Charles Le Cène - Charles Le Cène

Charles Le Cène (1647? –1703) fue un controvertido hugonote francés , exiliado en Inglaterra y los Países Bajos después de 1685.

La vida

Nació hacia 1647 en Caen , en Normandía , del bien-hacer los padres. Estudió teología en Sedan de 1667 a 1669, y luego en la Universidad de Ginebra (agosto de 1669 a noviembre de 1670) y la Academia Saumur (1670 a marzo de 1672). En 1672 recibió la ordenación como ministro protestante en Caen y recibió un llamado a la iglesia de Honfleur . Mientras estaba allí, se casó con una dama con una fortuna, compró una biblioteca y comenzó una nueva traducción al francés de la Biblia, en la que continuó trabajando durante toda su vida.

El ministerio de Le Cène en Honfleur cesó por petición propia el 2 de septiembre de 1682, y al año siguiente ofició temporalmente en Charenton . Su asentamiento en Charenton fue rechazado debido a sus opiniones socinianas , y permaneció bajo cierta sospecha. Tras la revocación de 1685 del edicto de Nantes , viajó a La Haya (22 de diciembre de 1685).

Al llegar a Londres, se fue a vivir con Pierre Allix y otros amigos y compatriotas, quienes establecieron una congregación francesa 'conformista' en Jewin Street, Londres, en 1686. Pero los hugonotes en Inglaterra pronto se vieron envueltos en una controversia sobre cuestiones doctrinales, y Le Las opiniones soc de Cène lo volvieron impopular. En 1686 o 1687 Jacques Gousset lo escuchó predicar en Londres en un sentido poco ortodoxo y arminiano , y la congregación expresó su descontento.

Antes de 1691 Le Cène se retiró a Holanda; quizás en 1699 regresó a Inglaterra y murió en Londres en 1703. Su hijo, Michel-Charles , quien el 30 de septiembre de 1699 fue recibido como miembro de la iglesia en Amsterdam, lo siguió a Londres en diciembre de 1706 y permaneció en Inglaterra. hasta 1718.

Obras

Le Cène publicó:

  • 'De l'Etat de l'Homme apres le Pèché et de sa Predestination au Salut,' Amsterdam, 1684. Esta obra fue anunciada en las Nouvelles de la République des Lettres para julio de 1684. No llevaba nombre de autor, y al principio fue atribuido a Allix, quien había enviado el manuscrito desde París al impresor de Amsterdam.
  • 'Entretiens sur diverses matières de Théologie, où l'on examine particulièrement les Questions de la Grace Immediate, du franc-arbitre, du Pèché Originel, de l'Incertitude de la Métaphysique, et de la Predestination,' Amsterdam, 1685. Pierre Bayle identificó al autor de la primera parte con Le Cène, y de la segunda con Le Clerc ( Nouvelles de la République des Lettres , abril de 1685).
  • 'Conversations sur diverses matières de Religion, où l'on fait voir la tolérance que les Chrétiens de différents sentimens doivent avoir les uns pour les autres et où l'on explique ce que l'Ecriture Sainte nous dit des alliances de Dieu, de la Justification et de le certitude du salut, avec un Traité de la Liberté de Conscience dedié au Roi de France et à son conseil, Filadelfia (Amsterdam), 1687. La primera parte es la obra original de Le Cène, y en ella muestra un conocimiento de la divinidad inglesa, citando las obras de William Chillingworth y otros. La segunda parte es una traducción de 'Junii Bruti Poloni Vindiciæ pro Religionis Libertate' del sociniano Johannes Crellius (1637). En 1719 se imprimió de forma anónima en Londres una nueva traducción francesa de Crellius. El autor acusó a Le Cène de infidelidad en su traducción y de imprimir el tratado sin ningún reconocimiento de su derivación.
  • «Projet d'une nouvelle version Françoise de la Bible», Rotterdam, 1696. Consta sólo de una primera parte. Se prometió una segunda parte, y fue impresa por primera vez por Michel Le Cène en su edición de la Biblia de su padre (1741). En 1702 se imprimió en Londres una traducción inglesa incompleta y pobre de HR (probablemente Hilary Renaud), de la primera parte solamente, y su división por el traductor en dos partes ha causado cierta confusión bibliográfica. En 1729 apareció en Londres una segunda edición de esta traducción, sin corregir estos errores. El 'Projet' de Le Cène critica versiones anteriores de la Biblia, más especialmente la versión de Ginebra , establece reglas para la traducción y las aplica a pasajes en disputa, a menudo dando sus propias opiniones socinianas. Fue atacado por Gousset, en sus 'Considérations ... sur le Projet', 1698.
  • 'La Sainte Bible, nouvelle version Françoise', 1741, 2 vols. publicado por el hijo de Le Cène, Michel Charles. En su aparición esta obra fue denunciada por la iglesia de Utrecht , remitida al sínodo de las iglesias valonas el 6 de septiembre de 1742, y condenada como herética.

Referencias

Atribución

 Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público :  Shaw, William Arthur (1892). " Le Cène, Charles ". En Lee, Sidney (ed.). Diccionario de Biografía Nacional . 32 . Londres: Smith, Elder & Co.

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