Christina Hoff Sommers - Christina Hoff Sommers

Christina Hoff Sommers
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Nació Christina Marie Hoff
1950 (70 a 71 años)
Sonoma , California , EE. UU.
Ocupación Autor, filósofo, profesor universitario, académico del American Enterprise Institute
Partido político Democrático
Educación Universidad de Nueva York ( BA )
Universidad Brandeis ( MA , PhD )
Obras destacadas ¿Quién robó el feminismo? , La guerra contra los niños , el vicio y la virtud en la vida cotidiana
Esposa Frederic Tamler Sommers (f. 2014)
Sitio web
Página web oficial

Christina Marie Hoff Sommers (nacida en 1950) es una escritora y filósofa estadounidense. Especializada en ética , es académica residente en el American Enterprise Institute . Sommers es conocida por su crítica del feminismo contemporáneo . Su trabajo incluye los libros Who Stole Feminism? (1994) y La guerra contra los niños (2000). También es anfitriona de un blog de video llamado The Factual Feminist .

Las posiciones y escritos de Sommers han sido caracterizados por la Enciclopedia de Filosofía de Stanford como " feminismo equitativo ", una perspectiva feminista clásica - liberal o libertaria que sostiene que el principal papel político del feminismo es asegurar que no se infrinja el derecho contra la interferencia coercitiva. Sommers ha contrastado el feminismo de la equidad con lo que ella denomina feminismo de víctima y feminismo de género , argumentando que el pensamiento feminista moderno a menudo contiene una " hostilidad irracional hacia los hombres " y posee una "incapacidad para tomar en serio la posibilidad de que los sexos sean iguales pero diferentes".

Vida temprana

Christina Hoff Sommers nació en 1950 de Kenneth y Dolores Hoff. Ella asistió a la Universidad de París , obtuvo un BA grado en la Universidad de Nueva York en 1971, y obtuvo un doctorado grado en Filosofía de la Universidad de Brandeis en 1979.

Carrera profesional

Ideas y opiniones

Sommers dijo en 2014 que es una demócrata registrada "con inclinaciones libertarias".Se ha descrito a sí misma como una feminista de la equidad , feminista de la igualdad y feminista liberal y define el feminismo de la equidad como la lucha, basada en los principios de la Ilustración de la justicia individual, por la igualdad de derechos legales y civiles para las mujeres, los objetivos originales del feminismo de la primera ola . La Enciclopedia de Filosofía de Stanford categoriza el feminismo de la equidad como libertaria o clásicamente liberal . En 2019, Sommers respaldó la campaña de Andrew Yang durante las primarias presidenciales demócratas de 2020 .

Varios autores han calificado las posiciones de Sommers de antifeministas . La filósofa feminista Alison Jaggar escribió en 2006 que, al rechazar la distinción teórica entre sexo como un conjunto de rasgos fisiológicos y género como un conjunto de identidades sociales, "Sommers rechazó una de las innovaciones conceptuales distintivas del feminismo occidental de segunda ola", argumentando que como supuestamente "prácticamente todas" las feministas modernas confían en el concepto de género, "la conclusión de que Sommers es antifeminista en lugar de feminista es difícil de evitar". Sommers ha respondido a críticas tales como "la excomunión de una religión que no sabía que existía". Sommers ve los desarrollos del feminismo de la segunda ola y más tarde como incoherentes y productos de una reversión a una cultura mimosa de la indignación, derivada de la educación de la clase media de las feministas posteriores. Su crítica se centra principalmente en lo que ella ve como posiciones anti-masculinas y de victimización del feminismo moderno, con otros críticos, como Camile Paglia y Nancy Friday , criticando con más regularidad lo que ven como posiciones puritanas o anti-sexo del feminismo moderno.

