuando ministran el evangelio o sirven en funciones oficiales, se ven en sus hábitos cívicos (negros) o ceremoniales (blancos).

Después de la muerte de la Madre McGlothen, la Madre Emma F. Crouch (1994–1997) de Dallas, Texas, se desempeñó como la quinta Supervisora ​​General. Fue la Supervisora ​​Jurisdiccional de Mujeres para la Jurisdicción del Suroeste de Texas bajo el difunto obispo TD Iglehart. En su breve mandato, animó a las mujeres a mantenerse enfocadas y apoyar el liderazgo de la iglesia. Una de sus contribuciones fue dividir el compañerismo de mujeres en las congregaciones locales en dos grupos: el Concilio de Mujeres Cristianas para mujeres de mediana edad y mayores, y el Concilio Cristiano de Mujeres Jóvenes (YWCC) para las mujeres más jóvenes.

Mother Willie Mae Rivers (1997–2017) de Goose Creek, Carolina del Sur , sucedió a Mother Crouch. También es la Supervisora ​​Jurisdiccional de Mujeres de la Jurisdicción de Carolina del Sur. Se desempeñó como presidenta de la junta de supervisores, miembro de la Junta Ejecutiva, miembro del Comité de Selección, miembro del Comité de Programas de la Iglesia General, coordinadora, Conferencia de Liderazgo, Marshall Internacional, secretaria y Supervisora ​​General Adjunta del Departamento de Mujeres. Madre de la iglesia local desde la edad de 21 años, estaba comprometida con el fortalecimiento de las organizaciones auxiliares en las iglesias locales y con la preparación de las mujeres más jóvenes para llevar a cabo la misión de COGIC en el siglo XXI. Bajo su liderazgo, la Convención Internacional de Mujeres agregó el término "y Cruzada" para resaltar y promover el enfoque evangelístico de la convención. Mother Rivers también comenzó el "49 y menos" para enlistar y enfocar a las mujeres más jóvenes de COGIC para que permanezcan comprometidas con la doctrina y las enseñanzas de la iglesia. La Madre Willie Mae Rivers sirvió fielmente durante 20 años como Madre General hasta 2017 y la edad de 91 años.

La actual Supervisora ​​General de Mujeres es la Dra. Barbara McCoo Lewis de Los Ángeles, California. También es la Supervisora ​​Jurisdiccional de la Primera Jurisdicción, Sur de California. Anteriormente fue miembro de la junta asesora de mujeres, la junta ejecutiva, el comité directivo de la Convención Internacional de Mujeres, la Representante Regional del Supervisor General (Región de la Costa Oeste de los Estados Unidos), miembro del Comité de Programas y luego presidenta, Presidenta del Comité de Asistencia a la Convención Especial, Conferencia de Liderazgo Nacional y Conferencia de Liderazgo de la Convención de Mujeres, Marshall Internacional y Supervisora ​​General Adjunta. Visionaria, encabezó el establecimiento del multimillonario Hale Morris Lewis Manor, un complejo para personas de la tercera edad en Los Ángeles, CA.

Mujeres significativas del ministerio COGIC

Como se ha dicho, COGIC no ordena a mujeres como ancianas u obispas, sin embargo, COGIC no se habría convertido en la iglesia pentecostal predominantemente afroamericana más grande del mundo, ni tendría la convención de mujeres más grande de ninguna denominación importante sin las contribuciones de las mujeres. Estas mujeres han sido incluidas en la lista por sus importantes contribuciones e impacto a la iglesia.

