Capellán del Senado de los Estados Unidos - Chaplain of the United States Senate

Capellán del Senado de los Estados Unidos
Barry Black.jpg

Barry C. Black,
titular
desde el 7 de julio de 2003
Senado de Estados Unidos
Escribe Capellán
Formación 25 de abril de 1789
Primer titular Samuel Provoost
Sitio web Oficina del Capellán del Senado, Senado de EE. UU.

El Capellán del Senado de los Estados Unidos abre cada sesión del Senado de los Estados Unidos con una oración y proporciona y coordina programas religiosos y apoyo de atención pastoral para los senadores, su personal y sus familias. El Capellán es designado por mayoría de votos de los miembros del Senado en una resolución que nombra a una persona para el puesto. Las tres nominaciones más recientes se han presentado en base a un comité de búsqueda bipartidista, aunque ese procedimiento no es obligatorio.

Los capellanes son elegidos como individuos y no como representantes de ninguna comunidad, organismo u organización religiosa. A partir de 2017, todos los capellanes del Senado han pertenecido a varias denominaciones del cristianismo , aunque no existen restricciones contra los miembros de ninguna religión o grupo de fe. Los capellanes invitados, recomendados por los senadores para pronunciar la oración de apertura de la sesión en lugar del capellán del Senado, han representado a "todas las principales religiones del mundo".

El capellán actual es Barry C. Black , un contraalmirante retirado de la Marina y ex Jefe de Capellanes de la Marina. Es el primer adventista del séptimo día y el primer afroamericano en ocupar el cargo.

Deberes

El Capellán del Senado de los Estados Unidos es elegido para "realizar deberes ceremoniales, simbólicos y pastorales". Estas responsabilidades incluyen abrir las sesiones del Senado con una oración o coordinar la entrega de la oración por los capellanes invitados recomendados por los miembros del Senado. La oración del capellán se menciona como "una de las tradiciones más perdurables del Senado" en el folleto oficial del Senado "Tradiciones del Senado de los Estados Unidos".

El capellán del Senado también es responsable de "recibir" a los capellanes invitados el día que entregan las oraciones. Según el sitio web del Senado de los Estados Unidos, estos capellanes invitados han representado a "todas las principales religiones del mundo", y su participación es una señal de que el Senado es sensible a la "creciente diversidad religiosa de la nación".

Según Robert C. Byrd en su libro "El Senado: 1789-1989", ha escrito que "Los Deberes que realizan los capellanes ... no están todos escritos, pero son numerosos y han evolucionado a lo largo de los siglos". Su descripción continúa:

"El Capellán visita a los senadores cuando van al hospital, representa al Senado en comparecencias ante grupos religiosos de todo el país y es anfitrión de figuras religiosas visitantes que llegan al Capitolio. En ocasiones, los capellanes del Senado han dirigido grupos de azafrán - monjes tibetanos vestidos con túnicas en recorridos por el edificio ".

Vidriera de George Washington en oración, Capitol Prayer Room

El capellán también brinda atención pastoral a los senadores, su personal y sus familias, y brinda o supervisa programas religiosos como estudios bíblicos, grupos de reflexión y el desayuno semanal de oración del Senado. El capellán también suele presidir ceremonias religiosas como funerales y servicios conmemorativos para miembros actuales o pasados ​​y participa, ofreciendo la invocación o bendición, en muchas ceremonias oficiales de EE. UU., Incluidos los eventos de la Casa Blanca . Por ejemplo, el capellán Barry Black pronunció el discurso de apertura en el Desayuno Nacional de Oración celebrado el 2 de febrero de 2017 ante el presidente Trump y anteriormente en el "desayuno de oración inaugural" y la bendición en el "almuerzo inaugural" del presidente Barack Obama . En una publicación de enero de 2011 sobre "On Watch in Washington", el Capellán del Senado y el Capellán de la Cámara de Representantes de los Estados Unidos fueron incluidos como parte del "Gabinete espiritual de Obama".

