Chalandamarz - Chalandamarz

Chalandamarz 2017 en Guarda .

Chalandamarz es un festival de primavera tradicional en las partes de habla romanche e italiana del cantón suizo de Graubünden . Se celebra y recibe su nombre el primero de marzo ( Calendae Martis ) y marca el final del invierno.

Se celebra en gran parte del área de habla romanche , incluidas Engadin , Val Mustair , Albula (Surmeir) y anteriormente en el valle del Rin posterior , así como en las partes de habla italiana de los Grisones ( Poschiavo , Bregaglia y Mesolcina ). . No se conoce en Surselva . Trin en el Sutselva tiene una tradición similar, conocida como las Muntinadas .

La forma Chalandamarz ([tɕɐˌlandɐˈmarts]) representa los dialectos de Engadin ( Vallader y Putèr ); Las variantes surmiranas del nombre son Calondamars (a), -marza ; Las variantes italianas ( lombardas ) utilizadas en los valles del sur son Calendamarz , Calentmarz .

El primero de marzo, y a menudo al menos un día antes, los niños de cada pueblo dan vueltas y tocan campanas y cantan. El objetivo es marcar el comienzo de un nuevo año en primavera, ahuyentar a los malos espíritus del invierno y despertar a los buenos espíritus de la primavera. Las niñas tradicionalmente no participan en esto, pero en algunas aldeas las niñas llevan cestas para recolectar dinero, y en algunas aldeas también cargan campanas. A menudo, los niños marchan alrededor de las fuentes de la aldea y entran en las casas viejas y cantan. Después de esto, a menudo hay latigazos. Por la noche del primero de marzo, a menudo hay una fiesta con baile. La procesión de niños en Chalandamarz a menudo está encabezada por los niños mayores que deben dejar la escuela el año siguiente. Estos se conocen como Patruns ("mecenas, maestros").

El uso de cencerros para expulsar el invierno se conoce de otro folclore alpino , como las tradiciones de Perchten o Fasnacht de las áreas de habla alemana y austro-bávara. El Chalandamarz en Ftan , Baja Engadina, muestra la influencia de las tradiciones Fasnacht en el uso de máscaras. En Poschiavo y Mesolcina, antes también en Scuol , Tschlin e Innerferrera , se quema una efigie de paja que simboliza el invierno.

Campanas

Tipos de cencerros utilizados:

  • Los talacs son campanillas y las únicas que aún llevan las vacas en la Engadina.
  • Plumpas son algunas de las campanas más grandes, a menudo hechas de bronce o latón para proporcionar un buen sonido.
  • Los Maruns son campanas redondas hechas de acero en una capa delgada y, a menudo, de color negro. Las más grandes son las campanas más grandes de Chalandamarz, de hasta medio metro de diámetro.
  • Las brunzinas tienen una forma más reconocida. A menudo son de latón y hacen un sonido único. A veces, solo las usan las niñas en las aldeas donde también llevan campanas.
  • Los zampuogns son ligeramente diferentes de otras campanas, pero no tan excéntricos como las brunzinas. Por fuera son muy lisos, de bronce y latón y se pueden agrietar fácilmente. Su timbre es muy denso y a menudo produce un sonido bajo pero claro. Son más pesadas que las ciruelas normales.
  • Los rollos son cinturones grandes con campanas enrolladas. A menudo los usan los niños mayores, los más pequeños o los Patruns mayores. Algunas aldeas aún conservan la tradición de usar caballos para llevar a los niños a aldeas más pequeñas en las afueras de la aldea principal, y en este caso los caballos los usan.

Referencias

  • Dicziunari Rumantsch Grischun , vol. III, págs. 164-172 (con bibliografía).
  • Atlas der schweizerischen Volkskunde , vol. II, mapas 189, 194, 196, Kommentarband II, págs. 216, 252, 273 y siguientes.