  • Evangelista Emily Bram Bibby #, evangelista nacional con más años de servicio
  • Misionera Pearl Paige Brown #, misionera extranjera
  • Dra. Valerie Daniels Carter, emprendedora, Supervisora ​​Jurisdiccional,
  • Dra. Dorinda Clark Cole, Señora Internacional Electa del Departamento de Evangelismo, evangelista internacional
  • Dr. Mattie Moss Clark #, segundo y más antiguo presidente de Int'l. Departamento de Música
  • Madre Elizabeth Dabney #, líder de oración
  • Madre Dorothy Exume #, misionera extranjera
  • Evangelista Reatha D. Herndon #, primera y más antigua Dama electa, organizadora de la iglesia, evangelista nacional
  • Supervisora ​​Deola Wells Johnson, evangelista nacional, supervisora ​​jurisdiccional
  • Madre Frances Kelley, líder de oración
  • Evangelista Maria Gardner Langston, pastora COGIC, evangelista nacional, ex Dama Electa
  • Dra. Arenia Mallory #, educadora, presidenta, Saint's College
  • Madre Elsie Washington Mason #, tercera y última esposa del obispo Mason
  • Madre Lelia Washington Mason #, segunda esposa del obispo Mason
  • Senadora estatal Yvonne Miller #, misionera evangelista, senadora estatal, VA
  • Madre Deborah Mason Patterson #, hija del fundador, el obispo Mason y esposa del primer obispo presidente James O. Patterson, Sr.
  • Supervisora ​​Irene Oakley #, pastora, supervisora, esposa del obispo
  • Madre Louise Patterson, evangelista, ex primera dama y esposa de GE Patterson
  • Evangelista Joyce L Rodgers #, supervisora ​​jurisdiccional, ex presidenta del Departamento de Juventud, evangelista internacional
  • Madre Elsie Shaw #, líder de oración
  • Madre Leatha Herndon Chapman Tucker #, organizadora de la iglesia, evangelista nacional
  • Madre Isabel White #, misionera extranjera
  • Dr. Rita Womack, evangelista nacional, ex Dama Electa

(#) fallecido

Departamento de Escuela Dominical

El primer superintendente de escuela dominical fue el profesor LW Lee (1908-1916). En 1924, la Escuela Dominical se organizó formalmente bajo el nombre de "Father" FC Christmas (1916-1944). El élder LC Patrick fue agregado a la Escuela Dominical Nacional. En 1945, el obispo S. Crouch de la jurisdicción del norte de California nombró al élder HC Johnson como superintendente estatal de la escuela dominical, quien nombró a la misionera Lucille Cornelius como presidenta, la primera mujer en dirigir la supervisión de las mujeres COGIC en el Departamento de Escuela Dominical. La Madre Jennie Bell Dancy Jones de Arkansas se convirtió en la primera Representante de Campo Nacional bajo el obispo Patrick. Fue la creación del Representante de Campo de la Escuela Dominical. Esta oficina está reservada para una mujer que se desempeña como contraparte del Superintendente de la Escuela Dominical. Estas oficinas se encuentran en cada local, distrito y jurisdicción para apoyar el desarrollo y crecimiento de la Escuela Dominical. En 1946, el Congreso Nacional de Escuela Dominical comenzó a reunirse con el Congreso de Trabajadores Voluntarios de la Gente Joven (YPWW). En 1951, la primera Convención Nacional de Escuela Dominical separada se reunió en Kansas City, Missouri . El Superintendente actual de la Escuela Dominical Internacional es el Superintendente Mark Ellis de Baton Rouge, Louisiana, y la Representante de Campo Internacional es la Madre Cleolia Penix de Chicago, Illinois.

Young People Willing Workers (YPWW) Departamento de Juventud Internacional (IYD)

El primer líder juvenil a nivel nacional fue el élder MC Green. En 1917, la YPWW se organizó oficialmente bajo el liderazgo del élder Ozro Thurston Jones, Sr., quien en 1928 estableció el primer Congreso de la Juventud que reunió a líderes y trabajadores de la juventud a nivel nacional. Comenzó la producción de los Temas Trimestrales de YPWW para capacitar a los jóvenes de la COGIC en la fe, la doctrina y la política de la iglesia. YPWW se convirtió en una marca distintiva para COGIC y el principal instituto de capacitación que generalmente se reúne los domingos por la noche antes de los servicios de adoración vespertinos. Por un breve período de tiempo, el Congreso de YPWW se combinó con el Congreso de Escuela Dominical en una convención conjunta hasta 1951. El Congreso de la Juventud eventualmente se convirtió en una de las convenciones más grandes de COGIC. Otros líderes del Departamento de Juventud que se convirtieron en líderes influyentes de la iglesia fueron: el obispo FD Washington, el obispo Chandler D. Owens, el obispo Brandon B. Porter y el obispo J. Drew Sheard. Para ser coherentes con las medidas progresistas y la modernización, en los años noventa, la iglesia internacional junto con muchas iglesias COGIC locales comenzaron a usar el término "departamento de jóvenes" en lugar de "YPWW". Hoy en día, el Departamento de Juventud Internacional (IYD) está dirigido por el El presidente internacional de jóvenes, el superintendente Nathaniel Green de Dallas, TX, y la directora internacional, evangelista Vandalyn Kennedy de Queens, NY.