Junto con el Capellán de la Cámara, el Capellán del Senado es responsable de supervisar la Sala de Oración del Capitolio , ubicada cerca de la Rotonda del Capitolio . Dedicada en 1955, no se celebran servicios de adoración en la sala, ni suele estar abierta al público. En cambio, como lo describió Sam Rayburn durante la dedicación de la sala, es un lugar para los miembros "que quieren estar a solas con su Dios".

El Capellán del Senado tiene un personal que incluye un Jefe de Personal, un Director de Comunicaciones y un Asistente Ejecutivo, y trabaja con un enlace voluntario en cada oficina del Senado. Si bien el salario anual para los primeros capellanes del Senado fue de $ 500, el salario ahora se establece como un puesto de Nivel IV en el Programa Ejecutivo, que es de $ 155,500.00 en 2011. El presupuesto anual total para la oficina, incluidos los salarios y gastos, es de $ 415,000 a partir de 2011.

Los capellanes invitados han sido seleccionados para ofrecer oraciones ocasionales en las sesiones abiertas del Senado "durante muchas décadas". En 1948, Wilmina Rowland Smith se convirtió en la primera capellán invitada en pronunciar la oración de apertura, en 1992 Warith Deen Mohammed fue la primera musulmana, en 2007 Rajan Zed fue el primer hindú , y en 2014 Tenzin Gyatso, el 14 ° Dalai Lama fue el primer budista . Los senadores están limitados con respecto a la cantidad de recomendaciones que pueden hacer con respecto a los capellanes invitados (en la Cámara de Representantes, los miembros están limitados a una recomendación por Congreso), y aunque originalmente no había límite en la cantidad de veces al mes que un capellán invitado podía entregar la oración en el lugar del Capellán del Senado, ese número ahora se limita a dos.

Rezo inicial

El Imam Yusuf Saleem pronuncia la oración de apertura como capellán invitado, 24 de octubre de 2001
El rabino Levi Shemtov pronuncia la oración de apertura como capellán invitado, 17 de septiembre de 1998

La inclusión de una oración antes de la apertura de cada sesión tanto de la Cámara como del Senado, tiene sus orígenes en los días del Congreso Continental y la recomendación oficial de Benjamín Franklin , 28 de junio de 1787:

“He vivido, señor, mucho tiempo, y cuanto más vivo, más pruebas convincentes veo de esta verdad: que Dios gobierna en los asuntos de los hombres. Y si un gorrión no puede caer al suelo sin que se dé cuenta, ¿es probable que un imperio pueda levantarse sin su ayuda?

Se nos ha asegurado, señor, en los escritos sagrados, que 'a menos que el Señor construya la Casa, en vano trabajan los que la construyen'. Creo firmemente en esto; y también creo que sin su ayuda concurrente no tendremos éxito en este edificio político mejor que los Constructores de Babel. . .

Por lo tanto, ruego que me permitan moverme: que de ahora en adelante las oraciones implorando la ayuda del Cielo y sus bendiciones en nuestras deliberaciones se lleven a cabo en esta Asamblea todas las mañanas antes de continuar con los asuntos, y que se solicite a uno o más miembros del Clero de esta Ciudad que oficiar en ese Servicio ".

Historia

El reverendo Samuel Provoost, primer capellán del Senado de los Estados Unidos

Poco después de que el Senado se reuniera por primera vez en abril de 1789 en la ciudad de Nueva York, una de sus "primeras órdenes del día" fue convocar un comité para recomendar un capellán, seleccionando al reverendo Samuel Provoost , obispo episcopal de Nueva York. Cuando el Senado se trasladó a Filadelfia al año siguiente, se eligió al reverendo William White , obispo episcopal de esa ciudad. En 1800, cuando el Senado se trasladó a Washington, DC, los clérigos de varias denominaciones cristianas ("denominaciones protestantes principales, generalmente episcopales o presbiterianos") continuaron siendo seleccionados, entregando oraciones y presidiendo funerales y servicios conmemorativos.