Sommers es una crítica desde hace mucho tiempo de los departamentos de estudios de la mujer y de los planes de estudios universitarios en general. En una entrevista de 1995 con el periodista independiente Scott London, Sommers dijo: "La perspectiva ahora, desde mi punto de vista, es que cuanto mejor se ponen las cosas para las mujeres, cuanto más enojadas parecen estar las profesoras de estudios de la mujer, más deprimida parece Gloria Steinem. obtener." Según The Nation , Sommers les diría a sus estudiantes que las feministas "con desafíos estadísticos" en los departamentos de estudios de la mujer se involucran en "malas prácticas académicas para promover su agenda liberal" y están vendiendo un mensaje sesgado e incendiario: "Las mujeres son de Venus, los hombres son del infierno". . "

Sommers ha escrito sobre el Título IX y la escasez de mujeres en los campos STEM . Se opone a los esfuerzos recientes para aplicar el Título IX a las ciencias porque "La ciencia no es un deporte. En la ciencia, hombres y mujeres juegan en los mismos equipos ... Hay muchas mujeres brillantes en los primeros puestos de todos los campos de la ciencia y la tecnología. , y nadie duda de su capacidad para competir en igualdad de condiciones ". Sommers escribe que los programas del Título IX en ciencias podrían estigmatizar a las mujeres y abaratar sus logros ganados con tanto esfuerzo. Agrega que la preferencia personal, no la discriminación sexista, juega un papel en las elecciones profesionales de las mujeres. Sommers cree que las mujeres no solo prefieren campos como la biología, la psicología y la medicina veterinaria sobre la física y las matemáticas, sino que también buscan carreras más favorables a la familia. Ella ha escrito que "el problema real al que se enfrentan la mayoría de las mujeres científicas es el desafío de combinar la maternidad con una carrera científica de alto nivel".

Sommers ha negado la existencia de una brecha salarial de género .

Sommers ha defendido la campaña de acoso de Gamergate , diciendo que sus miembros estaban "simplemente defendiendo un pasatiempo que aman". Esta defensa a favor de Gamergate le valió el elogio de los miembros del movimiento por los derechos de los hombres , lo que inspiró el arte de los fanáticos y el apodo de "mamá basada", que Sommers adoptó. Durante Gamergate, Sommers apareció en varios eventos con el comentarista político de extrema derecha Milo Yiannopolous .

Sommers apoya el reconocimiento legal de los matrimonios entre personas del mismo sexo y ha llamado al aborto "un dilema moral fundamental".

Trabajo temprano

De 1978 a 1980, Sommers fue instructor en la Universidad de Massachusetts en Boston . En 1980, se convirtió en profesora asistente de filosofía en la Universidad de Clark y fue ascendida a profesora asociada en 1986. Sommers permaneció en Clark hasta 1997, cuando se convirtió en miembro de WH Brady en el American Enterprise Institute. A mediados de la década de 1980, Sommers editó dos libros de texto de filosofía sobre el tema de la ética: Vicio y virtud en la vida cotidiana: Lecturas introductorias a la ética (1984) y Correcto e incorrecto: Lecturas básicas en ética (1986). Nicholas Dixon, en 1990, en una reseña de Vice and Virtue for Teaching Philosophy , escribió que el libro estaba "muy bien editado" y "particularmente fuerte sobre la motivación para estudiar la virtud y la ética en primer lugar, y sobre las discusiones teóricas sobre la virtud y el vicio en general. "

A finales de la década de 1980, Sommers publicó una serie de artículos en los que criticaba duramente a las filósofas feministas y al feminismo estadounidense en general. En un artículo del Public Affairs Quarterly de 1988 titulado "¿Debería la academia apoyar al feminismo académico?", Sommers escribió que "las credenciales intelectuales y morales del feminismo académico necesitan desesperadamente un escrutinio" y afirmó que "las tácticas utilizadas por las feministas académicas han sido todas tiempo u otro para promover otras formas de imperialismo académico ". En artículos titulados "La revelación feminista" y "Filósofos contra la familia", que publicó a principios de la década de 1990, Sommers argumentó que muchas feministas académicas eran "filósofas radicales" que buscaban cambios sociales y culturales dramáticos, como la abolición de la tecnología nuclear. familia, y así revelaron su desprecio por los deseos reales de la "mujer promedio". Estos artículos formarían la base de Who Stole Feminism?