Departamento de Misiones

El trabajo misionero en COGIC comenzó bajo el élder Searcy en 1925. En 1926, por recomendación de la madre Lizzie Roberson, el élder CG Brown de Kansas City Missouri fue nombrado primer Secretario Tesorero Ejecutivo del Departamento de Misiones Internacionales y Extranjeras por el obispo CH Mason. El Consejo de Ancianos se reunió y organizó la primera junta de misiones de la Iglesia de Dios en Cristo. En 1927, se hizo el llamado a los trabajadores para que fueran a servir al Señor en tierras extranjeras. La Sra. Mattie McCaulley de Tulsa, Oklahoma fue la primera en responder y fue enviada a Trinidad. Posteriormente, se enviaron misioneros a África y las islas del Caribe, Asia y otros lugares. Los capellanes militares también han sido fundamentales en la difusión de COGIC a través de instalaciones militares. En noviembre de 1975, en la Santa Convocación Nacional en Memphis, TN., Con el consentimiento de la Junta General, el obispo Carlis Moody, Sr. de Evanston, Illinois, fue designado por el obispo JO Patterson para ser presidente del Departamento de Asuntos Domésticos y Extranjeros. Misiones El obispo Carlis Moody inmediatamente comenzó a reorganizar el Departamento de Misiones, dando nuevas pautas. El presidente Moody también agregó estos ministerios al Departamento de Misiones:

  1. Youth on a Mission (YOAM): un ministerio de jóvenes que visitan el campo misionero para servir cada verano.
  2. Ayuda para estudiantes: un ministerio de apoyo a los estudiantes extranjeros.
  3. Touch a Life - ministerio de manutención infantil
  4. Nurses Aid Ministry: enfermeras que llevan sus habilidades al campo misionero.
  5. Ministerio de Apoyo a la Iglesia Hermana: una iglesia en los EE. UU. Que brinda apoyo a una iglesia en el campo misionero.
  6. La Voz de las Misiones - una revista bimestral

Hoy COGIC tiene más de 12,000 iglesias y varias escuelas, misiones y clínicas médicas en más de ochenta naciones, incluidos todos los continentes habitados. Se cree que la iglesia tiene casi dos millones de miembros en 7.000 iglesias en el continente africano. La iglesia tiene más de 3,000 iglesias en Asia y 2,000 iglesias en el Caribe y América del Sur. Las áreas de más rápido crecimiento incluyen Nigeria, Sudáfrica, Brasil e India. Nigeria solo tiene 19 obispos y más de 2000 iglesias. La membresía internacional de COGIC se estima entre uno y tres millones de adherentes. En 2015, después de más de 40 años de fiel servicio, el obispo Carlos L. Moody fue emergido como obispo de Misiones. El actual presidente del Departamento de Misiones es el obispo Vincent Mathews, Jr. de Sudáfrica.

Departamento de Evangelismo

El Supervisor LC Page organizó oficialmente el Departamento de Evangelismo a nivel nacional en 1927. La difusión de la COGIC se debió en gran parte a los esfuerzos de sus evangelistas a través de cruzadas y avivamientos. Tanto hombres como mujeres evangelistas fueron fundamentales en la difusión de la COGIC en los Estados Unidos y en todo el mundo. La primera reunión se llevó a cabo en Memphis, Tennessee alrededor de 1937. Las primeras convenciones de la Junta de Evangelistas fueron básicamente cruzadas dirigidas por Page y algunos otros evangelistas de todo el país. En 1981, el obispo JO Patterson nombró al Dr. Edward Lee Battles presidente del Departamento de Evangelismo. Durante su administración, Battles organizó Regions para supervisar el ministerio evangelístico en varias áreas regionales en todo el país. También instituyó el Desayuno Anual de Oración, llevó a cabo Cruzadas Evangelísticas en todo el país y desarrolló el Registro Nacional de Evangelistas de la Iglesia de Dios en Cristo. Battles fue presidente hasta su muerte en diciembre de 1996.