El reverendo Jacob Duche dirige la primera oración antes del Congreso Continental, Filadelfia, 7 de septiembre de 1774

Durante este período inicial, los capellanes "por lo general sirvieron" durante menos de un año, mientras que al mismo tiempo se desempeñaban en puestos que no pertenecían al Congreso. Además, los primeros capellanes del Senado y la Cámara, aunque elegidos por separado por sus respectivas cámaras, compartían las responsabilidades del Congreso alternando el servicio en la Cámara y el Senado semanalmente, y también dirigían el culto dominical para la comunidad de Washington, DC en la Cámara de manera alterna. . Los clérigos han servido en el cargo oficial de Capellán del Senado durante todos los años desde que se creó la oficina, excepto durante el breve período de 1857-1859. En 1914, el Senado comenzó a agregar la oración del capellán al Registro del Congreso.

En 1970, el senador de Nueva Jersey Harrison A. Williams "recordó a sus colegas la fuerte objeción de James Madison cuando se creó el cargo en 1793", y "señaló el cumplimiento moderno de otra de las advertencias de Madison, de que inevitablemente habría discriminación en el nombramiento de tales un capellán contra las (entonces) denominaciones más pequeñas, como los católicos y los judíos ". Williams señaló que "aunque los católicos han constituido durante algún tiempo la afiliación religiosa más grande tanto en el Senado como en la población en su conjunto, ha habido sólo un capellán católico en el Senado desde 1793, y ni un solo rabino". Señaló que "sólo ocho denominaciones han estado representadas en la oficina".

A la luz de esto, Williams presentó la Resolución 90 del Senado que "resultó en la decisión del Senado de nombrar un nuevo capellán anualmente, en lugar de dejar que el titular sirva de por vida". El nombramiento también "rotaría entre los tres principales grupos religiosos del país". Cuando los periodistas le preguntaron sobre la cuestión de constitucionalidad planteada por su citación de Madison, respondió: "Si esto se probara, diría que podría ir de cualquier manera. Podría declararse inconstitucional. Cualquier contribuyente podría cuestionar esto, pero nadie lo ha hecho. "

Sostuvo que en lugares donde las personas estaban aisladas por actos de gobierno, como personas en las fuerzas armadas, hospitales o prisiones, los capellanes que los atienden serían constitucionales, "pero no conozco a nadie menos aislado que los miembros del Congreso". En las siguientes eras, los tribunales se pronunciarían sobre la constitucionalidad de la capellanía.

El capellán del Senado de los Estados Unidos se convirtió en un cargo de tiempo completo a mediados del siglo XX.

Según una revisión de la Oficina Histórica del Senado de los registros relacionados con los capellanes invitados, fue en 1965 cuando James Kirkland se convirtió en el primer afroamericano en abrir el Senado con oración. En 1971, Wilmina Rowland se convirtió en la primera mujer en hacerlo. Wallace Mohammed fue el primer musulmán en hacerlo en 1992, y Rajan Zed fue el primer hindú en decir la oración de apertura del Senado en 2007. Tenzin Gyatso, el decimocuarto Dalai Lama se convirtió en el primer budista en dirigir la oración del Senado, y como de 2014 fue el funcionario religioso más alto en hacerlo.

Selección

A diferencia del Capellán de la Cámara de Representantes de los Estados Unidos , que debe ser elegido por un período de dos años "al comienzo de cada Congreso", el Capellán del Senado (como otros funcionarios del Senado) no tiene que ser reelegido. Tanto los capellanes de la Cámara como del Senado son elegidos como individuos, "no como representantes de ningún cuerpo religioso o entidad denominacional".