Otro trabajo

Sommers es miembro de la Junta de Asesores de la Foundation for Individual Rights in Education . Ha formado parte de la junta asesora nacional del Foro de Mujeres Independientes y del Centro del Experimento Estadounidense . Sommers ha escrito artículos para Time , The Washington Post , The Wall Street Journal y The New York Times . Es anfitriona de un blog de video llamado The Factual Feminist en YouTube . Sommers creó un video "curso" para el sitio web conservador PragerU .

Sommers también ha aparecido en el podcast nacionalista blanco de Red Ice , Radio 3Fourteen. Sommers aclaró más tarde que no sabía sobre el podcast antes de su aparición.

¿Quién robó el feminismo?

Artículo principal: ¿Quién robó el feminismo?

En Who Stole Feminism , Sommers describe su distinción entre el feminismo de género , que considera el enfoque contemporáneo dominante del feminismo, y el feminismo de equidad , que presenta como más parecido al feminismo de primera ola . Ella usa el trabajo para argumentar que el feminismo contemporáneo es demasiado radical y está desconectado de las vidas de las mujeres estadounidenses típicas, presentando su alternativa de feminismo equitativo como una mejor opción para sus necesidades. Ella caracteriza al feminismo de género como haber trascendido el liberalismo de las primeras feministas, de modo que en lugar de enfocarse en los derechos para todos, las feministas de género ven la sociedad a través del prisma de género / sexo y se enfocan en reclutar mujeres para que se unan a la lucha contra el patriarcado. Razón revisada ¿Quién robó el feminismo ?: Cómo las mujeres han traicionado a las mujeres y caracterizó el feminismo de género como la acción de acentuar las diferencias de género para crear lo que Sommers cree que es un privilegio para las mujeres en la academia, el gobierno, la industria o el avance de las agendas personales.

Al criticar el feminismo contemporáneo, Sommers escribe que un estudio de March of Dimes mencionado con frecuencia , que dice que "la violencia doméstica es la principal causa de defectos de nacimiento", no existe y que la violencia contra las mujeres no alcanza su punto máximo durante el Super Bowl , que ella describe como una leyenda urbana . Sostiene que esas declaraciones sobre la violencia doméstica ayudaron a dar forma a la Ley de Violencia contra la Mujer , que inicialmente asignó 1.600 millones de dólares al año en fondos federales para poner fin a la violencia doméstica contra la mujer. De manera similar, sostiene que las feministas afirman que aproximadamente 150.000 mujeres mueren cada año de anorexia , una aparente distorsión de la Asociación Estadounidense de Anorexia y Bulimia Archivado el 2 de marzo de 2020, según la cifra de Wayback Machine de que 150.000 mujeres tienen algún grado de anorexia.

Laura Flanders, de Fairness and Accuracy in Reporting (FAIR), criticó el libro de Sommers por estar "lleno del mismo tipo de errores, acusaciones sin fundamento y citas de 'investigación de defensa' que afirma encontrar en el trabajo de las feministas a las que lleva a tarea ... "Sommers respondió a las críticas de FAIR en una carta al editor de la revista mensual de FAIR, EXTRA!

La guerra contra los chicos

En 2000, Sommers publicó La guerra contra los niños: cómo el feminismo equivocado está perjudicando a nuestros jóvenes. En el libro, Sommers desafió lo que ella llamó el "mito de las niñas estafadas" y la "ficción nueva e igualmente corrosiva" de que "los niños como grupo están perturbados". Criticando los programas que se habían establecido en la década de 1980 para alentar a las niñas y mujeres jóvenes, en gran parte en respuesta a estudios que habían sugerido que las niñas "sufrían el abandono en el aula y la indiferencia de una sociedad dominada por los hombres", argumentó Sommers en The War Against Muchachos que tales programas se basaron en investigaciones defectuosas. Afirmó que la realidad era todo lo contrario: los niños estaban un año y medio por detrás de las niñas en lectura y escritura, y era menos probable que fueran a la universidad.