En 1997, el obispo Chandler D. Owens nombró al evangelista Richard "Mr. Clean" White como presidente del Departamento de Evangelismo. Continuó construyendo sobre el departamento a través de la expansión de la Administración Regional a 10 ubicaciones geográficas en todo el país. Nombró presidentes regionales para servir como enlaces con los presidentes jurisdiccionales. Cabe destacar la evangelista Reatha Herndon, quien se desempeñó como Dama Internacional Electa del Departamento de Evangelismo de 1951 a 2001. La Madre Lillian Coffey nombró a la Madre Reatha Herndon como presidenta de la Junta Nacional de Evangelistas de Mujeres en 1951. Herndon y su hermana gemela Leatha fueron pioneras de la obra evangelística de la Iglesia de Dios en Cristo. Juntos viajaron por todo el país proclamando el Evangelio de Jesucristo. También fueron fundamentales en el establecimiento de 75 iglesias en todo el país. El pastor Dennis Martin y el superintendente Willie James Campbell sucedieron al obispo White como presidentes. El actual presidente del Departamento de Evangelismo es el obispo Elijah Hankerson III de St. Louis, Missouri. En 2017, el obispo presidente Charles E. Blake nombró a la artista del evangelio y evangelista Dra. Dorinda Clark Cole de Detroit, Michigan, como Dama Electa. Su predecesora fue la evangelista Dra. Rita Womack de Los Ángeles, California.

Departamento de Música

Los pentecostales han sido conocidos y siguen siendo conocidos por su adoración animada, exuberantes expresiones de alabanza y adoración y compilaciones musicales, que se basan principalmente en el canto congregacional de himnos y cánticos. El COGIC enfatizó el uso del coro como parte integral de la experiencia de adoración. Desde el comienzo de la música gospel, los miembros de COGIC han influido en su auge. En la década de 1920, Arizona Dranes , una evangelista misionera ciega se convirtió en una de las primeras artistas del gospel en llevar los estilos musicales de COGIC al público en sus discos de Okeh y actuaciones. Más tarde, la hermana Rosetta Tharpe , conocida irónicamente como la "madrina del Rock and Roll", expandió y destacó el sonido COGIC al gran público estadounidense en las décadas de 1930 y 1940. La evangelista Goldia Haynes, el élder Utah Smith, la señora Earnestine Washington y Marion Williams continuaron la influencia de la COGIC durante los años cincuenta y sesenta. La Sra. Anna Broy Crockett Ford fue la primera organizadora y directora del Departamento Nacional de Música, que se estableció formalmente en noviembre de 1949.

Dr. Mattie Moss Clark

COGIC se convirtió en un elemento básico de la música gospel bajo la guía y el liderazgo del Dr. Mattie Moss Clark . (1972-1994). Ella revolucionó y reorganizó el ministerio de música para convertirse en un departamento líder en la iglesia. Desarrolló el papel de Ministra de Estado de Música y viajó por el mundo dirigiendo seminarios y talleres perfeccionando la calidad de la música coral, su interpretación, apariencia y comportamiento, y el sonido COGIC. Bajo su liderazgo y mandato, los coros y cantantes individuales de la COGIC llegaron a dominar la música gospel produciendo una serie de grabaciones y éxitos gospel. Formó a sus hijas en un grupo de canto que se hizo conocido como las legendarias "Clark Sisters" que ayudaron a presentar y se convirtieron en líderes de la era de la música gospel contemporánea. En 1982, durante la Septuagésima Quinta Santa Convocación, el jubileo de diamante de la iglesia, la COGIC publicó su propio himnario, ¡ Sí, Señor! , que incluyó muchos arreglos y canciones escritas por COGIC y músicos y compositores afroamericanos. Es la presidenta del Departamento de Música Internacional con más años de servicio y su influencia y legado han sido indelebles y son reconocidos en todo el mundo.