Cuando ocurre una vacante, el Senado elige un nuevo Capellán mediante una votación sobre la adopción de una resolución. Según un informe del Congreso del Servicio de Investigación del Congreso de 2011, "los tres candidatos más recientes al Senado para capellán han sido nominados por un comité de búsqueda bipartidista que examinó a los posibles solicitantes. Este método no siempre ha sido una práctica del Senado y puede diferir de cualquier nominación futura". En última instancia, es el "liderazgo" del Senado el que puede decidir qué nombres se pueden presentar como nominaciones.

El informe también señala que "el puesto de capellán del Senado en general no ha estado sujeto a consideraciones de partido".

Constitucionalidad

La cuestión de la constitucionalidad del cargo de Capellán del Senado (así como la de Capellán de Cámara, y en ocasiones también la de capellanes militares), ha sido objeto de estudio y debate a lo largo de los siglos. Los opositores han argumentado que viola la separación de la iglesia y el estado y los defensores han argumentado, entre otros factores, que los mismos legisladores tempranos que escribieron la Constitución de los Estados Unidos y su Declaración de Derechos , de los cuales la posición de "no-establecimiento" y se deriva la separación iglesia y estado, fueron los mismos que aprobaron y nombraron a los capellanes.

El presidente James Madison fue un ejemplo de un líder que finalmente llegó a pensar que las posiciones de los capellanes del Senado y de la Cámara no podían ser respaldadas constitucionalmente, aunque siempre sostuvo este punto de vista (y hasta qué punto lo creyó en varios momentos de su vida) es un tema de debate. Sin embargo, de sus escritos de "Memorandos separados" durante su retiro se desprende claramente que había llegado a creer que las posiciones no podían justificarse:

¿El nombramiento de capellanes en las dos Cámaras del Congreso es compatible con la Constitución y con el principio puro de la libertad religiosa?

En rigor, la respuesta en ambos puntos debe ser negativa. La Constitución de los Estados Unidos prohíbe todo, como el establecimiento de una religión nacional. La ley de designación de Capellanes establece un culto religioso para los representantes nacionales, a ser realizado por Ministros de religión, elegidos por mayoría de ellos; y estos se pagarán con los impuestos nacionales. ¿No implica esto el principio de un establecimiento nacional, aplicable a una disposición para un culto religioso para el Constituyente así como del Cuerpo representativo, aprobado por la mayoría y dirigido por Ministros de religión pagados por toda la nación?

El establecimiento de la capellanía del Congreso es una violación palpable de la igualdad de derechos, así como de los principios constitucionales: los principios de los capellanes elegidos [por la mayoría] cierran la puerta del culto a los miembros cuyos credos y conciencias prohíben participar en ese de la mayoría. Por no hablar de otras sectas, este es el caso de los católicos romanos y cuáqueros que siempre han tenido miembros en una o ambas ramas legislativas. ¿Puede un clérigo católico esperar ser nombrado capellán? Decir que sus principios religiosos son desagradables o que su secta es pequeña, es levantar el mal de una vez y exhibir en su deformidad desnuda la doctrina de que la verdad religiosa debe ser probada por números, o que las sectas principales tienen derecho a gobernar. el menor.

La cuestión de la constitucionalidad se ha examinado en varios casos judiciales. Según "House and Senate Chaplains: An Overview", un informe oficial de Crs de 2011 creado por el Servicio de Investigación del Congreso para "Miembros y Comités del Congreso":

La constitucionalidad de los capellanes legislativos fue confirmada en 1983 por la Corte Suprema ( Marsh v. Chambers , 463 US 783, relacionada con los capellanes en la Legislatura de Nebraska) sobre la base de precedentes y tradición. La Corte citó la práctica que se remonta al Congreso Continental en 1774 y señaló que la costumbre "está profundamente arraigada en la historia y tradición de este país" desde la época colonial y la fundación de la república. Además, la Corte sostuvo que el uso de la oración "se ha convertido en parte del tejido de nuestra sociedad", coexistiendo con "los principios de desestablecimiento y libertad religiosa". Esta decisión fue citada en Murray v. Buchanan , que impugnó la capellanía de la Cámara, el año siguiente. En la apelación, la Corte de Apelaciones de los Estados Unidos para el Distrito de Columbia desestimó la demanda "por falta de una cuestión constitucional sustancial". Posteriormente, el 25 de marzo de 2004, el Tribunal de Distrito de los Estados Unidos para el Distrito de Columbia, citando a Marsh v. Chambers , desestimó una demanda que cuestionaba la práctica del Congreso de los capellanes remunerados, así como la práctica de abrir las sesiones legislativas con oración.

