Cultura del cementerio H - Cemetery H culture

Cultura del cementerio H
	Se indica la extensión de las culturas Swat y Cemetery H; Geografía del Rigveda, con nombres de ríos Rigvedic
Rango geográfico	Norte de Asia meridional ( Punjab , Haryana , oeste de Uttar Pradesh )
Período	Edad de Bronce
fechas	C. 1900-1300 a. C.
Tipo de sitio	Harappa
Sitios principales	Harappa ; Bhagwanpura
Caracteristicas	Extensa ; cremación metalúrgica de cobre de restos humanos
Seguido por	Cultura de la vajilla gris pintada

Las urnas de cerámica pintada de Harappa (período del cementerio H) podrían corresponder a un período de cambio hacia la cultura védica

Culturas arqueológicas asociadas con las migraciones indo-iraníes (después de EIEC ). Las culturas Andronovo , BMAC y Yaz se han asociado a menudo con las migraciones indoiraníes . Las culturas GGC (Swat), Cemetery H, Copper Hoard y PGW son candidatas para culturas asociadas con las migraciones indo-arias .

La cultura del cementerio H fue una cultura de la Edad del Bronce en la región de Punjab en la parte norte del subcontinente indio , desde aproximadamente 1900 a. C. hasta aproximadamente 1300 a. C. Se considera como una forma regional de la fase tardía de la civilización Harappa (Valle del Indo) (junto con la cultura Jhukar de Sindh y la cultura Rangpur de Gujarat), pero también como la manifestación de una primera ola de migraciones indo-arias, anterior a la migraciones del pueblo proto-Rig Vedic.

Orígenes

La cultura del cementerio H se encontraba en y alrededor de la región de Punjab en la actual India y Pakistán . Lleva el nombre de un cementerio que se encuentra en el "área H" en Harappa . Los restos de la cultura se han fechado desde aproximadamente 1900 a. C. hasta aproximadamente 1300 a. C.

De acuerdo con Rafique Mughal, la cultura del cementerio H desarrolló a partir de la parte norte del valle del Indo alrededor de 1700 aC, siendo parte de la fase de Punjab, una de las tres fases culturales que se desarrolló en la Época de localización o "fase tardía de Harappa" de la Tradición del Valle del Indo . Según Kenoyer , la cultura del cementerio H "sólo puede reflejar un cambio en el enfoque de la organización del asentamiento de lo que era el patrón de la fase Harappa anterior y no la discontinuidad cultural, la decadencia urbana, la invasión de extraterrestres o el abandono del sitio, todos los cuales han sugerido en el pasado ". Según Kennedy y Mallory & Adams, la cultura del cementerio H también "muestra claras afinidades biológicas" con la población anterior de Harappa.

Algunos rasgos de la cultura del cementerio H se han asociado con la cultura Swat , que se ha considerado una prueba del movimiento indo-ario hacia el subcontinente indio. Según Parpola, la cultura del cementerio H representa una primera ola de migración indo-aria desde 1900 aC, que fue seguida por una migración al Punjab c. 1700-1400 AC. Según Kochhar, Swat IV cofundó la fase H del cementerio de Harappa en Punjab (2000-1800 a. C.), mientras que los indoiarios rigvédicos de Swat V absorbieron más tarde a la gente del cementerio H y dieron lugar a la cultura de la cerámica pintada de gris (a 1400 a.C.).

Junto con la cultura de la tumba de Gandhara y la cultura de la cerámica de color ocre , algunos estudiosos consideran la cultura del cementerio H como un factor en la formación de la civilización védica .

Características

Las características distintivas de esta cultura incluyen:

El uso de la cremación de restos humanos. Los huesos se almacenaron en urnas funerarias de cerámica pintada. Esto es completamente diferente de la civilización del Indo, donde los cuerpos fueron enterrados en ataúdes de madera. Los entierros de urnas y los "esqueletos de tumbas" fueron casi contemporáneos.
Cerámica rojiza, pintada de negro con antílopes , pavos reales , etc., motivos de sol o estrellas , con tratamientos superficiales diferentes a los de época anterior.
Expansión de asentamientos hacia el este.
El arroz se convirtió en un cultivo principal.
Aparente ruptura del comercio generalizado de la civilización del Indo, con materiales como las conchas marinas que ya no se utilizan.
Uso continuado de ladrillos de barro para la construcción.

Algunos de los diseños pintados en las urnas funerarias del Cementerio H se han interpretado a través del lente de la mitología védica : por ejemplo, pavos reales con cuerpos huecos y una pequeña forma humana en el interior, que se ha interpretado como las almas de los muertos, y un sabueso que puede ser visto como el sabueso de Yama , el dios de la muerte. Esto puede indicar la introducción de nuevas creencias religiosas durante este período, pero la evidencia arqueológica no apoya la hipótesis de que la gente del Cementerio H fueran los destructores de las ciudades de Harappa.

Arqueología

La cremación en la India se atestigua por primera vez en la cultura del cementerio H, una práctica descrita previamente en los Vedas . El Rigveda contiene una referencia a la práctica emergente, en RV 10 .15.14, donde se invoca a los antepasados "tanto cremados ( agnidagdhá- ) como no cremados ( ánagnidagdha- )".

Ver también

Datación cronológica
- Fases de la arqueología
- Cerámica en el subcontinente indio

Periodización de la civilización del valle del Indo
- Cultura Ahar-Banas (3000-1500 a. C.)
- Fase de Harappa tardía de IVC (1900 - 1500 a. C.)
  - Cultura del cementerio H en Punjab
  - Cultura Jhukar-Jhangar en Punjab
  - Cultura Rangpur en Gujarat

Período védico
- Reino de Kuru (1200 - c. 500 a. C.)
- OCP (2000-1500 a. C.)
- Cultura del tesoro de cobre (2800-1500 a. C.), puede o no ser independiente de la cultura védica

Referencias

Fuentes

Kennedy, Kenneth AR (2000), God-Apes and Fossil Men: Paleoantropología del sur de Asia , Ann Arbor: University of Michigan Press
Kenoyer, Jonathan Mark (1991a), "La tradición del valle del Indo de Pakistán y la India occidental", Journal of World Prehistory , 5 (4): 1–64, doi : 10.1007 / BF00978474 , S2CID 41175522
Kenoyer, Jonathan Mark (1991b), "Proceso urbano en la tradición del Indo: un modelo preliminar de Harappa", en Meadow, RH (ed.), Harappa Excavations 1986-1990: A multidiscipinary approach to Third Millennium urbanism , Madison, WI: Prehistory Press, págs. 29–60
Kochhar, Rajesh (2000), El pueblo védico: su historia y geografía , Sangam Books
Mallory, JP; Adams, DQ (1997), Enciclopedia de la cultura indoeuropea , Londres y Chicago: Fitzroy-Dearborn, ISBN 1-884964-98-2
Parpola, Asko (1998), "Lenguas arias, culturas arqueológicas y Sinkiang: ¿Dónde surgió el proto-iraní y cómo se extendió?", En Mair, Victor H. (ed.), The Bronze Age and Early Iron Age Peoples of Eastern and Central Asia , Washington, DC: Instituto para el Estudio del Hombre, ISBN 0-941694-63-1
Sarkar, Sasanka Sekhar (1964), Antiguas razas de Baluchistán, Panjab y Sind
Shaffer, Jim G. (1992), "The Indus Valley, Baluchistan and Helmand Traditions: Neolithic Through Bronze Age", en Ehrich, RW (ed.), Chronologies in Old World Archaeology (segunda ed.), Chicago: Universidad de Chicago Prensa, págs. I: 441–464, II: 425–446

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