Influencia de COGIC en la música gospel

Entre los músicos de gospel más conocidos con raíces COGIC se incluyen; Andrae Crouch y Sandra Crouch , Walter Hawkins y Edwin Hawkins , Tramaine Hawkins , Rubenstein McClure, Yvette Flunder, Sara Jordan Powell , Daryl Coley , BeBe y CeCe Winans , The Winans , "Detroit" Gary Wiggins , John P. Kee , The O ' Neal Twins, Vanessa Bell Armstrong , Rance Allen , el reverendo Timothy Wright , Myrna Summers , el reverendo James Moore, Thomas Whitfield (cantante) , Deniece Williams , Hubert Powell, Donnie McClurkin , LaShun Pace , The Anointed Pace Sisters , Dr. Bettye Ransom Nelson, el obispo Richard "Mr. Clean" White, el obispo Paul S. Morton , las hermanas Clark : ( Jacky Clark-Chisholm , Elbernita "Twinkie" Clark , Dorinda Clark-Cole y Karen Clark-Sheard ). COGIC continúa influyendo en la música gospel con una nueva generación de artistas con raíces COGIC que incluyen: Kim Burrell , Ivan Powell, Doobie Powell, Kierra Sheard , J. Moss , Micah Stampley , Kurt Carr , Ricky Dillard , Kelly Price , Mary Mary Erica Campbell (músico) y Tina Campbell (músico) , Tamela Mann , Dr. Gennie Ruth Cheatham Chandler, Earnest Pugh , Jonathan McReynolds, Jabari Johnson, DuShawn Washington, Instrumentalistas: Dr. Vernard Johnson (saxofonista), Samuel Murrell (violinista) y Terrance Curry (trombonista), D'Extra Wiley ( II D Extreme ) y Michelle Williams ( Destiny's Child ). La líder actual del Departamento Internacional de Música es la Dra. Judith Christie McAllister de Los Ángeles, California, quien también es una artista nacional de alabanza y adoración. La ex presidenta del Departamento de Música Internacional, la profesora Iris Stevenson-McCullough (originaria de Rochester, NY) es una gran influencia en la industria de la música gospel en todo el mundo.

Conferencia de Auxiliares Nacionales Unidos (UNAC) y Auxiliares en el Ministerio (AIM)

A medida que COGIC continuó creciendo, los diversos departamentos comenzaron la práctica de reunirse anualmente para llevar a cabo el negocio único de sus ministerios. El departamento de YPWW comenzó en 1928 con la convocatoria de su primer Congreso Juvenil. Luego, en 1946, el Departamento de YPWW se combinó con el Departamento de Escuela Dominical para convenciones conjuntas hasta 1951 cuando se separaron una vez más. Cada departamento convocó su propia convención en varias ciudades hasta 1975. En 1976, bajo el liderazgo del obispo JO Patterson Sr., los cinco departamentos principales de COGIC se unieron bajo una convención general conocida como UNAC-5 (Convención Nacional Auxiliar). El Dr. Roy LH Winbush fue seleccionado para ocupar el cargo de primer presidente. En 1992, durante la administración Ford, la UNAC se disolvió a favor de tres convenciones separadas, a saber: la Convención Internacional de Escuela Dominical, la Convención MY (Música y Juventud) y la Convención ME (Misiones y Evangelismo) reuniéndose nuevamente en ciudades separadas. , en 1996, el formato general fue revisado bajo la administración del obispo CD Owens y se conoció como AIM (Auxiliares en el Ministerio). El obispo JW Macklin fue seleccionado como primer presidente. Esta convención reúne a miles de miembros de la COGIC que representan a todos los departamentos principales, incluida la Escuela Dominical, Misiones, Evangelismo, Música y Juventud en julio y se reúne en ciudades de los EE. UU. El presidente actual de AIM es el Obispo Linwood E. Dillard de Memphis, TN.

Instituciones educacionales

En 1918, COGIC abrió su primera institución de educación superior, la Escuela Industrial y Literaria Saints en Lexington, Mississippi , tanto para niñas como para niños. De acuerdo con los tiempos, la escuela contaba con cierta educación y formación industrial para sus estudiantes, para que pudieran aprender habilidades prácticas. También enfatizó cada vez más los altos estándares académicos para que sus graduados pudieran ir a la escuela o la universidad normal, especialmente para enseñar a otros afroamericanos. La educación se consideró clave para el avance de la raza. Como la educación pública fue segregada y sin fondos por parte de los funcionarios blancos en el sur durante la mayor parte del mandato del primer líder importante, esta escuela se convirtió en un destino para los padres que deseaban que sus hijos tuvieran una educación de alta calidad.