En 2000, una respuesta de C-SPAN sobre "asuntos públicos en la web" a la cuestión de las impugnaciones constitucionales señaló que:

En 1983, la Corte Suprema confirmó la práctica de tener un capellán oficial tan profundamente arraigada en la historia y tradición de este país. Afirmaron que la máxima autoridad para el puesto radica en la Constitución, que establece que la Cámara y el Senado pueden elegir cada uno a sus oficiales, sin restricciones sobre qué tipo de oficiales pueden ser elegidos. Usando esa autoridad, ambas cámaras han optado por seguir eligiendo a un oficial para que actúe como capellán.

Controversias

El Presidente del Senado ordena que "El Sargento de Armas restablecerá el orden en el Senado" cuando un grupo de manifestantes cristianos interrumpa al Capellán Invitado Rajan Zed, el primer Capellán Invitado Hindú del Senado, 12 de julio de 2007

Además de los casos judiciales, la controversia con respecto al puesto del capellán incluyó una serie de peticiones para abolir tanto al Senado como a los Capellanes de la Cámara que se presentaron ya en la década de 1850, por razones que incluyen afirmaciones de que los cargos representaban una violación de la separación de la iglesia y el estado. y que la elección de los capellanes se había politizado demasiado. De 1855 a 1861, se suspendió la elección de Capellanes para la Cámara y de 1857 a 1859, la elección de Capellanes para el Senado, y en su lugar se invitó al clero local a servir de forma voluntaria. Sin embargo, como resultado de "la dificultad para obtener capellanes voluntarios" y la oportunidad de que los capellanes voluntarios conozcan "su rebaño", el Congreso volvió a la práctica de seleccionar capellanes oficiales tanto para la Cámara como para el Senado.

También ha habido ocasiones en las que las acciones o decisiones de las personas que ocupan el cargo han generado controversia. Por ejemplo, en 2007 el capellán del Senado Barry C. Black canceló su aparición programada en la "conferencia evangélica" "Reclamando América para Cristo". Según informes de noticias, "Black reconsideró su aparición después de que" Americanos Unidos por la Separación de Iglesia y Estado "se opusiera. Black anunció que había reconsiderado su participación porque no sería apropiado considerando la" tradición histórica del capellán del Senado de ser apolítico, no partidista, no sectario . Black dijo que había recibido una "invitación muy genérica" ​​para hablar, y sintió que la información sobre el evento había sido "incompleta".

En 1984, el Dr. Paul Kurtz , "profesor de filosofía y defensor del humanismo secular", demandó al gobierno en un caso que llegó a la Corte Suprema de los Estados Unidos por el derecho a ofrecer comentarios en lugar de la oración que normalmente sería pronunciada por el capellán del Senado o el capellán invitado. El Tribunal denegó su demanda alegando que ninguna persona tiene "derecho" a dirigirse al Congreso y que la entrega de la oración, coordinada por el Capellán del Senado, se regía por políticas que se ocupaban de las "oraciones" (no de los "comentarios"). que Kurtz no parecía dispuesto a ofrecer.

En 2007, la oración pronunciada por Rajan Zed , el primer capellán invitado hindú, fue interrumpida brevemente por manifestantes descritos por los informes como miembros de la derecha cristiana . Los activistas habían organizado simpatizantes para presionar al Congreso para que detuviera la entrega de la oración y, de no ser así, interrumpir la oración en sí. Los manifestantes fueron destituidos por la Policía del Capitolio de los Estados Unidos , acusados ​​de perturbar el Congreso y excluidos del Capitolio y sus terrenos durante doce meses.