Culpó a Carol Gilligan y a organizaciones como la Organización Nacional de Mujeres (NOW) por crear una situación en la que "los niños son resentidos, tanto como el sexo injustamente privilegiado como obstáculos en el camino hacia la justicia de género para las niñas". Según Sommers, "una revisión de los hechos muestra a los niños, no a las niñas, en el lado débil de una brecha de género en la educación".

El libro recibió críticas mixtas. En publicaciones conservadoras como National Review and Commentary , The War Against Boys fue elogiada por su "acusación punzante de un movimiento contra los hombres que ha tenido una influencia generalizada en las escuelas de la nación" y por identificar "un problema que necesita urgentemente una reparación. . " Al escribir en The New York Times , el columnista de opinión Richard Bernstein lo calificó como un "libro reflexivo y provocador" y sugirió que Sommers había presentado sus argumentos "de manera persuasiva e inquebrantable, y con muchos datos para respaldarlos". Joy Summers, en The Journal of School Choice , dijo que "el libro de Sommers y su voz pública son en sí mismos un pequeño antídoto contra la ciencia basura que ciñe nuestro debate nacional típicamente libre de sentido común y totalmente ideológico sobre 'cuestiones de mujeres'". Publishers Weekly sugirió que las conclusiones de Sommers eran "convincentes" y "merecen una audiencia imparcial", al tiempo que señaló que Sommers "desciende a la mezquindad cuando se entrega a difamar a sus oponentes". De manera similar, una reseña en Booklist sugirió que mientras Sommers "argumenta convincentemente que los niños tienen problemas importantes en la escuela", es poco probable que el libro convenza a todos los lectores "de que estos problemas son causados ​​por la Asociación Estadounidense de Mujeres Universitarias , Carol Gilligan , Mary Pipher y William S. Pollack ", todos los cuales fueron fuertemente criticados en el libro. En última instancia, la revisión sugirió que "Sommers es tan traficante de crisis como aquellos a quienes critica".

En una reseña de The War Against Boys para The New York Times , el psiquiatra infantil Robert Coles escribió que Sommers "habla de nuestros hijos, pero no los ha buscado; en cambio, atiende a aquellos que, de hecho, han trabajado con niños y niñas. —Y al hacerlo, se apresura a mirar con recelo las ideas de Carol Gilligan sobre las niñas, las de [William] Pollack sobre los niños ". Gran parte del libro, según Coles, "se presenta como la guerra que Sommers siente fuertemente contra esos dos prominentes psicólogos, que han pasado años tratando de aprender cómo los hombres y mujeres jóvenes crecen hasta la edad adulta en los Estados Unidos". Al revisar el libro para The New Yorker , Nicholas Lemann escribió que Sommers "establece el listón de investigación considerablemente más alto para las personas a las que está atacando que para ella misma", utilizando un "estilo de refutación extraño y emboscadora, en el que exige que los datos sean le proporcionó y las preguntas fueron respondidas, y luego, cuando la persona desconcertada al otro lado de la línea tartamudea impotente, informa triunfalmente que ella las tiene ". Lemann culpó a Sommers por acusar a Gilligan de usar argumentos anecdóticos cuando su propio libro "descansa sobre una base anecdótica" y por hacer numerosas afirmaciones que no estaban respaldadas por las notas al pie de su libro.

Al escribir en The Washington Post , E. Anthony Rotundo afirmó que "al final, Sommers ... no muestra que haya una 'guerra contra los niños'". Todo lo que puede mostrar es que las feministas están atacando su concepto de infancia de 'chicos-serán-chicos', al igual que ella ataca su noción más flexible ". El título de Sommers, según Rotundo, "no sólo es incorrecto, sino inexcusablemente engañoso ... un trabajo que no tiene una ciencia social desapasionada ni una erudición reflexiva; es una polémica conservadora ".