La escuela disfrutó de su mayor crecimiento y éxito bajo el liderazgo de la Dra. Arenia Conella Mallory (1904-1977). El obispo Mason la nombró como una mujer joven para ser directora de la pequeña escuela en 1926, después de haber estado enseñando allí. Ella dirigió su expansión y enfatizó altos estándares académicos, comportamiento disciplinado y oración. También estableció un programa musical. Estableció una escuela secundaria y obtuvo la acreditación para ella, y luego para la escuela secundaria que fundó en el campus. En ese momento, se conocía como Saints Academy y Junior College. Durante su liderazgo, se construyeron varios edificios nuevos en el campus de 350 acres para servir esta expansión. Los padres afroamericanos enviaron a sus hijos a esta escuela desde todos los Estados Unidos, especialmente aquellos que habían crecido en Mississippi y conocían su reputación. Mallory se jubiló en 1976 después de cincuenta años de servicio; y ella tenía una reputación nacional. Conocida por los logros de sus alumnos y ex alumnos de la escuela, también había trabajado durante estos años, por invitación y nombramiento, en comisiones federales nacionales y con destacados grupos de mujeres afroamericanas.

La escuela cerró en 1977 después de su muerte, ya que tenía problemas económicos en un período en el que algunas familias estaban eligiendo escuelas integradas para sus hijos. Fue reabierta a principios de la década de 1990 bajo la administración del obispo LH Ford, como Saints 'Academy, una escuela primaria mixta privada. La escuela y la universidad permanecen cerradas en la actualidad.

En 1968, COGIC estableció el Seminario Teológico CH Mason para capacitar a sus ministros y líderes ministeriales. En la actualidad, COGIC opera el All Saints Bible College en Memphis, el sistema CH Mason de colegios bíblicos y el CH Mason Theological Seminary en Atlanta , Georgia. El seminario está acreditado por la Asociación de Escuelas Teológicas (ATS) y es parte de un consorcio del Centro Teológico Interdenominacional .