Capellán actual

El capellán actual, el 62º capellán del Senado de los Estados Unidos, Barry C. Black, es el primer afroamericano y el primer adventista del séptimo día en ocupar el cargo. Anteriormente se desempeñó como Jefe de Capellanes de la Armada de los Estados Unidos , con el rango de Contralmirante . Aunque algunos informes noticiosos señalan que Black es el "primer capellán militar" en servir como capellán del Senado, el Rev. Edward LR Elson , el 59º Capellán del Senado de los Estados Unidos, sirvió como capellán del Ejército durante la Segunda Guerra Mundial.

Lista de capellanes del Senado

El sitio web del Senado de los Estados Unidos incluye la siguiente lista de capellanes del Senado pasados ​​y presentes:

Número Capellán Foto Religión Denominación Fijado
1. Samuel Provoost Samuel Provoost-Bishop Episcopal Church USA.jpg cristiano Episcopal 25 de abril de 1789
2. William White Iglesia Episcopal William White-Bishop USA-1795.jpg cristiano Episcopal 9 de diciembre de 1790
3. Thomas John Claggett Thomas john claggett.jpg cristiano Episcopal 27 de noviembre de 1800
4. Edward Gantt cristiano Episcopal 9 de diciembre de 1801
5. EN McCormick cristiano Episcopal 7 de noviembre de 1804
6. Edward Gantt cristiano Episcopal 4 de diciembre de 1805
7. John Johnson Sayrs cristiano Episcopal 3 de diciembre de 1806
8. EN McCormick cristiano Episcopal 10 de noviembre de 1807
9. Robert Elliott cristiano presbiteriano 10 de noviembre de 1808
10. James Jones Wilmer cristiano Episcopal 24 de mayo de 1809
11. Obadiah Bruen Brown Obadiah Bruen Brown.jpg cristiano Bautista 5 de diciembre de 1809
12. Walter Dulaney Addison Walter Delaney Addison.jpg cristiano Episcopal 12 de diciembre de 1810
13. John Brackenridge, DD cristiano presbiteriano 13 de noviembre de 1811
14. Jesse Lee Jesse Lee.gif cristiano metodista 27 de septiembre de 1814
15. John Glendy cristiano presbiteriano 8 de diciembre de 1815
dieciséis. Sereno Edwards Dwight cristiano Congregacionalista 16 de diciembre de 1816
17. William Dickinson Hawley cristiano Episcopal 9 de diciembre de 1817
18. John Clark cristiano presbiteriano 19 de noviembre de 1818
19. Publicación de Rubén cristiano presbiteriano 9 de diciembre de 1819
20. William Ryland cristiano metodista 17 de noviembre de 1820
21. Charles Pettit McIlvaine Charles Pettit McIlvaine - Brady-Handy.jpg cristiano Episcopal 9 de diciembre de 1822
22. William Staughton William Staughton.jpg cristiano Bautista 10 de diciembre de 1823
23. Charles Pettit McIlvaine Charles Pettit McIlvaine - Brady-Handy.jpg cristiano Episcopal 14 de diciembre de 1824
24. William Staughton William Staughton.jpg cristiano Bautista 12 de diciembre de 1825
25. William Ryland cristiano metodista 8 de diciembre de 1826
26. Henry Van Dyke Johns cristiano Episcopal 14 de diciembre de 1829
27. John Price Durbin John Price Durbin.jpg cristiano metodista 19 de diciembre de 1831
28. Charles Constantine Pise Charles Constantine Pise.jpg cristiano católico romano 11 de diciembre de 1832
29. Frederick Winslow Hatch cristiano Episcopal 10 de diciembre de 1833
30. Edward Young Higbee cristiano Episcopal 23 de diciembre de 1835
31. John Reinhard Goodman cristiano Episcopal 28 de diciembre de 1836