En la edición actualizada y revisada publicada en 2013, Sommers respondió a sus críticas cambiando el subtítulo del libro de Cómo el feminismo equivocado daña a nuestros hombres jóvenes a Cómo las políticas equivocadas perjudican a nuestros hombres jóvenes , y proporcionó estadísticas nuevas y actualizadas que posicionan su trabajo anterior. , en su opinión, como profético. Cuando MacLean's Magazine le preguntó si su trabajo sigue siendo controvertido, Sommers respondió:

Fue cuando escribí el libro por primera vez. En ese momento, los grupos de mujeres promovieron la idea de que las niñas eran ciudadanas de segunda clase en nuestras escuelas. [...] David Sadker afirmó que cuando los niños dicen en voz alta las respuestas en la escuela, los maestros son respetuosos e interesados, mientras que cuando las niñas lo hacen, se les dice que se callen. [...] Esto se convirtió en un factoide del escaparate del movimiento de chicas estafado. Pero resultó que la investigación detrás de la afirmación no se encontraba por ninguna parte. Era un mito infundado: el resultado de una investigación sobre promoción. He analizado los datos del Departamento de Educación de EE. UU. Sobre medidas más convencionales: calificaciones, matriculación universitaria, participación escolar, puntajes de exámenes. Ahora más que nunca, descubres que los niños están en el lado equivocado de la brecha de género.

Premios

El Comité Político de Mujeres (NWPC) otorgó a Sommers uno de sus doce premios al mérito excepcional en los medios de comunicación de 2013 por su artículo de The New York Times "The Boys at the Back". En su descripción de los ganadores, NWPC afirma: "La autora Christina Sommers pregunta si deberíamos permitir que las niñas cosechen las ventajas de una nueva economía de servicios basada en el conocimiento y quitarles el manto a los niños, o debemos reconocer las raíces del feminismo y luchar por la igualdad ¿educación para todos?"

Vida personal

Sommers se casó con Fred Sommers , la cátedra Harry A. Wolfson de Filosofía en la Universidad de Brandeis, en 1981. Murió en 2014. El matrimonio le proporcionó un hijastro, Tamler Sommers , quien se convirtió en filósofo y presentador de podcasts.

Ver también

Trabajos seleccionados

Libros

  • (1984). (ed.). El vicio y la virtud en la vida cotidiana: lecturas introductorias a la ética . San Diego: Harcourt Brace Jovanovich. Coeditado con Robert J. Fogelin para la 2ª y 3ª ediciones, y con Fred Sommers para la 4ª y siguientes ediciones. ISBN  0155948903
  • (1986) (ed.). Correcto e incorrecto: lecturas básicas en ética . San Diego: Harcourt Brace Jovanovich. Coeditado con Robert J. Fogelin. ISBN  0-15-577110-8
  • (1994). ¿Quién robó el feminismo ?: Cómo las mujeres han traicionado a las mujeres . Nueva York: Simon & Schuster. ISBN  978-0-684-84956-0
  • (2000 y 2013). La guerra contra los niños . Nueva York: Simon & Schuster. ISBN  0-684-84956-9 e ISBN  978-1-451-64418-0
  • (2005). (con Sally Satel , MD). Una nación bajo terapia . Nueva York: St. Martin's Press. ISBN  978-0-312-30444-7
  • (2009). La ciencia sobre la mujer en la ciencia . Washington, DC: AEI Press. ISBN  978-0-8447-4281-6
  • (2013). El feminismo de la libertad: su sorprendente historia y por qué es importante hoy . Washington, DC: AEI Press. ISBN  978-0-844-77262-2

Artículos

  • (1988). "¿Debe la Academia apoyar el feminismo académico?". Public Affairs Quarterly . 2: 97-120.
  • (1990). "La Revelación Feminista". Filosofía y Políticas Sociales . 8 (1): 152-157.
  • (1990). "¿A estas feministas les gustan las mujeres?". Revista de Filosofía Social . 21 (2) (otoño): 66–74.

Notas

Referencias

enlaces externos