Ministros notables

  • John Seth Bailey #, miembro de la junta general, obispo jurisdiccional, Jurisdicción del suroeste de Michigan; pastor, Catedral de Bailey, Detroit, MI
  • Philip Aquila Brooks #, miembro de la junta general, obispo jurisdiccional, Primera Jurisdicción Histórica de Michigan; pastor, New St. Paul Tabernacle, Detroit, MI
  • Ithiel Conrad Clemmons #, historiador, miembro de la junta general, obispo jurisdiccional, Primera Jurisdicción del Este de Nueva York, pastor, Primera, Brooklyn, NY; Wells Memorial, Greensboro, Carolina del Norte
  • Elmer Elijah Cleveland #, obispo jurisdiccional, Jurisdicción del Norte de California, pastor, Efesios, Oakland, CA
  • David Daniels, educador, profesor, obispo auxiliar
  • James Logan Delk #, político, pastor, First, Hopkinsville, KY
  • James Louis Felton, obispo auxiliar, pastor, Mount Airy, Filadelfia, PA
  • Samuel L. Green Jr. #, ministro de televisión, miembro de la junta general, obispo jurisdiccional, Segunda Jurisdicción de Virginia; pastor, St. John's, Newport News, VA
  • James Neaul Haynes #, miembro de la junta general, obispo jurisdiccional, Primera Jurisdicción del Noreste de Texas; pastor, Saintsville, Dallas, TX
  • Roderick Hennings, autor, obispo auxiliar, pastor, Zion Dominion Global Ministries, Amherst, NY
  • William Morgan James #, miembro de la junta general, obispo jurisdiccional, Primera jurisdicción del norte de Ohio, pastor, St. James, Toledo, OH y James Temple, Cincinnati, OH
  • Orzo Thurston Jones, Jr. #, miembro de la junta general, obispo jurisdiccional, Jurisdicción del Commonwealth of Pennsylvania; pastor, Holy Temple, Filadelfia, PA
  • Otha Miema Kelly #, miembro de la junta general, obispo jurisdiccional, Primera Jurisdicción del Este de Nueva York; pastor, Kelly Temple, Harlem, NY
  • Otis Lockett #, plantador de iglesias, obispo jurisdiccional, Segunda Jurisdicción de Carolina del Norte, pastor, Evangel Word Fellowship, Greensboro, NC
  • George Dallas McKinney, académico, miembro de la junta general, obispo jurisdiccional, Segunda Jurisdicción del Sur de California; pastor, Catedral de San Esteban, San Diego, CA
  • SE Mitchell #, evangelista nacional, pastor, St. Andrew, Denton, TX
  • Carlis L. Moody, misionero extranjero, obispo emérito jurisdiccional, jurisdicción de Alemania; pastor, Faith Temple, Evanston, IL
  • JO Patterson, Jr. #, político, obispo, Jurisdicción de la Sede; pastor, Templo Pentecostal, Memphis, TN
  • Eugene Franklin Rivers, activista político, pastor, Azusa Christian Community, Boston, MA
  • William Roberts #, obispo jurisdiccional, Primera Jurisdicción de Illinois, pastor, Robert's Temple, Chicago, IL
  • Bobby Rush , congresista de Estados Unidos, IL; pastor, Comunidad Cristiana Amada, Chicago, IL
  • John Drew Sheard, miembro de la junta general, obispo jurisdiccional, Jurisdicción Central Norte de Michigan; pastor, Greater Emmanuel Institutional, Detroit, MI
  • Nathan Simmons #, evangelista nacional, pastor, Citadel of Hope Evangelistic, Atlanta, GA
  • Talbert W. Swan II , Secretario General Adjunto, MA; Prelado, Jurisdicción Eclesiástica de Nueva Escocia, Pastor, Spring of Hope, Springfield, MA, activista, autor, Presentador de Radio Talk Show, Capellán Nacional, Iota Phi Theta , Presidente, Greater Springfield NAACP
  • Barnett K. Thoroughgood #, ayudante general, obispo auxiliar; pastor, Nueva Jerusalén, Virginia Beach, VA
  • Robert James Ward #, obispo jurisdiccional, Primera Jurisdicción del Este de Missouri; pastor, Templo histórico de Kennerly, St. Louis, MO
  • FD Washington #, miembro de la junta general, obispo jurisdiccional, Primera Jurisdicción del Este de Nueva York; pastor, Templo de Washington, Brooklyn, NY
  • Wyoming Wells #, obispo jurisdiccional, Jurisdicción de la Gran Carolina del Norte; pastor, Well's Memorial, Greensboro, NC; Well's Chapel, Greenville, Carolina del Norte
  • Frank Otha White #, Miembro de la Junta General, Obispo Jurisdiccional, Tercera Jurisdicción Eclesiástica del Este de Nueva York; Pastor, Catedral de Zion, Freeport, NY
  • David Lawrence Williams, Sr. #, miembro de la junta general, obispo jurisdiccional, Segunda Jurisdicción de Virginia; pastor, Mason Memorial, Norfolk, VA
  • Levi Edgar Willis #, personalidad de radio y televisión, obispo jurisdiccional, Tercera Jurisdicción de Virginia; pastor, Templo Jardín de Oración, Norfolk, VA
  • Roy Lawrence Hailey Winbush, miembro de la junta general, obispo jurisdiccional, Primera Jurisdicción de Louisiana; pastor, Getsemaní, Lafayette, LA


(#) fallecido

Controversias

En 2014, en la Santa Convocación Internacional de la COGIC celebrada en St. Louis, Missouri , el ministro de la COGIC, el élder Earl Carter, fue seleccionado por la Junta General para ser el orador principal del sábado por la noche. Se refirió en su sermón a los hombres homosexuales como "mariquitas", "pervertidos y perdidos", y dijo: "Si quieres sentirte como una niña, desearía que Dios te diera la mensualidad de una niña; desearía que te hiciera sangrar". fuera de tu trasero ". Este extracto del sermón del élder Carter se volvió viral en las redes sociales y fue recogido por las principales transmisiones de noticias de televisión.

El obispo presidente de la COGIC, Charles E. Blake, se disculpó públicamente diciendo: "Pido disculpas por lo que parecía ser un espíritu severo, sin compasión e irrespetuoso por parte de ese orador". El obispo Blake se disculpó con un joven (Andrew C. Caldwell) quien, siguiendo el mensaje del superintendente Carter, se adelantó para proclamar que había sido liberado de la homosexualidad . Su testimonio "literalmente se volvió viral, y ... trajo sobre él críticas y sardonicidad".

