Gran Rabino de Jerusalén - Chief Rabbi of Jerusalem

El cargo de Gran Rabino de Jerusalén fue instituido hace siglos y originalmente lo ocupaba un miembro de la comunidad sefardí . Moses Galante sirvió como Rishon LeZion , el título usado desde principios del siglo XVII para referirse al rabino principal de Jerusalén. En 1878, la comunidad Ashkenazi nombró a su propio representante. Desde entonces, Jerusalén ha tenido dos rabinos principales, cada uno en representación de sus respectivas comunidades.

Desde el establecimiento del Estado de Israel , la función del rabino principal incluye representar a la ciudad en reuniones diplomáticas de alto nivel y ceremonias importantes. El puesto se puede mantener hasta los 75 años, pero se puede extender hasta los 80 años.

Representación oficial Ashkenazic

Rabino Shmuel Salant

Aunque un tribunal rabínico Ashkenazi informal existió en Jerusalén desde 1837 con Zundel Salant a la cabeza, no fue hasta 1841 que su yerno, Shmuel Salant , abrió un Beis Din adecuado en una habitación en el complejo Hurva . En 1860, Salant nombró a Meir Aurbach para reemplazarlo como rabino principal. Tras su muerte en 1878, el cargo volvió a Salant, quien lo ocupó hasta su muerte en 1909. Gracias a sus esfuerzos después de que retomó el cargo en 1878, Salant pudo procurar las dignidades previamente otorgadas por el gobierno otomano solo a los sefardíes, para el Ashkenazim también. Se convirtió en el primer Gran Rabino Ashkenazic oficial de Jerusalén.

A comienzos del siglo XX, un anciano Salant se acercó a Yosef Chaim Zonnenfeld para que lo ayudara, pero este rechazó la oferta. En 1898 se envió una carta a Chaim Ozer Grodzinski de Vilna solicitando su consejo al respecto. Esto resultó en que Eliyahu David Rabinowitz-Teomim fuera nombrado en 1901 como rabino principal. Sin embargo, Rabinowitz-Teomim falleció antes que él en 1905 a los 62 años. Cuatro años más tarde, Salant murió a los 93 años, y Chaim Berlin de Moscú, hijo de Netziv , ocupó el cargo. Berlín murió 3 años después, en 1912. Con Zonnenfeld todavía negándose a aceptar la oferta y otro candidato, Yitzchak Yerucham Diskin, eligiendo seguir siendo director del Orfanato Diskin , el puesto quedó vacante.

Abraham Isaac Kook , rabino de Jaffa hasta 1914, se convirtió en el Gran Rabino de Jerusalén en 1919. En 1921 estableció el Gran Rabinato de la comunidad judía en Palestina. Siguió siendo rabino principal hasta su muerte en 1935. En 1936, Tzvi Pesach Frank fue elegido rabino principal Ashkenazi de Jerusalén, y ocupó el cargo hasta su muerte en 1960. Yitzchak Kolitz fue nombrado rabino principal Ashkenazi de la ciudad en 1983. Aryeh Stern lo reemplazó en 22 de octubre de 2014 después de que el puesto había estado vacante durante once años tras el fallecimiento de Kolitz en 2003. Shlomo Amar fue elegido simultáneamente rabino jefe sefardí.

Proceso electoral actual

Rabino Aryeh Stern

Desde 2002 el puesto ha estado vacante y el proceso electoral está resultando controvertido. Está en disputa el proceso que provocó la creación de un cuerpo de 24 hombres que representa las sinagogas de Jerusalén. Esta es la mitad del organismo electoral de 48 personas responsable de elegir a los dos rabinos. Actualmente, el cuerpo de 24 hombres está compuesto por 19 representantes haredi y cinco religiosos sionistas.

La votación resultó con la elección del rabino Aryeh Stern con una mayoría de 27 de los 48 representantes de las sinagogas de la ciudad, los ayuntamientos y los votantes designados por Naftali Bennett . Había sido elegido candidato del sector del sionismo religioso en 2009. El alcalde de Jerusalén, Nir Barkat, estaba en contra del nombramiento de dos rabinos jefes haredi y quería que uno de los rabinos elegidos perteneciera a la corriente religiosa sionista del judaísmo. Afirmó que "el rabino jefe tiene un papel importante como representante de la ciudad y sus ciudadanos. Debe ser una figura involucrada en temas relacionados con todos los segmentos de la población de la ciudad y comprender las necesidades de toda la población que recibe servicios religiosos". "Es apropiado que los principales rabinos de la capital sean elegidos de una manera democrática que refleje a la población. Por lo tanto, estoy presionando para la creación de un cuerpo electoral ... que represente la verdadera composición de la ciudad: 70% población, 30% haredi ". Otros habían sugerido que los ciudadanos de Jerusalén eligieran ellos mismos a los rabinos. Tras su elección, el rabino Stern dijo: "Tengo la intención de servir como rabino de todos los jerosolimitanos: seculares, ortodoxos modernos y charedi por igual. El rabinato de Jerusalén es un gran mérito, pero también implica una gran responsabilidad. asegúrese de que los servicios religiosos sean accesibles y amigables y sirvan como un modelo excepcional para todos los demás rabinos de Israel ".

Lista

Sefardí

Ver también

Referencias