32. Henry rebanador Henry Slicer.jpg cristiano metodista 11 de septiembre de 1837
33. George Grimston Cookman cristiano metodista 31 de diciembre de 1839
34. Septimus Tustin cristiano presbiteriano 12 de junio de 1841
35. Henry rebanador Henry Slicer.jpg cristiano metodista 16 de diciembre de 1846
36. Mayordomo de Clement Moore cristiano Episcopal 9 de enero de 1850
37. Henry rebanador Henry Slicer.jpg cristiano metodista 7 de diciembre de 1853
38. Henry Clay Dean cristiano metodista 4 de diciembre de 1855
39. Stephen P. Hill cristiano Bautista 8 de diciembre de 1856
40. Phineas Densmore Gurley Phineas Densmore Gurley.jpg cristiano presbiteriano 15 de diciembre de 1859
41. Byron Sunderland Byron Sunderland.jpg cristiano presbiteriano 10 de julio de 1861
42. Thomas Bowman Thomas Bowman.jpg cristiano metodista 11 de mayo de 1864
43. Edgar Harkness Gris Edgar Harkness Gray.jpg cristiano Bautista 9 de marzo de 1865
44. John Philip Newman John Philip Newman - Brady-Handy.jpg cristiano metodista 8 de marzo de 1869
45. Byron Sunderland Byron Sunderland.jpg cristiano presbiteriano 8 de diciembre de 1873
46. Joseph J. Bullock cristiano presbiteriano 24 de marzo de 1879
47. Elias DeWitt Huntley Elias DeWitt Huntley.jpg cristiano metodista 18 de diciembre de 1883
48. John George Butler John George Butler.jpg cristiano luterano 15 de marzo de 1886
49. William Henry Milburn William Henry Milburn.jpg cristiano metodista 6 de abril de 1893
50. FJ Prettyman Forrest Johnston Prettyman.jpg cristiano metodista 23 de noviembre de 1903
51. Edward Everett Hale 1855 EdwardEverettHale.png cristiano Unitario 14 de diciembre de 1903
52. Ulysses Grant Baker Pierce cristiano Unitario 18 de junio de 1909
53. FJ Prettyman Forrest Johnston Prettyman.jpg cristiano metodista 13 de marzo de 1913
54. Joseph Johnston Muir cristiano Bautista 21 de enero de 1921
55. ZeBarney Thorne Phillips ZeBarney Phillips.jpg cristiano Episcopal 5 de diciembre de 1927
56. Frederick Brown Harris Frederick Brown Harris.jpg cristiano metodista 10 de octubre de 1942
57. Peter Marshall Peter Marshall.jpg cristiano presbiteriano 4 de enero de 1947
58. Frederick Brown Harris Frederick Brown Harris.jpg cristiano metodista 3 de febrero de 1949
59. Edward LR Elson Edward LR Elson 2.jpg cristiano presbiteriano 9 de enero de 1969
60. Richard C. Halverson Richard C. Halverson.jpg cristiano presbiteriano 2 de febrero de 1981
61. Lloyd John Ogilvie Lloyd John Ogilvie.gif cristiano presbiteriano 11 de marzo de 1995
62. Barry C. Black Barry Black.jpg cristiano Adventista del Séptimo Día 7 de julio de 2003

Demografía

El sitio web del Senado de los EE. UU. Que se centra en la historia de los capellanes del Senado incluye la siguiente información sobre los antecedentes religiosos de los capellanes del Senado pasados ​​y actuales:

Episcopal 19
metodista 17
presbiteriano 14
Bautista 6
Unitario 2
Congregacionalista 1
luterano 1
católico romano 1
Adventista del Séptimo Día 1
Total 62

De estos, tres de los episcopales sirvieron dos mandatos; tres de los metodistas sirvieron dos veces y uno tres; y uno de los presbiterianos y bautistas sirvió dos veces.

Ver también

Referencias

enlaces externos