El élder Carter estaba intentando dirigirse a los miembros de COGIC en cuanto a conducta sexual inapropiada, y específicamente, prácticas homosexuales. La denominación considera que estos son incompatibles con la doctrina y la enseñanza de COGIC. El obispo Blake dijo: "La Iglesia de Dios en Cristo no compromete su postura contra la homosexualidad como la Palabra de Dios la condena como pecado, pero los comentarios de" este predicador "(refiriéndose a Earl Carter) fueron inaceptablemente ofensivos e injustificados, y no lo harán. ser tolerado por la Iglesia de Dios en Cristo o su liderazgo ".

El élder Carter dijo que tal reproche y condena pública eran injustificadas, ya que no se le dio la oportunidad de decir por qué había hecho tales declaraciones. Como resultado, una disputa en curso entre el élder Carter y el obispo Blake continuó sin resolución. A lo largo de la disputa, el élder Carter hizo acusaciones contra el obispo Blake por conducta indebida, conducta sexual inapropiada y abuso de poder como obispo presidente. Líderes dentro de la COGIC, otras denominaciones y la propia familia del obispo Blake acudieron en su defensa. El élder Carter pidió un juicio de la Iglesia ante la Asamblea General y la Junta Judicial de la COGIC de acuerdo con la Constitución de la COGIC. Se le negó dicho juicio en 2016. El obispo Blake también ganó una demanda por difamación en 2016 contra Earl Carter, a quien se le ordenó que eliminara todos los videos difamatorios y que cesara y desistiera de seguir conduciendo a menospreciar al obispo Blake. Carter fue encontrado en desacato al tribunal por no obedecer la orden judicial y fue encarcelado hasta que eliminó todos los videos y acordó cumplir.

Después de la Santa Convocación COGIC de noviembre de 2016, Carter dejó la denominación COGIC porque Blake había sido reelegido como Obispo Presidente. Actualmente, Carter publica material en YouTube y Facebook que informa sobre presuntas conductas indebidas e irregularidades dentro del liderazgo actual de la COGIC y otras denominaciones cristianas (principalmente afroamericanas). Se identifica a sí mismo como obispo / director ejecutivo de su confraternidad recientemente organizada llamada 7000 Club (que no debe confundirse con The 700 Club de Pat Robertson ).

Ver también

Notas

Referencias

  • Clemmons, Ithiel C. El obispo CH Mason y las raíces de la Iglesia de Dios en Cristo . Lanham, Maryland: Pneuma Life Publishing, 1996. ISBN  1-56229-451-2 .
  • Lincoln, Eric y Mamiya, Lawerence. La Iglesia Negra en la Experiencia Afroamericana. Prensa de la Universidad de Duke: Raleigh, 1990
  • Manual oficial con las doctrinas y la disciplina de la Iglesia de Dios en Cristo . Memphis, Tennessee: Editorial de la Iglesia de Dios en Cristo, 1973.
  • Owens, Robert R. ¡ Nunca olvides! Los años oscuros de la historia de la COGIC . Prensa de Xulon: Fairfax, 2002.
  • Robins, RG (2010). Pentecostalismo en América . Altamonte Springs, Florida: Praeger.
  • Synan, Vinson. La explosión pentecostal del siglo XX . Santa Barbara, California: Creation House, 1987. ISBN  978-0-313-35295-9

Otras lecturas

  • Alexander, Estrelda Y. " Black Fire: Cien años de pentecostalismo afroamericano " (Downers Grove, IL, 2011).
  • Mayordomo, Anthea. " Mujeres en la Iglesia de Dios en Cristo: Haciendo un mundo santificado " (Chapel Hill, NC 2007).
  • Mason, María. " La historia y obra de la vida del obispo CH Mason " (Memphis, TN, 1924).
  • Owens, Robert R. "¡ Nunca olvides! Los años oscuros de la historia de la COGIC " (Fairfax, VA, 2002).
  • Smith, Raynard D. " Con los siguientes signos: La vida y el ministerio de Charles Harrison Mason " (St. Louis, MO, 2015).
  • White, Calvin Jr. " El ascenso a la respetabilidad: raza, religión y la Iglesia de Dios en Cristo " (Fayetteville, AR, 2012).

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